id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms071	true	-6951913469942540899	15	70	86	367	1473	300	صلي الله عليه وسلم له لما خرج الي تبوك واستخلفه عل------------------ي المدينة انت----------------------------------------------------------------------- مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي قالوا ففيه دليل علي------ ان جميع المنازل الثابتة لهارون من موسي سوي النبوة ثابتة لعلي من النبي صلي الله عليه وسلم والا لما صح الاستثناء ومما ثبت لهارون من موس----------------ي استحقاقه الخلافة	71	2125898717098167050	Shamela0001515-ara1.ms313	false	7225823763394601524	97	170	476	856	1503	300	صلي الله عليه وسلم----------- الي تبوك واستخلف- عليا رضي الله عنه علي المدينة وعلي عياله فقال علي اتخلفني في الصبيان والنساء قال الا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وليس المراد من هذا الحديث ان جميع المنازل الثابتة لهارون من موسي سوي النبوة ثابتة لعلي من النبي صلي الله عليه وسلم والا لما صح الاستثناء كما تزعم الشيعة والرافضة مستدلين به علي استحقاقه الخلافة	313	4083176127496139144	225	369.5	178	392	57.3979606628418	39	JK001324-ara1	Shamela0001515-ara1
JK001324-ara1.ms072	true	5573279538841452009	19	46	103	240	1568	300	سلمنا ان الحديث يعم المنازل كلها لكنه عام مخصوص اذ من منازل هارون كونه اخا نبيا والعام المخصوص غير حجة في الباقي او حجة ضعيفة علي الخلاف	72	2125898717098167050	Shamela0001515-ara1.ms313	false	7225823763394601524	211	238	1068	1201	1503	300	سلم-- ان الحديث يعم المنازل كلها فهو- عام مخصوص اذ من منازل هارون كونه اخا نبي- والعام المخصوص غير حجة في الباقي او حجة ضعيفة علي الخلاف	313	4083176127496139144	130	241.5	103	137	94.89051055908203	24	JK001324-ara1	Shamela0001515-ara1
JK001324-ara1.ms120	true	-2258940820878975632	14	58	76	292	1460	300	صلي الله عليه وسلم---- قال رحم الله ابا بكر زوجني ابنته وحملني الي دار الهجرة---------------- واعتق بلالا من ماله وما نفعني مال في الاسلام ما نفعني مال ابي بكر وقوله حملني الي دار الهجرة قد ينافيه حديث البخاري انه------------------- صلي الله عليه وسلم لم	120	2125898717098167050	Shamela0001515-ara1.ms135	false	2892766764343696556	205	254	1058	1310	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه قال رحم الله ابا بكر زوجني ابنته وحملني الي دار الهجرة وصحبني في الغار واعتق بلالا من ماله وما نفعني مال في الاسلام ما نفعني مال ابي بكر ولما قدم--- الانصار المدينة اظهروا الاسلام اظهارا كليا التامر علي الرسول صلي الله عليه وسلم في	135	4083176127496139144	174	287.0	136	255	68.23529052734375	31	JK001324-ara1	Shamela0001515-ara1
JK001324-ara1.ms131	true	-8404095916360016897	11	77	54	376	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعة لا يجتمع حبهم في قلب من منافق ولا يحبهم الا مءمن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي الحديث الثاني والتسعون اخرج الترمذي عن علي رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------قال رحم الله ابا بكر زوجني ابنته وحملني الي دار الهجرة---------------- واعتق بلالا من ماله وما نفعني مال في الاسلام ما نفعني مال ابي بكر	131	2125898717098167050	Shamela0001515-ara1.ms135	false	2892766764343696556	152	238	807	1218	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو ----------------------------------------------------------بكر------------ و-------------------------------------------علي رضي الله عنهما وكان ابو بكر كثيرا ما يستاذنه في الخروج فيقول له لا تعجل لعل الله ان يجعل لك صاحبا فرجا ابو بكر ان يكون ذلك الصاحب وترصد رفاقته وانتظر صحبته صلي الله عليه وسلم وورد في حق ابي بكر حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رحم الله ابا بكر زوجني ابنته وحملني الي دار الهجرة وصحبني في الغار واعتق بلالا من ماله وما نفعني مال في الاسلام ما نفعني مال ابي بكر	135	4083176127496139144	194	311.0	153	524	37.02289962768555	37	JK001324-ara1	Shamela0001515-ara1
JK001324-ara1.ms155	true	2955985794225343127	221	269	1076	1326	1466	300	لما هم بالهجرة تقلد سيفه -تنكب قوسه وانتضي في يده اسهما واتي الكعبة واشراف قريش بفناءها فطاف سبعا ثم صلي ركعتين خلف المقام ثم اتي حلقهم واحدة واحدة فقال شاهت الوجوه من اراد ان تثكله امه ويءتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي فما تبعه منهم احد	155	2125898717098167050	Shamela0001515-ara1.ms154	false	-6123131234682682481	0	46	0	238	1479	300	لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضي في يده -سهما واتي الكعبة واشراف قريش بفناءها فطاب سبعا ثم صلي ركعتين عند المقام ثم اتي خلفهم و------------قال شاهت الوجوه من اراد ان تثكله امه ويءتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي فما تبعه منهم احد	154	4083176127496139144	231	435.5	185	251	92.03187561035156	40	JK001324-ara1	Shamela0001515-ara1
JK001324-ara1.ms227	true	-3884264544777298304	228	300	1128	1538	1538	300	الاية-------- منبع فضاءل اهل البيت النبوي لاشتمالها علي غرر من ماثرهم والاعتناء بشانهم حيث ابتدءت بانما المفيدة لحصر ارادته تعالي في امرهم علي اذهاب الرجس الذي هو الاثم او الشك فيما يجب الايمان به عنه وتطهيرهم من ساءر الاخلاق والاحوال المذمومة وسياتي في بعض الطرق تحريمهم علي النار و----هو فاءدة ذلك التطهير وغايته اذ منه --الهام -الانابة الي الله تعالي وادامة الاعمال الصالحة ومن ثم لما ذهبت عنهم الخلافة الظاهرة لكونها صارت-	227	2125898717098167050	Shamela0001515-ara1.ms060	false	-1113693506900025552	231	292	1222	1581	1624	300	الاية دلت علي منبع فضاءل اهل البيت النبوي لاشتمالها علي غرر من ماثرهم والاعتناء بشانهم حيث ابتدءت بانما المفيدة لحصر ارادته تعالي ف----------ي اذهاب الرجس اي----- الاثم عنهم--------------------------- وتطهيرهم من ساءر الاخلاق والاحوال المذمومة و-------------------تحريمهم علي النار الذي هو فاءدة ذلك التطهير وغايته اذ منه الالهام والانابة الي الله------ وادامة الاعمال الصالحة ومن ثم لما ذهبت عنهم الخلافة الظاهرة لكونها صارت	60	4083176127496139144	337	598.0	280	426	79.10797882080078	50	JK001324-ara1	Shamela0001515-ara1
JK001324-ara1.ms228	true	1112710425881567401	8	116	43	605	1544	300	الباطنة حتي ذهب قوم الي ا-ن قطب الاولياء في كل زمن لا يكون الا منهم وممن قال يكون من غيرهم الاستاذ ابو العباس المرسي كما نقله عنه تلميذه التاج ابن عطاء الله ومن تطهيرهم----- تحريم --صدقة الفرض بل والنفل ----------علي قول ل------مالك عليهم لانها اوساخ الناس مع كونها تنبء عن ذل الاخذ وعز الماخوذ منه وعوضوا عنها خمس خمس--------- الفء والغنيمة المنبء عن عز الاخذ وذل الماخوذ منه ومن ثم كان المعتمد دخول اهل بيت النسب في الاية ولذا اختصوا بمشاركته صلي الله عليه وسلم في تحريم ------------------------------------------------------------صدقة الفرض والزكاة والنذر والكفارة وغيرها وخالف بعض المتاخرين فبحث ان النذر كالنفل وليس كما قال وامتاز-- صلي الله عليه وسلم	228	2125898717098167050	Shamela0001515-ara1.ms061	false	-4029069148137221537	0	85	0	442	1561	300	الباطنة وهي القطبية فلم يكن قطب--------------------------- الا منهم في كل زمان وهو المختار خلافا ل-------------لمرسي ----------------------------------------ومن تطهيرهم ايضا تحريم الصدقة عليهم فرضا بالاجماع ونفلا علي قول للامام مالك------ لانها اوساخ الناس مع كونها تنبء عن ذل الاخذ وعز الماخوذ منه وعوضوا عنها ----خمس الخمس من الفء والغنيمة المنبء عن عز الاخذ وذل الماخوذ منه ف---------------------------------------------------اختصوا بمشاركته صلي الله عليه وسلم في تحريم الصدقات ولما اخذ الحسن ابن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة ووضعه في فيه-------------------------------------------------------------------------- قال له النبي صلي الله عليه وسلم	61	4083176127496139144	277	388.5	218	657	42.161338806152344	43	JK001324-ara1	Shamela0001515-ara1
JK001324-ara1.ms384	true	-4219913579167793207	259	300	1367	1554	1554	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لابي بكر انت صاحبي في الغار وصاحبي علي الحوض قال الحسن بن الفض-ل من قال ان ابا بكر رضي الله عنه لم يكن صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كافر لانكار نص-	384	2125898717098167050	Shamela0001515-ara1.ms142	false	5604413297471453223	206	249	1028	1227	1506	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لابي بكر انت صاحبي في الغار وصاحبي علي الحوض قال الحسن بن الفضيل من قال ان ابا بكر رضي الله عنه لم يكن صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كافر لانكار نص	142	4083176127496139144	187	350.0	147	199	93.9698486328125	37	JK001324-ara1	Shamela0001515-ara1