id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms271	false	9219245118185529696	262	298	1305	1489	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعز الله ويعز من اذل الله والمستحل حرمة الله	271	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms286	true	-4418979112850166039	94	129	512	690	1632	300	صلي الله عليه وسلم قال ستة لعنتهم ولعنهم ------كل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعز الله ويعز من ازل الله والمستحل حرمة الله	286	-3326886811286358432	177	345.5	142	184	96.1956558227539	33	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms261	false	-6411392937012522210	116	154	611	815	1548	300	تري فيه انه المنتظر والقاءم -المهدي وهو صاحب السرداب عندهم واقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون خروجه--- اخر الزمان من السرداب بسر من راي دخله-------------------------------------------------------------------------- في دار ابيه وامه تنظر ------------------اليه--------- سنة خمس وستين وماءتين وعمره حينءذ تسع سنين	261	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms506	true	3308684177394918969	210	266	1054	1355	1522	300	--------انه المنتظر والقاءم والمهدي وهو صاحب السرداب عندهم واقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون ظهوره في اخر الزمان من السرداب بسر من راي كانت ولادته في منتصف شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين والشيعة تزعم انه دخل السرداب في دار ابيه وامه تنظر اليه فلم يعد يخرج اليها وذلك في سنة خمس وستين وماءتين وعمره يومءذ تسع سنين	506	-3326886811286358432	186	325.5	150	309	60.194175720214844	30	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms256	false	-152372705827100112	259	294	1310	1509	1535	300	المهدي---- من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسراءيلي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يرضي ل--خلافته اه-----------ل السماء واهل الارض والطير في الجو يملك عشرين سنة واخرج الطبراني مرفوعا يلتفت المهدي	256	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms508	true	-6259532900196648350	235	273	1165	1366	1502	300	المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسراءيلي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يرضي في خلافته اهل الارض واهل السماء----------- والطير في الجو يملك عشرين سنة -اخرجه ابو نعيم في مناقب--- المهدي	508	-3326886811286358432	165	288.0	135	216	76.38888549804688	27	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms260	false	668304616637579067	25	57	122	296	1534	300	الحس-ن الابري- قد تواترت الاخبار- واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم بخروجه و-----انه من اهل بيته وانه-------------------------------------- يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي علي نبينا وعليه افضل الصلاة	260	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms521	true	-59169398422841706	246	287	1254	1466	1541	300	الحسين انه قال قد تواترت الاحاديث واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم بمجء المهدي وانه من اهل بيته صلي الله عليه وسلم وانه يملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي يصلي خلفه يعني --------صلاة	521	-3326886811286358432	134	214.5	106	220	60.90909194946289	21	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms239	false	-8286504116995039881	215	259	1087	1302	1512	300	بعد قتل عيسي للدجال يمكثون سبع سنين ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد- في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا -----------------------------------------------------قبضه فيبقي شرار------ في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا	239	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms592	true	4662740593116483329	222	272	1156	1399	1547	300	بعد موت عيسي عليه السلام ريح------------------------- باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا	592	-3326886811286358432	163	279.5	128	275	59.272727966308594	28	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms112	false	1552285509418041388	64	106	303	511	1520	300	قوله تعالي و الذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون ------------------اخرج البزار وابن عساكر ان عليا رضي الله عنه قال في تفسيرها--- الذي جاء بالحق هو محمد والذي صدق به--- ابو بكر قال ابن عساكر هكذا الرواية بالحق ولعلها قراءة لعلي	112	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms765	true	-8752331687102638374	212	259	1052	1283	1485	300	قوله تعالي و-الذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون الزمر هو ابو بكر فاخرج البزار وابن عساكر ان عليا رضي الله عنه قال في تفسيرها ان الذي جاء بالحق هو محمد والذي صدق به هو ابو بكر قال ابن عساكر هكذا الرواية بالحق ولعلها قراءة لعلي	765	-3326886811286358432	207	385.0	166	232	89.22413635253906	39	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms117	false	7512744549183865882	277	299	1375	1485	1489	300	الحاكم عن النزال بن سبرة---- قلنا لعلي------------------------- يا امير المءمنين اخبرنا عن ابي بكر فقال ذاك امرء سماه الله الصديق علي لسان	117	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms765	true	-8752331687102638374	114	143	566	705	1485	300	الحاكم عن النزال بن سبرة قال قلنا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه يا امير المءمنين اخبرنا عن ابي بكر فقال ذاك امرء سماه الله الصديق علي لسان	765	-3326886811286358432	110	204.5	88	139	79.13668823242188	22	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms118	false	-1689156039066269727	5	34	24	173	1501	300	خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا اسناده جيد وص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح عن حكم ابن سع---يد سمعت عليا يحلف------ لانزل الله اسم ابي بكر من السماء الصديق	118	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms765	true	-8752331687102638374	148	206	730	1027	1485	300	خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا اسناده جيد واخرج الدارقطني والحاكم عن ابي تحيا قال لا احصي كم سمعت عليا يقول علي المنبر ان الله سمي ابا بكر علي لسان نبيه صديقا واخرجه الطبراني بسند صحيح عن حكيم بن سعد قال سمعت عليا يحلف بالله لانزل الله اسم ابي بكر من السماء الصديق	765	-3326886811286358432	143	252.5	115	297	48.14814758300781	26	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms117	false	7512744549183865882	160	275	797	1368	1489	300	اخرج الحاكم بسند جيد ا---------------ن عاءشة----------------------- قالت جاء المشركون الي ابي بكر فقالوا هل لك الي صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس قال -وقال ذلك قالوا نعم فقال لقد صدق اني لاصدقه بابعد من ذلك بخبر السماء غدوة وروحة فلذلك سمي-------- الصديق وورد هذا الحديث ايضا-- من حديث انس-------- وابي هريرة وام هانء اسند الاولين ابن عساكر والثالث الطبراني الحديث الث-اني والثلاثون اخرج سعيد بن منصور في سننه عن- ابي ------------وهب مولي ابي هريرة قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به فكان بذي طوي فقال يا جبريل ان قومي لا يصدقوني فقال يصدقك ابو بكر وهو الصديق و-وصله الطبراني في الاوسط------- عن ابي وهب عن ابي هريرة	117	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms766	true	7709801087568126962	11	139	56	676	1454	300	اخرج الحاكم في المستدرك عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنهما قالت جاء المشركون الي ابي بكر فقالوا هل لك الي صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الي بيت المقدس قال اوقال ذلك قالوا نعم ق-ال لقد صدق اني لاصدقه بابعد من ذلك بخبر السماء غدوة وروحة ولذلك سمي ابو بكر الصديق اسناده جيد وقد ورد ذلك من حديث انس بن مالك وابي هريرة عند------------------ ابن عساكر ومن حديث ام هانء اخرجه الطبراني وا---------خرج سعيد بن منصور في سننه ثنا ابو معشر عن ابي وهب مولي ابي هريرة قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به فكان بذي طوي ق-ال يا جبريل ان قومي لا يصدقوني ق-ال يصدقك ابو بكر وهو الصديق واخرجه الطبراني في الاوسط موصولا عن ابي وهب عن ابي هريرة	766	-3326886811286358432	478	806.5	374	650	73.53845977783203	90	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms126	false	-8103275996582559674	258	300	1222	1410	1410	300	ابو نعيم عن فرات بن الساءب قال سالت ميمون بن مهران---- علي افضل عندك ام ابو بكر وعمر قال فارتعد حتي سقطت عصاه من يده ثم قال ما كنت اظن ان- ابقي الي زمان يعدل بهما لله درهما كانا راس الاسلام قلت-	126	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms766	true	7709801087568126962	208	250	1030	1219	1454	300	ابو نعيم عن فرات بن الساءب قال سالت ميمون بن مهران قلت علي افضل----- ام ابو بكر وعمر قال فارتعد حتي سقطت عصاه من يده ثم قال ما كنت اظن اني ابقي الي زمان يعدل بهما لله درهما كانا راس الاسلام قلت	766	-3326886811286358432	183	342.5	143	194	94.32989501953125	39	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms127	false	-5009002693468012614	0	53	0	238	1470	300	فابو بكر كان اول اسلاما او علي قال والله لقد امن ابو بكر بالنبي صلي الله عليه وسلم زمن بحيرا الراهب حين مر به واختلف فيما بينه وبين خديجة حتي انكحها اياه وذلك كله قبل ان يولد علي و----------- صح عن زي--د بن ارقم اول من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	127	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms766	true	7709801087568126962	250	300	1219	1454	1454	300	فابو بكر كان اول اسلاما ام علي قال والله لقد امن ابو بكر بالنبي صلي الله عليه وسلم زمن بحيرا الراهب حين مر به واختلف فيما بينه وبين خديجة حتي انكحها اياه وذلك كله قبل ان يولد علي واخرج ابن اسحاق عن ميسرة ان رسول الل---------------ه صلي الله عليه وسلم-	766	-3326886811286358432	209	372.5	162	251	83.26692962646484	41	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms043	false	-8285339327646016894	0	36	0	165	1437	300	عليه وسلم من حين اسلم الي ان توفي لم يفارقه سفرا ولا حضرا الا فيما اذن له ف-------------------ي الخروج فيه من حج او غزو وشهد معه المشاهد كلها وهاجر معه وترك عياله واولاده رغبة في----- الله	43	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms767	true	2697497752150682040	78	116	379	556	1436	300	عليه و------------سلم الي ان توفي لم يفارقه سفرا ولا حضرا الا فيما اذن له صلي الله عليه وسلم في الخروج فيه من حج او غزو وشهد معه المشاهد كلها وهاجر معه وترك عياله واولاده رغبة في رسول الله	767	-3326886811286358432	152	279.5	119	189	80.42327880859375	31	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms124	false	5242578686124216733	245	299	1181	1432	1433	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس كلهم يحاسبون الا ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر الحديث الرابع والستون اخرج------- احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر------- فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	124	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms767	true	2697497752150682040	142	218	680	1046	1436	300	ماله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اجود الصحابة قال تعالي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله الليل الي اخر السورة قال الحافظ ابن الجوزي اجمعوا انها نزلت في حق ابي بكر الصديق رضي الله عنه و-اخرج الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	767	-3326886811286358432	201	327.5	154	371	54.17789840698242	40	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms125	false	-6526316666417847867	1	79	5	367	1426	300	ابو يعلي من حديث عاءشة رضي الله عنها مرفوعا مثله قال -------ابن كثير مروي--- ايضا من حديث علي وابن عباس وانس وجابر بن عبد الله وابي سعيد الخدري رضي الله عنهم و اخرجه الخطيب عن اب----ن المسيب مرسلا وزاد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه و --اخرج ابن عساكر من طرق عن عاءشة وعروة رضي الله عنهما ان ابا بكر اس-------------لم يوم اسلم -له اربعون الف دينار	125	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms767	true	2697497752150682040	219	300	1052	1436	1436	300	ابو يعلي من حديث عاءشة رضي الله عنها مرفوعا مثله قال الحافظ ابن كثير -رويناه ايضا من حديث علي وابن عباس وانس وجابر بن عبد الله وابي سعيد الخدري رضي الله عنهم و-اخرجه الخطيب عن سعيد بن المسيب مرسلا وزاد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه وقد اخرج ابن عساكر من طرق عن عاءشة وعروة بن الزبير----- ان ابا بكر رضي الله عنه اسلم يوم اسلم وله اربعون الف دينار-	767	-3326886811286358432	340	618.5	267	392	86.73469543457031	67	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms114	false	6466842261071050317	244	300	1192	1447	1447	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره و في البخاري ايضا عن محمد ابن الحنفية قلت لابي يعني عليا رضي الله عنهما------------- اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فقلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا واحد من المسلمين-	114	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms768	true	6778416731382014954	1	56	8	251	1389	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي صحيح------ البخاري----- عن محمد -بن علي بن ابي طالب----------- رضي الله عنهما قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر -قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل- من المسلمين	768	-3326886811286358432	204	327.0	156	269	75.83643341064453	40	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms141	false	8057247838736124454	149	217	643	944	1319	300	ابن سعد عن الزهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان-------- هل قلت في ابي بكر شيءا فقال نعم فقال قل وانا استمع فقال و ثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ صعد الجبلا و كان حب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا فضحك---------- صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال صدقت يا حسان هو كما قلت	141	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms768	true	6778416731382014954	102	172	463	777	1389	300	ابن سعد عن الزهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت هل قلت في ابي بكر شيءا -قال نعم ق-ال قل وانا اس-مع فقال و-ثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ صعد الجبلا و-كان حب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال صدقت يا حسان هو كما قلت	768	-3326886811286358432	295	549.0	229	319	92.47648620605469	61	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms124	false	5242578686124216733	91	260	449	1257	1433	300	ابو بكر رضي الله عنه-- يا رسول الله افي شء منها قال نعم جميعا من كل و اخرج ابن عساكر من طريق اخر انه صلي الله عليه وسلم قال خصال الخير ثلاثماءة وستون فقال ابو بكر يا-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله -لي منها شء قال كلها فيك فهنيءا لك يا ابا بكر الحديث الحادي والستون اخرج ابن عساكر من طريق مجمع--------- الانصاري عن ابيه قال ان كانت حلقة رسول الله صلي الله عليه وسلم لتشتبك حتي تصير كالاسوار وان مجلس ابي بكر منها لفارغ ما يطمع فيه احد من الناس فاذا جاء ابو بكر جلس ذلك المجلس واقبل عليه النبي صلي الله عليه وسلم بوجهه والقي اليه حديثه ويسمع الناس الحديث الثاني والستون اخرج ابن عساكر عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب ابي بكر وشكره واجب علي كل امتي و اخرج مثله من حديث سهل بن سعد الحديث الثالث والستون اخرج ابن عساكر عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس كلهم يحاسبون الا ابا بكر ---الحديث	124	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms769	true	6854584209121484868	5	153	33	747	1527	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم قال------------------------------ لابي بكر انت صاحبي علي الحوض وصاحبي في الغار واخرج عبد الله بن الامام احمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر صاحبي ومءنسي في الغار وا------------------خرج ابن عساكر من طريق مجمع بن يعقوب الانصاري عن ابيه قال--- كانت حلقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -تشتبك حتي تصير كال-سوار وان مجلس ابي بكر منها لفارغ ما يطمع فيه احد من الناس فاذا جاء ابو بكر جلس ذلك المجلس واقبل عليه النبي صلي الله عليه وسلم بوجهه والقي اليه حديثه و-سمع الناس ---------------------واخرج ابن عساكر عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب ابي بكر وشكره واجب علي--- امتي و--خرج مثله من حديث سهل بن سعد واخرج------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا ال-------------------------------ناس كلهم يحاسبون الا ابا بكر والاحاديث	769	-3326886811286358432	517	866.5	403	921	56.13463592529297	93	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms154	false	2945263508517745394	3	144	12	717	1529	300	قال سالت عمر لاي شء سميت بالفاروق فقال اسلم حمزة قبلي بثلاثة ايام فخرجت الي المسجد ف---------اسرع ابو جهل الي النبي صلي الله عليه وسلم ليسب-------ه فاخبر حمزة----- فاخذ قوسه وجاء الي المسجد الي حلقة قريش التي فيها ابو جهل فاتكا علي قوسه مقابل ابي جهل فنظر اليه فعرف ابو جهل الشر في وجهه فقال ما لك يا ابا عمارة فرفع القوس فضرب- بها اخدعه فقطعه فسالت الدماء فاصلحت ذلك قريش مخافة الشر قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف-- في دار الارقم بن ابي الارقم المخزومي فانطلق حمزة فاسلم فخ---------------------رجت بعده بثلاثة ايام فاذا فلان المخزومي فقلت له ارغب----ت عن دين اباءك واتبعت دين محمد قال ان فعلت فقد فعله من هو اعظم عليك حقا مني فقلت -من هو قال اختك وختنك فانطلقت فوجدت هينمة فدخلت فقلت ما هذا فما زال الكلام بيننا حتي اخذت براس ختني فضربته وادميته	154	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms771	true	-4032751827602904239	159	300	776	1480	1480	300	قال سالت عمر لاي شء سميت -الفاروق ق-ال اسلم حمزة قبلي بثلاثة ايام وسبب اسلام حمزة ان ابا جهل اسرع ال--------ي النبي صلي الله عليه وسلم -يسبه ويءذيه فاخبر حمزة بذلك فاخذ قوسه وعمد الم----سجد الي حلقة قريش التي فيها ابو جهل فاتكا علي قوسه مقابل ابي جهل فنظر اليه فعرف ابو جهل الشر في وجهه فقال ما لك يا ابا عمارة فرفع القوس وضربه به فشج--------ه فسالت الدماء فاصلحت ذلك قريش مخافة الشر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مختفيا في دار الا--------------رقم المخزومي فانطلق حمزة فاسلم قال عمر رضي الله عنه وخرجت بعده بثلاثة ايام فاذا فلان المخزومي فقلت--- ارغبت انت عن دين اباءك واتبعت دين محمد قال ان فعلت فقد فعله من هو اعظم عليك حقا -----قلت ومن ق---ال اختك وختنك فانطلقت فوجدت هينمة فدخلت فقلت ما--ذا فما زال الكلام بيننا حتي اخذت براس اختي فضربته وادميته-	771	-3326886811286358432	616	1084.5	492	755	81.58940124511719	107	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms151	false	2210876311722084039	78	300	368	1449	1449	300	ابو يعلي والحاكم والبيهقي عن انس قال خرج عمر متقلدا سيفه فلقيه رجل من بني زهرة فقال---- اين تعمد يا عمر فقال اريد ان اقتل محمدا قال وكيف تامن من بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمدا قال ما اراك الا -قد صبوت قال افلا ادلك علي العجب ان ختنك واختك قد صبءا وتركا دينك فمشي عمر فاتاهما وعندهما خباب فلما سمع بحس عمر تواري في البيت فدخل---- فقال ما هذه الهينمة وكانوا يقراون طه قالا ما عدا حديثا تحدثناه بيننا قال فلعلكما قد صبوتما فقال له ختنه يا عمر ان كان الحق في غير دينك فوثب عليه عمر فوطءه وطءا شديدا فجاءت اخته لتدفعه عن زوجها فنفحها نفحة بيده فدمي وجهها فقالت وهي غضبي ان كان الحق في غير دينك اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فقال عمر اعطوني الكتاب الذي هو عندكم فاقرءه وكان يقرا الكتاب فقالت اخته انك رجس وانه لا يسمه الا المطهرون فقم واغتسل وت--وضا فقام وتوضا ثم اخذ الكتاب فقرا طه ما انزلنا عليك القران لتشقي حتي انتهي الي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري--- فقال عمر دلوني علي محمد فلما سمع خباب قول عمر خرج فقال ابشر يا عمر فاني ارجو ان تكون دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الخميس اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب او بعمرو بن هشام وكان رسول الله-	151	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms772	true	-7150685667815353119	79	298	404	1465	1473	300	ابي يعلي والحاكم والبيهقي -------قال خرج عمر متقلدا سيفه فلقيه رجل من بني زهرة فقال الي اين تعمد يا عمر فقال اريد ان اقتل محمدا قال وكيف تامن في بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمدا قال ما اراك الا وقد صبوت قال افلا ادلك علي العجب ان ختنك واختك قد صبوا وتركا دينك فمشي عمر فاتاهما وعندهما خباب فلما سمع بحس عمر تواري في البيت فدخل عمر فقال ما هذه الهينمة وكانوا يقرءون طه قالا ما عدا حديثا تحدثناه بيننا قال فلعلكما قد صبوتما فقال له ختنه يا عمر ان كان الحق في غير دينك فوثب عليه عمر فوطءه وط-ا شديدا فجاءت اخته لتدفعه عن زوجها فنفحها نفحة بيده فدمي وجهها فقالت وهي غضبي --وكان الحق في غير دينك اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فقال عمر اعطوني الكتاب الذي هو عندكم فاقراه وكان يقرا الكتاب فقالت اخته انك رجس وانه لا يمسه الا المطهرون فقم واغتسل او توضا فقام وتوضا ثم اخذ الكتاب فقرا طه طه------------------------- حتي انتهي الي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري طه فقال عمر دلوني علي محمد فلما سمع خباب قول عمر خرج وقال ابشر يا عمر فاني ارجو ان تكون دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الخميس اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب او بعمرو بن هشام وكان رسول الله	772	-3326886811286358432	1032	1988.0	818	1096	94.16058349609375	202	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms154	false	2945263508517745394	144	211	717	1066	1529	300	فقامت الي اختي واخذت براسي وقالت قد كان ذلك علي رغم انفك---------------- فاستحييت حين رايت الدم-- فجلست وقلت اروني هذا الكتاب فقالت انه لا يمسه الا المطهرون-------- فقمت فاغتسلت فاخرجوا الي صحيفة----- فيها بسم الله الرحمن الرحيم فقلت اسماء طيبة طاهرة------ طه ما انزلنا عليك القران لتشقي -----الي قوله------ له الاسماء الحسني فت--عظمت في صدري وقلت من هذا -فرت قريش فاسلمت وقلت اين رسول الله صل--ي الله	154	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms772	true	-7150685667815353119	0	77	0	396	1473	300	فقامت الي اختي فاخذت براسي وقالت قد كان ذلك علي رغم انفك وقد ادميت راسها فاستحييت حين رايت الدماء فجلست وقلت اروني هذا الكتاب فقالت---- لا يمسه الا المطهرون الواقعة فقمت واغتسلت فاخرجوا -لي صحيفة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ق-لت اسماء طيبة طاهرة وفيها طه ما انزلنا عليك القران لتشقي طه 1 الي قوله تعالي له الاسماء الحسني طه فعظمت في صدري وقلت من هذا نفرت قريش فاسلمت وفي حديث انس بن مالك رضي الله	772	-3326886811286358432	320	544.5	257	402	79.60198974609375	53	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms152	false	2089940794000892937	2	99	9	479	1488	300	عليه وسلم في اصل الدار التي في اصل الصفا فانطلق عمر حتي اتي الدار وعلي بابها حمزة وطلحة وناس فقال حمزة هذا عمر ان يرد الله به خيرا يسلم وان يكن غير ذلك يكن قتله علينا هينا قال والنبي صلي الله عليه وسلم داخل يوحي اليه فخرج حتي اتي الي عمر فاخذ بمجامع ثوبه وحماءل السيف فقال م-ا انت بمنته يا عمر حتي ينزل الله بك من الخزي والنكال ما انزل بالوليد بن المغيرة فقال عمر اشهد ان لا اله الا الله وانك عبد الله ورسوله و اخرج-- البزار والطبراني وابو نعيم والبيهقي في الدلاءل عن اسلم	152	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms773	true	2657074640981431280	0	94	0	460	1496	300	عليه وسلم في ال----دار التي في اصل الصفا فانطلق عمر حتي اتي الدار وعلي بابها حمزة وطلحة وناس فقال حمزة هذا عمر ان يرد الله به خيرا يسلم وان يكن غير ذلك يكن قتله علينا هينا قال والنبي صلي الله عليه وسلم----- يوحي اليه فخرج حتي ات----ي عمر فاخذ بمجامع ثوبه وحماءل السيف فقال اما انت بمنته يا عمر حتي ينزل الله بك من الخزي والنكال ما انزل بالوليد بن المغيرة فقال عمر اشهد ان لا اله الا الله وانك عبد الله ورسوله وفي حديث البزار والطبراني وابي نعيم والبيهقي في الدلاءل عن اسلم	773	-3326886811286358432	449	868.5	356	473	94.9260025024414	87	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms153	false	-990738876494022321	77	127	375	617	1450	300	فكبر المسلمون تكبيرة سمعت بفجاج مكة وكانوا مستخفين فلم اشا ان اري رجلا يضرب ويضرب الا رايته ولا يصيبني من ذلك شء فجءت خالي اي ابا جهل بن هشام وكان شريفا فقرعت عليه الباب فقال من هذا قلت ابن الخطاب وقد صبوت قال لا تفعل ثم دخل واجاف الباب دوني	153	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms773	true	2657074640981431280	96	129	470	632	1496	300	فكبر المسلمون تكبيرة سمعت بفجاج مكة----------------------------------------------------------------------------- فجءت خال---ي ابا جهل بن هشام وكان شريفا فقرعت عليه الباب فقال من هذا قلت ابن الخطاب وقد صبوت قال لا تفعل ثم دخل واجاف الباب دوني	773	-3326886811286358432	162	306.0	129	242	66.94214630126953	31	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms154	false	2945263508517745394	258	300	1309	1529	1529	300	فقلت يا رسول الله السنا علي الحق قال بلي قلت ففيم الاختفاء فخرجنا صفين انا في احدهما وحمزة في الاخر حتي دخلنا المسجد فنظرت قريش الي والي حمزة فاصابتهم كابة شديدة فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاروق يومءذ وفرق بين-	154	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms773	true	2657074640981431280	140	181	685	901	1496	300	فقلت يا رسول الله السنا علي الحق قال بلي قلت ففيم الاختفاء فخرجنا صفين انا في احدهما وحمزة في الاخر حتي دخلنا المسجد فنظرت قريش -----الي حمزة فاصابتهم كابة شديدة فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاروق يومءذ وفرق بين	773	-3326886811286358432	215	422.0	175	221	97.28506469726562	40	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms155	false	2955985794225343127	0	111	0	536	1466	300	الحق والباطل و اخرج ابن سعد عن ذكوان قال قلت لعاءشة رضي الله عنها من سمي عمر الفاروق قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم و ا----بن ماجه والحاكم عن ابن عباس--------------- قال لما اسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر اهل السماء باسلام عمر و---- البزار والحاكم وصححه عن ابن عباس--------------- قال لما اسلم عمر قال المشركون قد انتصف القوم اليوم منا وانزل الله------ يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين و------------ البخاري وغيره عن ابن مسعود -------------قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر و---- ابن سعد عنه ايضا قال كان اسلام عمر فتحا وكانت هجرته نصرا وكانت امامته رحمة ولقد رايتنا وما نستطيع ان نصل	155	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms773	true	2657074640981431280	181	300	901	1496	1496	300	الحق والباطل و-اخرج ابن سعد عن ذكوان قال قلت لعاءشة رضي الله عنها من سمي عمر الفاروق قالت النبي---- صلي الله عليه وسلم واخرج ابن ماجه-------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر اهل السماء باسلام عمر واخرج البزار والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اسلم عمر قال المشركون قد انتصف القوم اليوم منا وانزل الله تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين الانفال واخرج البخاري وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر واخرج ابن سعد عنه ايضا قال كان اسلام عمر فتحا وكانت هجرته نصرا وكانت امامته رحمة ولقد رايتنا وما نستطيع ان نصل-	773	-3326886811286358432	514	932.0	408	609	84.4006576538086	99	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms156	false	623822301663952058	56	99	296	522	1562	300	لما اسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر اهل السماء باسلام عمر و الخبر السابع والثلاثون الخبر السابق انفا ايضا------------ لما اسلم عمر قال المشركون لقد انتصف القوم اليوم منا وانزل الله------ يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين	156	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms773	true	2657074640981431280	214	261	1061	1302	1496	300	لما اسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر اهل السماء باسلام عمر و--اخرج البزار والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اسلم عمر قال المشركون -قد انتصف القوم اليوم منا وانزل الله تعالي يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين	773	-3326886811286358432	188	327.5	150	244	77.04917907714844	34	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms155	false	2955985794225343127	111	167	536	815	1466	300	الي البيت حتي اسلم عمر فلما اسلم قاتلهم حتي تركونا وخلوا سبيلنا و اخرج ابن سعد والحاكم عن حذيفة قال لما اسلم عمر كان الاسلام كالرجل المقبل لا يزداد الا قوة فلما قتل عمر كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا بعدا و الطبراني عن ابن عباس بسند حسن اول من جهر بالاسلام عمر بن الخطاب	155	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms774	true	-4672050527513057906	0	39	0	206	1494	300	الي البيت حتي اسلم عمر---------- قاتلهم حتي ترك-------وا سبيلنا وقال--------------------- حذيفة---- لما اسلم عمر كان الاسلام كالرجل المقبل لا يزداد الا قوة ولما قتل---- كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا بعدا وكان اسلام امير المءمنين ---------------------------عمر بن الخطاب	774	-3326886811286358432	181	297.5	145	279	64.87454986572266	28	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms157	false	-1668223354850798577	224	296	1132	1496	1516	300	ال-ثاني والاربعون اخرج الشيخا---------------ن عن سعد بن ابي وقاص------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك الحديث الثالث والاربعون اخرج احمد والبخاري عن ابي هريرة واحمد ومسلم والترمذي والنساءي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد كان فيما----- قبلكم من الامم ناس محدثون فان يكن في امتي احد فانه عمر ----------	157	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms774	true	-4672050527513057906	77	150	419	769	1494	300	الكثيرة والاخبار الشهيرة بفضاءله ففي الصحيحين عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك وفي صحيح --------------------------البخاري عن ابي ه---------------------ريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لقد كان في من كان قبلكم من الامم---- محدثون فان يكن في امتي احد فانه عمر اي ملهمون	774	-3326886811286358432	258	402.5	201	408	63.235294342041016	48	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms158	false	1994665262191146704	120	222	581	1088	1466	300	رضي الله عنهم- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي جعل الحق علي لسان عمر وقلبه قال ابن عمر وما نزل بالناس امر قط فقالوا وقال الا انزل القران علي نحو ما قال عمر الحديث الخامس والاربعون اخرج احمد والترمذي والحاكم وصححه عن عقبة بن عامر والطبراني عن عصمة بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب و اخرجه الطبراني عن ابي سعيد الخدري وغيره وابن عساكر من حديث ابن عمر الحديث السادس والاربعون اخرج الترمذي عن عاءشة-------------------------------------- اني لانظر الي شياطين الجن والانس قد فروا من عمر	158	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms774	true	-4672050527513057906	205	287	1043	1423	1494	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ جعل الحق علي لسان عمر وقلبه قال ابن عمر وما نزل بالناس امر قط فقالوا وقال الا -نزل القران علي نحو ما قا--------------ل عمر و---------اخرج ------الترمذي ايضا ---------عن عقبة بن عامر رضي الله عنه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر واخرج--------------------------------------------------------- من حديث------------------------------------------------ عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس--- فروا من عمر	774	-3326886811286358432	316	517.5	246	546	57.875457763671875	58	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms156	false	623822301663952058	252	291	1328	1518	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس -عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وع----------ليه قميص يجره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين	156	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms775	true	-875966262903267894	0	40	0	196	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون -----عليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين	775	-3326886811286358432	182	345.5	144	201	90.5472640991211	35	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms161	false	-659208749255928608	84	121	416	585	1427	300	رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب	161	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms775	true	-875966262903267894	94	126	462	609	1447	300	رضي الله عنه- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقا-----لوا لشاب من قريش فظننت اني انا------------ هو قالوا عمر بن الخطاب	775	-3326886811286358432	139	256.0	107	169	82.24851989746094	28	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms128	false	-935166591508074625	153	227	806	1195	1559	300	الخامس والسبعون اخرج البخاري في تاريخه والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر الحديث السادس والسبعون اخر---------------------------------------------ج الترمذي عن ابي س--------------------عيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر الحديث السابع والسبعون اخرج احمد	128	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms776	true	-417586309593161459	116	196	596	1009	1534	300	الكامل والخطيب-------------- في تاريخ-------------------ه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا----------ل ابو بكر وعمر خير الاولين والاخرين وخير اهل السماوات وخير اهل الارض الا النبيين والمرسلين واخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر واخرج الامام--------------- احمد	776	-3326886811286358432	271	442.5	213	472	57.415252685546875	50	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms128	false	-935166591508074625	51	95	267	506	1559	300	اخرج الحاكم في الكني وابن عدي في الكامل والخطيب في تاريخه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر وعمر خير الاولين والاخرين وخير اهل السم-وات وخير اهل الارض الا النبيين والمرسلين الحديث الثالث والسبعون اخرج الطبراني عن ابي	128	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms776	true	-417586309593161459	109	153	563	793	1534	300	اخرج الحاكم في الكني وابن عدي في الكامل والخطيب في تاريخه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر وعمر خير الاولين والاخرين وخير اهل السماوات وخير اهل الارض الا النبيين والمر----------------------سلين واخرج الترمذ-ي عن ابي	776	-3326886811286358432	207	387.0	167	253	81.81818389892578	37	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms129	false	-7570513869830445063	160	229	792	1142	1509	300	الدنيا وان -ابا بكر وعمر منهم وانعما الحديث الثمانون اخرج------- احمد والترمذي عن علي و-------------ابن ماجة عنه ايضا وعن ابي جحيفة --------------ابو يعلي في مسنده والضياء في المختارة عن انس والطبراني في الاوسط عن جابر وعن ابي سعيد---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذان سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين يعني ايا بكر وعمر و ف--------------ي الباب عن ابن عباس وابن عمر	129	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms776	true	-417586309593161459	189	267	971	1366	1534	300	-----الارض فابو بكر وعمر و---------------------------اخرج الامام احمد والترمذي عن علي رضي الله عنه وابن ماجه عنه ايضا وعن ابي جحيفة رضي الله عنه وابو يعلي في مسنده والضياء في المختارة عن انس والطبراني في الاوسط عن جابر وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم اجمعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذان سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين يعني ابا بكر وعمر رضي الله عنهما وفي الباب عن ابن عباس وابن عمر	776	-3326886811286358432	306	543.0	243	427	71.66276550292969	55	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms155	false	2955985794225343127	247	269	1211	1326	1466	300	واحدة واحدة فقال شاهت الوجوه من اراد ان تثكله امه ويءتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي فما تبعه منهم احد	155	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms777	true	215671227350302350	0	21	0	112	1642	300	واحدة واحدة فقال شاهت الوجوه من اراد--- تثكله امه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي فما تبعه منهم احد	777	-3326886811286358432	111	215.0	90	115	96.52173614501953	19	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms170	false	-5805917550565057377	1	262	4	1290	1489	300	لما نف----ر من مني واناخ بالابطح--- استلقي ورفع يد-ه الي السماء وقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل و قال--------- له كعب------------ اجدك في التوراة----- تقتل شهيدا فقال واني لي بالشهادة وانا بجزيرة العرب و اخرج البخاري عنه انه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك و اخرج الحاكم انه خطب فقال رايت كان ديكا نقرني نقرة او نقرتين واني لا اراه الا حضر اجلي وان قوما يامروني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض و قال له رجل الا تستخلف عبد الله بن عمر فقال له قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا استخلف رجلا لم يحسن ان يطلق امراته اي لانه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها في الحيض فقال صلي الله عليه وسلم لعمر مره فليراجعها و كان لا ياذن لسبي- قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر--- غلاما عنده يحسن--------------------------------------- اعمالا كثيرة فيها منافع للناس كا--لحدادة والنقش والتجارة ويصنع الارحاء فاذن له في دخول----- المدينة واسمه ابو لءلءة وهو مجوسي------------ فجاء ل---عمر يشتكي من ثقل خراجه وهو اربعة دراهم كل يوم فقال له ما خراجك بكثير فانصرف مغضبا --وقال وسع الناس كلهم عدله غيري ثم بعد يسير ارسل اليه عمر فقال له----- الم اخبر انك تقول لو اشاء لصنعت رحا تطحن بالريح فالتفت الي عمر عابسا وقال لاصنعن لك رحا يتحدث الناس بها فلما ولي قال	170	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms778	true	8958969502241963189	80	300	429	1513	1513	300	لما نفر عمر من مني -اناخ بالابطح ثم استلقي ورفع يديه الي السماء وقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل شهيدا وكان قال له كعب الاحبار اني اجدك في الكتاب الاول تقتل شهيدا فقال واني لي بالشهادة في ---جزيرة العرب ثم قال عمر رضي الله عنه ال---لهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد نبيك وكان قد قال في خطبته------- رايت كان ديكا نقرني نقرة او نقرتين واني ل--اراه حضو---ر اجلي وان قوما يامروني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض-- قال الزهري كا-------------------ن عمر رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ياذن لكافر قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغ-----يرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صناءع يستاذنه ان يدخل المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس وانه حداد ونقاش ونجار------------------- فاذن له ان يرسله الي المدينة وضرب عليه المغيرة ماءة درهم في كل شهر فجاء الي عمر يشتكي شدة الخراج فقال------------------------- له ما خراجك بكثير فانصرف ساخطا ثم قال ل--------------------------------------------ه عمر رضي الله عنه الم اخبر انك تقول لو اشاء لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت الي عمر عابسا وقال لاض-عن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي قال-	778	-3326886811286358432	819	1327.0	641	1392	58.83620834350586	146	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms171	false	-837422788483459239	15	208	70	1002	1451	300	وطعن معه ثلاثة عشر رجلا فمات منهم ستة فالقي عليه رجل من اهل العراق ثوبا فلما اغتم فيه قتل نفسه----------------------------------------------------- وحمل عمر------------- الي اهله وكادت تطلع الشمس فصلي عبد الرحمن بن عوف بال-------------ناس باقصر سورتين و اتي عمر بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم يتبين فسقوه لبنا فخرج من جرحه فقالوا لا باس عليك فقال عمر ان يكن ب--القتل باس فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه ويقولون كنت وكنت فقال اما والله وددت اني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وان صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمت لي و اثني عليه ابن عباس فقال لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من هول المطلع وقد جعلتها شوري في عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------امر صهيبا ان يصلي بالناس واجل الستة ثلاث----------------------------------------ا ---------------------------------------------------------------------------------------وكانت اصابته يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ودفن يوم الاحد وصح ان الشمس انكسفت يوم موته وناحت الجن عليه و في رواية انه قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام ثم قال----------------- لابنه عبد الل-------------ه انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوها فقال ان وفي مال ال عمر اده من اموالهم	171	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms779	true	-3760396862595109702	43	300	215	1455	1455	300	وطعن معه اثني- عشر رجلا -مات منهم ستة فالقي عليه رجل من اهل العراق ثوبا فلما اغتم فيه قتل نفسه قال ابو رافع كان ابو لءلءة عبدا للمغيرة يصنع الارحاء وحمل عمر رضي الله عنه الي اهله وكادت تطلع الشمس فصلي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه بالناس باقصر سورتين و-اتي عمر بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم يتبين فسقوه لبنا فخرج ثانيا --فقالوا لا باس عليك فقال ----ان يكن في القتل باس فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه ويقولون كنت وكنت فقال اما والله وددت اني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وان صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمت لي فاث-ني عليه ابن عباس فقال لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من هول المطلع وقد جعلتها شوري في عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد واجلهم ثلاثة ايام وقال يشهد عبد الله بن عمر معهم وليس له من الامر شء فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة وامر صهيبا ان يصلي بالناس قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان ابو لءلءة مجوسيا وكان اسمه فيروز وقال عمر رضي الله عنه الحمد لله الذي جعل منيتي بيد رجل لا يدعي الاسلام وكانت اصابته يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ودفن يوم الاحد وصح ان الشمس --كسفت يوم موته وناحت الجن عليه--------------------------------------------------------------------- ثم قال عمر رضي الله عنه لابنه عبد الله رضي الله عنه انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ثلاث-----ين الفا او نحوها فقال ان وفي مال ال عمر اده من اموالهم-	779	-3326886811286358432	810	1446.5	641	1327	61.039939880371094	155	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms014	false	3332239281786149476	83	170	386	812	1456	300	ان الصحابة رضوان الله عليهم اجمعوا عل---------------------------------------ي ذلك وان ما حكي من تخلف سعد بن عبادة عن البيعة مردود و مما يصرح بذلك ايضا ما اخرجه الحاكم وصححه عن ابن مسعود------------- قال ما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون سيءا فهو عند الله س-ء و قد راي الصحابة جميعا-------- ان يستخلف ابو بكر فانظر الي ما صح عن ابن مسعود------------- وهو من اكابر الصحابة وفقهاءهم ومتقدميهم من حكاية الاج-ماع من الصحابة جميعا علي خلافة ابي بكر ولذلك كان هو الاحق بالخلافة عند جميع	14	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms780	true	5310213595237295716	217	300	1151	1558	1558	300	ان الصحابة الكرا----------م اجمعوا علي تولية الصديق الخلافة ومن شذ لا يقدح في ذلك من غير مرية فقد-------------------------------------------------------- اخرج- الحاكم وصححه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون سيءا فهو عند الله سيء و-قد راي الصحابة رضي الله عنهم ان يستخلف ابو بكر فهذ--------ا صح عن ابن مسعود رضي الله عنه وهو من اكابر الصحابة وفقهاءهم ومتقدميهم فحكي---- الاجتماع عن الصحابة ------علي خلافة ابي بكر ولذلك كان هو --احق بها -----عند جميع-	780	-3326886811286358432	301	455.5	238	501	60.07984161376953	48	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms171	false	-837422788483459239	208	253	1002	1228	1451	300	والا فاسال في بني عدي فان لم تف اموالهم فاسال في قريش واذهب الي ام المءمنين عاءشة فقل يستاذن عمر ان يدفن مع- صاحبيه فذهب اليها فقال- كنت اريده تعني المكان لنفسي و-----لاوثرنه اليوم علي نفسي فاتي عبد الله فقال قد اذنت فحمد الله تعالي	171	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms780	true	5310213595237295716	0	46	0	233	1558	300	والا فاسال في بني عدي فان لم تف اموالهم فاسال في قريش واذهب الي ام المءمنين عاءشة وقل يستاذن عمر ان يدفن عند صاحبيه فذهب اليها فقالت كنت اريده تعني المكان لنفسي والله لاوثرنه اليوم علي نفسي فاتي عبد الله فقال قد اذنت فحمد الله تعالي	780	-3326886811286358432	223	426.0	178	233	95.7081527709961	42	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms172	false	-3853289445077200946	13	57	57	293	1522	300	---خيانة ثم قال------------- اوصي الخليفة من بعدي بتقوي الله تعالي واوصيه بالمهاجرين والانصار واوصيه باهل الامصار خيرا في مثل ذلك من الوصية فلما توفي خرجنا به نمشي--------------------------------------------------------- فسلم عليها عبد الله بن عمر وقال عمر يستاذن فقالت عاءشة-------------- ادخلوه فادخل فوضع هناك مع صاحبيه	172	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms780	true	5310213595237295716	45	97	227	509	1558	300	تعالي--- ثم قال رضي الله عنه اوصي الخليفة من بعدي بتقوي الله تعالي واوصيه بالمهاجرين والانصار واوصيه ب----الامصار خيرا--------------------- فلما توفي رضي الله عنه صلي عليه صهيب في المسجد وخرج الناس يمشون وعبد الله امامهم فسلم------ عبد الله------- وقال عمر يستاذن فقالت عاءشة رضي الله عنها ادخلوه فادخل فوضع هناك مع صاحبيه	780	-3326886811286358432	184	288.0	150	323	56.9659423828125	27	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms015	false	2073292038552462559	2	87	7	426	1495	300	البيهقي عن الزعفراني قال سمعت الشافعي------------- يقول اجمع الناس علي خلافة ابي بكر رضي الله عنه وذلك انه اضطراب الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجدوا تحت اديم السماء خيرا من ابي بكر فولوه رقابهم و اخرج اسد السنة عن معاوية بن قرة قال ما كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكون ان ابا بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كانوا يسمونه الا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كانوا يجتمعون علي خطا ولا---- ضلالة	15	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms781	true	7885688414836279455	21	105	105	520	1511	300	البيهقي عن الزعفراني قال سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول اجمع الناس علي خلافة ابي بكر رضي الله عنه وذلك انه اضطر-ب الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجدوا تحت اديم السماء خيرا من ابي بكر فولوه رقابهم و-اخرج اسد السنة عن معاوية بن قرة قال ما كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكون ان ابا بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كانوا يسمونه الا خليفة رسول الله وما كان-------------------وا يجتمعون علي خطا ولا علي ضلالة	781	-3326886811286358432	392	755.0	312	436	89.90825653076172	76	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms147	false	5246630294118380762	116	201	574	980	1466	300	ابا بكر-------------------- لما ثقل د---------عا عبد الرحمن بن عوف فقال اخبرني عن عمر بن الخطاب فقال ما تسالني عن امر الا وانت اعلم به مني فقال ابو بكر وان يكن فقال عبد الرحمن هو والله افضل من -------رايك فيه ثم د------عا عثمان ابن عفان فقال اخبرني عن عمر فقال انت اخبرنا به فق---------------ال عل----ي ذلك فقال اللهم- علمي به ان سريرته خير من علانيته وانه ليس فينا مثله وشاور معهما سعيد ابن زيد واسيد بن حضير وغيرهما من المهاجرين والانصار فقال اسيد اللهم اعلمه الخير	147	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms781	true	7885688414836279455	199	292	1029	1477	1511	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما ثقل به المرض دعا عبد الرحمن بن عوف فقال اخبرني عن عمر بن الخطاب فقال ما تسالني عن امر ا-----نت اعلم به مني فقال ابو بكر وان كان فقال عبد الرحمن هو والله افضل من وراءك ورايك فيه اتم راي فدعا عثمان -بن عفان فقال اخبرني عن عمر فقال انت اخبرنا به وقال لعلي كذلك فقال علمك في ذلك فقال للصديق علمي به ان سريرته خير من علانيته وانه ليس فينا مثله وشاور معهما زيدا-------- واسيد بن حضير وغيرهما من المهاجرين والانصار فقال----- اللهم -علمه الخير	781	-3326886811286358432	370	646.5	290	468	79.05982971191406	68	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms148	false	-2342918850406024333	44	213	228	1064	1507	300	بالكتاب فختمه ثم امر عثمان فخرج بالكتاب مختوما فبايع الناس ورضوا به--- دعا ابو بكر -------------عمر خاليا فاوصاه بما اوصاه به ثم خرج من عنده فرفع ابو بكر يد-ه فقال اللهم اني لم ارد بذلك الا اصلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما انت اعلم به واجتهدت لهم رايي فوليت عليهم خيرهم واقواه------م واحرصهم علي ما ارشد لهم وقد حضرني من امرك ما حضر-- فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم بيدك اصلح واليهم واجعله من خلفاءك الراشدين واصلح له رعيته و اخرج ابن سعد والحاكم عن ابن مسعود قال افرس الناس ثلاثة ابو بكر حين استخلف عمر وصاحبة موسي حين قالت استاجره والعزيز حين تفرس في يوسف فقال لامراته اكرمي مثواه قيل ويلحق بهم سليمان بن عبد الملك حين استخلف عمر بن عبد العزيز و اخرج ابن عساكر عن يسار بن حمزة قال لما ثقل ابو بكر اشرف علي الناس من كوة فقال ايها الناس اني قد عهدت عهدا افترضون به فقال الناس رضينا يا خليفة رسول الله فقام علي فقا-------------ل لا نرضي الا ان يكون عمر قال فانه عمر	148	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms782	true	9061770829418487611	0	155	0	777	1487	300	بالكتاب فختمه ثم امر عثمان فخرج بالكتاب مختوما فبايع الناس ورضوا به ثم دعا ابو بكر رضي الله عنه عمر خاليا فاوصاه بما اوصاه--- ثم خرج من عنده فرفع ابو بكر يديه فقال اللهم اني لم ارد بذلك الا اصلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم -ما انت اعلم به واجتهدت لهم رايي فوليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصهم علي ما يرشد--هم وقد حضرني من امرك ما حضرني فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم بيدك اصلح ولايته واجعله من خلاءفك الراشدين واصلح له رعيته وقد قال ------------------ابن مسعود---- افرس الناس ثلاثة ابو بكر---- استخلف عمر وصاحبة موسي حين قالت استاجره والعزيز حين تفرس في يوسف فقال لامراته اكرمي مثواه واخرج ----------------------------------------------------------------ابن عساكر عن يسار بن حمزة قال لما ثقل ابو بكر اشرف علي الناس من كوة فقال ايها الناس اني قد عهدت عهدا افترضون به فقال الناس رضينا يا خليفة رسول الله فقام علي رضي الله عنه فقال لا نرضي الا ان يكون عمر قال -انه عمر	782	-3326886811286358432	715	1334.0	571	874	81.80777740478516	130	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms174	false	-5469647427045683006	0	150	0	774	1472	300	باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب له بسهمه واجره فهو معدود من البدريين بذلك وجاء البشير بنصر المسلمين يوم دفنوها بالمدينة ثم---------------------------------------------------- زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اختها ام كلثوم وتوفيت عنده----- سنة تسع من الهجرة قال العلماء ولا يعرف احد تزوج بنتي نبي غيره ولذا- سمي ذا- النورين فهو من السابقين الاولين واول المهاجرين واحد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض واحد الصحابة الذين جمعوا القران ومر ان الصديق رضي الله عنه جمعه ايضا وانما تميز عثمان بجمعه في المصحف علي ------ترتيبه المعروف اليوم واستخلفه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المدينة في غزوة ذات الرقاع والي غطفان قال ابن اسحاق وكان اول الناس اسلاما بعد ابي بكر وعلي وزيد بن حارثة وكان ذا جمال مفرط و قد اخرج ابن عساكر عن اسامة بن زيد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	174	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms783	true	-1229921376527741095	38	171	189	878	1533	300	باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليمرض رقية رضي الله عنها ف----------------------جاء البشير بنصر المءمنين عند دفن-ها فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره ولما ماتت رقية زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اختها ام كلثوم وتوفيت عنده ايضا سنة تسع من الهجرة قال العلماء ولا يعرف احد تزوج بنتي نبي غيره ولذلك سمي بذي النورين فهو من السابقين الاولين واول المهاجرين واحد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض واحد الصحابة الذين جمعوا القران ومر ان الصديق------------- جمعه ايضا وانما تميز عثمان بجمعه في المصحف علي هذا الترتيب--------- اليوم واستخلفه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي المدينة في غزوة ذات الر-------------------------قاع وكان رضي الله عنه---------------------------------------- ذا جمال ------------------------------------مفرط روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-3326886811286358432	555	936.0	442	840	66.07142639160156	95	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms175	false	8970578097870479560	0	125	0	621	1476	300	بعثمان قال لها ان بعلك اشبه الناس بجدك ابراهيم وابيك محمد الفصل الثاني في فضاءله رضي الله عنه مر منها جملة في احاديث خلافة ابي بكر وفضاءله ومن جملة ما مر ما يدل علي خلافته وانها عقب خلافة عمر ومن جملته ايضا انه وزن بالامة بعد الشيخين فعدلها ثم رفع الميزان الحديث الاول اخر--------------------------------------------ج الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع ثيابه حين دخل عثمان وقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة الحديث الثاني اخرج ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد امتي حياء عثمان بن عفان الحديث الثالث اخرج الخطيب عن ابن عباس وابن عساكر عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	175	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms784	true	8680539326337678930	53	170	258	844	1484	300	لعثمان قال لها ان بعلك اشبه الناس بجدك ابراهيم وابيك محمد صلي الله عليه وسلم واخرج ابن عدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لنشبه عثمان بابينا ابراهيم واخرج الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع ثيابه حين دخل عثمان وقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة -------------واخرج البخاري ان عثمان------------- رضي الله عنه حين حوصر اشرف عليهم وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من	784	-3326886811286358432	223	334.0	177	854	26.112411499023438	39	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms175	false	8970578097870479560	182	300	894	1476	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال-------------------------ا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة الحديث السادس اخرج ابن عساكر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عثمان حيي تستحيي منه الملاءكة الحديث السابع اخرج ابو نعيم عن ابن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان احيي امتي واكرمها الحديث الثامن اخرج ابو نعيم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اشد هذه الامة بعد نبيها حياء عثمان بن عفان الحديث التاسع اخرج ابو يعلي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عثمان حيي ستير تستحي منه الملاءكة الحديث العاشر اخرج الطبراني عن------------- انس ان رسول الله------------------- قال ان عثمان لاول من-	175	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms784	true	8680539326337678930	190	289	947	1425	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خيرا من يمين نفسه واخرج الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل فيها هذا مظلوما لعثمان قال الترمذي حديث حسن غريب من هذا الوجه واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج ابو نعيم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان احيا امتي واكرمها واخرج عن ----------------------ابي امامة------------- رضي الله عنه مرفوعا--- ان اشد هذه الامة بعد نبيها حياء عثمان بن عفان واخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الطبراني عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عثمان لاول من	784	-3326886811286358432	231	341.0	179	791	29.20353889465332	42	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms177	false	-6745357096829251203	3	107	20	548	1519	300	الطبراني عن ---زيد بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما كان بين عث---مان ورقية وبين لوط من مهاجر الحديث الحادي والعشرون اخرج البخاري عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عثمان -------------حين حوصر اشرف عليهم فقال انشدكم بالله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها فصدقوه بما قال الحديث الثاني والعشرون اخر-----------------------------------------------------------------------------------------ج الترمذي عن عبد الر------حمن بن خباب قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم	177	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms784	true	8680539326337678930	94	216	465	1074	1484	300	الشيخان- عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع ثيابه حين دخل عثمان وقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة واخر---ج البخار-------------------------ي ان عثمان رضي الله عنه حين حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم ا-لله ولا انشد الا اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها فصدقوه بما قال وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه بيساره فكانت يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خيرا من يمين نفسه واخرج الترمذي عن ابن عمر رضي الله عن--هما قال -ذكر النبي صلي الله عليه وسلم	784	-3326886811286358432	368	576.5	286	643	57.231727600097656	65	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms172	false	-3853289445077200946	57	134	293	695	1522	300	فلما فرغ------ من دفنه ورجعوا--------- اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان فخلا هءلاء الثلاثة فقال عبد الرحمن------- انا لا اريدها فايكما يبرا من هذا الامر ونجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه وليحرص علي صلاح الامة فسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن اجعلوه الي ولله	172	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms785	true	-5984311944234985008	228	300	1117	1483	1483	300	فلما فرغ الناس من دفن عمر رضي الله عنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري ا--------------------------------------لي عثمان------------------- فقال عبد الرحمن بن عوف انا لا اريدها فايكما يبرا من هذا الامر ونجعله اليه والله عليه والاسلام لينظر- افضلهم في نفسه وليحرص علي صلاح الامة فسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن اجعلوه الي والله	785	-3326886811286358432	334	614.5	270	424	78.7735824584961	61	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms172	false	-3853289445077200946	134	205	695	1047	1522	300	علي ان لا الوكم عن افضلكم قالا نعم فخلا بعلي وقال--- لك من القدم في الاسلام والقرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك لتسمعن ولتطيعن قال نعم ثم خلا بالاخر فقال له كذلك فلما اخذ ميثاقهما بايع عثمان وبايعه علي و كانت مبايعته بعد موت عمر بثلاث ليال وروي ان الناس كانوا يجتمعون في تلك الايام الي عبد الرحمن	172	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms786	true	-4289543259869692674	0	63	0	313	1537	300	علي ان لا الوكم عن افضلكم قالا نعم فخلا بعلي وقال له لك من القدم في الاسلام والقرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك لتسمعن ولتطيعن قال نعم ثم خلا بالاخر فقال له كذلك فلما اخذ ميثاقهما بايع عثمان وبايعه علي و-كانت مبايعته بعد موت عمر بثلاث ليال وكان----------------------------------------- عبد الرحمن	786	-3326886811286358432	307	590.0	245	355	86.47887420654297	60	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms173	false	-5725558125004452946	79	213	393	1028	1493	300	عبد الرحمن------- قال------------------------- لعثمان ف-ي خلوة ان لم ابايعك فمن تشير علي قال علي وقال لعلي ان لم ابايعك فمن تشير علي قال عثمان ثم دعا --سعدا فقال له من تشير علي فاما انا وانت فلا نريدها فقال عثمان ثم استشار عبد الرحمن الاعيان------------------- فراي هوي اكثرهم في عثمان و اخرج ابن سعد والحاكم عن ابن مسعود انه قال لما بويع عثمان امرنا خير من بقي ولم نال فثبت بذلك جميعه صحة بيعة عثمان واجماع الصحابة عليها وانه لا -----------------------------------------------مرية في ذلك ولا نزاع ----------------------------------------فيه وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليا----------- رضي الله عنه من جملة من بايعه وقد مر ثناءه عليه وقوله انه غزا معه واقا----م الحدود بين يديه ومر ايضا احاديث كثيرة دالة علي خلافته وانها بعد خلافة عمر فلا تحتاج الي اعادة ذلك هنا وانها فرع عن خلافة عمر التي هي فرع عن خلافة الصديق	173	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms786	true	-4289543259869692674	61	217	302	1104	1537	300	عبد الرحمن بن عوف قبل ان يتخلي عنها احد قد خلا بعثمان فقال له فان لم نبايعك فمن تشير علي قال علي وقال لعلي ان لم نبايعك فمن تشير علي قال عثمان ثم دعا الزبير فقال له من تشير علي فاما انا وانت فلا نريدها فقال عثمان ثم استشار عبد الرحمن --اعيان المهاجرين والانصار فراي هوي اكثرهم--- عثمان فبايعوا جميعا---------------------------------------------------------------------- فثبتت-------------- بيعة عثمان باجماع الصحابة عليها ولهذا قال فاترك المرا اي الجدال والشك قال في القاموس المرية بالضم والكسر الشك والجدل يقال ماراه مماراة ومراء وامتري فيه وتماري شك وفي الحديث لا تماروا في القران فان مراء فيه كفر المراء والجدال والتماري والمماراة المجادلة علي مذهب الشك والريبة كما في نهاية ابن الاثير وتقدم فان امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه من جملة من بايعه وقد------------------------ غزا معه وكان يقيم الح--د بين يديه كما اخبر بذلك عن نفسه رضوان الله عليه وخلافة عثمان فرع عن خلافة -----------------------------------------عمر التي هي فرع عن خلافة الصديق	786	-3326886811286358432	374	538.0	291	958	39.03966522216797	61	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms179	false	-1422184078759164789	277	300	1389	1499	1499	300	سنة خمس وثلاثين في اوسط ايام التشريق وصلي عليه الزبير وكان اوصي اليه ودفن في حش كوكب بالبقيع وهو اول من دفن به-	179	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms786	true	-4289543259869692674	231	254	1177	1288	1537	300	سنة خمس وثلاثين في اوسط ايام التشريق وصلي عليه الزبير وكان اوصي اليه ودفن في حش كوكب بالبقيع وهو اول من دفن به	786	-3326886811286358432	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms180	false	-7249301924557075937	40	133	178	630	1440	300	احمد عن المغيرة بن شعبة------------- انه دخل علي------------------ه وهو محصور الحصر الاتي في الباب الاتي فقال له انك امام العامة وقد نزل بك ما تري واني اعرض عليك خصالا ثلاثا اختر احداهن اما ان تخرج فتقاتلهم فان معك عددا وقوة وانت علي الحق وهم علي الباطل واما ان تخرق لك بابا سوي الباب الذي هم عليه فتقعد علي ر-احلتك فتلحق بمكة فانهم لن يستحلوك وانت بها واما ان تلحق بالشام فانهم اهل الشام وفيهم معاوية فقال عثمان اما-------------- ان اخرج فاقاتل فلن اكون اول من خ-لف رسول الله صلي الله عليه وسلم في	180	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms787	true	8835701586473922104	203	300	1011	1475	1475	300	احمد عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه دخل علي عثمان رضي الله عنه وهو محصور فقال------------------------------ انك امام العامة وقد نزل بك ما تري واني اعرض عليك خصالا ثلاثا اختر احداهن اما ان تخرج فتقاتلهم فان معك عددا وقوة وانت علي الحق وهم علي الباطل واما ان تخرق لك بابا سوي الباب الذي هم عليه فتقعد علي رواحل-ك فتلحق بمكة فانهم لن يستحلوك وانت بها واما ان تلحق بالشام فان-- اهل الشام -فيهم معاوية فقال عثمان رضي الله عنه فاما ان اخرج فاقاتل فلن اكون اول من خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	787	-3326886811286358432	410	753.0	324	499	82.1643295288086	80	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms180	false	-7249301924557075937	133	286	630	1380	1440	300	امته بسفك الدماء واما ان اخرج الي مكة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يلحد رجل من قريش بمكة يكون عليه مثل عذاب العالم فلن اكون انا واما ان الحق بالشام فلن افارق دار هجرتي ومجاورة رسول الله صلي الله عليه وسلم و اخرج ابن عساكر عن ابي ثور الفهري قال دخلت علي عثمان وهو محصور فقال لقد اختبات عند ربي عشرا اني لرابع اربعة في الاسلام وانكحني رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته ثم توفيت فانكحني ابنته الاخري وما تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي فرجي منذ بايعت بها------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وما مرت بي جمعة منذ اسلمت الا وانا اعتق فيها رقبة الا ان لا يكون عندي شء فاعتقها بعد ذلك اي فجملة ما اعتقه الفان واربعماءة رقبة تقريبا ولا زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا شربت في جاهلية ولا اسلام ولقد جمعت القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms788	true	3852256317957394240	0	142	0	696	1498	300	امته بسفك الدماء واما ان اخرج الي مكة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يلحد رجل من قريش بمكة يكون عليه نصف عذاب العالم فلن اكون انا واما ان الحق بالشام فلن افارق دار هجرتي ومجاورة رسول الله صلي الله عليه وسلم واخ-رج ابن عساكر عن ابي ثور الفهمي قال دخلت علي عثمان وهو محصور فقال لقد اختبات عند ربي عشرا اني لرابع اربعة في الاسلام وانكحني رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته ثم توفيت فانكحني------ الاخري وما تغنيت وما تمنيت ولا وضعت يميني علي فرجي منذ بايعت بها حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مرت بي جمعة منذ اسلمت الا وانا اعتق فيها رقبة الا ان لا تكون عندي--- فاعتقها بعد ذلك ولا سرقت في جاهلية ولا اسلام -----------------ولا زنيت في جاهلية ولا اسلا--------------------------------م ولقد جمعت القران ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	788	-3326886811286358432	654	1238.5	517	756	86.5079345703125	124	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms195	false	6205751067422311915	14	96	70	480	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس يذكرون اي يخوضون ويتحدثون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرء حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية	195	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms791	true	-3864109030588885984	77	159	420	830	1582	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس يدوكون اي يخوضون ويتحدثون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية	791	-3326886811286358432	406	808.0	324	410	99.0243911743164	80	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms198	false	-4519723242809633488	68	272	344	1363	1499	300	اخرج البزار وابو يعلي والحاكم عن علي -------------------------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان فيك مثلا من عيسي--------------------- ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي -نزلوه بالمنزلة الذي ليس به الا وانه يهلك في اثنان محب مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي ان يبهتني الحديث الحادي والعشرون اخرج الطبراني في الاوسط عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض الحديث الثاني والعشرون اخرج احمد والحاكم بسند صحيح عن عمار بن ياسر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي اشقي الناس رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه يعني قرنه حتي يبل منه هذه يعني لحيته وقد ورد ذلك----- من حديث علي وصهيب وجابر بن سمرة وغيرهم واخرج ابو يعلي عن عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم التزم عليا وقبله وهو يقول بابي الوحيد الشهيد وروي الطبراني وابو يعلي بسند رجاله ثقات الا واحدا منهم فانه موثق ا---يضا ا-نه صلي الله عليه وسلم قال له يوما من اشقي الاولين قال الذي عقر الناقة يا رسول الله قال صدقت قال فمن اشقي الاخرين قال لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه	198	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms792	true	-8954463214819929762	128	300	677	1512	1512	300	اخرج البزار عن امير المءمني----ن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان فيك مثلا من عيسي ابن مريم عليه السلام ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه -المنزل ا-لذي ليس به الا وانه يهلك في اثنان محب----- يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي ان يبهتني ورواه ابو يعلي والحاكم ايضا واخرج الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والحاكم بسند صحيح عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي اشقي الناس رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه يعني قرنه حتي يبل منه هذه يعني لحيته وقد ورد ذلك ايضا من حديث علي وصهيب وجابر بن سمرة وغ----------------------------------------يرهم رضي الله عنه--------------------------------------------------- وروي الطبراني وابو يعلي بسند رجاله ثقات الا واحدا منهم وقد --وثق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يوما من اشقي الاولين قال الذي عقر الناقة يا رسول الله قال صدقت قال فمن اشقي الاخرين قال لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه-	792	-3326886811286358432	697	1250.5	549	1088	64.0625	135	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms193	false	-800234502825884775	103	139	489	722	1537	300	احد العشرة المشهود لهم بالجنة واخو رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمءاخاة وصهره علي------------ فاطمة سيدة نساء العالمين واح--د السابقين الي الاسلام واحد العلماء الربانيين والشجعان المشهورين والزهاد المذكورين والخطباء المعروفين و----------------------احد من جمع القران	193	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms793	true	8074266940609054105	197	238	964	1233	1546	300	احد العشرة المشهود لهم بالجنة واخو رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمءاخاة وصهره علي سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام واحد السابقين الي الاسلام واحد العلماء الربانيين والشجعان المشهورين والزهاد المذكورين والخطباء المعروفين واحد الخلفاء الراشدين واحد من جمع القران	793	-3326886811286358432	211	402.0	178	269	78.43865966796875	31	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms198	false	-4519723242809633488	272	300	1363	1499	1499	300	واشار صلي الله عليه وسلم الي يافوخه -كان علي رضي الله عنه يقول لاهل العراق ا--ي عند تضجره منهم وددت انه قد انبعث اشقاكم فخضب هذه يعني لحيته-	198	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms793	true	8074266940609054105	0	28	0	139	1546	300	واشار صلي الله عليه وسلم الي يافوخه فكان علي رضي الله عنه يقول لاهل العراق يعني عند -ضجره منهم وددت انه قد انبعث اشقاكم فخضب هذه يعني لحيته	793	-3326886811286358432	134	246.5	107	140	95.71428680419922	25	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms199	false	5434845155273878876	0	49	0	227	1459	300	من هذه ووضع يده علي مقدم راسه وصح ايضا ان ا--------بن سلام -------------قال له-- لا تقدم العراق فاني اخشي ان يصيبك بها ذباب السيف فقال علي وايم الله لقد اخبرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو الاسود------- فما رايت كاليوم قط محاربا يخبر بذا عن نفسه	199	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms793	true	8074266940609054105	28	82	139	393	1546	300	من هذه ووضع يده علي مقدم راسه وصح ايضا ان عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال لعلي لا تقدم العراق فاني اخشي ان يصيبك بها ذباب السيف فقال علي وايم الله لقد اخبرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو الاسود الدءلي فما رايت كاليوم--- محاربا يخبر بذا عن نفسه	793	-3326886811286358432	222	403.0	174	257	86.3813247680664	46	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms194	false	-5550982117259749714	18	164	93	846	1516	300	رضي الله عنه وكرم الله وجهه وهي كثيرة عظيمة--------------- شهيرة حتي قال------------- احمد ما ج-------------اء لاحد من الفضاءل ما جاء لعلي وق--------------------ال اسماعيل القاضي والنساءي وابو علي النيسابوري لم يرد في حق احد من الصحابة بالاسانيد الحسان اكثر مما جاء في علي -------------قال بعض المتاخرين من ذرية اهل البيت النبوي وسبب ذلك والله اعلم ان الله تعالي اطلع نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما يكون بعده مما ابتلي به علي وما وقع من الاختلاف لما ال اليه امر الخلافة فاقتضي ذلك نصح الامة باشهاره بتلك الفضاءل لتحصل النجاة لمن تمسك به ممن بلغته ثم لما وقع ذلك الاختلاف والخروج عليه نشر من سمع من الصحابة تلك الفضاءل وبثها نصحا للامة ايضا ثم لما اشتد الخطب واشتغلت طاءفة من بني امية بتنقيصه وسبه عل----ي المنابر ووافقهم-------- الخوارج لعنهم الله بل قالوا بكفره اشتغلت جهابذة ---------الحفاظ من اهل السنة ببث فضاءله حتي كثرت نصحا للامة ونصرة للحق	194	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms794	true	-388693288913133931	93	243	474	1250	1532	300	رضي الله عنه------------------- كثيرة وماثره غزيرة وفضاءله شهيرة حتي قال سيدنا الامام احمد رضي الله عنه ما جاء لاحد من الفضاءل ما جاء لعلي رضوان الله عليه وكذا قال اسماعيل القاضي والنساءي وابو علي النيسابوري لم يرد في حق احد من الصحابة بالاسانيد الحسان اكثر مما جاء في علي رضي الله عنه قال بعض العلماء--------------------------- وسبب ذلك والله اعلم ان الله تعالي اطلع نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما يكون بعده مما ابتلي به علي وما وقع من الاختلاف لما ال اليه امر الخلافة فاقتضي ذلك نصح الامة باشهاره لتلك الفضاءل لتحصل النجاة لمن تمسك به ممن بلغته ثم لما وقع ذلك الاختلاف والخروج عليه نشر من سمع من الصحابة تلك الفضاءل وبثها نصحا للامة ايضا ثم لما اشتد الخطب واشتغلت طاءفة من بني امية بتنقيصه وسبه حتي علي المنابر ووافقهم علي ذلك الخوارج-------------------------- اشتغلت جهابذة العلماء والحفاظ من اهل السنة ببث فضاءله حتي كثرت نصحا للامة ونصرة للحق	794	-3326886811286358432	662	1216.0	531	848	78.0660400390625	122	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms204	false	-6745585847490566555	14	53	76	267	1469	300	السلفي في الطيوريات عن عبد الله بن------- احمد بن حنبل------- قال سالت ابي عن علي ومعاوية فقال اعلم ان عليا كان كثير الاعداء ففتش له اعداءه شيءا فلم يجدوه فجاء-ا الي رجل قد حاربه وقاتله فاطروه كي-دا منهم له	204	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms794	true	-388693288913133931	245	286	1259	1466	1532	300	السلفي في الطيوريات عن عبد الله بن الامام احمد رضي الله عنهما قال سالت ابي عن علي ومعاوية فقال اعلم ان عليا كان كثير الاعداء ففتش له اعداءه شيءا فلم يجدوا فجاءوا الي رجل قد حاربه وقاتله فاطروه كيادا منهم له	794	-3326886811286358432	184	335.0	146	207	88.88888549804688	34	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms211	false	1805387537781145261	12	93	52	466	1531	300	معاوية -قال لغلامه اكتب اليه ثم املي علي------------------ه محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضحي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكمو له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي قال-------------- البيهقي ان هذا الشعر مما يجب علي كل احد متوان في علي------------- حفظه ليعلم مفاخره في الاسلام و--------------مناقب علي وفضاءله اكثر من ان تحصي ومن كلام الشافعي رضي الله عنه	211	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms794	true	-388693288913133931	7	96	33	487	1532	300	معاوية فقال لغلامه اكتب اليه ثم املي عليه رضي الله عنه قوله محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضحي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكم- له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي قال الامام الحافظ البيهقي ان هذا الشعر مما يجب علي كل---- متوان في علي رضي الله عنه حفظه ليعلم مفاخره في الاسلام انتهي واعلم ان مناقب امير المء--------من-ين -علي -بن ابي طال----ب رضي الله عنه	794	-3326886811286358432	376	650.0	301	474	79.32489776611328	67	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms190	false	8611920340286703429	239	300	1224	1501	1501	300	فقالوا له نبايعك فمد يدك فلا-بد ------من امير فقال علي------------- ليس ذلك اليكم انما ذلك الي اهل بدر فمن رضي به اهل بدر فهو خليفة فلم يبق احد من اهل بدر الا اتي عليا فقالوا ما نري احدا احق بها منك مد يدك نبايعك فبايعوه وهرب مروان وولده وجاء علي الي امراة عثمان فقال لها من قتل عثمان قالت لا ادري-	190	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms796	true	-578342288641249910	38	104	203	501	1528	300	فقالوا له نبايعك فمد يدك فلا بد للناس من امير فقال علي رضي الله عنه ليس ذلك اليكم انما ذلك الي اهل بدر فمن رضي به اهل بدر فهو خليفة فلم يبق احد من اهل بدر الا اتي عليا فقالوا ما نري احدا احق بها منك مد يدك نبايعك فبايعوا وهرب مروان وولده وجاء علي الي امراة عثمان فقال لها من قتل عثمان قالت لا ادري	796	-3326886811286358432	276	524.5	216	298	92.61744689941406	61	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms191	false	-70453523775520847	0	55	0	280	1556	300	دخل عليه رجلان لا اعرفهما ومعهما محمد بن ابي بكر واخبرت عليا والناس بما صنع فدعا علي محمدا فساله عما ذكرت امراة عثمان فقال محمد لم تكذب قد والله دخلت عليه وانا اريد قتله فذكرن-ي ابي فقمت عنه وانا تاءب الي الله --------تعالي والله ما قتلته ولا امسكته فقالت امراته----- صدق ولكنه ادخلهما قال ابن	191	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms796	true	-578342288641249910	104	161	501	790	1528	300	دخل عليه رجلان لا اعرفهما ومعهما محمد بن ابي بكر واخبرت عليا والناس بما صنع فدعا ----محمدا فساله عما ذكرت امراة عثمان فقال محمد لم تكذب قد والله دخلت عليه وانا اريد قتله فذكر لي ابي فقمت عنه وانا تاءب الي الله سبحانه وتعالي والله ما قتلته ولا امسكت -فقالت امراة عثمان صدق ولكنه ادخلهما وذلك ان	796	-3326886811286358432	266	494.0	214	294	90.47618865966797	48	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms191	false	-70453523775520847	92	191	476	998	1556	300	البصرة يطلبون بدم عثمان وبلغ ذلك عليا فخرج الي العراق فلقي بالبصرة طلحة والزبير ومن معهم- وهي وقعة الجمل وكانت في جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين وقتل بها طلحة والزبير وبلغ عدد القتلي ثلاثة عشر الفا وقد اقام علي بالب-------------صرة خمس عشرة ليلة ثم انصرف الي الكوفة ثم خرج عليه معاوية ومن معه بالشام فبلغ عليا فسار فالتقوا بصفين في صفر سنة سبع وثلاثين ودام القتال بها اياما فرفع اهل الشام المصاحف يدعون الي ما فيها مكيدة من عمرو بن العاص وكتبوا بينهم كتابا ان يوافوا راس الحول باذرح فينظروا في امر الامة وافترق الناس ورجع معا----------------وية الي الشام	191	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms797	true	-6159968186023734046	0	102	0	538	1597	300	البصرة يطلبون بدم عثمان فبلغ ذلك عليا فخرج الي العراق فلقي-------- طلحة والزبير ومن معهما وهي وقعة الجمل وكانت في جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين وقتل بها طلحة والزبير وبلغت ---القتلي ثلاثة عشر الفا و---اقام علي رضي الله عنه بالبصرة خمس عشرة ليلة ثم انصرف الي الكوفة ثم خرج عليه معاوية ومن معه بالشام فبلغ عليا فسار فالتقوا بصفين في صفر سنة سبع وثلاثين ودام القتال بها اياما فرفع اهل الشام المصاحف يدعون الي ما فيها مكيدة من عمرو بن العاص وكتبوا بينهم كتابا ان يوافوا راس الحول باذرح فينظروا في امر الامة فافترق الناس ورجع علي الي الكوفة ومعاوية الي الشام	797	-3326886811286358432	497	960.5	402	552	90.0362319946289	87	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms191	false	-70453523775520847	246	298	1285	1548	1556	300	الناس باذرح في شعبان من------------------------- هذه السنة وحضرها سعد بن ابي وقاص وابن عمر وغيرهما من الصحابة----------------------------------- فقدم عمرو--------- ابا موسي الاشعري مكيدة منه فتكلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلع عليا وتكلم عمرو فامر معاوية وبايع له وتفرق الناس علي هذا-------------------------------------------------------------------- وصار علي في خلاف من اصحابه حتي صار------------- يعض علي اصبعه ويقول اعصي ويطاع معاوية	191	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms800	true	3881061973875805000	159	265	852	1397	1563	300	------باذرح في شعبان من سنة ثمان وثلاثين وحضر في هذه القضية------ سعد بن ابي وقاص وابن عمر وغيرهما من الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة رضي الله عنهم فقدم عمرو بن العاص ابا موسي الاشعري مكيدة منه فتكلم فاتفقا علي خلع الاثنين علي ومعاوية ويصير الامر شوري فمن رضيه اهل بدر من المهاجرين والانصار فهو الخليفة فتقدم ابو موسي فقال قد خلعت عليا فقام عمرو فقال ان ابا موسي قد خلع عليا و------اني نصبت معاوية فاختلف-------- الناس واخذ ابو موسي يسب عمرا ويقول انك غدرت فرجع علي الي الكوفة ومعاوية الي الشام وصار------- خلاف من اصحابه حتي صار رضي الله عنه يعض علي اصبعه ويقول اعصي ويطاع معاوية	800	-3326886811286358432	206	285.5	162	578	35.64013671875	37	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms192	false	1405490631886147093	203	249	1044	1279	1541	300	شرح المقاصد عن بعض المتكلمين ان الاجماع انعقد علي ذلك-------------------------- ووجه انعقاده في-------------------------- زمن الشوري علي انها له او لعثمان وهذا اجماع علي ا-------------نه لولا عثمان لكانت لعلي فحين خرج عثمان بقتله من البيت علم انها بقيت لعلي اجماعا ومن ثم قال امام الحرمين و---------لا اكتراث	192	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms802	true	-4359155290742710952	244	299	1250	1527	1531	300	شرح المقاصد عن بعض المتكلمين -----------انعقد علي بيعة علي رضي الله عنه الاجماع ووجه انعقاده ما انحصر الامر فيه وفي عثمان زمن الشوري علي انها له او لعثمان وهذا اجماع علي علي رضي الله عنه لولا عثمان فلما توفي عثمان رضي الله عنه--------------------- بقيت لعلي اجماعا ومن ثم قال بعض محققي علماء الكلام لا اكتراث	802	-3326886811286358432	158	239.5	123	309	51.132686614990234	28	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms214	false	-2782272161121166141	76	98	372	475	1519	300	ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اعلي من علي وان علا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	214	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms804	true	2828930305356984534	229	251	1158	1261	1488	300	ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المسمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	804	-3326886811286358432	100	197.0	78	103	97.0873794555664	19	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms209	false	3260133099482030828	179	300	921	1562	1562	300	معاوية------------- لضرار بن حمزة صف لي عليا فقال اعفني فقال اقسمت عيلك بالله فقال كان والله-------------------------------------------------------- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته بالنهار وكان غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالنا--------------------ه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له--------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقدر --رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتم------لمل السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين وي----------------قول يا دنيا غري غيري الي او ا------------لي تشوفت-	209	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms808	true	8501837206943219329	48	207	244	1074	1550	300	معاوية بن ابي سفيان لضرار بن ضمرة صف لي عليا -قال اوتعفيني يا امير المءمنين قال بل تصفه لي قال اوتعفيني قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله--- غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمته كان اذا تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين فلكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا --------الي تعرضت ام لي تشوفت	808	-3326886811286358432	527	860.0	421	861	61.2078971862793	82	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms097	false	-4483529161857048711	106	176	495	859	1519	300	الطيوريات بسنده الي جعفر بن محمد عن ابيه قال قال رجل لعلي بن ابي طالب- نسمعك تقول في الخطبة اللهم اصلحنا بما اصحلت به الخلفاء الراشدين المهديين فمن هم فاغرورقت عيناه فقال هم حبيباي ابو بكر وعمر اماما الهدي وشيخا الاسلام ورجلا قريش -المقتدي بهما بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتدي بهما عصم ومن -تبع اثارهما هدي الي الصراط المستقيم ومن تمسك بهما فهو من حزب الله	97	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms809	true	1052234223574300343	58	120	317	647	1576	300	الطيوريات -----------------------------------قال رجل لعلي رضي الله عنه نسمعك تقول في الخطبة اللهم اصلحنا بما اصلحت به الخلفاء الراشدين المهديين فمن هم فاغرورقت عيناه -قال هم احباءي ابو بكر وعمر اماما الهدي وشيخا الاسلام -رجلا قريش والمقتدي بهما بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتدي بهما عصم ومن اتبع اثارهما هدي الي الصراط المستقيم ومن تمسك بهما فهو في حزب الله	809	-3326886811286358432	307	566.0	247	367	83.65122985839844	51	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms098	false	-1083804919894428371	60	125	294	638	1469	300	اعلم ان الذي اطبق عليه عظماء الملة وعلماء الا--------------مة ان افضل هذه الامة ابو بكر--------------------- الصديق ----------------------------ثم عمر--------------------------------- ثم اختلفوا فالاكثرون ومنه--------------------م الشافعي واحمد وهو المشهور عن------- مالك ان-------------- الافضل بعد-------------------------هما عثم--------ان ثم علي------------ رضي الله عنهم- وجزم الكوفيون ومنهم سفيان الثوري بتفضيل علي علي عثمان وقيل بالوقف عن التفاضل بينهما وهو رواية عن مالك فقد حكي ابو عبد الله المازري عن المدونة ان مالكا	98	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms811	true	7324197938564464134	200	300	1049	1569	1569	300	اعلم ان الذي اطبق عليه عظماء الملة وعلماء الامة ورءساء الاءمة ان افضل هذه الامة بعد نبيها صلي الله عليه وسلم الصديق الاعظم ابو بكر بن ابي قحافة ثم عمر الفاروق بن الخطاب رضي الله عنهما ثم اختلفوا فالاكثرون ومنهم الامام احمد والامام الشافعي ------وهو المشهور عن الامام مالك رضي الله عنهم ان الافضل بعد ابي بكر وعمر رضي الله عنهما عثمان بن عفان ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وجزم الكوفيون ومنهم سفيان الثوري بتفضيل علي علي عثمان وقيل بالوقف عن التفضيل بينهما وهو رواية عن مالك فقد حكي ابو عبد الله المارزي عن المدونة ان مالكا-	811	-3326886811286358432	325	531.0	262	527	61.669830322265625	53	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms098	false	-1083804919894428371	127	275	648	1343	1469	300	سءل اي الناس افضل بعد نبيهم فقال ابو بكر ثم عمر ثم قال اوفي ذلك شك فقيل له وعلي وعثمان فقال ما ادركت احدا ممن اقتدي به يفضل احدهما علي الاخر انتهي و قوله رضي الله عنه اوفي ذلك شك يريد ما ياتي عن الاشعري ان تفضيل ابي بكر ثم عمر علي بقية الامة قطعي وتوقفه هذا رجع عنه فقد حكي القاضي عياض عنه----------- انه رجع عن التوقف الي تفضيل عثمان قال القرطبي وهو الاصح ان شاء الله تعالي و مال الي التوقف امام الحرمين فقال وتتعارض الظنون في عثمان وعلي ونقله ابن عبد البر عن جماعة من السلف من اهل السنة منهم م-------الك ويحيي القطان وي--------------------حيي بن معين قال ابن معين ومن قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعرف لعلي سابقته وفضله فهو صاحب سنة و لا شك ان من اقتصر علي عثمان ولم يعرف لعلي فضله فهو مذموم وزعم ابن عبد البر ان ح-ديث الاقتصار علي	98	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms812	true	6673363036966565869	0	126	0	601	1508	300	سءل اي الناس افضل بعد نبيهم فقال ابو بكر ثم عمر ثم قال اوفي ذلك شك فقيل له وعلي وعثمان فقال ما ادركت احدا ممن اقتدي به يفضل احدهما علي الاخر انتهي و-قول-------------ه اوفي ذلك شك يريد ما سنحرره--------- ان تفضيل ابي بكر و--عمر علي بقية الامة قطعي نعم------------------- حكي القاضي عياض عن الامام مالك انه رجع عن التوقف الي تفضيل عثمان قال القرطبي وهو الاصح ان شاء الله تعالي و--قد نقل التوقف ابن عبد ا-----------------------------------------------------لبر عن جماعة من السلف------------- منهم الامام مالك ويحيي القطان وابن معين قال الامام يحيي بن م-------------عين ومن قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعرف لعلي سابقته وفضله فهو صاحب سنة و-لا شك ان من اقتصر علي عثمان ولم يعرف لعلي فضله فهو مذموم ومن ثم يعلم------ ان حكاية الا-جماع علي	812	-3326886811286358432	521	913.0	406	734	70.98092651367188	100	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms110	false	-2264378889408549192	156	277	795	1423	1545	300	ابو زرعة الولي العراقي رحمه الله عمن اعتقد في الخلفاء الاربعة الافضلية علي الترتيب المعلوم ولكنه يحب احدهم اكثر هل ياثم------ فاجاب بان المحبة قد تكون لامر ديني وقد تكون لامر دنيوي فالمحبة الدينية لازمة للافضلية فمن كان افضل كانت محبتنا الدينية له اكثر فمتي اعتقدنا في واحد منهم انه افضل ثم احببنا غيره من جهة الدين اكثر كان تناقضا نعم ان احببنا غير الافضل اكثر من محبة الافضل لامر دنيوي كقرابة واحسان ونحوه فلا تناقض في ذلك ولا امتناع فمن اعترف بان افضل هذه الامة بعد نبيها صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي لكنه احب عليا اكثر من ابي بكر مثلا فان كانت المحبة المذكورة محبة دينية فلا معني لذلك اذ المحبة الدينية لازمة	110	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms812	true	6673363036966565869	183	300	905	1508	1508	300	ابو زرعة الولي العراقي---------- عمن اعتقد في الخلفاء الاربعة الافضلية علي الترتيب المعلوم ولكن- يحب احدهم اكثر هل ياثم او لا فاجاب بان المحبة قد تكون لامر ديني وقد تكون لامر دنيوي فالمحبة الدينية لازمة للافضلية فمن كان افضل كانت محبتنا الدينية له اكثر فمتي اعتقدنا في واحد منهم انه افضل ثم احببنا غيره من جهة الدين اكثر كان تناقضا نعم ان احببنا غير الافضل اكثر من محبة الافضل لامر دنيوي كقرابة واحسان ونحوه فلا تناقض في ذلك ولا امتناع فمن اعترف بان افضل هذه الامة بعد نبيها------------------- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي لكنه احب عليا اكثر من ابي بكر مثلا فان كانت المحبة المذكورة محبة دينية فلا معني لذلك اذ المحبة الدينية لازمة-	812	-3326886811286358432	597	1155.0	483	634	94.1640396118164	111	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms111	false	-3648932772272104373	0	23	0	114	1489	300	ابي بكر وهذا لا يجوز وان كانت المحبة المذكورة محبة دنيوية لكونه من ذرية علي او لغير ذلك من المعاني فلا امتناع فيه	111	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms813	true	-2303312741763011833	23	46	122	236	1550	300	ابي بكر وهذا لا يجوز وان كانت المحبة المذكورة محبة دنيوية لكونه من ذرية علي او لغير ذلك من المعاني فلا امتناع فيه	813	-3326886811286358432	114	228.0	91	114	100.0	23	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms003	false	8912405633751658772	251	297	1226	1459	1468	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله -يوشك ان ياخذه و الخطيب عن------------------------------------------------ ابن عمر---------------------------------------------------- اذا رايتم الذين يسبون اصحابي فقولوا لعنة الله علي شركم	3	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms837	true	-1888841153102319856	20	86	97	431	1500	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه ومن ياخذه الله فيوشك ان لا يفلته واخرج الترمذي ايضا من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يسبون اصحابي فقولوا لعنة الله علي شركم	837	-3326886811286358432	223	408.0	179	334	66.76646423339844	42	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms026	false	774584516007680232	165	187	881	993	1556	300	اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعد----------ي ابي بكر وعمر وتمسكوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوا	26	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms839	true	-1681853991252855583	180	204	969	1090	1561	300	اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا با-لذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر وتمسكوا بعهد عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه	839	-3326886811286358432	107	196.0	85	122	87.70491790771484	18	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms003	false	8912405633751658772	229	282	1126	1384	1468	300	الديلمي عن انس------------------- اذا اراد الله------ برجل من امتي خيرا القي حب اصحابي في قلبه و---- الترمذي عن----- عبد الله بن مغفل ا--------------------لله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله وم------ن اذي الله يوشك ان ياخذه	3	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms847	true	5348630087178571236	39	103	203	521	1556	300	الديلمي عن انس رضي الله تعالي عنه اذا اراد الله تعالي برجل من امتي خيرا القي حب اصحابي في قلبه واخرج الترمذي من حديث عبد الله بن مغفل رضي الله عنه مرفوعا الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تعالي ومن اذي الله يوشك ان ياخذه	847	-3326886811286358432	254	467.0	201	318	79.87421417236328	49	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms079	false	-2053245811839377836	179	212	876	1043	1484	300	انه غريب ا--لله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله وم------ن اذي الله يوشك ان ياخذه	79	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms847	true	5348630087178571236	69	103	346	521	1556	300	عنه مرفوعا الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تعالي ومن اذي الله يوشك ان ياخذه	847	-3326886811286358432	160	309.0	128	175	91.42857360839844	29	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms320	false	2556662896340719713	67	99	382	553	1614	300	اجمع عليه اهل السنة والجماعة انه يجب علي كل احد تزكية جميع الصحابة باثبات العدالة لهم والكف عن الطعن فيهم والثناء عيلهم فقد اثني الله سبحانه وتعالي عليهم في---- ايات من كتابه	320	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms847	true	5348630087178571236	104	136	527	695	1556	300	اجمع عليه اهل السنة والجماعة انه يجب علي كل احد تزكية جميع الصحابة باثبات العدالة لهم والكف عن الطعن فيهم والثناء عليهم فقد اثني الله سبحانه علي-------هم في عدة ايات من كتابه	847	-3326886811286358432	159	307.5	128	175	90.85713958740234	29	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms323	false	-6999877487090033573	106	268	554	1420	1589	300	علي انه لو لم يرد من الله و------رسوله فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد ونصرة الاسلام ببذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع بتعديلهم والاعتقاد بنزاهت--------------------------------هم هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتمد قوله ولم يخالف فيه الا شذو-------------------ذ من المبتدعة الذين ضلوا------- واضلوا فلا يلتف-ت اليهم ولا يعول عليهم و--قد قال --امام عصره ابو زرعة الراز-ي من اجل شيوخ مسلم اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم حق والقران حق -----------وما جاء به حق وانما ادي الينا ذلك كله الصح----ابة فمن جرحهم انما اراد ابطال الكتاب والسنة فيكون الجرح به الصق والحكم عليه بالزندقة والضلالة والكذب والفساد هو الاقوم الاحق وقال ابن حزم الصحابة كلهم من اهل الجنة قطعا قال تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني الحديد	323	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms847	true	5348630087178571236	137	300	702	1556	1556	300	علي انه لو لم يرد عن الله ولا عن رسوله فيهم شء----------- لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد ونصرة الدين و--بذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع بتعديلهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل جميع الامة بعد نبيهم هذا مذهب كافة الامة-- ومن عل--------------------يه المعول من الاءمة واما من شذ من اهل الزيغ والابتداع ممن ضل واضل-- فلا التفات اليهم ولا معول عليهم ولهذا قال الامام----- ابو زرعة العراقي من اجل شيوخ مسلم اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان ------------------------------القران حق والرسول حق وما جاء به حق و--ما ادي الينا ذلك كله الا الصحابة فمن جرحهم انما اراد ابطال الكتاب والسنة فيكون الجرح به اليق والحكم عليه بالزندقة والضلال ---------------------اقوم و-احق وقال ابن حزم الصحابة كلهم من اهل الجنة قطعا قال تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني الحديد-	847	-3326886811286358432	722	1284.0	582	951	75.92008209228516	121	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms007	false	-5869028525818212772	11	104	60	529	1566	300	-ان الصحابة رضوان الله تعالي عليهم اجمعين اجمعوا علي ان نصب الامام بعد انقراض زمن النبوة واجب بل جعلوه اهم الواجبات حيث اشتغلوا به عن دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلافهم في التعيين -لا يقدح في الاجماع المذكور ولتلك الاهمية لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ابو بكر رضي الله عنه خطيبا كما سياتي فقال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ولا بد لهذا الامر ممن يقوم به فانظروا وهاتوا اراءكم فقالوا صدقت ننظر فيه	7	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms877	true	-5595253105011290366	150	238	834	1270	1573	300	لان الصحابة رض--ي الله عن-------هم -------اجمعوا علي ان نصبه واجب- بعد انقراض زمن النبوة----- بل جعلوه اهم الواجبات حيث اشتغلوا به عن دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلافهم في --تعيينه لا يقدح في الاجماع المذكور ولتلك الاهمية لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ابو بكر رضي الله عنه خطيبا ----------فقال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت فلا بد لهذا الامر ممن يقوم به فانظروا وهاتوا اراءكم -قالوا صدقت ننظر فيه	877	-3326886811286358432	424	787.5	338	471	90.02123260498047	77	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms007	false	-5869028525818212772	130	300	675	1566	1566	300	الله عليه وسلم امر باقام-----ة الحدود وسد الثغور وتجهيز الجيوش للجهاد وحفظ بيضة الاسلام----- وما لا يتم الواجب المطلق الا به وان كان مقدورا فهو واجب ولان في ن------------------------------------------------------------صبه جلب منافع لا تحصي ودفع مضار لا تستقصي وكل ما كان كذلك يكون واجبا اما الصغري علي ما في شرح المقاصد ف-----------------تكاد تلحق بالضروريات بل بالمشاهدات بشهادة ما نراه من الفتن والفساد وانفصام امور العباد بمجرد موت الامام وان لم يكن علي ما ينبغي من الصلاح والسداد -و اما الكبري فبالاجماع عندنا وبالضرورة -----------------------------------عند من قال بالوجوب عقلا من المعتزلة كابي الحسين والجاحظ والخياط والكعبي---------- واما مخالفة الخوارج ونحوهم في الوجوب فلا يعت--د بها لان مخالفتهم كساءر المبتدعة لا تق-دح في الاجماع ولا تخل بما يفيده من القطع بالحكم المجمع عليه ودعوي ان في نصبه ضررا من حيث ان الزام من هو مثله بامتثال اوامره فيه اضرار به فيءدي الي الفتنة ومن حيث انه غير معصوم من نحو الكفر والفسوق فان لم يعتزل اضر بالناس وان عزل ادي الي محاربته وفيها ضرر اي ضرر باطلة لا ينظر اليها لان الاضرار اللازم-	7	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms880	true	-621938194978350804	55	238	281	1243	1573	300	الله عنهما وكل ما ذكر من اقامة الحدود وسد الثغور--------------------- وحفظ بيضة الاسلام واجب وما لا يتم الواجب المطلق ال---------------ا به فهو واجب فلهذا قلنا ولا غني لملة الاسلام عن اقامة امام فنصبه فرض كفاية اذ في نصبه جلب منافع لا تحصي ودفع مضار لا تستقصي وكل ما كان كذلك فهو- واجب فان جلب المنافع ودفع المضار المترتبة علي نصب الامام تكاد تلحق بالضرور-ات بل بالمشاهدات بشهادة ما تراه من الفتن والفساد وانفصام امور العباد بمجرد موت الامام وان لم يكن علي ما ينبغي من الصلاح والسداد فاقامة الامام فرض كفاي----------------ة عند اهل السنة ومن وافقهم بالاجماع وعند من قال بالوجوب عقلا من المعتزلة كابي الحسين والجاحظ والخياط والكعبي فبالضرورة واما مخالفة الخوارج ونحوهم في الوجوب فلا اعتداد بها لان مخالفتهم كساءر المبتدعة ليس قادح في الاجماع ولا يخل بما يفيده من القطع بالحكم المجمع عليه ودعوي ان في نصبه ضررا من حيث--- الزام من هو مثله بامتثال اوامره فيه اضرار به فيءدي الي الفتنة ومن حيث انه غير معصوم من نحو الكفر والفسوق فان لم يع-زل اضر بالناس وان عزل ادي الي محاربة- وفيها -------ضرر باطلة لا ينظر اليها لان الاضرار اللازم	880	-3326886811286358432	740	1313.5	596	1028	71.98443603515625	126	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001324-ara1.ms008	false	315518679892027861	163	245	828	1248	1547	300	الامام وك--ونه هاشميا وظهو---ر معجزة علي يديه يعلم بها صدقه------------------- من خرافات نحو الشيعة وجهالاتهم لما سياتي بيانه وايضاحه من حقية خلافة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم مع انتفاء ذلك فيهم و من جهالاتهم ايضا قولهم ان غير المعصوم يسمي ظالما فيتناوله قو----له تعالي لا ينال عهدي الظالمين و ليس كما زعموا اذ الظالم لغة من يضع الشء في غير محله وشرعا العاصي و----------------غير المعصوم قد يكون--------------------------- محفوظا فلا يصدر عنه ذنب او ---يصدر عنه ويتو--ب منه حالا توبة نصوحا	8	2125898717098167050	Shamela0008353-ara1.ms883	true	-7746877866919038685	216	290	1146	1523	1569	300	الامة ولا كونه هاشميا او اظهار معجزة علي يد-ه يعلم به- صدقه خلافا للرافضة وهذا من خرافاتهم--------- وجهالاتهم و--------------------------------------------------------------------------------------------من جهالاتهم ايضا زعمهم ان غير المعصوم يسمي ظالما فيتناوله قول الله تعالي لا ينال عهدي الظالمين البقرة--------- اذ الظالم لغة من يضع الشء في غير محله وشرعا العاصي ولا يلزم من كونه غير --معصوم ان يكون عاصيا ولا ظالما لجواز كونه محفوظا فلا يصدر عنه ذنب او اذا صدر عنه ذنب تاب منه----- توبة نصوحا	883	-3326886811286358432	273	406.0	217	496	55.040321350097656	43	JK001324-ara1	Shamela0008353-ara1