id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms007	false	-5869028525818212772	29	84	156	431	1566	300	جعلوه---- اهم الواجبات حيث اشتغلوا به عن دفن رسول الله صلي الله عليه و----سلم واختلافهم في التعيين لا يقدح في الاجماع المذكور ولتلك الاهمية لما توفي رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم قام ابو بكر رضي الله عنه خطيبا كما سياتي فقال--- ايها الناس من كان يعبد محمدا----------------------- فان محمدا قد مات ومن كان يعبد	7	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms0870	true	-2576666447724567093	247	297	1253	1498	1510	300	جعلوا ذلك اهم الواجبات و---اشتغلوا به عن دفن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكذا عقيب موت كل امام روي انه-------------------------------- لما توفي----- النبي صلي الله عليه والهوسلم خطب ابو بكر----------------------------- فقال يا ايها الناس من كان يعبد محمدا صلي الله عليه والهوسلم فان محمدا قد مات ومن كان يعبد	870	-1093377895319033049	173	237.0	134	314	55.095542907714844	29	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms007	false	-5869028525818212772	87	185	445	961	1566	300	حي لا يموت ولا بد لهذا الامر ممن يقوم به فانظروا وهاتوا اراءكم ف-------------------------------قالوا صدقت----- ننظر فيه ثم ذلك الوجوب عندنا معشر اهل السنة والجماعة وعند اكثر المعتزلة بالسمع اي من جهة التواتر والاجماع المذكور وقال كثير بالعقل ووجه ذلك الوجوب انه ص--------لي الله عليه وسلم--------- امر باقامة الحدود وسد الثغور وتجهيز الجيوش للجهاد وحفظ--------------------------------------- بيضة الاسل-----------------------ام وما لا يتم الواجب المطلق الا به وان كان مقدورا فهو واجب ول----------------ان في نصبه جل----------ب منافع لا تحصي ودف----ع مضار لا تستقصي وكل ما كان كذلك يكون واجبا اما الصغري علي ما في شرح المقاصد فتكاد تلحق ب-----الضروريات بل بالمشاهدات	7	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms0871	true	-257767188788809450	0	101	0	517	1589	300	حي لا يموت -لا بد لهذا الامر ممن يقوم به فانظروا وهاتوا اراءكم رحمكم الله فتبادروا من كل جانب وقالوا صدقت لكنا ننظر في هذا الامر ولم يقل احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا حاجة الي الامام الثاني ان الشارع امر باقامة الحدود وسد الثغور وتجهير الجيوش للجهاد وكثير من الامور المتعلقة بحفظ النظام وحماية بيضة الاسلام مما لا يتم الا بالامام وما لا يتم الواجب المطلق الا به و---كان مقدورا فهو واجب علي ما مر الثالثة ان في نصب الامام استجلاب منافع لا تحصي واستدفاع مضار لا تخف--ي وكل ما هو- كذلك فهو- واجب- اما الصغري---------------------- فتكاد ان تكون من الضروريات بل -المشاهدات	871	-1093377895319033049	311	431.5	246	666	46.69669723510742	49	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms114	false	6466842261071050317	169	292	852	1412	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم و في رواية له ايضا كنا نخير بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نخير ابا بكر ثم عمر ثم عثمان و في رواية لابي داود ك----------------نا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امته----- بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان زاد الطبراني فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره و في البخاري ايضا عن محمد ابن الحنفية قلت لابي يعني عليا رضي الله عنهما اي الناس خير- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فقلت ثم من قال عمر وخشيت ان ---------يقول عثمان قلت ثم	114	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms0968	true	8112282400693957723	197	300	1018	1483	1483	300	الله صلي الله عليه وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------له اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر وقال النبي صلي الله عليه واله لو كان بعدي نبي لكان عمر وعن عبد الله بن حنطب ا-------------------ن النبي صلي الله عليه واله راي- ابا بكر --وعمر فقال هذان السمع والبصر واما الاثر فعن ابن عمر كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه واله حي افضل امة النبي بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان و------------------------------------------------------------------------------عن محمد -بن الحنفية قلت لابي------------------------- اي الناس افضل------------------------ بعد النبي قال ابو بكر -قلت ثم من قال عمر وخشيت ان اقول من فيقول عثمان قلت ثم-	968	-1093377895319033049	234	252.5	178	723	32.36514663696289	41	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms195	false	6205751067422311915	60	218	311	1086	1503	300	ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب------------ فقيل يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي ب--ه فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرء حتي كان- لم يكن به وجع فاعطاه الراية واخرج الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها كانت فاطمة احب الناس- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها علي احب الرجال اليه الحديث الثالث اخرج مسلم عن سعد بن ابي وقاص قال لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم ال عمران 61 دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي الحديث الرابع قال صلي الله عليه وسلم---- يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الحديث وقد مر في حادي عشر الشبه وانه رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وان كثيرا من طرقه صحيح او حسن ومر الكلام ثم علي معناه مستوفي وروي البيهقي انه ظهر ع------------------------------------------------------لي من البعد فقال صلي الله عليه وسلم	195	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1027	true	-4908144484882553126	3	139	19	687	1461	300	ان يعطيها فقال اين علي بن ابي طالب عليه السلام فقيل يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي اليه فبصق رسول الله صلي الله عليه واله في عينيه ودعا له فبرء حتي كانه لم يكن به وجع واعطاه الراية و-------------عن عاءشة-------------- كانت فاطمة احب النساء الي رسول الله------------------- وزوجها اح----ب الرجال اليه ومنها انه------------------------------------- لما نزل -------اية ندع ابناءنا وابناءكم------------ دعا رسول الله صلي الله عليه واله عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي --------ومنها انه صلي الله عليه واله قال يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الحديث وقد-------------------------- رواه---------------------------- ثلاثون صحابيا و---كثير- من طرقه صحيح او حسن ومنها رواية احمد وغيره انه صلي الله عليه واله قال ع--لي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا علي ومنها رواية ابن عمر ا-------نه صلي الله عليه واله	1027	-1093377895319033049	512	809.5	402	849	60.306243896484375	86	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms196	false	4827413063167730908	168	216	858	1092	1532	300	صلي الله عليه وسلم ----انا من مدينة العلم وعلي بابها وفي رواية فمن اراد العلم فليات الباب وفي اخري عند الترمذي عن علي انا دار الحكمة وعلي بابها وفي اخري عند ابن عدي علي باب علمي وقد اضطرب الناس في هذا الحديث فجماعة علي ا-نه موضوع-- منهم ابن	196	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1027	true	-4908144484882553126	147	189	727	933	1461	300	صلي الله عليه واله قال انا--- مدينة العلم وعلي بابها وفي رواية -من اراد العلم فليات الباب وفي اخر-------------------ي انا دار الحكمة وعلي بابها وفي اخر------------ي علي باب علمي وقد اضطرب الناس في صحة الحديث او حسنه او كونه موضوعا ومنها انه	1027	-1093377895319033049	179	287.0	141	241	74.27385711669922	28	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms197	false	-543140826307883111	158	300	797	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم---- الناس من شجر شتي وانا وعلي من شجرة واحدة --------------------------------------الحديث الثالث عشر اخرج البزار عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك الحديث الرابع عشر اخرج الطبراني والحاكم وصححه عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غضب لم يحترء احد ان يكلمه الا علي الحديث الخامس عشر اخرج الطبراني والحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال النظر الي علي عبادة اسناده حسن الحديث السادس عشر اخرج ابو يعلي والبزار عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اذي عليا فقد اذاني الحديث السابع عشر اخرج الطبراني بسند حسن عن ام سلمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب عليا فقد احبني ومن احبني فقد-	197	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1027	true	-4908144484882553126	189	242	933	1180	1461	300	صلي الله عليه واله قال الناس من شجر شتي وانا وعلي من شجرة واحدة ومنها الحسن انه صلي الله عليه واله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النظر الي علي ع------------------------------------------------------------------------------بادة ومنها انه صلي الله عليه واله قال من اذي عليا فقد ا-------------------------------------------------------ذاني ومنها انه صلي الله عليه واله قال من احب عليا فقد احبني ومن احبني فقد	1027	-1093377895319033049	170	91.0	129	734	23.160762786865234	34	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms198	false	-4519723242809633488	0	104	0	528	1499	300	احب الله ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله الحديث الثامن عشر اخرج احمد والحاكم وصححه عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني الحديث التاسع عشر اخرج احمد والحاكم بسند صحيح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي انك تقاتل عن تاويل القران كما قاتلت علي تنزيله الحديث العشرون اخرج البزار وابو يعلي والحاكم عن علي قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان فيك مثلا من عيسي ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي نزلوه بالمنزلة الذي ليس به الا وانه	198	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1027	true	-4908144484882553126	242	293	1180	1430	1461	300	احب الله ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغ-------------------------------------------------------------------------ض الله ومنها الصحيح انه قال صلي الله عليه واله----- من سب عليا فقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبني ومنها انه صلي الله عليه واله -قال ان فيك مثلا من عيسي ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي نزلوه بالمنزل- الذي ليس به---- وانه	1027	-1093377895319033049	214	374.5	168	549	38.97996520996094	38	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms198	false	-4519723242809633488	105	247	533	1250	1499	300	في اثنان محب مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي ان يبهتني الحديث الحادي والعشرون اخرج الطبراني في الاوسط عن ام سلمة قالت سمعت رسو---ل الله صلي الله عليه وسلم يقول علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض الحديث الثاني والعشرون اخرج احمد والحاكم بسند صحيح عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي اشقي الناس رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه يعني قرنه حتي يبل منه هذه يعني لحيته وقد ورد ذلك من حديث علي وصهيب وجابر بن سمرة وغيرهم واخرج ابو يعلي عن عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم التزم عليا وقبله وهو يقول بابي الوحيد الشهيد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الطبراني وابو يعلي بسند رجاله ثقات الا واحدا منهم فانه موثق ايضا انه صلي الله عليه وسلم قال له يوما من اشقي الاولين	198	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1028	true	8988285730423674486	0	73	0	353	1456	300	في اثنان محب مفرط يفرطني بما ليس في ومبغض بجهله------ علي ----ب----------------------------------------------------------------------هتني ومنها ا-نه صلي الله عليه واله يقول علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض ------------------------------------------------------------------ومنها انه صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التزم عليا وقبله وهو يقول بابي الوحيد الشهيد ومنها انه صلي الله عليه واله قال اني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي ومنها انه صلي الله عليه واله قال ما تريدون من علي ان عليا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1028	-1093377895319033049	201	223.5	158	847	23.73081398010254	36	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms199	false	5434845155273878876	206	300	1004	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال ما تريدون من علي ما تريدون من علي ماتريدون من علي ان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مءمن بعدي وم-----------------------------------ر الكلام في حادي عشر الشبه علي هذا الحديث وبيان معناه وما فيه الحديث السادس والعشرون اخرج الطبراني عن انب مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي الحديث السابع والعشرون اخرج الطبراني عن جابر والخطيب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب-	199	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1028	true	8988285730423674486	62	100	305	470	1456	300	صلي الله عليه واله قال ما تريدون من ع---------------------------------لي ان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مءمن بعدي ومنها انه صلي الله عليه واله قال ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب	1028	-1093377895319033049	127	68.0	98	491	25.86557960510254	27	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms200	false	1089010842158649678	0	289	0	1507	1567	300	علي بن ابي طالب الحديث الثامن والعشرون اخرج الديلمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير اخوتي علي وخير اعمامي حمزة الحديث التاسع والعشرون اخرج الديلمي ايضا عن عاءشة والطبراني وابن مردويه عن ابن عبا--س ان النبي صلي الله عليه وسلم قال السبق ثلاثة فالسابق الي موسي يوشع بن نون والسابق الي عيسي صاحب ------يس والسابق الي محمد علي بن ابي طالب الحديث الثلاثون اخرج ابن النجار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصديقون ثلاثة حزقيل مءمن ال فرعون وحبيب النجار صاحب ------يس وعلي ابن ابي طالب الحديث الحادي والثلاثون اخرج ابو نعيم وابن عساكر عن ابي ليلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو ا فضلهم الحديث الثاني والثلاثون اخرج الخطيب عن ا---نس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عنوان صحيفة المءمن حب علي بن ابي طالب الحديث الثالث والثلاثون اخرج الحاكم عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي امام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله الحديث الرابع والثلاثون اخرج الدارقطني في الافراد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي باب حطة من دخل منه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا الحديث الخامس والثلاثون اخرج الخطيب عن البراء والديلمي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي مني بمنزلة راسي من بدني الحديث السادس والثلاثون اخرج البيهقي والديلمي عن انس -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي يزهر في الجنة ككوكب الصبح لاهل الدنيا الحديث السابع والثلاثون اخرج ابن عدي عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي يعسوب المءمنين والمال يعسوب المنافقين	200	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1028	true	8988285730423674486	100	255	470	1239	1456	300	علي بن ابي طالب عل--يه السلام و------------------------------منها انه صلي الله عليه واله قال خير اخوتي علي وخير اعمامي ----------------------------------------------------------------------حمزة وذكر علي عبادة ومنها انه صلي الله عليه واله قال السبق ثلاثة فالسابق الي موسي يوشع بن نون والسابق الي عيسي صاحب ال ياسين والسابق الي محمد علي بن ابي طالب عل--يه السلا-------م ومنها----------------- ان-----ه صلي الله عليه واله قال الصديقون ثلاثة حزقيل --من ال فرعون وحبيب النجار صاحب ال ياسين وعلي -بن ابي ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الب ومثله الاخر ومنها انه صلي الله عليه واله قال عنوان صحيفة المءمن حب علي بن ابي طالب عل--يه السلام و-----------------------------منها انه صلي الله عليه واله قال---- امام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من -------------------------------------------------------------خذله ومنها انه صلي الله عليه واله قال علي باب حطة من دخله ---كان مءمنا ومن خرج منه كان ك------------------------------------------------------------------افرا ومنها انه صلي الله عليه واله قال علي مني بمنزلة راسي من -----------------------------------------------------بدني ومنها انه صلي الله عليه واله قال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي يعسوب المءمنين والمال يعسوب المنافقين	1028	-1093377895319033049	631	1002.5	492	1525	41.37704849243164	105	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms201	false	-1575287904702059370	0	76	0	399	1507	300	عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------علي ي-----------------------------------------------------------------قضي ديني الحديث التاسع والثلاثون اخرج الترمذي والنساءي والحاكم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الجنة لتشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان الحديث الاربعون اخرج الشيخان عن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد عليا مضطجعا في المسجد وقد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تر------------اب فلذلك كانت هذه الكنية احب الكني اليه لانه صلي الله عليه وسلم	201	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1028	true	8988285730423674486	233	300	1122	1456	1456	300	عليه واله قال علي مني بمنزلة راسي من بدني ومنها انه صلي الله عليه واله قال علي يعسوب المءمنين والمال يعسوب المنافقين ومنها انه صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجد عليا مضطجعا في المسجد وقد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل النبي صلي الله عليه واله يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب فلذلك كان- هذه الكنية احب الكني اليه لانه صلي الله عليه واله-	1028	-1093377895319033049	190	223.0	150	537	35.381752014160156	35	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms204	false	-6745585847490566555	185	239	892	1158	1469	300	ومن كراماته الباهرة ان الشمس ردت علي- لما كان راس النبي صلي الله عليه وسلم في حجره والوحي ينزل عليه وعلي لم يصل العصر فما سري عنه صلي- الله عليه وسلم الا وقد غربت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فطلعت بعد-ما غربت	204	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1029	true	9019179492230071713	76	125	385	627	1528	300	ومن كراماته الباهرة ان الشمس ردت عليه لما كان راس النبي------------------- في حجره والوحي ينزل عليه وعلي لم يصل العصر فما سري عنه عليه السلا--------م الا وقد غربت الشمس فقال النبي صلي الله عليه واله اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فطلعت بعد ما غربت	1029	-1093377895319033049	233	424.0	185	269	86.61710357666016	44	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms205	false	6696762915040885758	179	300	907	1516	1516	300	حدث بحديث فكذبه رجل فقال له ادعو- عليك ان كنت كاذبا قال ادع فدعا عليه فلم يبرح حتي ذهب بصره واخرج ابن المداءني عن مجمع ان عليا كان يكنس بيت المال ثم يصلي فيه رجاء ان يشهد له انه لم يحبس فيه المال عن المسلمين وجلس رجلان يتغديان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما ثالث فاجلساه فاكلوا الارغفة الثمانية علي السواء ثم طرح لهما الثالث ثمانية دراهم عوضا عما اكله من طعامهما فتنازعا فصاحب الخمسة ارغفة يقول ان له خمسة دراهم ولصاحب الثلاثة ثلاثة وصاحب الثلاث------ة يدعي ان له اربعة ونصفا فاختصما الي علي فق------------ال لصاحب الثلاثة خذ ما رضي به صاحبك وهو الثلاثة فان ذلك خير لك فقال لا رضيت الا بمر الحق فقال علي ليس	205	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1029	true	9019179492230071713	131	216	656	1094	1528	300	حدث بحديث فكذبه رجل فقال له ادعوا عليك ان كنت كاذبا قال ادع فدعا عليه فلم يبرح حتي ذهب بصره ومنها---------------------------------------------------------------------------- انه -------------------------------جلس رجلان يتغديان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاث------ة فمر بهما ثالث فاجلساه فاكلوا الارغفة الثمانية علي السواء ثم طرح لهما الثالث ثمانية در--------------------------------------------------------------------------اهم ولصاحب الثلاثة ثلاثة وصاحب الثلاثة ارغفة يدعي ان له اربعة ونصفا فاختصما الي علي عليه السلام فقال لصاحب الثلاثة خذ ما رضي به صاحبك وهو الثلاثة فان ذلك خير لك فقال لا رضيت الا بمر الحق فقال ليس ---	1029	-1093377895319033049	410	753.5	328	628	65.28662109375	74	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms206	false	-8850084441655946848	0	84	0	434	1506	300	لك في مر الحق الا درهم واحد فساله عن بيان وجه ذلك فقال علي اليست الثمانية ارغفة اربعة وعشرين ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة ولا يعلم اكثركم اكلا فتحملون علي السواء فاكلت انت ثمانية اثلاث والذي لك تسعة اثلاث واكل صاحبك ثمانية اثلاث والذي له خمسة عشر ثلثا فبقي له سبعة ولك واحد فله سبعة بسبعته ولك واحد بواحدك فقال رضيت الان و---------اتي برجل فقيل له زعم هذا انه احتلم بامي فقال اذهب فاقمه في الشمس فاضرب ظله ومن كلامه الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا	206	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1029	true	9019179492230071713	216	300	1094	1528	1528	300	لك في مر الحق الا درهم واحد فساله عن بيان وجه ذلك فقال---- اليست الثمانية ارغفة اربعة وعشرون ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة ولا يعلم اكثركم اكلا فتحملوه علي السواء فاكلت انت ثمانية اثلاث والذي لك تسعة اثلاث واكل صاحبك ثمانية اثلاث والذي له خمسة عشر ثلثا فبقي له سبعة ولك واحد فله سبعة بسبع-ة ولك واحد بواحدك فقال رضيت الان ومنها انه اتي برجل فقيل--- زعم هذا انه احتلم بامي فقال اذهب فاقمه في الشمس واضرب ظله ومن كلامه الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا-	1029	-1093377895319033049	421	806.5	340	443	95.03385925292969	75	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms206	false	-8850084441655946848	157	290	791	1464	1506	300	لا ثناء مع الكبر ولا صحة مع النهم والتخم لا شرف مع سوء الادب-- لا راحة مع الحسد لا سءدد مع الانتقام لا صواب مع ترك المشورة لا مروءة للكذوب-- لا كرم اعز من التقي --لا شفيع انجح من التوبة-- لا لباس اجمل من العافية-- لا داء اعيي من الجهل-- المرء عدو ما جهله-- رحم الله امرءا عرف قدره ولم يتعد طوره اعادة الاعتذار تذكير بالذنب النصح بين الملا تقريع نعمة الجاهل كروضة علي مزبلة الجزع اتعب من الصبر المسءول حر حتي يعد اكبر الاعداء اخفاهم مكيدة الحكمة ضالة المءمن البخل جامع لمساوء العيوب اذا حلت المقادير ضلت التدابير عبد الشهوة اذل من عبد الرق الحاسد مغتاظ علي من لا ذنب له كفي بالذنب شفيعا للمذنب السعيد من وعظ بغيره الاحسان يقطع اللسان-- افقر الفقر الحمق -اغني الغني العقل-- الطامع في وثاق الذل	206	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1030	true	1762173828776553006	21	107	82	457	1403	300	لا ثناء مع الكبر و ----------------------لا شرف مع سوء الادب و لا راحة مع الحسد و----------------------------------------- لا مرو-ة للكذوب و لا كرم اعز من التقي و لا شفيع انجح من التوبة و لا لباس اجمل من العافية و لا داء اعيي من الجهل و المرء عدو ما جهله و رحم الله امر-ا عرف قدره و---------------------------------------- النصح بين الملا تقريع و-------------------------- الجزع اتعب من الصبر و--------------------------------------------------------------------------------------- اذا حلت المقادير ضلت التدابير و--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحسان يقطع اللسان و افقر الفقر الحمق واغني الغني العقل و الطامع في وثاق الذل	1030	-1093377895319033049	351	551.5	275	692	50.72254180908203	68	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms207	false	272658388055669233	241	300	1286	1562	1562	300	ومن-----ه لا يخافن احد منكم الا ذنبه ولا يرجون الا ربه و-لا يستحيي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحيي من يعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول----- اعلم----- الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ومنه الفقيه كل الفقيه من لا يقنط الناس من نفسه رحمة الله ولا يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم--- عذاب الله-	207	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1030	true	1762173828776553006	130	193	568	857	1403	300	ومن جملته لا يخافن احد منكم الا ذنبه ولا يرجون الا ربه و لا يستح-ي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحي- من يعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم ومنه الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ومنه الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من----- رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم من عذاب الله	1030	-1093377895319033049	267	478.0	210	296	90.20270538330078	54	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms208	false	2875069981807233174	0	99	0	472	1464	300	ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره ومنه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في علم لا فهم معه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها ومنه ما ابردها علي كبدي اذا سءلت عما لا اعلم ان اقول الله اعلم ومنه من اراد ان ينصف الناس من نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه ومنه سبع من الشيطان شدة الغضب وشدة العطاس وشدة التثاءب والقء والرعاف والنجوي والنوم عند الذكر ومنه الحزم سوء الظن وهو حديث ولفظه ان من الحزم سوء الظن ومنه التوفيق خير قاءد و-حسن الخلق خير قرين و-العقل خير صاحب و-الادب خير ميراث ولا	208	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1030	true	1762173828776553006	193	234	857	1066	1403	300	ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه سبع من الشيطان شدة الغضب وشدة العطاس وشدة التثاءب والقء والرعاف والنجوي والنوم عند الذكر ومن--------------------------------------------------------ه التوفيق خير قاءد و حسن الخلق خير قرين و العقل خير صاحب و الادب خير ميراث الي	1030	-1093377895319033049	204	385.0	166	475	42.94736862182617	38	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms313	false	-2870734078767501160	106	167	559	856	1513	300	فتوضا وصلي اربع ركعات ثم مال الي كثيب رمل فطرح منها فيها و-------------------------شرب فقال له----------------------------------- اطعمني من فضل ما رزقك الله تعالي فقال يا شقيق لم تزل نعم- الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك ف--ناولنيها----- فشربت منها فاذا--- سويق وسكر-------- ما شربت والله الذ منه ولا اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي---------- شرابا ولا طعاما ثم لم اره	313	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1129	true	-3234021735695651152	143	219	713	1085	1469	300	فتوضا وصلي اربع ركعات ثم مال الي كثيب رمل فجعل يقبض بيده ويطرحه في الركوة ويحركه ويشرب فاقبلت اليه وسلمت عليه فرد علي السلام فقلت اطعمني من فضل ما انعم الله عليك ف-قال يا شقيق لم تزل نعمة الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك ثم ناولني الركوة فشربت منها فاذا هو سويق وسكر فو الله ما شربت قط--- الذ منه ولا اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي طعاما ولا شراب----------ا ثم لم اره	1129	-1093377895319033049	253	403.5	196	386	65.5440444946289	47	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms214	false	-2782272161121166141	113	181	563	928	1519	300	اخر الخلفاء الراشدين بنص جده صلي الله عليه وسلم ولي الخلافة بعد قتل ابيه بمبايعة اهل الكوفة فاقام بها ستة اشهر واياما خليفة حق وامام عدل وصدق تحقيقا لما اخبر به جده الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم بقوله الخلافة بعدي ثلاثون سنة فان تلك الستة الاشهر هي المكملة لتلك الثلاثين فكانت خلافته منصوصا عليها وقام عليها اجماع من ذكر فلا مرية في حقيتها ولذا اناب معاوية عنه	214	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1158	true	-5384681363141580157	234	300	1210	1558	1558	300	اخر الخلفاء الراشدين بنص جده صلي الله عليه واله ولي الخلافة بعد قتل ابيه بمبايعة اهل الكوفة فاقام بها ستة اشهر واياما خليفة حق وامام عدل وصدق تحقيقا لما اخبر به جده الصادق المصدوق صلي الله عليه واله بقوله الخلافة بعدي ثلاثون سنة فان تلك الستة ا--شهر هي المكملة-------------- فكانت خلافته منصوصا عليها وقام عليها اجماع من ذكر فلا مرية في حقيتها ولذا اناب معاوية عنه-	1158	-1093377895319033049	344	662.0	279	365	94.24657440185547	61	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms217	false	-8685626960418194158	0	169	0	866	1506	300	ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين الحديث الثالث اخرج عن ابن عم--ر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحانتاي من الدنيا يعني الحسن والحسين الحديث الرابع اخرج الترمذي والحاكم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الحسن والحسين-------------- سيدا شباب اهل الجنة الحديث الخامس اخرج الترمذي عن اسامة بن زيد قال رايت رسول الل------------ه صلي الله عليه وسلم ---------------والحسن والحسين علي وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبه--------ما واحب من يحبهما الحديث السادس اخرج الترمذي عن انس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين الحديث السابع اخرج الحاكم عن ابن عباس قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم وقد حمل الحسن علي رقبته فلقيه رجل--------- المركب فقال نعم الركب ركبت يا غلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونعم الراكب هو الحديث الثامن اخرج ابن سعد عن عبد الله بن الزبير قال اشبه اهل النبي صلي الله عليه وسلم به واحبهم اليه الحسن رايته يجء وهو ساجد	217	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1159	true	-1825462987578948637	33	154	163	781	1507	300	ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المس--------------------------لمين ومنها انه قال------ صلي الله عليه واله هما ريحانتاي من الدنيا يعني الحسن والحسين عليهما السلام ومنها ان------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله قال الحسن والحسين عليهما السلام سيدا شباب اهل ا----------------------------------------------------------------لجنة ومنها انه صلي الله عليه واله قال في حالة كون الحسن والحسين علي وركيه----- هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما ومنها انه صلي الله عليه واله--------- سءل----------------------------- اي اهل بيتك احب اليك قال الحسن والحسين ومنها انه صلي الله عليه واله------------- اقبل------------------------- وقد حمل الحسن علي رقبته فلقيه رجل فقال نعم الم---------------ركب ركبت يا غلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله ونعم ال------------------------------------------------------------راكب- ومنها انه صلي الله عليه واله كان يصلي فيجء الحسن----------- وهو ساجد	1159	-1093377895319033049	441	641.5	343	930	47.41935348510742	71	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms218	false	-2048621917060530187	0	58	0	281	1457	300	وهو اذ ذاك صغير فيجلس علي ظهره مرة ومرة علي رقبته فيرفعه النبي صلي الله عليه وسلم رفعا رفيقا فلما فرغ من الصلاة قالوا يا رسول الله انك تصنع بهذا الصبي شيءا لا تصنعه باحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا وان هذا ر-حانتي-------- ابني سيد وحسبي ان يصلح الله تعالي به بين فءتين من المسلمين	218	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1159	true	-1825462987578948637	154	211	781	1059	1507	300	وهو اذ ذاك صغير فيجلس علي ظهره---- ومرة علي رقبته فيرفعه النبي صلي الله عليه واله رفعا رقيقا فلما فرغ من الصلاة قالوا يا رسول الله انك تصنع بهذا الصبي شيءا لا تصنعه باحد فقال النبي صلي الله عليه واله ان --------هذا ريحانتي وان هذا ابني سيد وحسبي ان يصلح الله تعالي به بين فءتين من المسلمين	1159	-1093377895319033049	264	500.0	209	290	91.03448486328125	49	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms220	false	6739503774393163715	65	104	322	512	1455	300	مطلاقا للنساء وكان لا يفارق امراة الا وهي تحبه واحصن-- تسعين امراة واخرج ابن سعد عن علي انه قال---- يا اهل الكوفة لا تزوجوا الحسن فانه رجل مطلاق فقال رجل من همدان لنزوجنه فما رضي امسك وما كره طلق	220	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1159	true	-1825462987578948637	222	258	1109	1291	1507	300	مطلاقا للنساء وكان لا يفارق امراة الا وهي تحبه واحصوها تسعين امراة وقال------------ علي عليه السلام يا اهل الكوفة لا تزوجوا الحسن فانه رجل مطلاق فقال رجل من همذان -نزوج-ه فما رضي امسك وما كره طلق	1159	-1093377895319033049	166	290.0	131	196	84.69387817382812	30	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms289	false	2314679992888936078	81	297	403	1469	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال من صنع صنيعة الي احد من خلف عبد المطلب في الدنيا فعلي مكافاته اذا لقيني الحديث الحادي عشر اخرج ابن عساكر عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اذاني شعرة مني فقد ذاني ومن اذاني فقد اذي ال----------له الحديث الثاني عشر اخرج ابو يعلي عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي الحديث الثالث عشر اخرج الحا----كم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم لله بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبهم الحديث الرابع عشر اخرج ابن عدي والديلمي عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اثبتكم علي الصراط اشدكم حبا لاهل بيتي ولاصحابي الحديث الخامس عشر اخرج الترمذي عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا ملك لم ينزل---- الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الحديث السادس عشر اخرج الترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم قال انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم الحديث السابع عشر اخرج ابن ماجة عن العباس بن عبد المطلب ان رسول الل------------ه صلي الله عليه وسلم قال ما بال	289	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1160	true	-350052979161383436	28	133	127	644	1508	300	صلي الله عليه واله---- من صنع صنيعة الي احد من خلف عبد المطلب في الدنيا فعلي مكافاته اذا لقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ومنها انه قال صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------- النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان ل-------------------------------امتي ومنها انه --قال--- صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثبتكم علي الصراط اشدكم حبا لاهل بيتي ولاصحابي ومنها انه قا--------------------------------------------------------------ل ان هذا ملك لم ينزل الي الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شبا-------------------------------------------------------------------------ب اهل الجنة ومنها انه صلي الله عليه واله قال انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سا-----------------------------------------------------------------------لمهم ومنها انه صلي الله عليه واله قال كل بني	1160	-1093377895319033049	433	742.0	340	1107	39.114723205566406	75	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms308	false	-3350121458022746494	0	38	0	187	1500	300	من المدينة باثقلة من حديد ووكل به حفظة فدخل عليه الزهري لوداعه فبكي وقال وددت اني مكانك فقال ا--تظن ان ذلك يكربني لو شءت لما كان وانه ليذكرني عذاب الله ثم اخرج رجليه من القيد ويديه م--ن الغل	308	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1160	true	-350052979161383436	260	300	1318	1508	1508	300	من المدينة باثقلة من حديد ووكل به حفظة فدخل عليه الزهري لوداعه فبكي وقال وددت اني مكانك فقال او تظن ان ذلك يكربني لو شءت لما كان وانه ليذكرني عذاب الله ثم اخرج رجليه من القيد وفك يده من الغل-	1160	-1093377895319033049	180	348.5	144	191	94.24083709716797	35	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms308	false	-3350121458022746494	38	296	187	1474	1500	300	ثم قال لا جزت معهم علي هذا يومين من المدينة فما مضي يومان الا وفقدوه حين طلع الفجر وهم يرصدونه فطلبوه فلم يجدوه قا-ل الزهري فقدمت علي عبد الملك فسالني عنه فاخبرته فقال قد جاء في يوم فقده الاعوان فدخل علي فقال ما انا وانت فقلت اقم عندي فقال لا احب ثم خرج فوال-له لقد امتلا قلبي منه خيفة اي ومن ثم كتب عبد الملك للحجاج ان يجتنب دماء بني عبد المطلب وامره بكتم ذلك فكوشف به زين العابدين فكتب اليه انك كتبت للحجاج يوم كذا س-را في حقنا بني عبد المطلب بكذا وكذا وقد شكر الله لك ذلك وارسل به اليه فلما وقف عليه وجد تاريخه موافقا لتاريخ كتابه للحجاج ووجد مخرج الغلام موافقا لمخرج رسوله للحجاج فعلم ان زين العابدين كوشف بامره فسر به وارسل اليه مع غلامه بوقر راحلته دراهم وكسوة وساله ان لا يخليه من صالح دعاءه واخرج ابو نعيم والسلفي لما احج هشام بن عبدالملك في حياة ابيه او الوليد لم يمكنه ان يصل للحجر من الزحام فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال اهل الشام لهشام من هذا قال لا اعرفه مخافة ان يرغب اهل الشام في زين العابدين فقال الفرزدق انا اعرفه ثم انشد هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	308	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1161	true	4315707967542075602	0	196	0	987	1507	300	ثم قال لا-جزت معهم علي هذا يومين من المدينة فما مضي يومان الا وفقدوه حين طلع الفجر وهم يرصدونه فطلبوه فلم يجدوه فقال الزهري فقدمت علي عبد الملك فسالني عنه فاخبرته فقال قد جاءني -يوم فقده الاعوان فدخل علي فقال ما انا وانت فقلت اقم عندي فقال لا احب ثم خرج فو الله لقد امتلا قلبي منه خيفة--- ومن ثم كتب عبد الملك للحجاج ان تج-نب دماء بني عبد المطلب وامره بكتم ذلك فكوشف به زين العابدين فكتب اليه انك كتبت للحجاج يوم كذا امرا في حقنا بني عبد المطلب بكذا وكذا وقد شكر الله لك ذلك وارسل به اليه فلما وقف عليه وجد تاريخه موافقا لتاريخ كتابه للحجاج ووجد مخرج الغلام موافقا لمخرج رسوله للحجاج فعلم ان زين العابدين كوشف بس-ره فسر به وارسل اليه مع غلامه يوقر راحلته دراهم وكسوة وساله ان لا يخليه من صالح دعاءه وقال الفرزدق في شانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ اقبل حتي استلم و-----------------------تنحي له الناس الذين كان عند هشام نظم هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	1161	-1093377895319033049	922	1748.5	735	1290	71.47286987304688	173	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms309	false	-382276619177262251	0	21	0	103	1529	300	ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ثم	309	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1161	true	4315707967542075602	197	218	991	1094	1507	300	ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ثم	1161	-1093377895319033049	103	206.0	82	103	100.0	21	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms309	false	-382276619177262251	221	300	1131	1529	1529	300	هو باقر العل-م وجامعه وشاهر علمه وعمرت اوقاته بطاعة الل-------ه وله من الرسوخ في مقامات العارفين ما تكل عنه السنة الواصفين وله كلمات كثيرة في السلوك والمعارف لا تحتملها هذه العجالة وكفاه شرفا ان ابن المديني روي عن جابر انه قال له -----وهو صغير رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عليك فقيل له وكيف ذاك قال كنت جالسا عنده والحسين في حجره وهو يداعبه فقال يا جابر يولد له مولود اسمه علي اذا كان يوم القيامة -نادي مناد-	309	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1161	true	4315707967542075602	225	285	1135	1434	1507	300	هو باقر العلوم وجامع-----------ه وعمر-------- بطاعة الله اوقاته وله من---------- مقامات العارفين ما تكل عنه السنة الواصفين---------------------------------------------------------- وكفاه شرفا--------------------------- انه قال له جابر وهو صغير رسول الله صلي الله عليه واله يسلم عليك فقيل له وكيف ذاك قال كنت جالسا عنده والحسين في حجره وهو يلاعبه فقال يا جابر يولد له مولود اسمه علي اذا كان يوم القيامة ينادي مناد	1161	-1093377895319033049	281	490.5	224	413	68.03874206542969	48	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms312	false	-4092988363777907908	9	234	43	1172	1508	300	الليث ابن سعد يقو---ل حججت سنة ثلاث عشرة وماءة فلما صليت العصر في المسجد رقيت ابا قبيس فاذا رجل جالس يدعو فيقول يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا حي حتي انقطع نفسه ثم قال الهي اني اشتهي العنب فاطعمنيه اللهم وان برداي قد خلقا فاكسني قال الليث فوال-له ما استتم كلامه حتي نظرت الي سلة مملوءة عنبا وليس علي الارض يومءذ عنب واذا -بردان موضوعان لم ار مثلهما في الدنيا فاراد ان ياكل فقلت انا شريكك فقال ولم فقلت لانك دعوت وكنت اءمن فقال -تقدم وكل فتقدمت واكلت عنبا لم اكل مثله قط ما كان له عجم فاكلنا حتي شبعنا ولم تتغير السلة فقال لا تدخر ولا تخبء منه شيءا ثم اخذ احد البردين ودفع الي الاخر فقلت انا لي غني عنه فاءتزر باحدهما وارتدي بالاخر ثم اخذ برديه الخلقين فنزل وهما بيده فلقيه رجل بالمسعي فقال له اكسني يا ابن رسول الله مما كساك الله فانني عريان فدفعهما اليه فقلت من هذا قال جعفر الصادق------------ فطلبته بعد ذلك لاسمع منه شيءا فلم اقدر عليه انتهي توفي سنة اربع وثمانين وماءة مسموما ايضا علي ما حكي وعمره ثمان وستون سنة ودفن بالقبة السابقة عند اهله عن ستة ذكور وبنت منهم موسي الكاظم وهو وارثه علما ومعرفة وكمالا وفضلا سمي الكاظم- لكثرة تجاوزه وحلمه وكان معروفا عند اهل العراق بباب قضاء الحواءج عند الله وكان اعبد اهل زمانه واعلمهم واسخاهم	312	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1162	true	5359909520373502254	15	200	80	994	1503	300	الليث -بن سعد انه قال حججت سنة ثلاث عشرة وماءة فلما صليت العصر في المسجد رقيت ابا قبيس فاذا رجل جالس يدعو ف-قال يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا حي حتي انقطع نفسه ثم قال الهي اني اشتهي العنب فاطعمنيه اللهم وان برداي قد خلقا فاكسني قال الليث فو الله ما استتم كلامه حتي نظرت الي سلة مملوءة عنبا وليس علي الارض يومءذ عنب واذا ببردان موضوعان لم ار مثلهما في الدنيا فاراد ان ياكل فقلت انا شريكك فقال ولم فقلت لانك دعوت وكنت اءمن -قال فتقدم وكل فتقدمت واكلت عنبا لم اكل مثله قط ما كان له عجم فاكلنا حتي شبعنا ولم تتغير السلة فقال لا تدخر ولا تخبء منه شيءا ثم اخذ احد البردين ودفع الي الاخر فقلت انا بي غني عنه فا-تزر باحدهما وارتد- بالاخر واعطي- برديه الخلقين فقيرا ساله ---------------------------------------------------------------------------------------------قلت من هذا قال جعفر الصادق عليه السلام فطلبته بعد ذلك لاسمع منه شيءا فلم اقدر عليه ثم ذكر احوال مولانا الكاظم عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمي --كاظما لكثرة تجاوزه وحلمه وكان معروفا عند اهل العراق بباب قضاء الحواءج عند الله وكان اعبد اهل زمانه واعلمهم واسخاهم	1162	-1093377895319033049	833	1546.5	660	1148	72.56097412109375	159	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms313	false	-2870734078767501160	6	118	36	616	1513	300	ومن بديع كراماته ماحكاه ابن الجوزي والرامهرمزي وغيرهما عن شقيق البلخي انه خرج حاجا سنة تسع واربعين وماءة فراه بالقادسية منفردا عن الناس فقال في نفسه هذا فتي من الصوفية يريد ان يكون كلا علي الناس لامضين اليه ولاوبخنه فمضي اليه فقال يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعد الظن اثم الحجرات 12 الاية فاراد ان يحالله فغاب عن عينيه فما راه الا بواقصة يصلي واعضاءه تضطرب ودموعه تتحادر فجاء اليه ليعتذر فخفف في صلاته وقال--- واني لغفار لمن تاب وامن طه 28 الاية فلما نزلوا زبالة راه علي بءر فسقطت ركوته فيها فدعا فطغي الماء له حتي اخذها فتوضا وصلي اربع ركعات ثم مال الي كثيب رمل فطرح منها فيها	313	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1162	true	5359909520373502254	201	300	998	1503	1503	300	ومن بديع كراماته ما حكي م-------------------------------ن شقيق البلخي انه خرج حاجا سنة تسع واربعين وماءة فراه بالقادسية منفردا عن الناس فقال في نفسه هذا فتي من الصوفية يريد ان يكون كلا علي الناس لامضين اليه ولاوبخنه فمضي اليه فقال يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن الا---------------------------ية فاراد ان يحالله فغاب عن عينيه فما راه الا بواقصة يصلي واعضاءه تضطرب ودموعه تتحادر فجاء اليه ليعتذر فخفف--- صلاته وقال له واني لغفار لمن تاب الا-----------ية فلما نزلوا زبالة راه علي بءر -سقطت ركوته فيها فدعا فطغي الماء--- حتي اخذها فتوضا وصلي اربع ركعات ثم مال الي كثيب رمل فطرح منه- فيها-	1162	-1093377895319033049	492	919.5	396	583	84.39108276367188	89	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms313	false	-2870734078767501160	118	179	616	918	1513	300	وشرب فقال له اطعمني من فضل ما رزقك الله تعالي فقال يا شقيق لم تزل -نعم الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك فناولنيها فشربت منها فاذا سويق وسكر ما شربت والله الذ منه ولا اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي شرابا ولا طعاما ثم لم اره الا بمكة وهو بغلمان وغاشية وامور علي خلاف ما كان عليه بالطريق	313	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1163	true	-2634340407772842420	0	59	0	293	1514	300	وشرب فقلت--- اطعمني من فضل ما رزقك الله تعالي فقال يا شقيق لم تزل انعم الله علينا ظاهر-------ة فاحسن ظنك بربك فناولنيها فشربت منها فاذا سويق وسكر ما شربت والله الذ منه ولا اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي شرابا ولا طعاما ثم لم اره الا بمكة وهو بغلمان وغاشية وامور علي خلاف ما كان عليه بالطريق	1163	-1093377895319033049	290	564.0	231	303	95.7095718383789	56	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms314	false	5967804390798907489	154	186	805	974	1548	300	ذكرا واجهلم قدرا ومن ثم احله المامون محل مهجته------------- واشركه في مملكته وفوض اليه امر خلافته فانه كتب بيده كتابا سنة احدي وماءتين بان عليا الرضي------------ ولي عهده واشهد عليه جمعا كثيرين	314	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1163	true	-2634340407772842420	78	114	398	592	1514	300	ذكرا واجلهم قدرا ومن ثم احله المامون محل مهجته وانكحه ابنته واشركه في مملكته وفوض اليه امر خلافته فانه كتب بيده كتابا سنة احدي وماءتين بان عليا الرضا عليه السلام ولي عهده واشهد عليه جمعا كثيرين	1163	-1093377895319033049	166	315.5	134	194	85.56700897216797	30	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms316	false	-2806858079193303135	0	180	0	885	1475	300	فجء بها في صحن قصره ثم دعاه فلما دخل بابه اغلق عل------يه والسباع قد اصمت الاسماع من زءيرها فلما مشي في الصحن يريد الدرجة مشت اليه وقد سكنت وتمسحت به ودارت حوله وهو يمسحها بكمه ثم ربضت فصعد للمتوكل وتحدث معه ساعة ثم نزل ففعلت معه كفعلها الاول حتي خرج فاتبعه المتوكل بجاءزة عظيمة فقيل للمتوكل افعل كما فعل ابن عمك فلم يجسر عليه وقال اتريدون قتلي ثم امرهم ان لا يفشوا ذلك ونقل السعودي ان صاحب هذه القصة هو ابن ابن علي الرضي هو علي العسكري وصوب لان الرضي------------ توفي في خلافة المامون اتفاقا ولم يدرك المتوكل وتوفي رضي الله عنه وعمره خمس وخمسون سنة عن خمسة ذكور وبنت اجلهم محمد الجواد لكنه لم تطل حياته---------- ومما اتفق له انه بعد موت ابيه بسنة---- واقف- والصبيان يلعبون في ازقة بغداد اذ مر المامون ففروا ووقف محمد وعمره تسع سنين فالقي الله مجبته في قلبه فقال له يا غلام ما منعك من الانصراف فقال له مسرعا يا امير المءمنين لم يكن ب--الطريق ضيق فاوسعه لك وليس لي جرم فاخشاك والظن بك حسن انك لا تضر من لا ذنب له فاعجبه	316	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1163	true	-2634340407772842420	133	300	687	1514	1514	300	فجء بها في صحن قصره ثم دعاه فلما دخل----- اغلق الباب عليه والسباع قد اصمت الاسماع من زءيرها فلما مشي في الصحن يريد الدرجة مشت اليه وقد سكنت فتمسحت به ودارت حوله وهو يمسحها بكمه ثم ربضت فصعد للمتوكل وتحدث معه ساعة ثم نزل ففعلت معه كفعلها الاول حتي خرج فاتبعه المتوكل بجاءزة عظيمة فقيل للمتوكل افعل كما فعل ابن عمك فلم يجرا عليه وقال اتريدون قتلي ثم امرهم ان لا يفشوا ذلك وقيل-------- ان صاحب هذه القصة--------------------- هو علي العسكري----- لان الرضا عليه السلام توفي في خلافة المامون اتفاقا ولم يدرك المتوكل ثم ذكر احوال مولانا------------------------------------------------- الجواد محمد التقي عليه السلام وقال ومما اتفق--- انه بعد موت ابيه بسنة كان واقفا والصبيان يلعبون في ازقة بغداد اذ مر المامون ففروا ووقف محمد وعمره تسع سنين فالقي الله محبته في قلبه فقال له يا غلام ما منعك من الانصراف فقال له مسرعا يا امير المءمنين لم يكن في الطريق ضيق فاوسعه لك وليس لي جرم فاخشاك والظن بك حسن ان- لا تضر من لا ذنب له فاعجبه-	1163	-1093377895319033049	751	1359.5	596	920	81.63043212890625	140	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms316	false	-2806858079193303135	180	300	885	1475	1475	300	كلامه وحسن صورته فقال له ما اسمك واسم ابيك فقال محمد بن علي الرضي------------ فترحم علي ابيه وساق جواده وكان معه بزاة للصيد فلما بعد عن العمار ارسل بازه علي دراجة فغاب عنه ثم عاد من الجو في منقاره سمكة صغيرة وبها بقاء الحياة فتعجب من ذلك غاية ال-عجب ورجع فراي الصبيان علي حالهم ومحمد عندهم ففروا الا محمدا فدنا منه وقال له----- ما في يدي فقال يا امير المءمنين ان الله تعالي خلق في بحر قدرته سمكا صغارا يصيدها بازات الملوك والخلفاء فيختبر بها سلالة اهل بيت المصطفي فقال------------ له انت ابن الرضي حقا واخذه معه واحسن اليه وبالغ في اكرامه فلم يزل مشفقا به لما ظهر له بعد ذلك من فضله وعلمه وكمال عظمته وظهور برهانه مع صغر-	316	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1164	true	-8701041204847050101	0	125	0	617	1503	300	كلامه وحسن صورته فقال له ما اسمك واسم ابيك -قال محمد بن علي الرضا عليه السلام فترحم علي ابيه وساق جواده وكان معه بزاة للصيد فلما بعد عن العمار ارسل بازا علي دراجة فغاب عنه ثم عاد من الجو في منقاره سمكة صغيرة وبها بقاء الحياة فتعجب من ذلك غاية التعجب ورجع فراي الصبيان علي حالهم ومحمد عندهم ففروا الا محمدا فدنا منه فقال يا محمد ما في يدي -قال يا امير المءمنين ان الله تعالي خلق في بحر قدرته سمكا صغارا يصيدها بزاة- الملوك والخلفاء فيختبر بها سلالة اهل بيت المصطفي عليه السلام فقال له انت ابن الرضا حقا واخذه معه واحسن اليه وبالغ في اكرامه ولم يزل مشفقا به لما ظهر له بعد ذلك من فضله وعلمه وكمال عقل-ه وظهور برهانه مع صغر	1164	-1093377895319033049	570	1084.0	451	621	91.78743743896484	108	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms317	false	-4624793296144161166	0	181	0	913	1522	300	سنه وعزم علي تزويجه بابنته ام الفضل وصمم علي ذلك فمنعه العباسيون من ذلك خوفا من ان- يعهد اليه كما عهد الي ابيه فلما ذكر لهم انه انما اختاره لتميزه علي كافة اهل الفضل علما ومعرفة وحلما مع- صغر سنه ف-نازعوا في اتصاف محمد بذلك ثم تواعدوا علي ان يرسلوا اليه من يختبره فارسلوا اليه يحيي بن اكثم ووعدوه بشء كثير ان قطع لهم محمدا فحضروا للخليفة ومعهم ابن اكثم وخواص الدولة فامر المامون بفر-ش حسن لمحمد فجلس عليه فساله يحيي مساءل اجابه عنها باحسن جواب واوضحه فقال له الخليفة احسنت ابا جعفر فان اردت ان تسال يحيي ولو -مسالة واحدة فقال له ما تقول في رجل نظر الي امراة اول النهار حراما ثم حلت له ار----تفاعه ثم حرمت عليه عند الظهر ثم حلت له عند العصر ثم حرمت عليه الم---غرب ثم حلت له العشاء ثم حرمت عليه نصف الليل ثم حلت له الفجر فقال يحيي لا ادري فقال له محمد هي امة نظرها اجنبي بشهوة وهي حرام ثم اشتراها ارتفاع النهار فاعتقها الظهر وتزوجها العصر وظاهر منها المغرب وكفر العشاء وطلقها رجعيا نصف الليل وراجعها الفجر فعند ذلك قال المامون	317	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1164	true	-8701041204847050101	125	300	617	1503	1503	300	سنه وعزم علي تزويجه -ابنته ام الفضل وصمم علي ذلك فمنعه العباسيون من ذلك خوفا من انه يعهد اليه كما عهد الي ابيه ف----ذكر لهم---- انما اختاره لتميزه علي كافة اهل الفضل علما ومعرفة وحلما علي صغر سنة فتنازعوا في اتصاف محمد بذلك ثم تواعدوا علي ان يرسلوا ا-----------------------ليه يحيي بن اكثم ووعدوه بشء كثير ان قطع لهم محمدا فحضروا للخليفة ومعهم ابن اكثم وخواص الدولة فامر المامون بفراش حسن لمحمد فجلس عليه فساله يحيي مساءل اجابه عنها باحسن جواب واوضحه فقال له الخليفة احسنت ابا جعفر فان اردت ان تسال يحيي ولو بمسالة واحدة فقال--- ما تقول في رجل نظر الي امراة اول النهار حراما ثم حلت له عند ارتفاعه ثم حرمت عليه عند الظهر ثم حلت له عند العصر ثم حرمت عليه في المغرب ثم حلت له العشاء ثم حرمت عليه نصف الليل ثم حلت له الفجر فقال يحيي لا ادري فقال م---حمد هي امة نظرها اجنبي بشهوة وهي حرام ثم اشتراها ارتفاع النهار واعتقها الظهر وتزوجها العصر وظاهر منها المغرب وكفر العشاء وطلقها رجعيا نصف الليل وراجعها الفجر فعند ذلك قال المامون-	1164	-1093377895319033049	864	1661.0	692	925	93.40540313720703	157	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms317	false	-4624793296144161166	181	220	913	1113	1522	300	للعباسيين قد عرفتم ما كنتم تنكرون- ثم زوجه في ذلك المجلس -بنته ام الفضل ثم توجه بها الي المدينة فارسلت تشتكي منه لابيها انه تسري عليها فارسل اليها ابوها انا لم نزوجك له لنحرم -عليه حلالا فلا تعودي لمثله	317	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1165	true	6997304152754513039	0	39	0	203	1519	300	للعباسيين قد عرفتم ما كنتم تنكرونه ثم زوجه في ذلك المجلس ابنته ام الفضل ثم توجه بها الي المدينة فارسلت تشتكي منه لابيها انه تسري عليها فارسل اليها ابوها انا لم ازوجك له لتحرمي عليه حلالا فلا تعودي لمثله	1165	-1093377895319033049	197	379.0	159	203	97.0443344116211	35	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms318	false	6417392342221729980	213	297	1086	1482	1494	300	لبهلول معه انه راه وهو صبي يبكي والصبيان يلعبون فظن انه يتحسر علي ما في ايديهم فقال اشتري لك ما تلعب به فقال يا قليل العقل ما للعب خلقنا فقال له فلما-ذا خلقنا قال للعلم والعبادة فقال له من اين لك ذلك قال من قول الله عز وجل افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون المءمنون 115 ثم ساله ان يعظه فوعظه بابيات ثم خر الحسن مغشيا عليه فلما افاق قال له ما نزل بك وانت صغير لا ذنب لك فقال اليك عني	318	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1165	true	6997304152754513039	69	151	366	749	1519	300	لبهلول معه انه راه وهو صبي يبكي والصبيان يلعبون فظن انه يتحسر علي ما في ايديهم فقال اشتري لك ما تلعب به فقال يا قليل العقل ما للعب خلقنا فقال له فلما ذا خلقنا قال للعلم والعبادة فقال له من اين لك ذلك قال من قول الله تعالي- افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون------------- ثم ساله ان يعظه فوعظه بابيات ثم خر الحسن مغشيا عليه فلما افاق قال له ما نزل بك وانت صغير لا ذنب لك فقال اليك عني	1165	-1093377895319033049	377	728.0	296	397	94.96221923828125	80	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms319	false	-2858663308093963970	0	150	0	773	1551	300	رايت والدتي توقد النار بالحطب الكبار فلا تتقد الا بالصغار واني اخشي ان اكون من صغار حطب نار جهنم ولما حبس قحط الناس بسر من راي قحطا شديدا فامر الخليفة المعتمد ابن المتوكل بالخروج للاستسقاء ثلاثة ايام فلم يسقوا فخرج النصاري ومعهم راهب كلما مد يده الي السماء هطلت ثم في اليوم الثاني كذلك فشك بعض الجهلة وارتد بعضهم فشق ذلك علي الخليفة فامر باحضار الحسن الخالص وقال له ادرك امة جدك رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يهلكوا فقال الحسن يخرجون غدا وانا ازيل الشك ان شاء الله وكلم الخليفة في اطلاق اصحابه من السجن فاطلقهم فلما خرج الناس للاستسقاء ورفع الراهب يده مع النصاري غيمت السماء فامر الحسن------------ بالقبض علي يده فاذا فيها عظم ادمي فاخذه من يده وقال استسق فرفع يده فزال الغيم وطلعت الشمس ف-عجب الناس من ذلك فقال الخليفة للحسن ما هذا يا ابا محمد فقال هذا عظم نبي ظفر به هذا الراهب	319	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1165	true	6997304152754513039	152	300	753	1519	1519	300	رايت والدتي توقد النار بالحطب الكبار فلا تتقد الا بالصغار واني اخشي ان اكون من صغار حطب---- جهنم ولما حبس قحط الناس بسر من راي قحطا شديدا فامر الخليفة المعتمد -بن المتوكل بالخروج للاستسقاء ثلاثة ايام فلم يسقوا فخرج النصاري ومعهم راهب كلما مد يده الي السماء هطلت ثم في اليوم الثاني كذلك فشك بعض الجهلة فارتد بعضهم فشق ذلك علي الخليفة فامر باحضار الحسن الخالص وقال له ادرك امة جدك---------- صلي الله عليه واله قبل ان يهلكوا فقال الحسن يخرجون غدا و----ازيل الشك ان شاء الله وكلم الخليفة في اطلاق اصحابه من السجن فاطلقهم فلما خرج الناس للاستسقاء ورفع الراهب يده مع النصاري غيمت السماء فامر الحسن عليه السلام بالقبض علي يده فاذا فيها عظم ادمي فاخذه من يده وقال استسق فرفع يده فزال الغيم وطلعت الشمس فتعجب الناس من ذلك فقال الخليفة للحسن ما هذا يا ابا محمد فقال هذا عظم نبي ظفر به هذا الراهب-	1165	-1093377895319033049	750	1449.0	605	786	95.41984558105469	138	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms255	false	-8095471403339202142	103	214	516	1060	1500	300	لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتي يملك رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي وفي اخري لابي داود والترمذي لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما واحمد وغيره المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة والطبراني المهدي منا يختم الدين بنا كما فتح بنا والحاكم في صحيحه يحل بامتي في اخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع بلاء اشد منه حتي لا يجد الرجل ملجا فيبعث الله رجلا من عترتي اهل بيتي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يحبه	255	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1166	true	6993759946101044781	81	140	398	689	1496	300	لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتي يملك رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي وفي بعض الاخبار الاخر زيادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسم ابيه اسم ابي وعنه صلي الله عليه واله انه قال سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1166	-1093377895319033049	125	216.5	99	682	18.328445434570312	25	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms261	false	-6411392937012522210	115	139	603	740	1548	300	والشيعة تري فيه انه المنتظر والقاءم المهدي وهو صاحب السرداب عندهم واقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون خروجه اخر الزمان من السرداب بسر من راي	261	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1166	true	6993759946101044781	271	295	1334	1471	1496	300	والشيعة تري فيه انه المنتظر والقاءم المهدي وهو صاحب السرداب عندهم واقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون خروجه اخر الزمان من السرداب بسر من راي	1166	-1093377895319033049	137	274.0	113	137	100.0	24	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms319	false	-2858663308093963970	150	223	773	1133	1551	300	من بعض القبور وما كشف من عظم نبي تحت السماء الا هطلت بالمطر فامتحنوا ذلك العظم فكان كما قال وزالت الشبهة عن الناس ورجع الحسن الي داره واقام عزيزا مكرما وصلات الخليفة تصل اليه كل وقت الي ان مات بسر من راي ودفن عند ابيه وعمه وعمره ثمانية وعشرون سنة ويقال انه سم ايضا ولم يخلف غير ولده ابي القاسم محمد الحجة وع--------مره عند وفاة ابيه خمس سنين لكن اتاه الله فيها الحكمة	319	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1166	true	6993759946101044781	0	72	0	356	1496	300	من بعض القبور وما كشف عن عظم نبي تحت السماء الا هطلت بالمطر فامتحنوا ذلك العظم فكان كما قال وزالت الشبهة عن الناس ورجع الحسن الي داره واقام عزيزا مكرما وصلات الخليفة تصل اليه كل وقت الي ان مات بسر من راي ودفن عند ابيه وع-----مره ثمان-- وعشرون سنة ويقال انه سم ايضا ثم ذكر احوال مولانا صاحب الزمان عليه السلام وقال عمره عند وفاة ابيه خمس سنين لكن اتاه الله----- الحكمة	1166	-1093377895319033049	308	573.0	244	368	83.6956558227539	58	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms261	false	-6411392937012522210	170	299	898	1545	1548	300	علي ان العسكري لم يكن له ولد لطلب اخيه جعفر ميراثه من تركته لما مات فدل طلبه ان اخاه لا ولد له والا لم يسعه الطلب وحكي السبكي عن جمهور الرافضة انهم قاءلون بانه لا عقب للعسكري وانه لم يثبت له ولد بعد ان تعصب قوم لاثباته وان اخاه جعفرا اخذ ميراثه وجعفر هذا ضللته فرقة من لاشيعة ونسبوه للكذب في ادعاءه ميراث اخيه ولذا سموه واتبعه فرقة واثبتوا له الامامة والحاصل انهم تنازعوا في المنتظر بعد وفاة العسكري علي عشرين فرقة وان الجمهور غير الامامية علي ان المهدي غير الحجة هذا اذ تغيب---------- شخص هذه المدة المديدة من خوارق العادات ف---لو كان هو لكان وصفه------ صلي الله عليه وسلم بذلك اظهر من وصفه بغير ذلك مما مر ثم المقرر في الشريعة المطهرة ان الصغير لا تصح ولايته فكيف	261	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1167	true	3904693330558468190	0	69	0	355	1522	300	عليه السلام ---لم يكن له ولد لطلب اخيه جعفر ميراثه من تركته لما مات ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والحاصل انهم تنازعوا في المنتظر بعد وفاة العسكري علي عشرين فرقة وان الجمهور غير الامامية علي ان المهدي غير الحجة فذكر تمسكهم بكون غيبة شخص هذه المدة المديدة من خوارق العادة وانه لو كان هو ل----وصفه النبي صلي الله عليه واله بذلك وان---------------------------- المقرر في الشريعة المطهرة ان الصغير لا تصح ولايته فكيف	1167	-1093377895319033049	304	533.0	244	666	45.64564514160156	54	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK001324-ara1.ms262	false	5534342256699155538	5	95	33	506	1561	300	امامة من عمره خمس سنين و----------------انه اوتي الحكم صبيا مع انه صلي الله عليه وسلم لم يخبر به ما ذلك الا مجازفة وجراءة علي الشريعة الغراء قال بعض اهل البيت وليت شعري من المخبر لهم بهذا وما طريقه ولقد صاروا بذلك وبوقوفهم بالخيل علي ذلك السرداب وصياحهم بان يخرج اليهم ضحكة لاولي الالباب ولقد احسن القاءل ما ان للسرداب ان يلد الذي كلمتموه وبجهلكم ما-انا فعلي عقولكم العفاء فانكم ثلثتم العنقاء والغيلانا وزعمت فرقة من الشيعة ان الامام المهدي هو ابو القاسم محمد بن علي بن عمر بن الحسين السبط	262	2125898717098167050	Rafed0000705Vols-ara1.ms1167	true	3904693330558468190	70	126	360	637	1522	300	امامة من عمره خمس سنين وكيف يصح ان يقال انه اوتي الحكم صبيا مع انه------------------- لم يخبر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه و------------------------------------------------------------------------------------------لقد احسن القاءل ما ان للسرداب ان يلد الذي كلمتموه -بجهلكم ما انا فعلي عقولكم العفاء فانكم ثلثتم العنقاء والغيلانا وعن-- فرقة من الشيعة ان الامام المهدي هو ابو القاسم محمد بن علي بن عمر بن الحسين السبط	1167	-1093377895319033049	258	463.0	207	490	52.65306091308594	47	JK001324-ara1	Rafed0000705Vols-ara1