id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms209	true	3260133099482030828	179	294	921	1537	1562	300	معاوية لضرار بن حمزة صف لي عليا فقال اعفني فقال اقسمت عيلك بالله فقال كان والله----------------------- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته بالنهار وكان غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له-------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقدر----- رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم---------------ه قابضا علي لحيته يتم------لمل السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا	209	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0139	false	5154634103364168041	82	217	406	1115	1533	300	معاوية فقال له------ صف لي عليا فقال اوتعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال اما اذا لا بد فانه كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله--- غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان------------------------- مع تقر-به الينا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يميل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا	139	4588590236855919866	481	776.5	381	761	63.20630645751953	75	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms236	true	-3373583216014841673	8	44	39	237	1504	300	والحاصل ان الحث وقع علي التمسك بالكتاب وبالسنة وبالعلماء بهما من اهل البيت ويستفاد من مجموع ذلك بقاء الامور الثلاثة الي قيام الساعة ثم اعلم ان لحديث التمسك بذلك طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا	236	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0268	false	-6803861692781651122	189	225	1009	1206	1629	300	والحاصل ان الحث وقع علي التمسك بالكتاب و-السنة وبالعلماء بهما من اهل البيت ويستفاد من مجموع ذلك بقاء الامور الثلاثة الي قيام الساعة ثم اعلم ان لحديث التمسك بذلك طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا	268	4588590236855919866	197	389.0	161	198	99.49494934082031	35	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms237	true	-4331685925366032525	90	263	507	1401	1609	300	صلي الله عليه وسلم اذ هم الذين لا يفارقون الكتاب الي الحوض ويءيده الخبر السابق ولا تعلموهم- فانهم- اعلم منك-------------------------------------------------------------------------------------م وتميزوا بذلك لانهم عن بقية العلماء لان الله اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وشرفهم بالكرامات الباهرة والمزايا المتكاثرة وقد مر بعضها وسياتي الخبر الذي في قريش تعلموا منهم فانهم اعلم منكم فاذا ثبت هذا العموم لقريش فاهل البيت منهم اولي منهم بذلك امتازوا عنهم بخصوصيات لا يشاركهم فيها بقية قريش وفي احاديث الحث علي التمسك باهل البيت اشارة الي عدم انقطاع متاهل منهم للتمسك به الي يوم القيامة كما ان الكتاب العزيز كذلك ولهذا كانوا امانا لاهل الارض كما ياتي ويشهد لذلك الخبر السابق في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي الي اخره-- ثم احق من يتمسك به منهم امامهم وعالمهم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه لما قدمناه من مزيد علمه ودقاءق مستنبطاته ومن ثم قال ابو بكر رضي الله عنه علي عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذين حث علي التمسك بهم فخصه بما قلنا وكذلك خصه صلي الله عليه وسلم بما مر يوم غدير خم	237	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0081	false	1038440223925536844	103	191	537	972	1543	300	صلي الله عليه واله وسلم --------------------------------------------------------لا تعلموهما فانهما اعلم منكم نكتفي بما قاله ابن حجر وهو من علماء السنة المتعصبين قال واصفا اهل البيت عليهم السلام وتميزوا بذلك------ عن بقية العلماء لان الله اذهب عنهم الرجس وطهرهم تط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيرا الي ان قال ثم احق من يتمسك به منهم امامهم وعالمهم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه لما قدمناه من مزيد علمه ودقاءق مستنبطاته ومن ثم قال ابو بكر -------------علي عترة رسول الله------------------- اي الذين حث علي التمسك بهم فخصه لما قلنا وكذلك خصه -------------------بما مر يوم غدير خم	81	4588590236855919866	332	525.0	262	983	33.77416229248047	62	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms241	true	-7383289217160140837	218	262	1131	1359	1601	300	اليه قياما ف--------------------قال من القوم فقالوا----- من شيعتك يا امير المءمنين فقال لهم خيرا ثم قال يا هءلاء ما-لي لا اري فيكم سمة شيعتنا وحلية احبتنا---------- فامسكوا---- حياء فقال له من معه ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالك بالذي اكرمكم اهل البيت وخصكم وحباكم لم--------------ا انباتنا بصفة شيعتكم فقال	241	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0306	false	-666291161775652424	11	100	64	538	1647	300	اليه قياما فسلموا فرد التحية ثم قال من القوم -قالوا اناس من شيعتك يا امير المءمنين فقال لهم خيرا ثم قال يا هءلاء ما لي لا اري فيكم سمة شيعتنا وحلية احبتنا اهل البيت فامسك القوم حياء -قال نوف فاقبل عليه جندب والربيع فقالا ما سمة شيعتكم وصفتهم يا امير المءمنين فتثاقل عن جوابهما وقال اتقيا الله ايها الرجلان واحسنا فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال همام بن عبادة وكان عابدا مجتهدا اسالك بالذي اكرمكم اهل البيت وخصكم وحباكم وفضلكم تفضيلا الا انباتنا بصفة شيعتكم فقال	306	4588590236855919866	213	335.0	171	476	44.74789810180664	33	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms241	true	-7383289217160140837	264	294	1369	1569	1601	300	العارفون بالله العاملون بامر الله اهل الفضاءل الناطقون ب------الصواب ماكولهم القوت وملبوسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع نجعوا لله------ بطاعته وخضعوا اليه بعبادته -مضوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم رامقين اسماعهم	241	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0306	false	-666291161775652424	270	300	1452	1647	1647	300	العارفون بالله العاملون بامر الله اهل الفضاءل والفواضل منطقهم الصواب-------------- وملب-سهم الاقتصاد ومشيهم التواضع بخعوا لله تعالي بطاعته وخضعوا ل--ه بعبادته فمضوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم-	306	4588590236855919866	167	275.0	140	213	78.40375518798828	20	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms242	true	7525304956717217216	0	216	0	1179	1611	300	في البلاء كالتي نزلت منهم في الرخاء رضوا عن الله تعالي بالقضاء فلولا الاجال التي كتب الله تعالي لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله والثواب وخوفا من اليم العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن راها --فهم فيها معذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------- صبروا اياما قليلة فاعقبتهم راحة طويلة----------------------------------------- ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزوها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران-------- ترتيلا يعظون انفسهم بامثاله ويستشف-ون لداءهم بدواءه تارة وتارة يفترشون جباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يمجدون جبارا عظيما ويجارون اليه ---------في فكاك رقابهم هذا ليلهم فاما --نهارهم فحكماء علماء بررة اتقياء براهم خوف باريهم فهم ك-----القداح تحسب-------------هم مرضي------------------ او قد خولطوا وما هم بذلك بل خاسرهم من عظمة ربهم وشدة سلطانه ما------ طاشت له قلوبهم وذهلت منه عقولهم فاذا اشف--قوا من ذلك بادروا الي الله تعالي بالاعمال الزاكية لا يرضون له بالقليل ولا يستكثرون له الجزيل فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تري لاحدهم قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وعلما في حلم وكيسا في قصد وقصدا في غني وتجملا في فاقة وصبرا في شفقة وخشوعا في عبادة ورحمة -لمجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا في حلال-------------------------------------- ونشاطا في هدي واعتصاما في شهوة	242	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0307	false	-4034084592248627508	6	298	34	1621	1628	300	في البلاء كالذي نزلت منهم في الرخاء رضي- عن الله ------بالقضاء فلولا الاجال التي كتب الله ل------هم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله والثواب وخوفا من----- العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن ادخلها فهم فيها يعذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة ومعونتهم في الاسلام عظيمة صبروا اياما قليلة فاعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم رب كريم اناس اكياس ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزوها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يعظون انفسهم بامثاله ويستشفعون لداءهم بدواءه تارة وتارة مفترشون جباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يمجدون جبارا عظيما ويجارون اليه جل جلاله في فكاك رقابهم هذا ليلهم فاما النهار-- فحلماء علماء بررة اتقياء براهم خوف باريهم فهم امثال القداح يحسبهم الناظر اليهم مرضي وما بالقوم من مرض او قد خولطوا وقد خالط القوم------- من عظمة ربهم وشدة سلطانه امر عظيم طاشت له قلوبهم وذهلت منه عقولهم فاذا استفاقوا من ذلك بادروا الي الله تعالي بالاعمال الزاكية لا يرضون له بالقليل ولا يستكثرون له الجزيل فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ان زكي احدهم خاف مما يقولون وقال انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فانك علام الغيوب وساتر العيوب هذا ومن علامة احدهم ان تري له---- قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وعلما في حلم وكيسا في رفق وقصدا في غني وتجملا في فاقة وصبرا في شد-ة وخشوعا في عبادة ورحمة للمجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا في حلال وتعففا في طمع وطمعا في غير طبع اي دنس ونشاطا في هدي واعتصاما في شهوة	307	4588590236855919866	1113	2053.5	904	1619	68.74613952636719	184	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms242	true	7525304956717217216	216	300	1179	1611	1611	300	لا يغره ما جهله ولا يدع احصاء ما عمله يستبطء نفسه في العلم وهو من صالح عمله علي وجل يصبح وشغله الذكر ويمسي وهمه الشكر يبيت حذرا من سنة الغفلة ويصبح فرحا بما اصاب من الفضل والرحمة و------------------------------------------------------------رغبته فيما يبقي وزهادته فيما يفني وقد قرن العلم بالعمل والعلم بالحلم---- داءما نشاطه بعيدا كسله قريبا امله قليلا زلله متوقعا اجله عاشقا قلبه شاكرا ربه قانعا نفس-----------ه محرزا دين----------ه كاظما غيظ-----------ه امنا منه جاره سهلا امره معدوما كبره بينا صبره كثيرا ذكره لا يعمل شيءا من-	242	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0308	false	-2328810331976842469	1	104	8	536	1503	300	لا يغره ما جهله ولا يدع احصاء ما عمله يستبطء نفسه في العمل وهو من صالح عمله علي وجل يصبح وشغله الذكر ويمسي وهمه الشكر يبيت حذرا من سنة الغفلة ويصبح فرحا لما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما اليه تشره رغبته فيما يبقي وزهادته فيما يفني -قد قرن العمل بالعلم والعلم بالحلم يظل داءما نشاطه بعيدا كسله قريبا امله قليلا زلله متوقعا اجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه عازبا جهله محرزا دينه ميتا داءه كاظما غيظه صافيا خلقه امنا منه جاره سهلا امره معدوما كبره بينا صبره كثيرا ذكره لا يعمل شيءا من	308	4588590236855919866	419	769.5	336	529	79.20604705810547	70	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms252	true	-8781651287149135420	36	89	208	488	1588	300	التوبة 30 الاي-ة الحادية عشرة قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية البينة 7 اخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هذه الاية لما نزلت قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين وياتي عدوك	252	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0183	false	-745681431880548758	252	300	1261	1511	1511	300	الشيعة من الايات النازلة في شان ع-----لي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية وقال---- اخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس--------------- ان هذه الاية لما نزلت قال------ صلي الله عليه واله لعلي هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين وياتي عدوك-	183	4588590236855919866	226	389.0	181	281	80.42704772949219	39	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms308	true	-3350121458022746494	59	97	289	471	1500	300	فلم يجدوه قال الزهري فقدمت --------علي عبد الملك--------- فسالني عنه------------- فاخبرته فقال قد جاء------ في يوم فقده الاعوان فدخل علي فقال ما انا وانت فقلت اقم عندي فقال لا احب ثم خرج فوالله لقد امتلا قلبي منه خيفة	308	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0206	false	1864483720087057957	185	231	920	1138	1476	300	الا حديدة قال الزهري فقدمت بعد ذلك علي عبد الملك بن مروان فسالني عن علي بن الحسين فاخبرته فقال لي انه جاءني في يوم فقده الاعوان فدخل علي فقال ما انا وانت فقلت اقم عندي فقال لا احب ثم خرج فوالله لقد امتلا ثوبي منه خيفة	206	4588590236855919866	167	287.5	129	218	76.60550689697266	30	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms309	true	-382276619177262251	176	242	887	1246	1529	300	وارثه منهم عبادة وعلما وزهادة ابو جعفر محمد الباقر سمي بذلك من بقر الارض اي شقها واثار مخبءاتها ومكامنها فكذلك هو اظهر من مخبءات كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية -السريرة ومن ثم قيل فيه هو باقر العلم وجامعه وشاهر عل--------------------------مه--------------------------- وعمرت اوقاته بطاعة الله وله من الرسوخ في مقامات العارفين ما تكل عنه السنة الواصفين	309	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0207	false	-5140745330573816261	115	191	621	1032	1609	300	وارثه منهم عبادة وعلما وزهادة ابو جعفر محمد الباقر سمي بذلك من بقر الارض اي شقها واثار مخب-اتها ومكامنها فلذلك هو اظهر من مخب-ات كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة ومن ثم قيل فيه هو باقر العلم وجامعه وشاهر علمه ورافعه صفي قلبه وزكي علمه وعمله وطهرت نفسه وشرف خلقه وعمرت اوقاته بطاعة الله وله من الرسوم في مقامات العارفين ما تكل عنه السنة الواصفين	207	4588590236855919866	355	687.0	289	413	85.95641326904297	60	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms312	true	-4092988363777907908	0	107	0	516	1508	300	ابو القاسم الطبري من طريق ابن وهب قال سمعت الليث ابن سعد يقول حججت سنة ثلاث عشرة وماءة فلما صليت العصر في المسجد رقيت ابا قبيس فاذا رجل جالس يدعو فيقول يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا حي حتي انقطع نفسه ثم قال الهي اني اشتهي العنب فاطعمنيه اللهم وان برداي قد خلقا فاكسني قال الليث فوالله ما استتم كلامه حتي نظرت الي سلة مملوءة عنبا وليس علي الارض يومءذ عنب واذا بردان موضوعان لم ار مثلهما في الدنيا فاراد ان ياكل فقلت انا شريكك فقال ولم فقلت لانك دعوت وكنت اءمن فقال تقدم وكل فتقدمت واكلت عنبا لم اكل مثله	312	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0212	false	7124008648100672682	195	300	1102	1601	1601	300	ابو القاسم الطبري من طريق ابن وهب قال سمعت الليث -بن سعد يقول حججت سنة ثلاث عشرة وم-ءة فلما صليت العصر في المسجد رقيت ابا قبيس فاذا رجل جالس يدعو ف-قال يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا حي حتي انقطع نفسه ثم قال----- اني اشتهي العنب فاطعمنيه------ وان برد-ي قد خلقا فاكسني قال الليث فوالله ما استتم كلامه حتي نظرت الي سلة مملوءة عنبا وليس علي الارض يومءذ عنب فاذا بردان موضوعان لم ار مثلهما في الدنيا فاراد ان ياكل فقلت انا شريكك فقال -لم فقلت لانك دعوت وكنت اءمن فقال تقدم وكل فتقدمت واكلت عنبا لم اكل مثله-	212	4588590236855919866	497	947.5	393	516	96.31783294677734	99	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms312	true	-4092988363777907908	107	180	516	876	1508	300	قط -ما كان له عجم فاكلنا حتي شبعنا ولم تتغير السلة فقال لا تدخر ولا تخبء منه شيءا ثم اخذ احد البردين ودفع الي الاخر فقلت انا لي غني عنه فاءتزر باحدهما وارتدي بالاخر ثم اخذ برديه الخلقين فنزل وهما بيده فلقيه رجل بالمسعي فقال له اكسني يا ابن رسول الله مما كساك الله فانني عريان فدفعهما اليه فقلت من هذا قال جعفر الصادق فطلبته بعد ذلك لاسمع منه شيءا فلم اقدر عليه	312	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0213	false	3198203122958036870	0	72	0	356	1517	300	قط وما كان له عجم فاكلنا حتي شبعنا ولم تتغير السلة فقال لا تدخر ولا تخبء منه شيءا ثم اخذ احد البردين ودفع الي الاخر فقلت انا في غني عنه فاءتزر باحدهما وارتدي بالاخر ثم اخذ برديه الخلقين فنزل وهما بيده ولقيه رجل بالمسعي فقال--- اكسني يا -بن رسول الله مما كساك الله فا-ني عريان فدفعهما اليه فقلت من هذا قال جعفر الصادق فطلبته بعد ذلك لاسمع منه شيءا فلم اقدر عليه	213	4588590236855919866	353	683.0	281	361	97.783935546875	67	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms313	true	-2870734078767501160	121	167	629	856	1513	300	اطعمني من فضل ما رزقك الله تعالي فقال يا شقيق لم تزل نعم- الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك ف--ناولنيها----- فشربت منها فاذا--- سويق وسكر------- ما شربت والله الذ منه ولا اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي شرابا ولا طعام----------ا ثم لم اره	313	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0226	false	-4217937461091154922	9	59	49	289	1465	300	اطعمني من فضل ما انعم الله عليك --قال يا شقيق لم تزل نعمة الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك ثم ناولني الركوة فشربت منها فاذا هو سويق وسكر فوالله ما شربت قط--- الذ منه ولا اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي---------- طعاما ولا شرابا ثم لم اره	226	4588590236855919866	199	332.5	156	255	78.03921508789062	35	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms315	true	2477833057962674450	7	66	43	342	1593	300	عليه فمضيت نحوه فاذا هو جالس في الموضع الذي---- رايت---- النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في-----------------ه وبين يديه طبق من خوص المدينة فيه تمر صيحاني فسلمت عليه ف---------------استدناني وناولني قبضة من ذلك التمر ف-------اذا عدتها بعدد ما---------- ناولني----- النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت--- زدني--------------------- فقال لو زادك رسول الله صلي الله عليه وسلم لزدناك ولما	315	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0236	false	2485591130412322604	0	74	0	364	1569	300	اليه فمضيت نحوه فاذا هو جالس في الموضع الذي كنت رايت فيه النبي صلي الله عليه واله وتحته حصير مثل ما كان تحته وبين يديه طبق--- خوص --------فيه تمر صيحاني فسلمت عليه فرد السلام علي واستدناني فناولني قبضة من ذلك التمر فعددته فاذا عدده مثل ذلك العدد الذي ناولني رسول ال-له صلي الله عليه واله--------- فقلت له زدني منه يا ابن رسول الله فقال لو زادك رسول الله صلي الله عليه واله لزدناك واما	236	4588590236855919866	250	370.5	197	385	64.93506622314453	36	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1
JK001324-ara1.ms349	true	8173887780087881892	35	65	158	314	1581	300	كاني قد دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكد- من الاخر كتاب الله عز وجل وعترتي اي بالمثناة فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتي يردا علي	349	2125898717098167050	Shia000806Vols-ara1.ms0078	false	5373291374127720230	122	148	606	744	1549	300	كاني قد دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله------- وعترتي------------ فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتي يردا علي	78	4588590236855919866	136	247.5	110	157	86.62420654296875	25	JK001324-ara1	Shia000806Vols-ara1