id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms131	false	-8404095916360016897	125	180	619	873	1488	300	سعيد بن زيد ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---------------ل عشرة في الجنة النبي -في الجن------------------ة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة اي وهو سعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	131	2125898717098167050	Shamela0010517-ara1.ms0028	true	8151753420284177169	132	190	713	988	1561	300	سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام ف- الجنة وسعد بن مالك في الجنة----------------------- وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	28	-5901131014849447879	223	396.0	174	299	74.58193969726562	43	JK001324-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001324-ara1.ms321	false	4535662169684521608	153	260	764	1373	1575	300	قوله تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار ولذ-ين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه------------------------------------------------------------------------ التوب------ة 100 وقوله تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين الانفال 64 وقوله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم 8 10 الحشد	321	2125898717098167050	Shamela0010517-ara1.ms0091	true	5976360683394945512	76	181	419	1036	1657	300	قوله تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم سورة التوبة الاية 100-وقال- تع---------------------------------------------------------------------الي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذينءامنوا ربنا انك رءوف رحيم سورة الحشر	91	-5901131014849447879	529	1013.5	438	688	76.88953399658203	84	JK001324-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001324-ara1.ms021	false	5670039323600088012	219	300	1084	1457	1457	300	ميمون بن مهران قال-------------------- كان ابو بكر اذا ورد عليه الخص-م نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو-	21	2125898717098167050	Shamela0010517-ara1.ms0235	true	-5645071979564884513	69	153	408	795	1477	300	ميمون بن مهران ان ابا بكر رضي الله عنه كان-------- اذا ورد عليه الخصوم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو	235	-5901131014849447879	361	687.5	283	395	91.39240264892578	75	JK001324-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001324-ara1.ms022	false	2007361331423896214	0	35	0	165	1457	300	بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن- نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم واستشارهم فا-ن اج-مع امرهم علي راي قضي به	22	2125898717098167050	Shamela0010517-ara1.ms0235	true	-5645071979564884513	153	188	795	963	1477	300	بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علي نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به	235	-5901131014849447879	156	288.0	121	168	92.85713958740234	29	JK001324-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001324-ara1.ms022	false	2007361331423896214	14	73	62	336	1457	300	فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم واستشارهم فان اجمع امره-----------------------------------م علي راي قضي به وك-------------------------------------ان عمر--------------------------- يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران او السنة نظر هل كان لابي بكر -------------فيه قضاء فان وجد ابا بكر------------- قد قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس المسلمين------------------- فاذا اجتمعوا علي --امر قضي	22	2125898717098167050	Shamela0010517-ara1.ms0236	true	-6814142209623547207	99	185	465	879	1509	300	في- سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فان شءت فتقدم وان شءت فتاخر ولا اري التاخر الا خيرا لك والسلام عليكم سنن النساءي 8230 وروي البيهقي عن ميمون بن مهران ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يفعل ذلك فان اعياه ان يجد في القران و--السنة نظر هل كان لابي بكر رضي الله عنه فيه قضاء فان وجد ابا بكر رضي الله عنه قد قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمعوا علي الامر قضي	236	-5901131014849447879	210	298.5	162	420	50.0	41	JK001324-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001324-ara1.ms021	false	5670039323600088012	219	282	1084	1368	1457	300	ميمون بن مهران قال-------------------- كان ابو بكر اذا ورد عليه الخص-م نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك	21	2125898717098167050	Shamela0010517-ara1.ms1884	true	-8696116353706065752	234	300	1593	1889	1889	300	ميمون بن مهران ان ابا بكر رضي الله عنه كان-------- اذا ورد عليه الخصوم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك-	1884	-5901131014849447879	272	510.5	212	305	89.18032836914062	57	JK001324-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001324-ara1.ms022	false	2007361331423896214	0	35	0	165	1457	300	بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن- نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم واستشارهم فا-ن اج-مع امرهم علي راي قضي به	22	2125898717098167050	Shamela0010517-ara1.ms1885	true	3252441819012266688	18	53	90	258	1800	300	بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علي نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به	1885	-5901131014849447879	156	288.0	121	168	92.85713958740234	29	JK001324-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001324-ara1.ms285	false	-2792794690435881468	144	221	822	1183	1602	300	لم يرد فيه--------- حديث صحيح عن-----ه صلي الله عليه وسلم ولا عن احد من اصحابه ولا استحب---ه احد من اءمة المسلمين لا من---- الاربعة ولا من غيرهم ولم يرد في- الكتب المعتمدة في ذلك--------------------------------------------------------------------------- لا صحيح -ولا ضعيف وما قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من اكتحل يومه ل-------م يرمد ذلك العام ومن اغتسل ------------لم يمرض كذلك ومن وسع علي عياله فيه وسع الله عليه ساءر سنته وامثال ذلك مثل فضل ال-----صلاة فيه وانه فيه----------------------- توبة ادم واستواء السفينة علي الجودي	285	2125898717098167050	Shamela0010517-ara1.ms2737	true	8148063404000743373	178	297	896	1484	1496	300	لم يرد في شء من ذلك حديث صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا ع-------ن اصحابه ولا استحب ذلك احد من اءمة المسلمين لا الاءمة الاربعة ولا--- غيرهم ولا روي اهل الكتب المعتمدة في ذلك شيءا لا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم ولا التابعين لا صحيحا ولا ضعيفا لا في كتب الصحيح ولا السنن ولا المسانيد ولا يعرف شء من هذه الاحاديث علي عهد القرون الفاضلة ولكن روي بعض المتاخرين في ذلك احاديث مثل ما رووا ان من اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد ذلك العام ومن اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض -ذلك العام---------------------------------------- وامثال ذلك ورووا فضاءل في صلاة يوم عاشوراء ورووا ان في يوم عاشوراء توبة ادم واستواء السفينة علي الجودي	2737	-5901131014849447879	266	347.0	207	639	41.62754440307617	47	JK001324-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001324-ara1.ms321	false	4535662169684521608	196	260	1022	1373	1575	300	ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر-------------------- لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم 8 10 الحشد	321	2125898717098167050	Shamela0010517-ara1.ms2839	true	2664899529234714477	0	65	0	370	1599	300	ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يج-ون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنايقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذينءامنوا ربنا انك رءوف رحيم سورة الحشر	2839	-5901131014849447879	344	674.0	282	371	92.72237396240234	58	JK001324-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001324-ara1.ms323	false	-6999877487090033573	90	139	474	741	1589	300	يقتضي القطع بتعديلهم ولا يحتاج احد منهم مع تعديل الله له الي تعديل احد من الخلق علي انه لو لم يرد من الله ورسوله فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد ونصرة الاسلام ببذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان	323	2125898717098167050	Shamela0010517-ara1.ms2840	true	4161373973685784190	251	300	1336	1602	1602	300	يقتضي القطع بتعديلهم ولا يحتاج احد منهم مع تعديل الله له الي تعديل احد من الخلق علي انه لو لم يرد من الله ورسوله فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد ونصرة الاسلام وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والابناء والمناصحة في الدين وقوة الايمان-	2840	-5901131014849447879	262	515.0	214	267	98.1273422241211	46	JK001324-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001324-ara1.ms323	false	-6999877487090033573	139	297	741	1573	1589	300	واليقين القطع ب---تعديلهم والاعتقاد بنزاهت-----------------------------------------------------------------------هم هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتمد قوله ولم يخالف فيه الا شذوذ من المبتدعة الذين ضلوا واضلوا فلا يلتفت اليهم ولا يعول عليهم وقد قال امام عصره ابو زرعة الرازي من اجل شيوخ مسلم اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم حق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي الينا ذلك كله الصحابة فمن جرحهم انما اراد ابطال----------------- الكتاب والسنة فيكون الجرح به-------------------------------------------------- الصق والحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه بالزندقة والضلالة والكذب والفساد هو الاقوم الاحق وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--------- ابن حزم الصحابة كلهم من اهل الجنة قطعا قال تع-----الي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني الحديد 10 وقال تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الانبياء 101 فثبت ان --جميعهم من اهل الجنة وانه لا يدخل احد منهم النار لانهم المخاطبون بالاية	323	2125898717098167050	Shamela0010517-ara1.ms2841	true	-5629313939645581705	0	206	0	1075	1559	300	واليقين القطع علي تعديلهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم كافة افضل من جميع الخالفين بعدهم والمعدلين الذين يجيءون من بعدهم هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتمد قوله ثم روي بسنده الي ابي------------------------------------------------------------------------------------- زرعة الرازي قال------------- اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول حق------------------- والقران حق وما جاء به حق وانما ادي الينا ذلك كله الصحابة وهءلاء وهم يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة و-----الجرح بهم اولي وهم زنادقة انتهي والاحاديث الواردة في تفضيل الصحابة كثيرة من ادلها علي المقصود ما رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه من حديث عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه وقال ابو محمد ابن حزم الصحابة كلهم من اهل الجنة قطعا قال الله تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني---------- وقال تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون------------- فثبت ان الجميع-- من اهل الجنة وانه لا يدخل احد منهم النار لانهم المخاطبون بالاية	2841	-5901131014849447879	581	978.0	464	1222	47.54500961303711	101	JK001324-ara1	Shamela0010517-ara1