id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms114	false	6466842261071050317	199	278	987	1353	1447	300	كنا نخير بين الناس في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نخي-ر ابا بكر ثم عمر---------- ثم عثمان و في رواية لابي داود كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امته بعده------------------- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان زاد الطبراني فبلغ- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره و في البخاري ايضا عن محمد ابن الحنفية قلت لابي يعني علي-----ا -رضي الله عنهما اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	114	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms00079	true	-2639559675138332120	143	218	762	1121	1622	300	كنا نخبر بين الناس في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم فنخبر ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ول--ابي داود كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان زاد الطبراني ويسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره وان يحسن الظن بجميع الصحابة ويث------------------ني عليهم كما اثني الله ع------------ز وجل ---ورسو----له صلي الله عليه وسلم	79	-3848128699202660695	257	394.0	197	404	63.613861083984375	46	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms134	false	-8077876406122716812	263	300	1328	1507	1507	300	اخرج- محمد بن يحيي الذهلي في الزه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريات عن ابي ذر قال هجرت يوما من الايام فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من بيته فسالت عنه الخادم فاخبرني عنه انه ببيت عاءشة فاتيته وهو جالس -ليس-	134	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms00404	true	2667186772571496820	92	157	451	768	1408	300	اخرجه محمد بن يحيي الذهلي في الزهريات قال اخبرنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ابي حمزة عن الزهري قال ذكر الوليد بن سويدان ان رجلا من بني سليم كبير السن كان ممن ادرك ابا زر بالريذة عن ابي زر قال هجرت يوما من الايام فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من بيته فسالت عنه الخادم فاخبرني---- انه ببيت عاءشة فاتيته وهو جالس وليس	404	-3848128699202660695	172	319.5	137	321	53.58255386352539	31	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms135	false	-1496922594208678946	0	145	0	647	1364	300	عنده احد من الناس وكان----- حينءذ اري انه في وحي فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال لي ما جاء بك قلت الله ورسوله اعلم فامرني ان اجلس فجلست الي جنبه لا اساله عن شء الا --ذكره لي فمكث- غير كثير فجاء ابو بكر يمشي مسرعا فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فاشار بيده ان اجلس فجلس الي ربوة مقابل النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وجلس الي جنب ابي بكر ثم جاء عثمان كذلك وجلس الي جنب عمر ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصيات سبع او تسع او ما قرب من ذلك فسبحن في يده حتي سمع لهن حنين كحنين النحل في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ناولهن ابا بكر وجاوزني فسبحن في	135	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms00404	true	2667186772571496820	157	299	768	1405	1408	300	عنده احد من الناس وكاني اري حينءذ-------- في وهن وسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال--- ما جاء بك قلت الله ورسوله اعلم فامرني ان اجلس فجلست الي جنبه لا اساله عن شء الا ويذكره لي فمكثت غير كثير فجاء ابو بكر يمشي مسرعا فسلم----- فرد عليه السلام ثم قال ما جاء بك قال جاء بر الله ورسوله فاشار بيده ان اجلس فجلس الي ربوة مقابل النبة صلي الله عليه وسلم ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وجلس الي جنب ابي بكر ثم جاء عثمان كذلك وجلس الي جنب عمر ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصيات سبع او تسع او ما قرب من ذلك فسجن- في يده حتي سمع لهن حنين كحنين النحل في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ناولهن ابا بكر وجاوزني فس-جن في	404	-3848128699202660695	621	1188.0	480	655	94.80915832519531	129	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms135	false	-1496922594208678946	148	257	658	1167	1364	300	ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فخرسن وصرن حصي ثم ناولهن عمر فسبحن في كفه كما سبحن في كف ابي بكر ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فخرسن ثم ناولهن عثمان فسبحن في كفه كنحو ما سبحن في كف ابي بكر وعمر ثم اخذهن---- فوضعهن في الارض فخرسن و-------------------------------------------------------------------------------- اخرجه البزار والطبراني في الاوسط عن ابي ذر ايضا لكن بلفظ تناول النبي صلي الله عليه وسلم سبع حصيات فسبحن في يده حتي سمعت لهن حنينا ثم وضعهن في يد ابي بكر فسبحن ثم وضعهن في يد عمر فسبحن ثم وضعهن في يد عثمان فسبحن زاد الطبراني فسمع تس-بيحهن من في الحلقة ثم دفعهن الينا فلم يسبحن مع احد منا	135	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms00405	true	8762665012519213831	0	64	0	322	1593	300	ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فحرسن--------- ثم ناولهن عمر فس-جن في كفه ثم ناول----------------------------------------------------------هن عثمان فس-جن في كفه-------------------------------- ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فحرسن اه وقال الحافظ ابن حجر قد اشتهر علي الالسنة تسبيح الحصي في كفه صلي الله عليه وسلم اخرجه البزار والطبراني في الاوسط وفي روايته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني فسمع تسابيحهن من في الحلقة ثم دفعهن الينا فلم يسبحن مع احد منا	405	-3848128699202660695	216	314.0	171	594	36.3636360168457	36	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms036	false	6665670474043180653	47	134	228	647	1481	300	كان يعلم لمن هي بعده باعلام الله له ومع ذلك فلم--- يءمر بتبليغ الامة النص علي واحد-- بعينه عند الموت وانما وردت عنه ظواهر تدل علي انه علم باعلام الله له انها لابي بكر فاخبر بذلك كما مر واذا اعلمها فاما ان يعلمها علما واقعا موافقا للحق في نفس الامر او امرا واقعا مخالفا له وعلي كل --حال--- لو --------وجب علي الامة مبايعة غير ابي بكر لبالغ رسول الله صلي الله عليه وسلم في تبليغ ذلك الواجب اليهم بان ينص عليه نصا جليا ينقل مشتهرا حتي يبلغ	36	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms00440	true	-918782417207481262	21	79	110	404	1556	300	كان يعلم لمن هي بعده باعلام الله تعالي اياه دون ان يءمر بتبليغ الامة النص علي الامام بعينه---------------------------------------------------------------------------------------------- واذا عمل-ها فاما ان يعملها امرا واقعا موافقا للحق في نفس الامر او----------- مخالف---ه وعلي اي الحالتين لو كان المفترض علي الامة مبايعة غير الصديق- لبالغ---------- صلي الله عليه وسلم في تبليغه---------------- بان ينص عليه نص-----ا ينقل مثله علي سبيل --	440	-3848128699202660695	230	326.0	178	437	52.6315803527832	36	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms331	false	-7958955763982867665	125	161	655	833	1533	300	جمع من اهل مصر قيل سبعماءة وقيل----- الف وقيل خمسماءة وجمع من الكوفة وجمع من الكوفة وجمع من البصرة وغيرهم قدموا كلهم المدينة وجري منهم ما جري بل ورد ان--هم هم وعشاءرهم نحو من عشرة الاف	331	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms00443	true	-5826991333058748472	220	250	1096	1246	1551	300	جمع من اهل مصر -------------قيل انهم الف وقيل خمسماءة وجمع من الكوفة وجمع م---------------ن البصرة------- قدموا كلهم المدينة وجري منها ما جري بن ققدورداتهم هم وعشاءرهم نحو من عشرة الاف	443	-3848128699202660695	136	243.0	107	185	73.51351165771484	23	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms331	false	-7958955763982867665	165	271	853	1386	1533	300	رضي الله عنه علي الكف عن تسليمهم لتعذره كما عرفت ويحتمل ان عليا رضي الله عنه راي ان قتلة عثمان بغاة حملهم علي قتله تاويل فاسد استحلوا به دمه رضي الله تعالي عنه لانكارهم عليه امور-----------------------------------ا كجعله مروان--------- ابن عمه كاتبا له ورده الي المدينة بعد ان طرده النبي صلي الله عليه وسلم منها وتقديمه اقاربه في ولاية الاعمال وقضية محمد بن ابي بكر رضي الله عنهما السابقة في مبحث خلافة عثمان مفصلة ظنوا انها مبيحة لما فعلوه جهلا منهم وخطا و------------------------الباغي اذا انقاد الي الامام العدل--- لا يءاخذ بما اتلفه في حال الحرب عن تاويل دما كان او مالا --------------------------------------------------------كما هو----------------- المرجح من قول الشافعي	331	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms00446	true	-1295125495669749235	125	235	635	1183	1521	300	رضي الله عنه قتة عثمان لامر اخر وهو-------------------- ان عليا رضي الله عنه راي انهم بغاه انواما اتوا عن تا---------ويل فاسد استحلوا به دم عثمان-------------- لانكارهم عليه امور ظنوا انها مبيحة لما فعلوه خطا وجهلا كجعله مروان بن الحكم ابن عمه كاتبا له ورد- الي المدينة بعد ان طرد- النبي صلي الله عليه وسلم منها وتقديمه اقاربه في ولاية الاعمال وعدم سماع شكوي اهل مصر منه------------------------------------------------------------------------------------ا واليها من طرفه والحكم في الباغي اذا انقاذ الي الامام العدل ان لا يءاخذ بما اتلف بما سبق من اتلاف الاموال اهل العدل وسفك دماءهم وجرح ابدانهم فلم يجب عليه قتلهم ولا دفعهم لطالب كما هو راي ابي حنيفة بل المرجح من قول الشافعي	446	-3848128699202660695	292	429.5	230	677	43.13146209716797	52	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms332	false	-9100592591093081606	172	299	850	1506	1512	300	واختلفو------ا في امامة معاوية بعد -موت علي رضي الله عنهما فقيل صار اماما وخليفة لان البيعة قد تمت له وقيل لم يصر اماما ل------حديث ابي داود والترمذي والنساءي الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تصير ملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد انقضت الثلاثون بوفاة علي وانت خبير بما قدمته ان الثلاثين لم تتم بموت علي وبيانه انه توفي في------------- رمضان سنة اربعين من الهجرة والاكثرون علي ان وفاته سابع عشر ووفاة النبي صلي الله عليه وسلم--- ثاني عش----ر ربيع الاول----------- فبينهما دون الثلاثين بنحو ستة اشهر وتمت الثلاثين بمدة خلافة الحسن بن علي رضي الله عنهما فاذا تقرر ذلك فالذي ينبغي كما قاله غير واحد من المحققين ان يحمل قول من قال بامامة معاوية عند وفاة علي علي ما تقرر من وفاته بنحو نصف سنة لما سلم له الحسن الخلافة و---------المانعون لامام-ته	332	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms00447	true	4421447621961392010	141	270	756	1427	1571	300	واختلف مشايخنا في امام------ته بعد وفاه علي رضي الله عنهما فقيل صارما انعقدت له----- البيعة---------- وقيل لما اخرج الترمزي من حديث سفينة رفعة الخل----------------افة بعدي ثلاثون ث----م تصير ملكا وعند احمد وابي يعلي وابن حبان بلفظ ثم ملك بعد ذلك وعند ابي داوود والنساءي بمعناه وفي بعض الروايات ثم تصبر ملكا عضوضا والعضوض الذي فيه عسف وظلم كان يعض علي الرعايا وقد انقضت الثلاثون بوفاة علي رضي الله عنه ل-----------------------------------------انه توفي في سابع عشر شهر رمضان سنة اربعين------------------------------------------ ووفاة النبي صلي الله عليه وسلم في ثاني عشر شهر ربيع الاول احدي وعشرة فبينهما دون الثلاثين بنحو نصف سنة- وتمت الثلاثين بمدة خلافة الحسن بن علي رضي الله عنهما و-------------------ينبغي------------------------------ ان يحمل قول من قال بامامته ------عند وفاة ----علي مابعده بقليل عند تسليم ال------------------حسن الامر له ووجه قول المانعين لاماماته	447	-3848128699202660695	358	472.5	288	873	41.008018493652344	51	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms114	false	6466842261071050317	108	300	562	1447	1447	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال اي الناس احب------ اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها فقلت ثم من فقال عمر بن الخطاب فعد رجالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لست اسالك عن اهلك انما اسالك عن اصحابك الحديث السادس عشر اخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم و في رواية له ايضا كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نخير ابا بكر ثم عمر ثم عثمان و في رواية لابي داود كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امته بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان زاد الطبراني ف-بلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ينكره و في البخاري ايضا عن----- محمد ابن الحنفية قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لابي يعني عليا رضي الله عنهما اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فقلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا واحد من المسلمين-	114	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms00452	true	6228818020255971600	77	228	406	1122	1492	300	عمرو بن ا---------------------------لعاص حين ساله عليه السلام فقال من------ احب الناس اليك قال عاءشة فقلت من الرجال -قال ابوها -قلت ثم من -قال عمر بن الخطاب فعد رجالا وتقديمه في الصلاة كما ذكر نافع ان الاتفاق علي ان السنة ان يقدم علي القوم افضلهم علما وقراءة وخلقا وورعا فثبت بذلك انه افضل الصحابة وفي الصحيحين من ح-----------------------------------ديث ------------------------------------ابن عمر من نخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نخير ابا بكر ثم عمر ثم عث------------------------------------------------------------------------------------------------------مان زاد الطبراني فيبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينكره و-في-------ه ايضا من حديث محمد -بن الحنفية قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره وفيه ايضا من حديث محمد بن الحنيفة قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------لم فقال ابو بكر فقلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا واحد من المسلمين	452	-3848128699202660695	386	504.5	298	1181	32.684165954589844	69	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms098	false	-1083804919894428371	91	218	460	1076	1469	300	عثمان ثم علي رضي الله عنهم وجزم الكوفيون ومنهم--- سفيان الثوري----- بتفضيل علي علي عثمان وقيل بالوقف عن التفاضل بينهما وهو رواية---------- عن مالك ---فقد حكي ابو عبد الله المازري عن المدونة ان مالكا رحمه الله سءل اي الناس افضل بعد نبيهم فقال ابو بكر ثم عمر ثم قال او-في ذلك شك فقيل له وعلي وعثمان فقال ما ادركت احدا ممن اقتدي به يفضل احدهما علي الاخر انتهي و قوله رضي الله عنه اوفي ذلك شك يريد ما ياتي عن الاشعري ان تفضيل ابي بكر ثم عمر علي بقية الامة قطعي وتوقفه هذا رجع عنه فقد حكي القاضي عياض عنه انه رج------ع عن التوقف الي تفضيل عثمان قال القرطبي وهو الاصح ان شاء الله تعالي و--------------- مال الي التوقف----- امام الحرمين فقال--------------------------------------- وتتعارض الظنون في عثمان وعلي	98	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms00453	true	-3280355208564118324	88	199	449	980	1469	300	عثمان--- علي علي وهذا علي عامة اهل السنة قال وكان سفيان الثوري يقول بتقديم علي علي عثمان ثم رجع علي ما نقل عنه ابو سليمان الخطابي قلت وروي عن مالك التوقف حكي------------- المازري عن المدونة ان ماكا----------- سءل اي الناس افضل بعد نبيهم فقال ابو بكر------- ثم قال او في ذلك شك -قيل له فعلي فعثمان -قال ما ادركت احدا ممن اقتدي به يفضل احدهما علي صاحبه وحك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عياض قولا ان مالكا رجع عن الو-قف الي تفضيل عثمان قال القرطبي وهو الاصح ان شاء الله تعالي قال ابي شريف وقد مال الي التوقف ايضا امام الحرمين فقال الغالب علي الظن ان ابا بكر افضل ثم عمر وتتعارض الظنون في عثمان وعلي	453	-3848128699202660695	352	510.0	272	703	50.07112503051758	60	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms126	false	-8103275996582559674	0	44	0	203	1410	300	ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله ف----اتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسبقه- الي شء ابدا	126	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms02074	true	7329559900534911530	74	115	373	568	1446	300	ابا-بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابي بكر بكل ما عنده فقال----------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2074	-3848128699202660695	185	339.5	145	208	88.94230651855469	34	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms231	false	3218947817888571257	214	288	1066	1433	1485	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته -لم يحمد الله ولم يصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو- بما شاء و-محل البداءة بالتحميد والثناء علي الله تعالي جلوس التشهد وبهذا كله اتضح قول الشافعي رضي الله عنه بوجوب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	231	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms03165	true	1952019268823329441	221	287	1130	1455	1517	300	صلي الله عليه وسلم رج----لا يدعو في صلاته ولم يمجد الله ولم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعوا بما شاء ورواه النساءي وزاد فسمع ال-نبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي فمجد الله وحمده وصلي عل------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	3165	-3848128699202660695	256	419.5	200	372	68.81720733642578	44	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms160	false	1006803548757594673	188	274	953	1359	1479	300	عن بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ي------------------------------------ا بلا--ل بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب ف-----------قلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب قلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا -لرجل من قريش فقلت انا من قريش لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد فقلت ا-نا محمد لمن هذا القصر قالوا -لعمر بن الخطاب الحديث الحادي والستون اخرج ابو داود عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	160	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms03832	true	8599492275143017005	166	231	834	1143	1511	300	عن بريد-------------ه رضي الله عنه------ قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلا لا ثم ساق الحديث وفيه---------------------------------------- فاتيت علي قصر---------- من ذهب مرتفع مشرف فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب قلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا الرجل من المسلمين --------------------------------------من امه محمد -قلت فانا محمد لمن هذا القصر قالوا العمر بن ال-----------------------------------------خطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3832	-3848128699202660695	218	302.0	166	458	47.5982551574707	36	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms220	false	6739503774393163715	80	105	401	517	1455	300	عن علي انه قال يا اهل الكوفة لا تزوجوا الحسن---------- فانه رجل مطلاق فقال--- رجل من همدان لنزوجنه فما رضي امسك وما كره طلق ولما	220	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms03914	true	-8869555431575092824	147	174	714	840	1473	300	عن علي انه قال يا اهل الكوفة لا تزوجوا الحسن يعني ابنه فانه رجل مطلاق فقال له رجل والله--- لنزوجنه فما رضي امسك وما كره طلق وهذا	3914	-3848128699202660695	106	183.5	82	129	82.17053985595703	22	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms125	false	-6526316666417847867	100	184	480	860	1426	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم----- وعنده ابو بكر -----الصديق وعليه عباء-------ة قد خللها ---------في صدره بخلال فنز--------ل عليه جبريل فقال يا محمد------------------------------- مالي اري ابا بكر عليه عباءة قد خللها -في صدره بخلال فقال يا جبريل انفق ماله علي قبل الفتح قال فا------ن ال-------------له يقرا عليه السلام ويقول قل -له اراض انت عني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقرك هذا ام ساخط فقال ابو بكر اسخط --------------علي ربي انا عن ربي -راض انا عن ربي راض انا عن ربي راض	125	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms04522	true	-4141613123269962952	89	214	454	1033	1479	300	ابن عمر رضي الله عنهما ------بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس وعنده ابو بكر رضي الله عنه عليه عباءه من صوف قد خللها اي شكها علي صدره بحلال اذ نزل جبريل عليه السلام فاقراه من الله السلام وقال له يا رسول الله مالي اري ابا بكر عليه عباءه قد خللها علي صدره بخلال فقا---------ل انفق ماله علي قبل الفتح قال فاقرءه من الله السلاموقل ------------------له يقول لك ربك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه وقال يا ابا بكر هذا جبريل يقرءك السلام من الله تعالي ويقول اراض انت فقرك هذا ام ساخط فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال اعلي -----------ربي اسخط انا عن ربي راض انا عن ربي راض	4522	-3848128699202660695	282	400.0	213	623	45.26484680175781	51	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms134	false	-8077876406122716812	262	300	1321	1507	1507	300	الماءة اخرج- محمد بن يحيي الذهلي في الزهريات -----------------------------عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ذر قال هجرت يوما من الايام فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من بيته فسالت عنه الخادم فاخبرني عنه انه ببيت عاءشة فاتيته وهو جالس -ليس-	134	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms05653	true	-7545543187162972514	190	255	925	1241	1442	300	الي ما اخرجه محمد بن يحيي الذهلي في الزهريات اخبرنا ابو ليمان اخبرنا شعيب عن ابي حمزة عن الزهري قال ذكر الوليد بن سويدان رجلا من بني سليم كبير السن كان ممن ادرك ابا ذر بالزبدة عن تبي ذر قال هجرت يوما من الايام فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من بيته فسالت عنه الخادم فاخبرني---- انه ببيت عاءشة فاتيته وهو جالس وليس	5653	-3848128699202660695	178	315.5	142	320	55.625	32	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms135	false	-1496922594208678946	203	257	917	1167	1364	300	ابي ذر ايضا لكن بلفظ تناول النبي صلي الله عليه وسلم سبع حصيات فسبحن في يده حتي سمعت لهن حنينا ثم وضعهن في يد ابي بكر فسبحن ثم وضعهن في يد عمر فسبحن ثم وضعهن في يد عثمان فسبحن زاد--------------------------------------- الطبراني فسمع تسبيحهن من في الحلقة ثم دفعهن الينا فلم يسبحن مع احد منا	135	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms05653	true	-7545543187162972514	99	156	488	762	1442	300	ابي ذر قال---------- تناول النبي صلي الله عليه وسلم سبع حصيات فسبحن في يده حتي سمعت لهن حنينا ثم وضعهن في يد ابي بكر فسبحن ثم وضع-ن في يد عمر فسبحن ثم وضع-ن في يد عثمان فسبحن اخرجه البزار والطبراني في الاوسط وفي رواية الطبراني فسمع تسبيحهن من--- الحلقه ثم دفعهن الينا فلم يسبحن مع احد منا	5653	-3848128699202660695	228	402.5	177	289	78.89273071289062	45	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms135	false	-1496922594208678946	50	216	225	979	1364	300	السلام ثم قال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فاشار بيده ان اجلس فجلس الي ربوة مقابل النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وجلس الي جنب ابي بكر ثم جاء عثمان كذلك وجلس الي جنب عمر ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصيات سبع ا-و تسع او ما -قرب من ذلك فسبحن في يده حتي سمع لهن حنين كحنين النحل في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ناولهن ابا بكر وجاوزني فسبحن في كف ابي بكر ثم اخذهن منه فوضعهن -في الارض فخرسن وصرن حصي ثم ناولهن عمر فسبحن في كفه كما سبحن في كف ابي بكر ثم اخذهن منه فوضع-هن في الارض فخرسن ثم ناولهن عثمان فسبح-ن في كفه كنحو ما سبحن في كف ابي بكر وعمر ثم اخذهن فوضعهن في الارض فخرسن و اخرجه البزار والطبراني في الاوسط عن ابي ذر ايض-------ا لكن بلفظ تناول الن-------------بي صلي الله عليه وسلم سبع حصيات	135	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms05654	true	468366295330846813	0	165	0	759	1415	300	السلام ثم قال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فاشار بيده ان احلس فجلس الي ربوة مقابل النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وجلس الي جنب ابي بكر ثم جاء عثمان كذلك وجلس الي جنب عمر ثم قبض رسول الله -لي الله عليه وسلم علي حصيات سبع اةو تسع او ما اقرب من ذلك فسبحن في يده حتي سمع لهن حنين كحنين النحل في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ناولهن ابا بكر وجاوزني------ في كف-------ه ثم اخذهن منه فوضعهن علي الارض فحرسن وصرن حصي ثم ناولهن عمر فسبحن في كفه كما سبحن في كف ابي بكر ثم اخذ-----ن فةضعنهن في الارض فحرسن ثم ناولهن عثمان فسبحهن في كفه كنحو ما سب-ق في كف ابي بكر وعمر ثم اخذهن فوضعهن في الارض فخرسن وليس لحديث التسبيح الحصي الا هذه الطريق الواحدة مع ضعفها لكنه مشهور عند الناس و من معجزاته صلي الله عليه وسلم انه اصيبت	5654	-3848128699202660695	663	1204.0	511	779	85.10911560058594	133	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms227	false	-3884264544777298304	34	64	160	320	1538	300	اشتمل علي العباس وبنيه بملاءة ثم قال يا رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من الناسر كستري اياهم بملاءتي هذه---- فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين	227	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms05661	true	-8947640818639741059	233	260	1168	1317	1523	300	اشتمل عليهم ب-----------ملاءة ف--قال يا-رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النا-ر كستري اياهم بملاءتي هذه قال فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين	5661	-3848128699202660695	140	249.0	115	164	85.36585235595703	21	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms134	false	-8077876406122716812	54	235	274	1180	1507	300	بهم فضربه النبي صلي الله عليه وسلم برجله وقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان و انما قال له ذلك ل---------------------------------------------------------------يبين ان هذه الرجفة ليست ------كرجفة الجبل بقوم موسي لما حرفوا الكلم لان تلك رجفة --غضب وهذه هزة الطرب ول-ذا نص علي مقام النبوة والصديقية والشهادة الموجبة ل-سرور ما اتصلت به لا لرجفانه فاقر الجبل بذلك واستقر و اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج الترمذي والنساءي والدارقطني عن عثمان انه صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير بمكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض اي قرار الارض عن منقطع الجبل فركضه اي ضربه برجله وقال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان و اخرج-- مسلم عن -----ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي -حراء هو وابو بكر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او-------------------- شهيدان ----و في رواية له وسعد بن ابي وقاص ولم يذكر عليا و -----------------خرجه الترمذي وصححه ولم ي---------ذكر سعدا و في رواية له كان ع--------------------------------------------------------ليه العشرة ال-----------------------------------------------------------------------ا ابا عبيدة و هذه الروايات محمولة علي انها وقاءع تكررت	134	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms05662	true	-8925557025791769670	0	211	0	1081	1516	300	بهم فضربه النبي صلي الله عليه وسلم برجله وقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان قال ابن المنير قيل الحكمة في ذلك انه لما رجف اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبين ان هذه الرجفة ليست من جنس رجفة الجبل بقوم موسي لما حرفوا الكلم وان تلك رجفة الغضب وهذه هزة الطرب ولهذا نص علي مقام النبوة والصديقية والشهادة التي توجب سرور ما اتصلت به لا--رجفاءه فاقر الجبل بذلك واستقر ومن ثم صح احد جبل يحبنا ونحبه قال الخطابي كني به المدينة واجراه البغوي علي ظاهره وهو الاصح اذ لا بعد في محبة الجمادات للانبياء والاولياء ومن ثم سمع حنين الجذع لما فارقه واخرج الترمذي والنساءي والدارقطني ان هذه القصة بعينها وقعت ف------------ي ثبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة و-اخرجها مسلم من حديث ابي هري----------------------------رة انه كان ذلك بحراء لكن بزيادة ---------علي وطلحة والزبير ولفظه ا-----------------------------------------سكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وهءلاء الثلاثة شه-داء ايضا وفي رواية له وسعد بن ابي وقاص ولم يذكر عليا وانفرد مسلم بذلك واخرجه الترمذي في مناقب عثمان ولم يذكر سعدا وقال اهدا مكان اسكن وقال حديث صحيح واخرج ايضا عن سعيد بن زيد وذكر انه كان عليه العشرة الا ابا عبيدة وقال اثبت حراء وكذا رواه ابو الحسن الخلعي في فواءده ولم يذكر ابا عبيدة و-هذا الاختلاف محمول -علي انها قضايا تكررت	5662	-3848128699202660695	531	840.0	424	1332	39.864864349365234	81	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms165	false	-3341399897872480562	99	246	467	1205	1467	300	في كراماته رضي الله عنه الاولي اخرج البيهقي وابو نعيم واللالكاءي وابن الاعرابي والخطيب عن نافع عن ابن عمر باسناد حسن قال وجه عمر جيشا وراس عليهم رجلا يدعي سارية فبين-ا عمر رضي الله عنه يخطب جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امي--ر المءمنين هزمنا فبين-ا نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهرنا الي الجبل فهزمهم الله قال قيل لعمر انك كنت تصيح بذلك و ذلك الجبل الذي كان سارية عنده بنهاوند من ارض العجم و اخرج ابن مردويه من طريق ميمون بن مهران عن ابن عمر رضي الله عنه قال كان عمر يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم ل---بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا	165	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms05792	true	-2648055219443302026	162	299	820	1494	1497	300	في كرامات-------------- الاولياء من طريق ابن وهب عن يحيي بن ايوب عن ابي عجلان--------- عن نافع عن ابن عمر ق-----------ال وجه عمر جيشا وولي عليهم رجلا يدعي سارية فبينما عمر ي-------------خطب جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا اميلار المءمنين هزمنا فبينما نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا ساري- الجبل ثلاثا فاسندنا ظهرنا الي الجبل فهزمهم الله ف---قيل لعمر انك كنت تصيح هكذا وكذا ذكره حرمله في جمعه بحديث ابن وهب باسناد حسن ول---------ابن مردوية من طريق ميمون بن مهران عن ابن عمر -عن ابيه انه كان ي--------خطب يوم الجمعه فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتف- الناس بعضهم الي بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في ظن-ي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل وان عدلوا	5792	-3848128699202660695	553	937.0	435	745	74.22818756103516	93	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms165	false	-3341399897872480562	247	282	1210	1384	1467	300	قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوا هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه فقال فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا و-- اخرج	165	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms05793	true	-2808025259401990059	0	35	0	172	1510	300	قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوه هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه ق-ال فجاء البشير بعد شهر وذكر انهم سمعوا صوت عمر في -لك اليوم قال فع--نا الي الجبل ففتح الله علينا وقد افرد	5793	-3848128699202660695	165	307.0	130	176	93.75	28	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms340	false	-6179945223685217185	191	245	949	1220	1471	300	الكافر الحي المعين لا يجوز لعنه لان اللعن هو الطرد عن رحمة الله------ المستلزم للياس منها وذلك انما يليق بمن علم موته علي الكفر واما من لم يعلم فيه ذلك فلا وان كان كافرا في الحالة الظاهرة لاحتمال ان يختم له بالحسني فيموت علي الاسلام وصرحوا-- ايضا بانه لا يجوز لعن فاسق مسلم معين	340	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms06227	true	-4934244444553325236	41	86	201	433	1490	300	الكافر----- المعين لا يجوز لعنه لانه----- هو الطرد عن رحمة الله تعالي المستلزم للياس منها وذلك انما يليق بمن علم موته علي الكفر فقط------------------------ وان كان كافرا في الحالة الظاهرة لاحتمال ان يختم له بالحسني فيموت علي الاسلام ولا يجوز ايضا------------- لعن فاسق مسلم معين	6227	-3848128699202660695	215	380.5	172	279	77.06092834472656	38	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms002	false	-74743673575037235	250	296	1270	1532	1556	300	فمن حفظني فيهم حفظه الل---------------------------------------------------ه ومن اذاني فيهم اذاه الله و اخرج العقيلي في الضعفاء عن انس ان الله اختارني واختار لي اصحابا واصهارا وسياتي قوم يسبونهم ويتنقصونهم فلا تجالسوهم ولا تشاربوهم ولا تءاكلوهم ولا تناكحوهم و اخرج البغوي والطبراني وابو نعيم في المعرفة وابن عساكر	2	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms06238	true	5462484121771194446	31	63	166	334	1521	300	فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله عنه ومن تخلي الله عنه اوشك ان ياخذوه رواه كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البغوي والطبراني وابو نعيم في المعرفة وابن عساكر	6238	-3848128699202660695	82	121.5	67	313	26.198083877563477	13	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms113	false	820393147719929311	173	265	841	1296	1477	300	ايضا عنها في-------------- حديث الافك الطويل و--------انزل الله تعالي--------- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال في عاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة وذكرت الاية السابقة ثم قالت قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	113	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms06493	true	6836175005616782683	87	166	432	813	1480	300	----------في الشعب كلهم من حديث عاءشة الطويل وفيه لما انزل الله في براءتي قوله ان الذين جاء-ا بالافك---------- العشر --ايات -----------------------------كلها قال ابو بكر-------------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعا--ءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل الي قوله رحي--------------------------م قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي----- النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	6493	-3848128699202660695	320	529.5	250	487	65.70841979980469	57	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms219	false	3156871611686850709	73	131	352	647	1496	300	فقال يا هذا حق سءالك----- يعظم لدي -معرفتي بما يجب لك ويكبر علي ويدي تعجز عن نيلك -----------ما انت اهله والكثير في ذات الله قليل وما في ملكي وفاء لشكرك فان قبلت الميسور ورفعت عني مءنة- الاحتفال والاهتمام لما اتك-لفه--------- فعلت------------------------------------------------------------------- فقال يا ابن بنت- رسول الله اقبل القليل- واشكر العطية واعذر علي المنع فاحضر الحسن -وكيله و-----حاسبه	219	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms06776	true	5273496135416389495	224	297	1186	1581	1595	300	فقال له هذا حق سءالك اياي يعظم لدي ومعرفتي -ما يجب لك ت-كبر علي ويدي تعجز عن نيلك اي اعطاءك بما انت اهله والكثير في ذات اليد قليل وما في ملكي وفاء لشكرك فان قبلت الميسور ورفعت عني مءمنه الاحتمال والاهتمام لما اتكالفه من واجبك فعلت فانظر حسن هذا الاعتذار والجامع لفنون المعاني الاخذ باساليب الفصاحه فقال الرجل ياابن رسول الله اقبل الميسور واشكر العطيه واعذر علي المنع فدعا- الحسن بوكيله وجعل يحاسبه	6776	-3848128699202660695	266	428.0	210	398	66.83416748046875	41	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms121	false	-1122872203833292857	81	108	404	531	1463	300	يوم القيامة ف-------------------------------------قال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء	121	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms07075	true	392280185697838891	150	183	771	934	1556	300	يوم القيامة وفي رواية البخاري وابي داود والنساءي فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذ-ك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء	7075	-3848128699202660695	125	238.0	98	164	76.21951293945312	25	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms366	false	7697788756861130363	218	262	1095	1318	1512	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هو فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه اي يدحرجه عن الله قد اذهب عنكم ع----------------يبة الجاهلية انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس كله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بنو ادم وادم خلق من --تراب	366	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms07130	true	-1455198802406079126	219	287	1078	1435	1522	300	ليترك-ن اقوام الفخر-- باباءهم --وقد صاروا فحما في---- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان بكسر الجيم وسكون العين المهملة جمع جعل بضم ففتح كصرد وصردان اسم المدويبة التي تدوف بانافها القذر قيل هي ام حبين تدحرج القذر برجليها قال العراقي رواه ابو داود والترمذي وحسنه وابن حبان من حديث ابي هريرة اه قلت واخرج البزار من حديث حذيفة رفعه كلكم بنو ادم وادم خلق من التراب	7130	-3848128699202660695	102	100.0	77	366	27.868852615356445	14	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms040	false	-5283132380992858320	0	57	0	267	1416	300	عن عروة بن الزبير سالت عبد الله بن عمرو بن العاص عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عنه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	40	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms07757	true	-2729759557928154041	75	150	361	722	1528	300	عن عروة قال------ سالت عبد الله بن عمرو--------- عن اشد ما-صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فجاء ابو بكر ف---دفعه عنه الحديث وللبزار وابي يعلي من حديث انس قال لقد ضربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي غشي عليه فقام ابو بكر ينادي ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	7757	-3848128699202660695	240	432.5	188	380	63.157894134521484	47	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms208	false	2875069981807233174	0	29	0	122	1464	300	ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره ومنه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في علم لا فهم معه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها	208	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms07910	true	4266573174672821386	23	49	107	223	1614	300	ولا يدع القران رغبة عنه الي غيره و----لا خير في عبادة لا-علم فيها ولا خير في علم لا-فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها	7910	-3848128699202660695	113	206.5	87	122	92.6229476928711	21	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms168	false	-5448715322660382907	92	136	443	659	1431	300	فقالوا له لو اكلت طعاما طيبا لكان اقوي لك علي الحق قال اكلكم علي هذا الراي قالوا نعم قال قد علمت نصحكم---------------- ولكني تركت صاحبي علي جادة فان تركت جادتهما لم ادركهما في المنزل قال واصاب الناس سنة فما اكل عامءذ سمنا ولا سمينا	168	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms08216	true	454214416273822641	151	198	748	975	1484	300	فقالوا--- لو اكلت طعاما طيبا -كان اقوي لك علي الحق قال اكلكم علي هذا الراي قالوا نعم قال قد علمت انه ليس منكم الا ناصح ولكن ت-ركت صاحبي علي جاده فان تركت جادتهما لم ادركهما في المنزل قال واصاب الناس سنه فما اكل عامءذ سمنا ولا سمينا	8216	-3848128699202660695	202	375.5	160	232	87.06896209716797	37	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms220	false	6739503774393163715	138	178	672	851	1455	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة الي فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل الي حسن اختيار ال---له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار الله له وكان	220	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms08937	true	7742555537178432688	135	172	709	871	1523	300	ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة---- فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله له لم يتمن------- غير ما--------- اختار الله له وقال	8937	-3848128699202660695	154	273.5	118	182	84.61538696289062	31	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms026	false	774584516007680232	218	300	1158	1556	1556	300	---------عن----- ابي سعيد الخدري قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وق---------ال ان الله تبارك وتعالي خير عبدا---------- بين-------------- الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله فبكي ابو بكر------------- وقال ---------بل نفدي--ك باباءنا وامهاتنا---- فعجبنا لبكاءه ان---------------------- يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله--------------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا--- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا-	26	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09517	true	5132594198405892815	17	128	93	633	1517	300	والترمذي من حديث ابي سعيد ا------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان---------------------- عبدا خيره الله بين ان يءتيه زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار---------- ما عند----ه فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال يا رسول الله فديناك باب-ءنا وامهاتنا قال فعجبنا وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده الله وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا بف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابو	9517	-3848128699202660695	320	444.5	252	594	53.87205505371094	57	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms028	false	6485581691257224099	153	182	744	876	1434	300	وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان- يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت اري انه لن يقوم -احد مقامه الا تشاءم	28	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09526	true	935397810093705790	271	300	1362	1494	1494	300	وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي انه يحب الناس بعده رجلا قام مق-مه ابدا ولا كنت اري انه لن يقوم واحد مقامه الا تشاءم-	9526	-3848128699202660695	130	240.0	102	134	97.01492309570312	25	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms294	false	-6159340677985920802	183	216	950	1108	1547	300	الله عنها ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لها-------------- ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا--- حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي	294	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09536	true	8985568390678346115	164	202	833	1019	1517	300	الله عليه وسلم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا قد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي	9536	-3848128699202660695	147	257.0	115	186	79.03225708007812	28	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms171	false	-837422788483459239	185	258	894	1248	1451	300	عبد الله انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا ----او نحوها فقال ان وفي--- مال ال عمر -------------------------اده من اموالهم والا فاسال في بني عدي--------------------------- فان لم تف اموالهم فاسال في قريش واذهب ---------------------------------------------------الي ام المءمنين عاءشة-------------- ف-----------------------------------------------------------------------------قل يستاذن عمر---------- ان يدفن مع صاحبيه فذهب ا-----------------------------------------------------------------------ليها فقال--------------------------------------------------------------------------------- كنت اريده تعني المكان لنفسي ولا-وثرنه اليوم علي ن---------------------------------------------------------------فسي فا--تي عبد الله فقال قد اذنت فحمد الله تعالي وقيل له اوص يا امير	171	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09568	true	2082356217036505828	3	156	10	761	1504	300	عبد الله انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا درهما ونحوه- فقال ان وفي به مال ال عمر هم اهله من اولاد وازواج فاده من اموالهم والا فسل-- في بني عدي ابن كعب وهم عشيرته الادنون فان لم تف اموالهم فسل-- في قريش ولا تعدهم اي لا تجاوزهم الي غيرهم وادعني هذا المال انطلق الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل عمر يقرا عليك السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فذهب عبد الله ابن عمر الي عاءشة رضي الله عنها فسلم علي الباب واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده------------ لنفسي ولا وثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل من عندها قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب--------------- يا امير	9568	-3848128699202660695	281	401.0	217	783	35.887611389160156	50	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms172	false	-3853289445077200946	40	185	205	948	1522	300	فسلم عليها عبد الله بن عمر وقال عمر يستاذن --------------فقالت عاءشة ادخلوه فادخل ف---وضع هناك مع صاحبيه ف---------------لما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان ف----خلا هءلاء الثلاثة----------------------- فقال عبد الرحمن انا لا اريدها فايكما يبرا من هذا الامر ونجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه وليحرص علي صلاح الامة ف-----سكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن اجعلوه الي و-لله علي ان لا الوكم عن افضلكم قالا نعم فخلا بعلي وقال لك من القدم في الاسلام والقرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك لتسمعن ولتطيعن قال نعم ثم خلا بالاخر فقال له ك---ذلك فلما اخذ --ميثاقهما بايع عثمان و---------بايعه	172	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09569	true	-130992951453921798	141	284	739	1466	1546	300	فسلم عب------د الله بن عمر وقال---- يستاذن عمر بن الخطاب فقالت------ ادخلوه فادخل في موضع هناك مع صاحبيه الحديث الخ وهو فلما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع------ الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلها امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان قال فخلا هءلاء الثلاثة علي وعثمان وعبد الرحمن فقال عبد الرحمن لهما ----------ايكما يبرا من هذا الامر ونجعله اليه والله عليه والاسلام لننظرن افضلهم من نفسه وليحرص علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخ-----------ان فقال----------- اجعلاه الي والله علي ---لا الو هم --افضلكم ق-لا نعم فخلا بعلي فقال لك من القدم في الاسلام والقرابة-------------------------------- ما قد علمت الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك لتسمعن ولتطيعن قال نعم ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق--- قال لعثمان ارفع يدك فبايعه	9569	-3848128699202660695	623	1068.5	500	822	75.79075622558594	100	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms170	false	-5805917550565057377	164	287	795	1417	1489	300	كان---- لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر--- غلاما عنده يحسن--------------------------------------- اعمالا كثيرة فيها منافع للناس كالحدادة والنقش والتجارة ويصنع الارحاء فاذن له في دخول----- المدينة واسمه ابو لءلءة وهو مجوسي--------------- فجاء ل---عمر يشتكي من ثقل خراجه وهو اربعة دراهم كل يوم فقال له ما خراجك بكثير--------------- فانصرف مغضبا وقال وسع الناس كلهم عدله غيري ثم بعد يسير ارسل اليه عمر فقال له الم اخبر انك تقول لو اشاء لصنعت رحا تطحن بالريح فالتفت الي عمر عابسا وقال لاصنعن لك رحا يتحدث الناس بها فلما ولي قال عمر لاصحابه اوعدني العبد انفا وكان كذلك فاضمر قتله واعد خنجرا وشحذه وسمه ثم كمن له في الغلس بزاوية من زوايا المسجد حتي ------خرج عمر	170	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09572	true	1729245989073158242	174	300	805	1429	1429	300	كان عمر لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستاذنه ان يدخل المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجار-------------------- فاذن له ان يرسله الي المدينة وضرب عليه المغيرة ماءة درهم في الشهر قال فجاء الي عمر يناشده شدة الخراج فقال له عمر-------------------- ما خراجك بكثير في كنه ما تعمل فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليال---------ي ثم دعاه فقال--------------------- الم احدث انك تقول لو -شاء لصنعت ال---طحن بالرمح فالتقت الي عمر عابسا وقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي قال عمر-------- اوعدني العبد انفاثم اشتمل ابو لءلءة علي---- خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في -زاوية من زوايا المسجد في الغلس فخرج عمر-	9572	-3848128699202660695	369	501.5	286	712	51.825843811035156	59	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms171	false	-837422788483459239	9	111	42	527	1451	300	في كتفه وفي خاصرته فوقع عمر وطعن معه ثلاثة عشر رجلا فمات منهم ستة فالقي عليه رجل من اهل العراق ثوبا فلما اغتم فيه قتل نفسه وحمل عمر الي اهله وكادت تطلع الشمس-------- فصلي ع-بد الرحمن بن عوف بالناس باقصر سورتين و اتي عمر بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم يتبين فسقوه لبنا فخرج من جرحه فقالوا لا باس عليك فقال عمر ان يكن بالقتل باس فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه ويقولون كنت وكنت فقال اما وا----لله وددت اني خرجت منها كفافا لا--- علي ولا لي وان صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمت لي و اثني عليه ابن عباس	171	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09573	true	-1763687676970071440	216	300	1042	1451	1451	300	في كتفه وفي خاصرته فسقط عمر وطعن---- ثلاثة عشر ------مات منهم ستة--------------------------------------------------------- وحمل عمر الي اهله وكادت----- الشمس ان تطلع فصلي علبد الرحمن------- بالناس باقصر سورتين وسق-ي عمر -نبيذ-----ا فخرج من جرحه فلم يتبين فسقوه لبنا فخرج من جرحه فقالوا لا باس عليك فقال---- ان يكن بالقتل باس فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه ويقولون كنت وكنت فقال اما 314و الله وددت اني خرجت منها كفا فالاعلي علي ولا لي وان صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمت لي و-اثني عليه ابن عباس-	9573	-3848128699202660695	383	658.5	304	501	76.44710540771484	67	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms171	false	-837422788483459239	111	143	527	687	1451	300	فقال لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من هول المطلع وقد جعلتها شوري في عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد و امر صهيبا ان يصلي بالناس واجل الستة ثلاثا	171	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09574	true	4274887276079254465	0	25	0	126	1438	300	فقال لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به--- هول المطلع وقد جعلتها شوري في هءلاء الستة و-------------------------------امر صهيبا ان يصلي بالناس واجل الستة ثلاثا	9574	-3848128699202660695	115	200.5	91	160	71.875	21	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms187	false	2535067152725045933	18	257	85	1236	1453	300	عن الزهري قال قلت ل----ابن المسيب هل انت مخبري كيف كان قتل عثمان ما كان شان الناس وشانه ولم خذله اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن المسيب قتل عثمان مظلوما ومن قتله كان ظالما ومن خذله كان معذورا فقلت كيف قال لانه لما ولي كره ولايته نفر من الصحابة لانه كان يحب قومه فكان كثيرا ما يولي بني امية ممن لم يكن له صحبة فكان يجء من امراءه ما تنكره الصحابة وكان يستعتب فيهم فلا يعزلهم فلما كان في الست----- الاواخر استاثر ب-ني عمه فولاهم دون غيرهم وامرهم بتقوي الله فولي عبد الله بن ابي سرح مصر فمكث عليها سنين فجاء اهل مصر يشكونه ويتظلمون منه وقد كا---ن قبل ذلك -من عثمان هنات الي عبد الله بن مسعود وابي ذر وعمار بن ياسر فكانت بنو هذيل وبنو زهرة في قلوبهم ما ف-------------------------------------------------------------------------يها وكانت بنو مخزوم قد حنقت علي عثمان لحال عمار بن ياسر وجاء اهل مصر ي-شكون ابن ابي سرح فكتب اليه كتابا يتهدده فيه فابي ابن ابي سرح ان يقبل ما نهاه عنه عثمان وضرب بعض من اتاه من قبل عثمان من اهل مصر ممن كان اتي عثمان فقتله فخرج من اهل مصر سبعماءة رجل فنزلوا المسجد- وشكوا الي الصحابة في مواقيت الصلاة ما صنع ابن ابي سرح بهم فقام طلحة بن عبيد الله فكلم عثمان بكلام شديد وارسلت عاءشة اليه تقول له تقدم اليك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وسالوك عزل هذا الرجل فابيت فهذا قد قتل منهم رجلا فانصفهم من عاملك ودخل عليه	187	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09577	true	4007866547147307773	149	300	693	1443	1443	300	عن الزهري قال قلت لسعيد بن المسيب هل انت مخبري كيف---- قتل عثمان قال قتل-------------------------------------------------------------------------------- مظلوما -------------------ومن خذله كان معذورا ول-----------------ما ولة كره ولايته جماع---------ة لانه كان يحب قومه ويوليهم فيجي عنهم------------------------------------------------ ما تنكره الصحابة----------------- فلا يعزلهم فلما كان في الست حجيج الاواخر استاثر بيني عمه فولاهم وما اشرك معهم-------------- فولي --------ابن ابي سرح مصر ي-----------------------------شكونه ويتظلمون منه وقد كان من قبل هنات من عثمان----- الي --------ابن مسعود وابي ذر وعما--------ر فكانت بنو هذيل وبنو زهرة في قلوبهم ما فيها بحال ابن مسعود وكانت بنو غفار واحلافها ومن غضب لابي ذر في قلوبهم ما فيها وكانت بنو مخزوم قد حنقت عليه ب-----حال عما--------ر وجاء المصريون يشكون من عبد الله فكتب اليه ك-ابا يتهدده فيه فابي------------ ان يقبل ما نهاه---------- وضرب بعض من اناه------------------------------------------ فقتله فخرج من ----مصر سبعماءة---- فنزلوا المدينة وشكوا صني-------------------------------ع ابن ابي سرح بهم فقام طلحة------------- فكلم عثمان بكلام شديد وارسلت عاءشة اليه تقول ---------------------------------------------------------------------------------------------انصفهم من عاملك ودخل عليه-	9577	-3848128699202660695	585	863.5	462	1240	47.17741775512695	91	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms188	false	-5930781287001179902	0	296	0	1471	1485	300	عدد من المهاجرين والانصار ينظرون فيما بين اهل مصر وبين ابن ابي سرح فخرج محمد ومن معه فلما كان --علي مسيرة ثلاث من المدينة اذ- هم بغلام اسود علي بعير يخبط البعير خبطا كانه رجل يطلب او يطلب فقال اصحاب محمد بن ابي بكر ما قضيتك وما شانك كانك هارب او طالب فقال لهم انا غلام امير المءمنين وج-------------هني- الي عامل مصر فقال له رجل منهم هذا عامل مصر قال ليس هذا اريد واخبر بامره محمد بن ابي بكر فبعث في طلبه رجلا فاخذه وجاء به الي----ه فقال له رجل غلام من انت فاقبل مرة يقول انا غلام امير المءمنين ومرة يقول انا غلام مر-وان حتي عرفه رجل انه لعثمان فقال له محمد الي من ارسلت قال الي عامل مصر قال له بماذا قال برسالة قال معك كتاب قال لا ففتشوه فلم يجدوا معه كتابا وكانت معه اداوة قد يبست فيها شء يتقلقل فحركوه ليخرج فلم يخرج فشقوا الاداوة فاذا فيها كتاب من عثمان الي ابن ابي سرح فجمع محمد من كان عنده من المهاجرين والانصار وغيرهم ثم فك الكتاب بمحضر منهم فاذا فيه اذا اتاك محمد وفلان وفلان------ فاحتل في قتلهم وابطل كتابه وقر علي عملك حتي ياتيك رايي واحبس من يجء يتظلم الي منك حتي ياتيك رايي في ذلك ان شاء الله تعالي فلما قراوا الكتاب فزعوا و--------رجعوا الي المدينة وختم محمد الكتاب بخواتيم نفر كانوا معه ودفعوا الكتاب الي رجل منهم وقدموا المدينة فجمعوا طلحة والزبير وعليا وسعدا ومن كان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ثم فضوا الكتاب بمحضر منهم واخبروهم بقصة الغلام واقراوهم الكتاب فلم ي-بق احد من اهل المدينة الا حنق علي عثمان وزاد ذلك من كان غضب لابن مسعود وابي ذر وعمار حنقا وغيظا وقام اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فلحقوا بمنازلهم ما منهم احد الا وهو مغتم لما قراوا الكتاب وحاصر الناس عثمان واجلب عليه محمد	188	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09578	true	3922614849541270329	35	210	177	1061	1530	300	عدد من المهاجرين والانصار ينظرون فيما بين اهل مصر و----ابن ابي سرح ف------------------لما كانوا علي مسيرة ثلاث من المدينة اذا هم بعبد- اسود علي بعير يخبط البعير خبطا كانه رجل ي--------طلب فسالوه فقال----------------------------------------------------------------------------------- وجهني امير المءمنين الي عامل مصر فقيل له هذا م----حمد عامل مصر قال ليس هذا اريد فج-----------------------------------------------------ء به الي محمد فقا-------------------------ل مرة فقال انا غلام عثما--------ن ومرة -قال انا غلام مر وان حتي عرفه رجل انه لعثمان فقال له محمد الي من ارسلت قال الي عامل مصر----------------- برسالة قال معك ك-اب قال لا ففتشوه فلم يجدوا معه ك-ابا وكانت معه اداوة قد يبست فيها شء يتقلقل---------------------- فشقو-------ها فاذا فيها ك-اب من عثمان ----------------فجمع محمد الصحابة وفكه فاذا---------------------------------------------------- فيه اذا اتاك فل------ان وفلان ومحمد فاحتل--- قتلهم وابطل ك-ابه وقر علي عملك--------------- واحبس من يجء------ الي متظلما ف------------------------------------------------------فزعوا وازعموا فرجعوا الي المدينة وختم محمد الك-اب بحواتيم جماعة-------- ودفعه --------الي رجل منهم وقدموا المدينة فجمعوا طلحة والزبير وعليا وسعدا والصحابة ثم ق--------------------------------ضوا الك-------------------------------------------------اب فلم يتبق احد ---------------الا حنق علي عثمان وزاد ذلك غضبا لاعوان ابي مسعود وابي ذر وعمار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاصر الناس عثمان واجلب عليه محمد	9578	-3848128699202660695	758	1150.5	599	1508	50.26525115966797	120	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms189	false	-3436403688662644655	2	130	11	633	1493	300	فلما راي ذلك علي بعث الي طلحة ---والزبي------ر وسعد وعمار ونفر من الصحابة كلهم بدري ثم دخل علي عثمان ومعه الكتاب والغلام والبعير فقال له علي اهذا الغلام غلامك قال نعم قال والبعير بعيرك قال نعم قال فانت كتبت هذا الكتاب قال لا وحلف بالله ما كتب هذا الكتاب ولا امرت به ولا علم لي به قال له علي فالخاتم خاتمك قال نعم قال فكيف يخرج غلامك ببعيرك وبكتاب عليه خاتمك لا تعلم به فحلف بالله ما كتبت هذا الكتاب ولا امرت به ولا وجهت هذا الغلام الي مصر قط فعرفوا انه -خط مروان وشكوا في امر عثمان وسالوه ان يدفع اليهم مروان فابي وكان مروان عنده في الدار فخرج اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من عنده غضابا وشكوا في امره وعلموا ان عثمان لا يحلف بباطل	189	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09578	true	3922614849541270329	212	280	1070	1423	1530	300	فلما راي ذلك علي بعث الي طلحة 316والزبير وعمار وسعد وغيرهم و---------------------------دخل علي عثمان ومعه الكتاب والغلام والبعير فقال له -----هذا الغلام------------------ والبعير ---لك قال نعم فهذا كتابك ق--------------ال لا والل-------------------------------------------------ه قال------- فالخاتم خاتمك قال نعم قال -كيف يخرج غلامك ببعيرك -بكتاب عليه خاتمك لا تعلم به و-------------------------------------------------------------------------عرفوا انه بخط مرو-------------------ان وسالوه ان يدفع اليهم مروان فابي وكان مع-------ه في الدار فخرجوا------------------------------------ غضابا-------------- وعلموا انه----- لا يحلف بباطل	9578	-3848128699202660695	318	480.0	254	632	50.31645584106445	47	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms189	false	-3436403688662644655	211	300	1040	1493	1493	300	ثم قال الا احد يبلغ عليا فيسقينا ماء فبلغ ذلك عليا فبعث اليه بثلاث قرب مملوءة فما كادت تصل اليه وجرح بسببها --عدة من --موالي بني هاشم وبني امية حتي وصل الماء اليه فبلغ عليا ان عثمان يراد قتله فقال انما اردنا منه مروان فاما قتل عثمان فلا وقال للحسن والحسين اذهبا بسيفكما حتي تقوما علي باب عثمان فلا تدعا احدا يصل اليه وبعث----- الزبير ابنه و----طلحة ابنه وبعث عدة من ا-صحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابناءهم يمنعون الناس ان يدخلوا علي عثمان ويسالونه اخرا--ج مروان فلما راي-	189	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09579	true	-2736782477363127919	0	54	0	273	1521	300	ثم قال الا احد -----------يسقينا ماء فبلغ ذلك عليا فبعث اليه بثلاث قرب ف-------------------------جرح بسببها جماعة من الموالي حتي جاء------------------- الماء اليه فبلغ عليا ان عثمان يراد قتله ------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تدعا احد- يصل اليه وبعث اليه الزبير ابنه وبعث طلحة ابنه وبعث عدة من الصحابة----------------------- ابناءهم يمنعون الناس عنه---------------- ويسالونه ان يخرج مروان فلما راي	9579	-3848128699202660695	243	362.0	193	470	51.70212936401367	40	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms190	false	8611920340286703429	0	229	0	1172	1501	300	ذلك محمد بن ابي بكر ورمي الناس باب عثمان بالسهام حتي خضب الحسن بالدماء علي بابه واصاب مروان سهم وهو في الدار وخضب محمد بن طلحة وشج قنبر مولي علي فخشي محمد بن ابي بكر ان يغضب بنو هاشم لحال الحسن والحسين فيثيرونها فتنة فاخذ بيد الرجلين فقال لهما ان جاءت بنو هاشم فراوا الدم علي وجه الحسن كشفوا الناس عن عثمان وبطل ما نريد ولكن مروا بنا حتي نتسور عليه الدار فنقتله من غير ان يعلم احد فتسور محمد وصاحباه من دار رجل من الانصار حتي دخلوا علي عثمان ولا يعلم احد ممن كان معه لان كل من كان معه كانوا فوق البيوت--------- ولم يكن مع-----ه الا امراته فقال لهما محمد مكانكما فان معه امراته حتي ابدا كما بالدخول فاذا انا ضبطته فادخلا فتوجاه -حتي تقتلاه فدخل محمد فاخذ بلحيته فقال له عثمان والله لو راك ابوك لساءه مكانك مني فتراخت يده ودخل الرجلان عليه فتوج-اه حتي قتلاه وخرجوا هاربين من حيث دخلوا وصرخت امراته فلم يسمع صراخها احد لما كان في الدار من الجلبة وصعدت امراته الي الناس وقالت -ان امير المءمنين قد قتل فدخل الناس فوجدوه مذبوحا فبلغ الخبر عليا وطلحة والزبير وسعدا ومن كان بالمدينة فخرجوا وقد ذهبت عقولهم للخبر الذي اتاهم حتي دخلوا علي عثمان فوجدوه مقتولا فاسترجعوا فقال علي لا بنيه كيف قتل امير المءمنين وانتما علي الباب ورفع يده فلطم الحسن وضرب صدر الحسين وشتم محمد بن طلحة وعبد الله بن الزبير	190	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09579	true	-2736782477363127919	54	187	273	987	1521	300	ذلك محمد بن ابي بكر-ورمي الناس---------- بالسهام حتي خضب الحسن بالدماء علي بابه واصاب مروان سهم------------- وخضب محمد بن طلحة وشج قنبر مولي علي -خشي ----ابن ابي بكر ان يغضب بنوها شم لحال الحسن فاستشار صاحبيه وتثور وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من د---------------ار حتي دخلوا علي عثمان بغتة والناس------------------------------------- فوق البيوت لا يدرون ولم يكن مع عثمان سوي امراته فقال لهما محمد مكانكما فان معه امراته--------------------- فاذا انا ظبطته فادخلا فتوجياء حتي تقتلاه ودخل فا-----خذ بلحيته فقال له عثمان والله لو راك ابوك لساء م-كانك مني فتراخت يده ودخل الرجلان----- فتوجياه حتي قتلاه وهربوا------- من حيث دخلوا وصرخت امراته----------------------------------------------- وصعدت ال-----------ناس وقالت قتل امير المءمنين فجاءا فوجد------------وه مذبوحا وبلغ------ عليا وطلحة والزبير الخبر----------------- فخرجوا وقد ذهبت عق-----------------ولهم ---فدخلوا عليه و-------------------استرجعوا وقال علي-------- كيف قتل امير المءمنين وانتم -علي الباب و---------لطم الحسن وضرب صدر الحسين وشتم ا----------------------بن الزبير	9579	-3848128699202660695	619	952.5	498	1189	52.06055450439453	91	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	150	215	727	1068	1471	300	ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض- اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم------- قدحان من فضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني ساءلكم حين تر-دون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير -انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	62	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms09987	true	5724976345610112498	203	295	1050	1550	1573	300	ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوضا اعرض مما بين بصري و---صنعاء فيه عدد --نجوم السماء قدحان من فضة وراوه ابو نعيم في الحلية فقال حدثنا محمد بن احمد بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثني نصر بن عبدالرحمن الوشاء فذكره بلفظ ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض واني ساءلكم حين ترودون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله------- سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاست-سكوا به لا-تضلوا ولا-تبدلوا وعثرتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير بانهما لم يتفرقا حتي يردا علي الحوض	9987	-3848128699202660695	319	564.5	259	515	61.94174575805664	48	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001324-ara1.ms123	false	1579310874650880400	48	70	246	355	1512	300	ان في الجنة طيرا كامثال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاتي ق--------------------------ال ابو بكر------------- انها -لناعمة يا رسول الله قال انعم منها من ياكلها وانت ممن ياكلها	123	2125898717098167050	ShamAY0035035-ara1.ms10061	true	-7548829744502686013	99	208	477	998	1447	300	ان في الجنة طيرا كامثال البخت تاتي الرجل فيصيب منها ثم تذهب كان لم ينقص منها شء وروي ابن مردويه من حديث ابن مسعود ان في الجنة طيرا له سبعون الف ريشة فاذا وضع الخوان قدام ولي الله جاء الطير فسقط عليه فانتفض فخرج من كل ريشة لون الذ من الشهد والين من الزيد واحلي من العسل ثم يطير ورواه هناد من حديث ابي سعيد الخدري مثله وقال حذيفة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه سلم ان في الجنة طيرا امثال البخاتي جمع بختي وهو الجمل العظيم قال ابو بكر رضي الله عنه انها الناعمة يا رسول الله قال انعم منها من ياكلها وانت ممن ياكلها	10061	-3848128699202660695	108	189.0	86	521	20.729366302490234	20	JK001324-ara1	ShamAY0035035-ara1