id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms083	false	8988672560593158005	211	300	985	1398	1398	300	ابن حبيب من غلا من الشيعة الي بغض عثمان والبراءة منه ادب ادبا شديدا ومن زاد الي بغض ابي بكر و--عمر فالعقوبة عليه اشد ويكرر ضربه ويطال سجنه حتي يموت ولا يبلغ به القتل الا في سب النبي صلي الله عليه وسلم -قال سحنون من كذب احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عليا او عثمان او غيرهما يوجع ضربا و حكي ابن ابي زيد عن سحنون من قال في ابي بكر --وعمر --وعثمان وعلي---------------- انهم كانوا علي ضلال- وكفر قتل ومن شتم غيرهم من الصحابة بمثل هذا-	83	2125898717098167050	Sham19Y0014088-ara1.ms38	true	-4138672600795331040	133	211	653	1007	1447	300	ابن حبيب من غلا من الشيعة الي بغض عثمان والبراءة منه ادب ادبا شديدا ومن زاد الي بغض ابي بكر او عمر فالعقوبة عليه اشد ويكرر ضربه ويطال سجنه حتي يموت ولا يبلغ به القتل الا في سب النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو محمد ------------------------------------------------------------------------------------بن ابي زيد عن سحنون من قال في ابي بكر او عمر او عثمان او علي رضي الله عنهم انهم كانوا علي ضلالة وكفر قتل ومن شتم غيرهم من الصحابة بمثل هذا	38	-60213191092383913	315	553.5	246	438	71.91780853271484	65	JK001324-ara1	Sham19Y0014088-ara1
JK001324-ara1.ms083	false	8988672560593158005	38	110	176	504	1398	300	العلماء فيه و مشهور مذهب مالك فيه----- الاجتهاد و الادب الموجع قا--------ل مالك رحمه الله---- من شتم النبي صلي الله عليه وسلم قتل و ان شتم الصحابة ادب و قال ايضا من شتم احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر او عمر او عثمان-------- او معاوية او عمرو بن العاص فان قال كانوا علي ضلال او كفر قتل و ان شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس نكل نكالا شديدا	83	2125898717098167050	Sham19Y0014088-ara1.ms38	true	-4138672600795331040	74	132	367	648	1447	300	العلماء عدم تكفيره والرجوع في امره الي الاجتهاد و-الادب وهو المشهور من قول مالك رحمه الله قال من ش--------------------------------------------------------------------تم احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر او عمر او عثمان او عليا او معاوية او عمرو بن العاص فان قال كانوا علي ضلال و--كفر قتل وان- شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس نكل نكالا شديدا	38	-60213191092383913	221	385.5	172	353	62.606231689453125	41	JK001324-ara1	Sham19Y0014088-ara1
JK001324-ara1.ms003	false	8912405633751658772	248	295	1213	1450	1468	300	الله بن مغفل ا--لله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله يوشك ان ياخذه و الخطيب عن ابن عمر اذا رايتم الذين يسبون اصحابي فقولوا-------- لعنة الله	3	2125898717098167050	Sham19Y0014088-ara1.ms39	true	1726367446672841566	223	270	1119	1357	1511	300	الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله يوشك ان ياخذه وقال صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصح---------ابي فمن سبهم فعليه لعنة الله	39	-60213191092383913	186	337.0	147	247	75.30364227294922	33	JK001324-ara1	Sham19Y0014088-ara1
JK001324-ara1.ms079	false	-2053245811839377836	181	212	885	1043	1484	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله يوشك ان ياخذه	79	2125898717098167050	Sham19Y0014088-ara1.ms39	true	1726367446672841566	226	257	1134	1292	1511	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله يوشك ان ياخذه	39	-60213191092383913	158	316.0	127	158	100.0	31	JK001324-ara1	Sham19Y0014088-ara1
JK001324-ara1.ms329	false	-5530246860728203345	93	130	481	665	1517	300	صلي الله عليه وسلم الله الله في اصح--------------------ابي لا تتخذوهم غرضا بعدي -من احبهم ف--قد احبني ومن ابغضهم ف---قد ابغضني ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله يوشك ان ياخذه ورواه المخلص	329	2125898717098167050	Sham19Y0014088-ara1.ms39	true	1726367446672841566	218	259	1095	1301	1511	300	صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله يوشك ان ياخذه وقال صلي ----	39	-60213191092383913	164	298.0	129	210	78.0952377319336	29	JK001324-ara1	Sham19Y0014088-ara1
JK001324-ara1.ms084	false	-7209990817348026810	183	300	870	1408	1408	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه---- قطع لسان عبيد الله -بن عمر اذ شتم --مقداد بن الاسود رضي الله عنه فكلم في ذلك فقال دعوني اقطع لسانه حتي لا يشتم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كتاب ابن شعبان من قال في واحد منهم انه ابن زانية و-امه مسلمة حد حد عنه بعض اصحابنا حدين حدا له وحدا لامه ولا اجعله كقاذف الجماعة في كلمة لفضل هذا علي غيره ولقوله صلي الله عليه وسلم من سب اصحابي فاجلدوه قال ومن قذف ام احدهم وهي كافرة حد حد الفرية لانه سب له وان كان احد من ولد هذا الصحابي حيا قام بما يجب له والا فمن قام ---من المسلمين كان علي الامام قبول قيامه-	84	2125898717098167050	Sham19Y0014088-ara1.ms40	true	-858727797193010088	62	261	315	1285	1478	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه نذر قطع لسان عبيد الله ابن عمر اذ شتم المقداد بن الاسود------------- فكلم في ذلك فقال دعوني اقطع لسانه حتي لا يشتم احدا بعد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه باعرابي يهجو الانصار فقال لولا ان له صحبة لكفيتكموه قال مالك رحمه الله من انتقص احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فليس له في هذا الفء حق قد قسم الله الفء في ثلاثة اصناف فقال تعالي للفقراء المهاجرين الحشر الاية ثم قال والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الحشر الاية ثم قال والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الحشر الاية فمن تنقصهم فلا حق له في فء المسلمين وفي كتاب ابن شعبان من قال في واحد منهم انه ابن زانية و امه مسلمة ي--حد عند بعض اصحابنا حدين حدا له وحدا لامه ولا اجعله كقاذف الجماعة في كلمة لفضل هذا علي غيره ولقوله صلي الله عليه وسلم من سب اصحابي فاجلدوه قال ومن قذف ام احدهم وهي كافرة حد حد الفرية لانه سب له فان كان احد من ولد هذا الصحابي حيا قام بما يجب له والا فمن قام به من المسلمين كان علي الامام قبول قيامه	40	-60213191092383913	520	970.0	408	985	52.79187774658203	107	JK001324-ara1	Sham19Y0014088-ara1
JK001324-ara1.ms085	false	3633859773673519611	0	55	0	276	1506	300	قال وليس هذا كحقوق غير الصحابة لحرمة هءلاء بنبيهم صلي الله عليه وسلم ولو سمعه الامام واشهد عليه وكان ولي القيام به و من سب عاءشة رضي الله عنها ففيه قولان احدهما يقتل والاخر كساءر الصحابة يجلد حد المفتري قال وبالاول اقول وروي ابو مصعب عن مالك من ---سب ال- بيت محمد-------------------- يضرب ضربا وجيعا	85	2125898717098167050	Sham19Y0014088-ara1.ms40	true	-858727797193010088	261	300	1285	1478	1478	300	قال وليس هذا كحقوق غير الصحابة لحرمة هءلاء بنبيهم صلي الله عليه وسلم ولو سمعه الامام واشهد عليه -كان ولي القيام به--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو مصعب عن مالك من انتسب الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم يضرب ضربا وجيعا-	40	-60213191092383913	165	287.0	131	300	55.0	29	JK001324-ara1	Sham19Y0014088-ara1