id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms152	false	2089940794000892937	173	289	830	1428	1488	300	اختي تفتح الباب ف-قلت يا عدوة نفسها اصبوت وضربت بشء في يدي علي راسها فسا--------------ل الدم وبكت فقالت يا ابن الخطاب ما كنت فاعلا فافعل فقد صبو-ت قال ودخلت حتي جلست علي السرير فنظرت الي الصحيفة فقلت ما هذا ناولنيها فقالت لست من اهلها انت لا تطهر من الجنابة وهذا كتاب لا يمسه الا المطهرون فما زلت حتي ناولتنيها ففتحتها فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم فلما مررت باسم من اسماء الله تعالي ذعرت منه فالقيت -الصحيفة------- ثم رجعت الي نفسي فتناولتها فاذا فيها سبح لله ما في السماوات والارض فذعرت فقرات الي فامنوا بالله ورسوله ف-------قلت اشهد ان لا اله الا ا-------------------------لله فخرجوا الي م---بادرين فكبروا وقالوا ابشر فان رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم	152	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0088	true	-812211660780676057	180	277	926	1425	1541	300	اختي فدخلت عليها فقلت يا عدوة نفسها قد بلغني عنك انك صبوت ثم ضربت-ها فسال الدم فلما رات الدم -بكت وقالت ي--ابن الخطاب ما كنت فاعلا فافعل فقد اسلمت قال فدخلت وانا مغضب فا-------------------------------------------------------------------------------------------ذا كتاب في ناحية البيت فاذا فيه------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم فلما مررت بالرحمن الرحيم---------- ذعرت -----ورميت بالصحيفة من يدي ثم رجعت فاذا ف-------------------يها سبح لله ما في السماوات والارض حتي بلغت --------امنوا بالله ورسوله الحديد فقلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فخرج-- القوم يتبادرون بالتكبير استبشارا بما سمعوه مني فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	-2451080869687502888	288	394.5	226	675	42.66666793823242	39	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms153	false	-990738876494022321	204	288	979	1383	1450	300	فقلت له فيما بيني وبينه اني قد صبوت قال اوقد فعلت قلت نعم فنادي باعلي صوته -----------ان ابن الخطاب قد صبا فبادروا الي فما زلت اضربهم ويضربوني واجتمع علي الناس فقال خالي ما هذه الجماعة قيل عمر قد صبا فقام علي الحجر فاشار بكمه ال-----ا اني قد اجرت ابن اختي فكفوا----------- عني فكنت لا اشاء ان اري رجلا من المسلمين يضرب ويضرب الا رايته فقلت ما هذا شء حتي يصيبني فاتيت خالي فقلت جوارك رد عليك فما زلت اضرب واضرب حتي اعز الله الاسلام	153	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0089	true	-7271960022919785907	44	94	217	461	1520	300	فقلت ل----------------ه اني--- صبوت قال فرفع------------------------- صوته باعلاه الا ان ابن الخطاب قد صبا فما زال الناس --------------يضربوني واضربهم ف---------قال خالي ما هذا قالوا ابن الخطاب------ فقام علي الحجر واشار بكمه فقال الا اني قد اجرت ابن اختي قال فانكشف الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني- فما زلت اضرب واضرب حتي اعز الله الاسلام	89	-2451080869687502888	172	231.0	132	431	39.90719223022461	28	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms223	false	9024025821287201283	30	300	145	1523	1523	300	يرجع اليهما شيءا فانطلقا الي علي كرم الله وجهه يامرانه بطلب ذلك قال علي فنبهاني لامر فقمت اجر رداءي حتي اتيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجني فاطمة قال وعندك شء -قلت فرسي وبدني فقال اما فرسك فلا بد-لك منها واما بدنك فبعها فبعتها باربعماءة وثمانين فجءته بها فوضع-ها في حجره فقبض منها قبضة فقال اي بلال ابتع---- لنا بها طيبا وامرهم ان يجهزوها فجعل لها سرير مشروط ووسادة من ادم حشوها ليف وقال لعلي اذا اتتك فلا تحدث شيءا حتي اتيك فجاءت مع ام ايمن ف---قعدت في جانب البيت وانا في جانب وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -ههنا اخي فقالت ام ايمن اخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم ودخل صلي الله عليه وسلم فقال لفاطمة اءتيني بماء فقامت الي قعب في البيت فاتت فيه بماء فاخذه ومج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها وعلي راسها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال لها ادبري فادبرت فصب بين كتفيها ثم فعل مثل ذلك -------------بعلي ثم قال--- ادخل باهلك بسم الله والبركة------------------------------------- وفي رواية اخري عن انس ايضا عند ابي الخير القزويني الحاكمي خطبها علي بعد ان خطبها ابو بكر ثم عمر رضي الله عنهم فقال--------- قد امرني ربي بذلك قال انس ثم دعاني النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام فقال ادع--- ابا بكر وعمر وعثمان وعبد الرحمن وعدة من الانصار فلما اجتمعوا واخذوا مجالسهم وكان علي غاءبا -قال صلي الله عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك-	223	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0154	true	-4303721049411789782	0	277	0	1412	1529	300	يرجع اليهما شيءا فانطلقا الي علي رضي الله عن-ه يامرانه بطلب ذلك قال علي فنبهاني لامر فقمت اجر رداءي حتي ات----يت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجني فاطمة قال وعندك شء فقلت فرسي وبدني ق-ال اما فرسك فلا بد لك منها واما بدنك فبعها فبعتها باربعماءة وثمانين فجءته بها فوضعتها في حجره فقبض منها قبضة فقال اي بلال ابتع بها لن----ا طيبا وامرهم ان يجهزوها فجعل لها سرير مشروط ووسادة من ادم حشوها ليف وقال لعلي اذا اتتك فلا تحدث شيءا حتي اتيك فجاءت مع ام ايمن حتي قعدت في جانب البيت وانا في جانب وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اههنا اخي -قالت ام ايمن اخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم ودخل صلي الله عليه وسلم فقال لفاطمة اءت-ني بماء فقامت الي قعب في البيت فاتت فيه بماء فاخذه ومج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثد-يها وعلي راسها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال---- ادبري فادبرت فصب بين كتفيها ثم فعل مثل ذلك بعلي رضي الله عنه ثم قال له ادخل باهلك بسم الله والبركة خرجه ابو حاتم واحمد في المناقب بنحوه وفي حديث انس-------------- عند ابي الخير القزويني الحاكمي خطبها علي بعد ان خطبها ابو بكر ثم عمر فقال له عليه الصلاة والسلام قد امرني ربي بذلك قال انس ثم دعاني عليه الصلاة والسلا-----م بعد ايام فقال ادع لي ابا بكر وعمر وعثمان وعبد الرحمن وعدة من الانصار فلما اجتمعوا واخذوا مجالسهم وكان علي غاءبا فقال صلي الله عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع-------- المرهوب من عذابه وسطوته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك	154	-2451080869687502888	1282	2400.5	1028	1456	88.04945373535156	238	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms224	false	-2005031602043401529	0	28	0	152	1519	300	اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا اوشج به الارحام اي الف بينها وجعلها مختلطة مشتبكة والزمها- الانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من	224	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0154	true	-4303721049411789782	277	300	1412	1529	1529	300	اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا -امرا مفترضا اوشج به الارحام---------------------------------- والزم به الانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من-	154	-2451080869687502888	114	199.0	93	153	74.50980377197266	19	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms254	false	2821902914556454447	159	275	812	1376	1504	300	له صلي الله عليه وسلم ما معك فقال------------------------ فرسي وبدني قال اما فرسك فلا بد لك منه- واما بدنك فبعها واءتني بها فباعها باربعماءة وثمانين ثم وضع---------ها في حجره فقبض منها قبضة وامر--- بلالا ان يشتري بها طيبا ثم امرهم ان يجهزوها فعمل لها سريرا شريط وفي شريط وسادة من ادم حشوها ليف وملا البيت كثيبا يعني رملا وامر ام ايمن ان تنطلق الي ابنته وقال لعلي لا تعجل ---------------حتي ------------------------------------------------------------اتيك ثم اتاهم صلي الله عليه وسلم فقال لام ايمن ههنا اخي قالت-------- اخوك وتزوج---ه ابنتك قال نعم فدخل علي فاطمة ودعا بم-----------------------------------------------------------اء فاتته بقدح فيه ماء فمج فيه ثم نضح ---------------------------------علي راسها وبين ثدييها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال	254	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0154	true	-4303721049411789782	22	156	114	775	1529	300	---صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجني فاطمة قال وعندك شء فقلت فرسي وبدني قال اما فرسك فلا بد لك منها واما بدنك فبع-----------ها فبعتها باربعماءة وثمانين فجءته بها فوضعتها في حجره فقبض منها قبضة فقال اي بلال ابتع بها لن-ا طيبا و--امرهم ان يجهزوها فجعل لها سرير مشروط و--------وسادة من ادم حشوها ليف وق-----------------------------------------------------------ال لعلي اذا اتتك فلا تحدث شيءا حتي اتيك فجاءت مع ام ايمن حتي قعدت في جانب البيت وانا في جانب وجاء رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال ا--------ههنا اخي قالت ام ايمن اخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم ودخل صلي الله عليه وسلم فقال لفاطمة اءتني بماء فقامت الي قعب في البيت فاتت فيه بماء فاخذه و-------------مج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثديها وعلي راس------------ها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال	154	-2451080869687502888	362	536.5	283	779	46.46983337402344	56	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms224	false	-2005031602043401529	28	163	152	816	1519	300	الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان 54 فامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب الرعد 39 ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدوا اني قد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ثم دعا صلي الله عليه وسلم بطبق من بسر ثم قال انتهبوا فانتهبنا ودخل علي فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ارضيت بذلك -قال قد رضيت بذلك يا رسول الله فقال صلي- الله عليه وسلم جمع الله شملكما واعز جدكما وبارك عليكما واخرج منكما كثيرا طيبا قال انس فوالله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب	224	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0155	true	1772705517604510118	0	130	0	648	1456	300	الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان--- فامر الله------ يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب--------- ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدوا اني قد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ثم دعا صلي الله عليه وسلم بطبق من بسر ثم قال انتهبوا فانتهبنا ودخل علي فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ارضيت بذلك فقال قد رضيت بذلك يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام جمع الله شملكما واعز جدكما وبارك عليكما واخرج منكما كثيرا طيبا قال انس فوالله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب	155	-2451080869687502888	634	1226.5	505	666	95.19519805908203	123	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms254	false	2821902914556454447	9	73	55	370	1504	300	علي -تبسم------ صلي الله عليه وسلم وقال له -------ان الله------- امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ارضيت بذلك فقال قد رضيتها--- يا رسول الله ثم خر علي ساجدا --------------لله شكرا فلما رفع راسه قال له صلي الله عليه وسلم بارك الله لكما وبارك فيكما واعز جدكم-------------ا واخرج منكما الكثير الطيب- قال انس رضي الله عنه والله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب	254	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0155	true	1772705517604510118	74	130	361	648	1456	300	علي فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ارضيت بذلك فقال قد رضيت بذلك يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام جمع الله شم-----------------------------------------------------لكم------------ا واعز جدكما وبارك عليكما واخرج منكما --كثير-ا طيبا قال انس ف------------والله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب	155	-2451080869687502888	210	318.5	168	367	57.220706939697266	34	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms041	false	9083101228215173261	127	191	651	968	1527	300	امصص بظر اللات انحن نفر عنه او ندعه استبعاد ان يقع ذلك قال العلماء وهذا مبالغة من ابي بكر رضي الله عنه في سب عروة فانه اقام معبود عروة وهو صنمه مقام امته وحمله علي ذلك ما اغضبه به من نسبته الي الفرار والبظر ب--موحدة --مفتوحة ف--------معجمة --ساكنة قطعة تبقي بفرج المراة بعد الختان-------------- واللات اسم صنم والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم	41	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0219	true	-8838069284769845166	152	209	764	1059	1505	300	امصص بظر اللات انحن نفر عنه و--ندعه------------------- قال العلماء وهذا مبالغة من ابي بكر------------- في سب عروة فانه اقام معبود عروة وهو صنمه مقام ام-ه وحمله علي ذلك ما اغضبه به--- نسبته الي الفرار والبظر بالموحدة المفتوحة والظاء المعجمة الساكنة قطعة تبقي------------ بعد الختان في فرج المراة واللات اسم صنم والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم	219	-2451080869687502888	265	447.5	212	345	76.81159210205078	44	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms227	false	-3884264544777298304	34	64	160	320	1538	300	اشتمل علي العباس وبنيه بملاءة ثم قال يا رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من الناسر كستري اياهم بملاءتي هذه---- فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين	227	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0370	true	4858806548385312978	116	145	579	731	1516	300	اشتمل عليهم ب-----------ملاءة ثم قال يا رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النا-ر كستري اياهم بملاءتي هذه قال فامنت اسكفه الباب وحواءط البيت فقالت امين	370	-2451080869687502888	143	265.5	116	164	87.19512176513672	24	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms134	false	-8077876406122716812	263	300	1328	1507	1507	300	اخرج محمد بن يحيي الذهلي في الزهريات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر قال هجرت يوما من الايام فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من بيته فسالت ع-نه الخادم فاخبرني عنه انه ببيت عاءشة فاتيته وهو جالس ليس-	134	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0559	true	8126652119463075806	231	293	1207	1512	1545	300	فخرج محمد بن يحيي الذهلي في الزهريات قال اخبرنا ابو اليمان قال انبانا شعيب عن الزهري قال ذكر الوليد بن سويد ان رجلا من بني سليم كبير السن كان ممن ادرك ابا ذر بالربذة عن ابي ذر قال هجرت يوما من الايام فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-قد خرج من بيته فسالته عنه الخادم فاخبرني---- انه ببيت عاءشة فاتيته وهو جالس ليس	559	-2451080869687502888	171	314.5	138	310	55.16128921508789	30	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms135	false	-1496922594208678946	7	257	33	1167	1364	300	انه في وحي فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال لي ما جاء بك قلت------ الله ورسوله اعلم فامرني ان اجلس فجلست الي جنبه لا اساله عن شء الا -ذكره لي فمكث- غير كثير فجاء ابو بكر يمشي مسرعا فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ما جاء بك قال ج----اء بي الله ورسوله فاشار بيده ان اجلس فجلس الي ربوة مقابل النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وجلس الي جنب ابي بكر ثم جاء عثمان كذلك وجلس الي جنب عمر ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصيات سبع او تسع او ما قرب من ذلك فسبحن في يده حتي سمع لهن حنين كحنين النحل في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ناو-------لهن ابا بكر وجاوزني فسبحن في كف ابي بكر ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فخرسن وصرن حصي ثم ناولهن عمر فسبحن في كفه كما سبحن في كف ابي بكر ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فخرسن ثم ناولهن عثمان فسبحن في كفه كنحو ما سبحن في كف ابي بكر وعمر ثم اخذهن فوضعهن في الارض فخرسن و اخرجه البزار والطبراني في الاوسط عن -----------------------ابي ذر ايضا لكن بلفظ تناول النبي صلي الله عليه وسلم سبع حصيات فسبحن في يده حتي سمعت لهن حنينا ثم وضعهن في يد ابي بكر فسبحن ثم وضعهن في يد عمر فسبحن ثم وضعهن في يد عثمان فسبحن زاد--------------------------------------- الطبراني فسمع تسبيحهن من في الحلقة ثم دفعهن الينا فلم يسبحن مع احد منا	135	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0560	true	5219341492287123772	0	247	0	1149	1402	300	انه في وحي فسلمت عليه فرد---- السلام ثم قال--- ما جاء بك قلت جاءني الله ورسوله----- فامرني ان اجلس فجلست الي جنبه لا اساله عن شء ولا يذكره لي فمكثت غير كثير فجاء ابو بكر يمشي مسرعا فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ما جاء بك قال قلت جاء بي الله ورسوله فاشار بيده ان اجلس فجلس الي ربوة مقابل النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك وجلس الي جنب ابي بكر ثم جاء عثمان كذلك وجلس الي جنب عمر ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي حصيات سبع او تسع او ما قرب من ذلك فسبحن في يده حتي سمع لهن حنين كحنين النحل في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضعهن وناولهن ابا بكر وجاوزني فسبحن في كف ابي بكر ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فخرسن وصرن حصي ثم ناولهن عمر فسبحن في كفه كما سبحن في كف ابي بكر وناول-------------------------------------هن عثمان فسبحن في كفه كنحو ما سبحن في كف ابي بكر وعمر ثم اخذهن فوضعهن في الارض فخرسن وقال الحافظ بن حجر قد اشتهر علي الالسنة تسبيح الحصي ففي حديث ابي ذر-------------- تناول النبي صلي الله عليه وسلم-سبع حصيات فسبحن في يده حتي سمعت لهن حنينا ثم وضعهن في يد ابي بكر فسبحن ثم وضعهن في يد عمر فسبحن ثم وضعهن في يد عثمان فسبحن اخرجه البزار والطبراني في الاوسط وفي رواية الطبراني فسمع تسبيحهن من في الحلقة ثم دفعهن الينا فلم يسبحن مع احد منا	560	-2451080869687502888	1023	1903.5	795	1215	84.1975326538086	212	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms134	false	-8077876406122716812	39	112	203	574	1507	300	عن انس قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان احدا فرجف بهم فضربه النبي صلي الله عليه وسلم برجله وقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان ---و انما قال له-------------------------------------------------- ذلك ل--------------------------------------------يبين ان هذه الرجفة ليست كرجف------ة الجبل بقوم موسي لما حرفوا الكلم لان تلك رجفة --غضب وهذه هزة الطرب ول-ذا نص علي مقام النبوة والصديقية والشهادة الموجبة ل-سرور ما اتصلت به لا لرجفانه فاقر الجبل بذلك واستقر	134	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0562	true	6601585158513041174	202	293	1048	1523	1559	300	عن انس قال صعد النبي صلي الله عليه وسلمو-ابو بكر وعمر وعثمان احدا فرجف بهم فضربه النبي صلي الله عليه وسلم-برجله وقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان رواه احمد والبخاري والترمذي وابو حاتم قال ابن المنير قيل الحكمة في ذلك انه لما رجف اراد الرسول صلي الله عليه وسلمان يبين ان هذه الرجفة ليست من جنس رجفة الجبل بقوم موسي لما حرفوا الكلم وان تلك رجفة الغضب وهذه هزة الطرب ولهذا نص علي مقام النبوة والصديقية والشهادة التي توجب سرور ما اتصلت به لا -رجفانه فاقر الجبل بذلك فاستقر	562	-2451080869687502888	346	614.5	277	478	72.38493347167969	58	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms227	false	-3884264544777298304	34	64	160	320	1538	300	اشتمل علي العباس وبنيه بملاءة ثم قال يا رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من الناسر كستري اياهم بملاءتي هذه---- فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين	227	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0562	true	6601585158513041174	155	182	793	943	1559	300	اشتمل عليهم بملاءته ف------------قال يا-رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النا-ر كستري اياهم بملاءتي هذه قال فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين	562	-2451080869687502888	134	242.5	110	164	81.70731353759766	21	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms134	false	-8077876406122716812	117	227	609	1137	1507	300	عن عثم--------ان ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير بمكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض اي قرار الارض عن منقطع الجبل فركضه اي ضربه برجله وقال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان و اخرج مسلم --------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بك-----ر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة ف-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيدان و في رواية له وسعد بن ابي وقاص ولم يذكر ------------------------عليا و خرجه الترمذي وصححه ولم ي---------ذكر سعدا و في رواية ل----------------------------------------------------------------ه كان عليه العشرة الا ابا عبيدة	134	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0563	true	1534030211162656454	96	227	524	1201	1593	300	عن عثمان بن عفان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان علي ثبير -مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض----------------------------- فركضه بر--------جله وقال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان خرجه النساءي والترمذي والدارقطني والحضيض القرار من الارض عند منقطع الجبل وركضه برجله اي ضربه بها وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد-- و-في رواية--- وسعد بن ابي وقاص ولم يذكر عليا خرجهما مسلم وانفرد بذلك و-خرجه الترمذي في مناقب عثمان ولم يذكر سعدا وقال اهدا مكان اسكن وقال حديث صحيح وخرجه الترمذي ايضا عن سعيد بن زيد وذكر انه كان عليه العشرة الا ابا عبيدة	563	-2451080869687502888	433	715.0	345	734	58.991825103759766	71	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms325	false	-4740428888516518110	78	293	393	1436	1473	300	الامة ف--ذهب ابو عمر بن عبد البر الي انه يوجد--- فيمن ياتي بعد الصحابة من هو افضل من بعض الصح---------ابة واحتج------------------------------------------ علي ذلك بخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي ---------لمن لم يرني وامن بي سبع مرات وبخبر عمر رضي الله تعالي عنه ---------------------------------------قال كنت جالسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون اي الخلق افضل ايمانا قلنا الملاءكة قال وحق لهم بل غيرهم قلنا الانبياء قال وحق لهم بل غيرهم ثم قال صلي الله عليه وسلم افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني فهم افضل الخلق ايمانا وبحديث مثل امتي مثل المطر لا يدري اخره خير ام اوله وبخبر ليدركن المسيح اقواما انهم لمثلكم او خير ثلاثا ولن يخزي الله امة انا اولها والمسيح اخرها وبخير ياتي ايام للعامل فيهن اجر خمسين قيل منهم او منا يا رسول الله قال بل منكم وبما روي ان عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة كتب الي سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهم ان اكتب -لي بسيرة ع-----------------------------------------------------مر فانت افضل من عمر لان زمانك ليس كزمان عمر ولا رجالك كرجال عمر---- وكتب الي فقهاء زمانه فكلهم كتب بمثل قول سالم قال ابو عمر فهذه الاحاديث تقتضي مع تواتر طرقها وحسنها التسوية بين اول هذه الامة واخرها في فضل العمل الا اهل بدر والحديبية قال وخبر خير الناس	325	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0676	true	-3318059978286186639	40	271	181	1323	1469	300	الجمهور وذهب ابو عمر بن عبد البر الي انه قد يكون فيمن ياتي بعد الصحابة------ افضل ممن كان في جملة الصحابة وان قوله عليه الصلاة والسلام خير الناس قرني ليس علي عمومه بدليل ما يجمع القرن من الفاضل والمفضول وقد جمع قرنه عليه الصلاة والسلام جماعة من المنافقين المظهرين للايمان واهل الكباءر الذين اقام عليهم وعلي بعضهم الحدود وقد روي ابو امامة انه صلي الله عليه وسلم قال طوبي لمن راني وامن بي---- وطوبي سبع مرات لمن لم يرني وامن بي وفي مسند ابي داود الطيالسي عن محمد بن ابي حميد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال كنت جالسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون اي الخلق افضل ايمانا قلنا الملاءكة قال وحق لهم بل غيرهم قلنا الانبياء قال وحق لهم بل غيرهم ثم قال صلي الله عليه وسلم افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني فهم افضل الخلق ايمانا ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ان عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة كتب الي سالم بن عبد الله--------------------------- ان اكتب الي بسيرة عمر بن الخطاب لاعمل بها فكتب اليه سالم ان عملت بسيرة عمر فانت افضل من عمر لان زمانك ليس كزمان عمر ولا رجالك كرجال عمر قال وكتب الي فقهاء زمانه فكلهم كتب بمثل قول سالم قال ابو عمر فهذه الاحاديث تقتضي مع تواتر طرقها وحسنها التسوية بين اول هذه الامة واخرها في فضل العمل الا اهل بدر والحديبية ومن تدبر هذا الباب	676	-2451080869687502888	704	1237.0	553	1408	50.0	132	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms195	false	6205751067422311915	206	261	1028	1300	1503	300	وروي البيهقي -----------------انه ظهر علي------------ من البعد فقال صلي الله عليه وسلم انا سيد----------------------------------------------------------- العالمين وهو سيد العرب ورواه -------------------------------------------------------------------الحاكم في صحيحه عن ابن عباس بل----فظ انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب وقال انه صحيح ولم يخرجاه وله شواهد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلها ضعيفة كما بينه بعض محققي المحدثين بل جنح الذهبي الي الحكم علي ذلك بالوضع	195	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0738	true	-977528459408116297	70	222	339	1085	1472	300	وروي البيهقي في فضاءل الصحابة انه ظهر علي بن ابي طالب من البعد فقال صلي الله عليه وسلم هذا سيد العرب فقالت عاءشة الست يا رسول الله بسيد العرب قال انا سيد العالمين وهو سيد العرب وهذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم افضل الانبياء وقد روي هذا الحديث ايضاالحاكم في صحيحه عن ابن عباس لكن بلفظ انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب وقال انه صحيح ولم يخرجاه وله ش-اهد من حديث عروة عن عاءشة وساقه من طريق احمد بن عبيد عن ناصح قال حدثنا الحسين بن علوان وهما ضعيفانعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة بلفظ ادعوا لي سيد العرب قالت فقلت يا رسول الله الست سيد العرب فقال وذكره وكذا اورده من حديث عمر بن موسي الوجيهي وهو ضعيف ايضاعن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ادعوا لي سيد العرب فقالت عاءشة الست سيد العرب وذكره قال شيخنا وكلها ضعيفة---------------------------- بل جنح الذهبي الي الحكم علي ذلك بالوضع	738	-2451080869687502888	235	342.5	186	775	30.322580337524414	43	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms157	false	-1668223354850798577	4	101	19	507	1516	300	فمنهم من كان قميصه الي سرته ومنهم من كان قميصه الي ركبته --------ومنهم من كان قميصه الي انصاف ساقيه و ق-------------ول--------------------ه الدين -يجوز فيه النصب والرفع وعبر بدله في هذه الرواية ب-------------------الايمان وقد قيل في وجه تعبير القميص بالدين ان القميص يستر العورة في الدنيا والدين يسترها في الاخرة ويحجبها عن كل مكروه والاصل فيه و ---------لباس التقوي ذلك خير-------- واتفق---- المعبرون علي ذلك اعني تعبير القميص----- بالدين وان طوله يدل علي بقاء اثار صاحبه من بعده و قال ابن العربي انم-----------------------------------------------ا اوله به لانه يستر عورة الجهل كما --ان القميص يستر عورة البدن---- واما غير عمر	157	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0930	true	5476385178792234524	190	298	969	1545	1554	300	فمنهم من كان قميصه الي سرته ومنهم من كان قميصه الي ركبته بالافرادومنهم من كان قميصه الي انصاف ساقيه ويجوز النصب في قوله الدين والتقدير اولت الدين ويجوز -----------الرفع وفي ---------------رواية الحكيم المذكورة علي الايمان وقد قيل في وجه تعبير القميص بالدين ان القميص يستر العورة في الدنيا والدين يسترها في الاخرة ويحجبها عن كل مكروه والاصل في قوله تعالي ولباس التقوي ذلك خير الاعراف واتفق اهل التعب-ير علي ------------ان القميص يعبر بالدين وان طوله يدل علي بقاء اثار صاحبه من بعده و-قال ابن العربي انما اول النبي صلي الله عليه وسلم القميص بالدين لان ا-------لدين يستر عورة الجهل كما يستر القميص عور-----ة البدن قال واما غير عمر	930	-2451080869687502888	412	680.5	330	628	65.60509490966797	70	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms157	false	-1668223354850798577	102	241	511	1218	1516	300	يبلغ --ثدييه هو ما يستر --قلبه عن الكفر وان عصي وما------------------------------------------------- يبلغ اسفل منه--- وفرجه باد هو من لم يستر رجله عن المشي ل----لمعصية والذي يستر رجله هو الذي احتجب بالتقوي من جميع الوجوه والذي يجر قميصه زاد علي ذلك بالعمل الصالح الخالص و قال العارف ابن ابي جم-------رة المراد بالناس في---- الحديث --مءمنو----------------------------------------------------- هذه الامة وبال-------------------------دين------------------------- امتثال الاوامر واجتناب النواهي وكان لعمر في ذلك المقام العالي---- ويءخذ من---- الحديث ان كل ما يري في القميص من حسن او غيره ------عبر بدين لابسه ونقصه اما لنق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص الايمان او ال--------------عمل وفي الحديث ان اهل الدين يتفاضلون في الدين بالقلة والكثرة وبالقوة والضعف وهذا من امثلة ما يحمد في المنام ويذم في اليقظة شرعا اعني جر القميص لما ورد من الوعيد في تطويله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الثاني والاربعون اخرج الشيخان عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	157	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0931	true	-8948877921680884222	0	222	0	1159	1581	300	يبلغ الثدي هو الذي يستر القلب- عن الكفر ولو كان يتعاطي المعاصي لانه لا يخرج بها عن الايمان والذي كان يبلغ اسفل من ذلك وفرجه باد هو -الذي يستر رجله عن المشي الي المعصية والذي يستر رجله هو الذي احتجب بالتقوي من جميع الوجوه والذي يجر قميصه زاد علي ذلك بالعمل الصالح الخالص واشار العارف ابن ابي جمرة الي ان المراد بالناس في هذا الحديث المءمنون لتاويله القميص بالدين قال والذي يظهر ان المراد خصوص هذه الامة المحمدية بل بعضها والمراد بالدين العمل بمقتضاه كالحرص علي امتثال الاوامر واجتناب المناهي وكان لعمر في ذلك المقام العالي قال ويءخذ من هذا الحديث ان كل ما يري في القميص من حسن او غيره فانه يعبر بدين لابسه قال والنكتة في القميص ان صاحبه اذا اختار نزعه واذا اختار ابقاه فلما البس الله المءمنين لباس الايمان واتصفوا به كان الكامل في ذلك سابغ الثوب ومن لا فلا وقد يكون نقص الثوب بسبب نقص الايمان وقد يكون سبب نقص العمل وفي الحديث ان اهل الدين يتفاضلون في الدين بالقلة والكثرة و-القوة والضعف وهذا من امثلة ما يحمد في المنام ويذم في اليقظة شرعا اعني جر القميص لما ورد من الوعيد في تطويله ومن ذلك رءيته عليه الصلاة والسلام السوارين الذهب في يده الشريفة وتعبيرهما بالكذابين روي البخاري عن عبيد الله بن عبد الله قال سالت عبد الله بن عباس عن رءيا النبي-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	931	-2451080869687502888	580	875.0	462	1236	46.925567626953125	102	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms031	false	-6977421268552093184	0	255	0	1261	1500	300	بينا انا ناءم رايت--ني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع----- ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن و في اخري لهما بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف يغفر الله له ضعفه ثم اخذ ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن وفي رواية فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر وفي رواية فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني وفي رواية را---------------------يت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف الي اخره قا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل النووي في تهذيبه قال العلماء هذا اشارة الي خلافة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وكثرة الفتوح وظهور الاسلام في زمن عمر وقال في غيره هذا المنام مثال لما جري للخليفتين من ظهور اثارهما الصالحة وانتفاع الناس بهما وكل ذلك ماخوذ من النبي صلي الله عليه وسلم لانه صاحب الامر فقام به اكمل مقام وقرر قواعد الدين ثم خلفه ابو بكر فقاتل اهل الردة وقطع دابرهم ثم خلفه عمر فاتسع الاسلام في زمنه فشبه امر المسلمين بقليب فيه الماء الذي فيه حياتهم وصلاحهم واميرهم بالمستسقي منها لهم -----وفي قوله -اخذ اي ابو بكر الدلو من يدي ليريحني اشارة الي خلافة ابي بكر بعد موته صلي الله عليه وسلم لان الموت راحة من كد الدنيا وتعبها فقام ابو	31	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0935	true	-7256806143098145654	92	300	450	1504	1504	300	بينا انا ناءم رايت اني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن -لخطاب حتي ضرب الناس بعطن و----------------------عبقري القوم سيدهم وكبيرهم وقويهم ------------وفي رواية فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر وفي رواية واتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني وفي رواية موسي عن سالم عن ابيه رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن رواه البخاري قال النووي قالوا ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا المنام مثال لم- جري للخليفتين من ظهور اثارهما الصالحة وانتفاع الناس بهما وكل ذلك ماخوذ من النبي صلي الله عليه وسلم لانه صاحب الامر فقام به اكمل مقام وقرر قواعد الدين ثم خلفه ابو بكر فقاتل اهل الردة وقطع دابرهم ثم خلفه عمر فاتسع الاسلام في زمنه فشبه امر المسلمين بقليب فيه الماء الذي فيه حياتهم وصلاحهم واميرهم -المسقي------- لهم منها وفي قوله فاخذ----------- الدلو من يدي ليريحني اشارة الي خلافة ابي بكر بعد موته صلي الله عليه وسلم لان الموت راحة من كد الدنيا وتعبها فقام ابو-	935	-2451080869687502888	851	1504.0	682	1395	61.00358581542969	156	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms149	false	6643629659886615509	7	75	30	356	1470	300	هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايت--ني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر ف------نزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستقي فاستحالت في يده غربا ---------------------فلم ار عبقريا من الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن ومر ايضا عن الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء ان هذه---------------------------------------------------------------------------- اشارة الي خلافة ابي بكر	149	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0935	true	-7256806143098145654	83	285	408	1433	1504	300	هريرة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت اني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم ----------------استحالت------- غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع ابن لخطاب حتي ضرب الناس بعطن وعبقري القوم سيدهم وكبيرهم وقويهم وفي رواية فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر وفي رواية واتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني وفي رواية موسي عن سالم عن ابيه رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس------- بعطن رواه البخاري قال النووي قالوا هذا المنام مثال لم جري للخليفتين من ظهور اثارهما الصالحة وانتفاع الناس بهما وكل ذلك ماخوذ من النبي صلي الله عليه وسلم لانه صاحب الامر فقام به اكمل مقام وقرر قواعد الدين ثم خلفه ابو بكر فقاتل اهل الردة وقطع دابرهم ثم خلفه عمر فاتسع الاسلام في زمنه فشبه امر المسلمين بقليب فيه الماء الذي فيه حياتهم وصلاحهم واميرهم المسقي لهم منها وفي قوله فاخذ الدلو من يدي ليريحني اشارة الي خلافة ابي بكر	935	-2451080869687502888	260	403.5	203	1061	24.505184173583984	47	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms031	false	-6977421268552093184	255	299	1261	1496	1500	300	بكر بتدبير امر الامة ومعاناة احوالهم واما قوله و في نزعه ضعف فهو اخبار عن حاله في قصر مدة ولايته واما ولاية عمر فانها لما طالت كثر انتفاع الناس بها واتسعت داءرة الاسلام بكثرة الفتوح وتمصير الامصار وتدوين الدواوين وليس في قوله صلي الله	31	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0936	true	373744076211872603	0	42	0	230	1537	300	بكر بتدبير امر الامة ومعاناة احوالهم واما قوله و-في نزعه ضعف فهو اخبار عن حاله في قصر مدة ولا-ته واما ولاية عمر فانها لما طالت كثر انتفاع الناس بها واتسعت داءرة الاسلام بكثرة الفتوح وتمصير الامصار وتدوين الدواوين وليس في قوله و---الله	936	-2451080869687502888	229	441.0	187	235	97.44680786132812	39	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms032	false	5946195614278732006	2	77	7	356	1512	300	يغفر الله له نقص ولا اشارة الي انه وقع في- ذنب وانما هي كلمة كانوا يقولونها عند الاعتناء بالامر و ----------------------------------------------------------------------------اخرج احمد وابو داود عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ ب-----ها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ ب-----ها وشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ ب-----ها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فانتشطت اي اجتذبت ورفعت وانتضح عليه منها شء	32	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0936	true	373744076211872603	42	126	230	650	1537	300	يغفر----- له نقص ولا اشارة الي انه وقع منه ذنب وانما هي كلمة كانوا يقولونها وقوله فاستحالت في يده غربا اي تحولت الدلو غربا بفتح المعجمة وسكون الراء بعدها موحدةاي دلوا عظيمة واخرج احمد وابو داود عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فانتشط----------------ت وانتضح عليه منها شء	936	-2451080869687502888	304	540.5	236	441	68.93424224853516	59	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms179	false	-1422184078759164789	114	213	571	1067	1499	300	صلي الله عليه وسل----------م يقتل هذا مظلوما واشار الي عثمان رضي الله عنه اخرجه البغوي في المصابيح من الحسان والترمذي وقال حسن- غريب واخرجه احمد فكان كم--------------------------------------------------ا قال ص-----لي الله علي---ه -وسلم فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم و ف------ي الشفا- انه صلي- الله عليه وسلم قال يقتل عثمان وهو يقرا في المصحف وان الله عسي ان يلبسه قميصا وانهم يريدون خلعه وانه يسيل- دمه علي قوله فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم اه و --قد اخرجه الحاكم عن ابن عباس بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------ال يا عثمان تقتل وانت تقرا سورة البقرة فتقع قطرة من دمك	179	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0949	true	5366886389434571517	193	300	987	1562	1562	300	ذلك قوله عليه الصلاة والسلام يقتل هذا مظلوما واشار الي عثمان رضي الله عنه -خرجه البغوي في المصابيح من الحسان والترمذي وقال حديث غريب وخر-جه احمد فكان كما قال عليه الصلاة والسلام فاستشهد في الدار وبين يديه المصحف فنضح الدم علي هذه الاية فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم البقرة وفي الشفاء انه عليه الصلاة والسلام قال يقتل عثمان وهو يقرا في المصحف وان الله عسي ان يلبسه قميصا وانهم يريدون خلعه وانه سيقطر دمه علي قوله فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم انتهي وقد اخرجه الحاكم عن ابن عباس بلفظ ان رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام قال يا عثمان تقتل وانت تقرا سورة البقرة فتقع قطرة من دمك-	949	-2451080869687502888	431	754.0	343	587	73.4241943359375	71	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms192	false	1405490631886147093	28	147	142	745	1541	300	صلي الله عليه وسل----------م بوقعة الجمل وصفين وقتال عاءشة رضي الله عنها والزبير عليا كما اخرجه الحاكم وصححه -البيهقي عن ام سلمة قالت ذكر رسول الله صلي- الله عليه وسلم خروج---- امهات المءمنين فضحكت عاءشة رضي الله عنها فقال انظري يا حميراء ان لا تكوني انت ثم التفت الي علي فقال--- ان وليت من امرها شيءا فارفق و اخرج البزار وابو نعيم عن ابن عباس مرفوعا ايتكن صاحبة الجمل الاحمر تخرج حتي تنبحها كلاب الحواب فيقتل حولها قتلي كثيرة تنجو بعد ما كادت لا تنجو و اخر-------------ج الحاكم وصححه والبيهقي عن ابي الاسود قال شهدت الزبير خرج يريد عليا فقال له علي انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول تقاتله وانت له ظالم فمضي الزبير	192	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0950	true	-831449863515176254	192	300	956	1530	1530	300	---------عليه الصلاة والسلام بوقعة الجمل وصفين وقتال عاءشة-------------- والزبير عليا كما اخرجه الحاكم وصححه والبيهقي عن ام سلمة قال- ذكر رسول الله عليه الصلاة والسلام خروج بعض امهات المءمنين فضحكت عاءشة فقا--------------ل انظري يا حميرا- ان لا تكوني انت ثم التفت الي علي فقال له ان وليت من امرها شيءا فارفق بها وع-------------------ن ابن عباس مرفوعا ايتكن صاحبة الجمل الادبب تخرج حتي تنبحها كلاب الحواب ويقتل حولها قتلي كثيرة تنجو بعد-ما كادت رواه البزار وابو نعيم واخرج الحاكم وصحح-- البيهقي عن ابي الاسود قال شهدت الزبير خرج يريد عليا فقال له علي انشدك الله هل سمعت رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول تقاتله وانت له ظالم فمضي الزبير-	950	-2451080869687502888	488	847.0	392	636	76.72956085205078	80	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms214	false	-2782272161121166141	212	291	1088	1478	1519	300	سار الي معاوية في اربعين الفا وسار اليه معاوية----- فلما تراءي الجمعان ---------------------------------------------------علم الحسن انه لن يغلب احد- الفءتين حتي يذهب اكثر الاخري فكتب الي معاوية بخبر -انه يصير الامر اليه علي ان تكون له الخلافة من بعده وعلي ان لا يطلب- احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان--- ايام ابيه وعلي ان يقضي عنه ديونه فاجابه معاوية الي طلب الا عشرة فلم يزل يراجع -حتي بعث اليه برق ابيض وقال اكتب ما شءت فيه فانا التزمه	214	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0951	true	3231600183361290222	65	138	334	707	1555	300	سار الي معاوية--------------- وسار----- معاوية اليه فلما تراءي الجمعان بموضع يقال له بستكين بناحية الانبار من ارض السواد فعلم ان لن ت-------غلب احدي الفءتين حتي يذهب اكثر الاخري فكتب الي معاوية يخبره انه يصير الامر اليه علي ان يشترط عليه ------------------ان لا يطالب احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان في ايام ابي-----------------------ه فاجابه معاوية-------- الا عشرة فلم يزل يراجعه حتي بعث اليه برق ابيض وقال اكتب ما شءت---- فانا التزمه	951	-2451080869687502888	290	474.0	233	453	64.01766204833984	46	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms297	false	-6819561368067716809	150	255	776	1282	1503	300	البغوي في معجمه من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال استاذن ملك القطر ربه ان يزورني------------------------ فاذن له وكان في يوم ام سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل------ احد فبين-ا هي علي الباب اذ دخل الحسين فاقتحم فوثب علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلي- الله عليه وسلم يلثمه ويقبله فقال له الملك اتحبه قال نعم قال ان امتك ستقتله وان شءت اري-ك المكان الذي يقتل به فاراه فجاء بسهلة او تراب----- فاخذته ام سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت كنا نقول انها كربلاء واخرجه ايضا ابو حاتم	297	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0951	true	3231600183361290222	198	300	1039	1555	1555	300	البغوي في معجمه من حديث انس بن مالك بلفظ------------------- استاذن ملك القطر ربه ان يزور النبي عليه الصلاة والسلام فاذن له وكان في يوم ام سلمة فقال النبي عليه الصلاة والسلا---م يا ام سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا احد فبينما هي علي الباب اذ دخل الحسين واقتحم فدخل علي رسول الله عليه الصلاة والسلام فجعل رسول الله عليه الصلاة والسلام يلثمه ويقبله فقال له الملك اتحبه قال نعم قال ان امتك ستقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل به فاراه فجاء بسهلة او تراب احمر فاخذته ام سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت كنا نقول انها كربلاء و-خرجه----- ابو حاتم-	951	-2451080869687502888	415	705.5	326	545	76.14678955078125	77	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms298	false	6944128862653379062	3	45	16	212	1495	300	-في زيادة المسند قالت ثم ناولني كفا من تراب احمر وقال ان هذا من تربة الارض التي يقتل ب-ها فمتي صار دما فاعلمي انه قد قتل قالت ام سلمة فوضعته في قارورة عندي وكنت اقول ان يوما يتحول فيه دما ليوم عظيم	298	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0952	true	8102724892793286803	12	54	72	270	1549	300	وفي رواية الملاء قالت ثم ناولني كفا من تراب احمر وقال ان هذا من تربة الارض التي يقتل فيها فمتي صار دما فاعلمي انه قد قتل قالت ام سلمة فوضعته في قارورة عندي وكنت اقول ان يوما يتحول فيه دما ليوم عظيم	952	-2451080869687502888	189	366.0	147	198	95.45454406738281	38	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms299	false	-8761032902456779492	70	196	367	1020	1551	300	فاستشهد الحسين كما قال له صلي الله عليه وسلم بكربلاء من ارض العراق بناحية الكوفة ويعرف الموضع ايضا بالطف -قتله سنان بن انس النخعي وقيل غيره يوم الجمعة عاشر المحرم سنة احدي وستين وله ست وخمسون سنة واشهر ولما قتلوه بعثوا براسه الي يزيد فنزلوا اول مرحلة فجعلوا يشربون بالراس فبينما هم كذلك اذ خرجت عليه -من الحاءط يد معها قلم من حديد فكتبت سطر- بدم اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب فهربوا وتركوا الراس اخرجه منصور بن عمار وذكر غيره ان هذا البيت وجد بحجر قبل مبعثه صلي الله عليه وسلم بثلاثماءة سنة وانه مكتوب في كنيسة من ارض الروم لا يدري من كتبه وذكر ابو نعيم الحافظ في كتاب دلاءل النبوة----------------------------------------------------------------- فاصبحنا وحبابنا وجرارنا مملوءة دما وكذا روي في احاديث غير هذه	299	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms0952	true	8102724892793286803	55	153	277	804	1549	300	فاستشهد الحسين كما قال عليه الصلاة والسلا--م بكربلاء من ارض العراق بناحية الكوفة ويعرف الموضع----- بالطف وقتله سنان بن انس النخعي وقيل غيره-------------------------------------------------------------- ولما قتلوه بعثوا براسه الي يزيد فنزلوا اول مرحلة فجعلوا يشربون بالراس فبينما هم كذلك اذ خرجت عليهم من الحاءط يد معها قلم من حديد فكتبت سطرا بدم اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب فهربوا وتركوا الراس -خرجه منصور بن عمار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابو نعيم الحافظ في كتاب دلاءل النبوة عن نضرة الازدية انها قالت لما قتل الحسين بن علي امطرت السماء دما فاصبحنا وحبابنا وجرارنا مملوءة دما وكذا روي في احاديث غير هذه	952	-2451080869687502888	442	813.0	359	721	61.30374526977539	75	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms294	false	-6159340677985920802	187	216	969	1108	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال لها---------------------- ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي	294	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms1259	true	3770895604946291358	103	135	522	683	1525	300	صلي الله عليه وسلمحتي توفي فسالتها فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي	1259	-2451080869687502888	131	248.0	104	161	81.36646270751953	26	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms044	false	7337410424712426543	69	159	362	801	1482	300	البخاري عن----- انس قال ----ان المسلمين بينما هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي بهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة قال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم صلي الله عليه وسلم بيده ------------------ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	44	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms1268	true	-8111255146625621622	71	161	377	825	1526	300	البخاري من حديث انس بن مالك ان المسلمين بينما هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي بهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة قال انس وهم المسلمون ان يف-تنوا في صلاتهم فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاشار اليه-------------------م بيده صلي الله عليه وسلمان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	1268	-2451080869687502888	409	747.5	326	471	86.83651733398438	76	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001324-ara1.ms116	false	5789765919152178865	57	159	278	778	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر مني وانا منه وابو بكر اخي في الدنيا والاخرة الحديث الثاني والعشرون اخرج ابو داود والحاكم عن -----------------ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل واخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر------------- وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال------------------- اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الح----------------------------------------------------------------------------ديث الثالث والعشرون اخرج الطبراني عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابا بكر يءول الرءيا وان رءياه الصالحة حظه من النبوة اي نصيبه من اثار نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	2125898717098167050	Shamela0026568-ara1.ms1357	true	-7130322454835332885	175	291	894	1452	1497	300	صلي الله عليه وسلم واظهارا لشرفه وفضيلته لا سبقا من بلال له وروي اب------------------------------------------------------ن ابي شيبة من حديث ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي وقد دل هذا الحديث علي ان لهذه الامة بابا مختصا يدخلون منه الجنة دون ساءر الامم فان قلت من اي ابواب الجنة يدخل النبي صلي الله عليه وسلم فالجواب انه قد ذكر الترمذي الحكيم ابواب الجنة كما نقله عنه القرطبي في التذكرة فذكر باب محمد صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1357	-2451080869687502888	217	180.0	166	797	27.227102279663086	40	JK001324-ara1	Shamela0026568-ara1