id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms349	false	8173887780087881892	201	235	1038	1235	1581	300	اليهم واحترامهم واكرامهم وتادية حقوقهم الواجبة والمندوبة كيف وهم اشرف بيت وجد علي وجه الارض فخرا وحسبا ونسبا ولا سيما اذا كانوا متبعين للسنة النبو-----------------------ية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي واهل -بيته	349	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms008	true	8759655732010980356	142	178	748	952	1595	300	اليهم واحترامهم واكرامهم فانهم من ذرية طاهرة من----------------- اشرف بيت وجد علي وجه الارض فخرا وحسبا ونسبا ولا سيما اذا كانوا متبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي واهل ذريته	8	-2324709588775336181	158	282.0	128	221	71.49320983886719	26	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms114	false	6466842261071050317	257	293	1253	1416	1447	300	عن محمد ابن الحنفية ----قلت لابي يعني عليا رضي الله عنهما اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فقلت ثم من قال--- عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت	114	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms009	true	-1606190862007584829	271	300	1426	1548	1548	300	عن محمد -بن الحنفية قال قلت لابي------------------------- اي الناس خير بعد رسول الله --------------------قال ابو يكر -قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت-	9	-2324709588775336181	114	174.5	88	170	67.05882263183594	21	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms346	false	8292889849977332014	0	100	0	531	1559	300	اعني الصواعق المحرقة رايت بعد اربع عشرة سنة وقد كتب منه من النسخ ما لا احصي ونقل الي اقاصي البلدان والاقاليم كاقصي المغرب وما وراء النهر سمرقند وبخاري وكشمير وغيرها والهند واليمن كتابا في مناقب اهل البيت فيه زيادات علي ما مر لبعض الحفاظ من معاصري مشايخنا وهو الحافظ السخاوي رحمه الله وكان يمكن الحاق زياداته لقلتها علي حواشي النسخ لكن لتفرقها تعذر ذلك فاردت ان الخص هذا الكتاب مع زيادات في ورقات ان افردت فهي كافية في التنبيه علي كثير من ماثرهم وان ضمت لهذا الكتاب فهي مءكدة تارة ومءسسة اخري فاقول اعلم انه اشار في خطبة هذا----- الكتاب	346	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms096	true	-2476412747079306764	98	194	532	1055	1618	300	اعني الصواعق المحرقة رايث بعد اربع عشرة سنة وكتبت-- منه الن----خ ما لا احصي ونقل الي اقاصي البلدان والاقاليم كاقصي المغرب وما وراء النهر سمرقند وبخاري وكشمير وغيرها والهند واليمن-كتابا في مناقب اهل البيت فيه زيادات علي ما مر لبعض الحفاظ من معاصري مشايخنا وهو الحافظ السخاوي رحمه الله وكان يمكن الخاق زياداته لقلتها علي حواشي النسخ لكن لتفرقها تعذر ذلك فاردت ان الخص هذا الكتاب مع زيادات في ورقات ان افردت فهي كافية في التنبيه علي كثير من ماثرهم وان ضمث لهذا الكتاب فهي مءكذة تارة ومءسسة اخري ----8 اهتم-امه بشرح القريب- مما ءميز الكتاب	96	-2324709588775336181	493	929.5	398	536	91.97761535644531	83	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms236	false	-3373583216014841673	208	236	1041	1178	1504	300	استوصوا باهل بيتي خيرا فاني اخاصمكم عنهم غدا ومن اكن خصمه اخصمه ومن اخصمه دخل النار وانه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حفظني في اهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهدا	236	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms098	true	4147204286341365251	71	132	376	672	1522	300	استءصوا باهل بيتي خيرا فاني اخاصمكم عنهم غدا ومن اكن حصمه اخصمة ومن اخصمه دخل الثار رقم وهو حديث ليس له اصل وحديث لا يحبنا افل البيت الا مءمن تقي ولا يبغضنا الا منافق شقي رقم 148 وحديث يرد الحوض افل بيتي ومن احبهم من اءتي كهاتين السبابتين رقم 15 وحديث من حفظني في افل بيتي فقد اتخذ عند الله عهذا	98	-2324709588775336181	123	214.5	96	296	41.554054260253906	20	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms244	false	5207733250257550559	21	53	115	274	1476	300	ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفع قومه يوم القيامة بلي وا-لله ان رحمي موصولة افي الدنيا والاخرة واني ايها الناس فرط لكم علي الحوض	244	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms103	true	7501432267967224241	142	170	756	895	1542	300	ما بال رجال- يقولون ان رحم رسول الله لا ت-------------------نفع قومه يوم القيامة بلي واللله ان رحمي موصولة -في الدنيا والاخرة واني ايها الناس فرط لكم علي الحوض	103	-2324709588775336181	130	237.0	103	160	81.25	23	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms353	false	1341250650063924543	273	300	1359	1493	1493	300	ما بال رجال يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنفع قومه يوم القيامة---- وا-لله ان رحمي موصولة في الدنيا والاخرة واني ايها الناس-	353	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms103	true	7501432267967224241	142	166	756	877	1542	300	ما بال رجال يقولون ان رحم رسول الله------------------- لا تنفع قومه يوم القيامة بلي واللله ان رحمي موصولة في الدنيا والاخرة واني ايها الناس	103	-2324709588775336181	115	201.5	93	140	82.14286041259766	21	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms198	false	-4519723242809633488	79	119	401	601	1499	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان-- فيك مثلا من عيسي ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي -نزلوه بالمنزلة الذي ليس به الا وانه ---------يهلك في اثنان محب م----فرط يقرظني بما ليس في ومبغض----- يحمله شناني علي ان يبهتني	198	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms113	true	-1106161144681732868	225	270	1204	1420	1586	300	رضي الله عنه ان التبي قال له فيك مثل- من عيسي ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليس به قال ثم قال علين لايهلك في رجلان محب مطر يفرط ل----ي بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي ان يبهتني	113	-2324709588775336181	164	269.0	128	221	74.20814514160156	26	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms349	false	8173887780087881892	201	235	1038	1235	1581	300	اليهم واحترامهم واكرامهم وتادية حقوقهم الواجبة والمندوبة كيف وهم اشرف بيت وجد علي وجه الارض فخرا وحسبا ونسبا ولا سيما اذا كانوا متبعين للسنة النبو-----------------------ية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي واهل -بيته	349	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms119	true	-191123842015311028	84	120	440	643	1663	300	اليهم واحترامهم واكرامهم فانهم من ذرية طاهرة من----------------- اشرف بيت وجد علي وجه الارض فخرا وحس-ا ونسبا ولا سيما اذا كانوا متبعين للشنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي واهل ذريته	119	-2324709588775336181	156	272.0	126	221	70.5882339477539	24	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms194	false	-5550982117259749714	18	172	93	883	1516	300	رضي الله عنه وكرم الله وجهه وهي كثيرة عظيمة شهيرة حتي قال------- احمد ما ج------------------اء لاحد م---------------------ن الفضاءل ما جاء لعلي-------------------------- وقال اسماعيل القاضي والنساءي وابو علي النيسابوري ------------------لم يرد في حق احد من الصحابة بالاسانيد الحسان اكثر مما جاء في علي قال بعض المتاخرين من ذر--------------------------------------------------------------------------------ية اهل البيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبوي وسبب ---------------------------------------------ذلك والله اعلم ان الله تعالي اطلع نبيه صلي الله علي-----ه وسلم علي ما يكون بعده مما ابتلي به علي------------- وما وقع من الاختلاف لما ال اليه امر الخلافة فاقتضي ذلك نصح الامة باشهاره بتلك الفضاءل لتحصل النجاة لمن تمسك به ممن بلغته ثم لما وقع ذلك الاختلاف والخروج عليه نشر من سمع من الصحابة تلك الفضاءل وبثها نصحا للامة ايضا ثم لما اشتد الخطب واشتغلت طاءفة من بني امية بتنقيصه وسبه علي المنابر ووافقهم الخوارج لعنهم الله بل قالوا بكفره -اشتغلت جهابذة الحفاظ من اهل السنة ببث فضاءله حتي كثرت نصحا للامة ونصرة---------------------------------- للحق ثم اعلم انه سياتي في فضاءل اهل البيت	194	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms129	true	2086255944683477452	49	281	255	1458	1553	300	رضي الله عنه -------------------------------------حتي قال الامام احمد رحمه الله تعالي لاما جاء لاحد من اصحاب رسول الله ي من الفضاءل ما جاء لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه1 وقال اسماعيل القاضي والنساءي وابو علي النيسابوري رحمهم الله تعالي الم يرد في حق احد من الصحابة بالاسانيد الحسان اكثر مما جاء في علي2 ويبين شيخ الاسلام سبب نشر فضاءل علي بن ابي طالب رضي الله عنه وانتشارها بين اهل الشءة بقوله اواشتهر رواية اهل الشنة لها ليدفعوا بها قذح من قدح في علي وجعلوه كافرا او ظالما من الخوارج وغيرهم3 اخرجه الحاكم في المستدركه 1163 رقم من طريق محمد بن هارون الحضري عن محمد ين متصور الططوسء عنه الصواعق المحرقة 2532 منهاج الشنة النبوية 3714 ويقول السنهودي في بيان السبب نفسه والسبب في ذلك والله اعلم ان الله تعالي اطلع نبءه صلي الله عليه واله وسلم علي ما يكون بعده مما ابتلي به علي رضي الله عنه وما وقع من الاختلاف لما ال اليه امر الخلافة فاقتضي ذلك نصح الامة باشهاره لتلك الفضاءل لتحصل النجاة لمن تميك به ممن بلغته ثم لما وقع ذلك الاختلاف والخروج عليه نشر من سمع من الضحابة تلك الفضاءل وبثها نضحا للامة ايضا ثم لما اشتذ الخطب واشتغلت طاءفة من بني امية بنق--صه وسبه علي المنابر ووافقهم الخوارج----------- بل قالوا بكفره فاشتغل- جهابذة الحفاظ من اهل السنة ببث فضاءله حتي كثرث نصحا للامة ونضرة للحقه اه1 وقد اشار الحافظ السخاوي ال----ي كثرة المصنفات- في مناقب اهل البيت	129	-2324709588775336181	672	1132.5	537	1259	53.375694274902344	113	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms352	false	-4715430974705749968	11	87	48	422	1498	300	رضي الله عنه انه قال ارقبوا محمدا اي احفظوا عهده ووده صلي الله عليه وسلم في اهل بيته تتمة في ابواب منتاة------------------------------- من كتاب ل----------------------لحافظ السخاوي ---------------------------------------------------باب الحث علي حبهم والقيام بواجب حقهم صح خلافا لما وهم فيه ابن الجوزي انه صلي الله عليه وسلم قال---------------------- احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله واحب-------وا اهل بيتي لحبي واخرج------------------------------------------------------------------------------------ البيهقي وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من	352	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms141	true	3391123247065006221	151	300	756	1488	1488	300	رضي الله ع----نه قال قال رسول الله ة يرد الحوض----------------------------- اهل بيتي ومن احثهم من امتي كهاتين التبابتين اخرجه الملاء اه من كتاب المحب واستغرض معي عرض الحافظ السخاوي لاحاديث الباب في ارتقاءه1 اذ يقول رحمه الله تعالي اباب الحث علي حبهم والقيام بواجب حقهم عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جاه رضي الله عنه قال قال رسول الله احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحيوني لحب الله عز وجل واحثوا اهل بيتي لحبي -اخرجه الترمذي عن ابي داود صاحب الشنن وقال اته حسن غريب انما يعرف من هذا الوجه وكذا اخرجه البيهقي في الشعب ومن قبله الحاكم وقال صحيح الاسناد ومن العجيب ذكر ابن الجوزي لهذا الحديث في العلل المتناهية وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله لة الا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من-	141	-2324709588775336181	231	319.0	179	767	30.117340087890625	38	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms268	false	-1485216646584688299	36	83	182	419	1513	300	غضبا شديدا حتي احمر وجهه ودر عرق بين عينيه وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله وفي رواية------------ صحيحة ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرجل من اهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبهم لله	268	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms142	true	-3525088302605651582	62	134	310	683	1568	300	غضبا شديدا-------------------------------- وقال والذي نفسي بيدي لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله اخرجه احمد والحاكم في صحيحه واستشهد لصخته بما اخرجه هو وكذا ابن ماجه من طريق محمد بن كعب القرظي عن العباس قال كنا تلقي الثفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله فقال لاما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرجل من اهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبهم لله	142	-2324709588775336181	190	328.5	152	405	46.91358184814453	33	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms352	false	-4715430974705749968	87	213	422	1062	1498	300	عترته ويكون اهل----ي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ----------------------------------------------------------------------------------------------ذاته وصح ان العباس قال------------------------------- يا رسول الله ان قريشا اذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها----- فغضب صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم الله ولرسوله وفي رواية ل-------------------------------------------------ابن ماجة عن ابن عباس----------------------------- كنا نلقي قريشا-------- وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرجال من اهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبهم لله ولقربتهم مني وفي اخري عند احمد وغيره حتي يحبكم الله ولقرابتي وفي اخري للطبراني جاء الع----------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انك	352	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms142	true	-3525088302605651582	0	168	0	846	1568	300	عترته ويكون اهل بيتي احت اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته اخرجه البيهقي في اشعب الايمان وابو الشيخ في الثواب والديلمي في لامسنده وعن عبد الله بن الحا----رث عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان قريشا اذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفهاا قال فغضب التبي------------- غضبا شديدا وقال والذي نفسي بيدي لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لل-ه ولرسوله اخرجه احمد والحاكم في صحيحه واستشهد لصخته بما اخرجه هو وكذا ابن ماجه من طريق محمد بن كعب القرظي عن العباس قال كنا تلقي الثفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله فقال لا-----------------ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرج-ل من اهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبهم لله ----------------------------------------------------ولقرابتي اتظر ص 392 وما بعدها القسم المحقق 199 وعن عبذ الله بن الحارث ايضا عن عبد المطلب بن ربيعة رضي الله عنه قال دخل العباس رضي الله عنه---- علني رسول الله ف----------قال انا	142	-2324709588775336181	459	751.5	363	948	48.417720794677734	75	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms292	false	-7900379411127746935	108	149	562	768	1548	300	رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- جبريل عليه السلام قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د رجلا افضل من محمد صلي الله عليه وسل-م وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	292	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms200	true	2690638648362893519	77	168	377	844	1541	300	رضي الل---------------------------------ه ع-نه 29 ولقوله لاقال لي جبريل عليه السلام قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد بني اب خيرا من بني هاشم الحديث 11 ولذلك رايث شيخنا شيخ الاسلام ابن حجر رحمه الله تعالي وصف بعض المنسويين لجعفر بن محمد بن علي بن ابي طالب2 بقوله لشريف من اهل اسناده ضعي ويتقءي بشواهده اخرجه ابن ابي عاصم في الشنة 6322 ولغظه قال لي جبريل عليه التلام قلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم احد رجلا افضل من محمد علبه الضلاة والسلام وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	200	-2324709588775336181	152	261.5	122	501	30.33932113647461	25	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms287	false	-3777820373816292261	22	129	127	706	1616	300	ثم انثني عزمه عن ذلك- ورد الخلافة لبني--- العباس فبقي ذلك شعار الا-شراف العلويين من بني الزهراء لكنهم اختصروا الثياب الي قطعة--- ثوب -خضراء توضع علي عماءمهم شعارا لهم ثم انقطع ذلك الي اواخر القرن الثامن ثم في------------ سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة---------------------------------------- امر السلطان الاشرف شعبان بن حسين بن الناصر محمد بن قلاوون ان يمتازوا علي الناس بعصاءب خضر علي العماءم ففعل ذلك باكثر البلاد كمصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول ا------------بن جابر الاندلسي الاعمي- نزيل حلب وهو صاحب شرح الفية ابن مالك المسمي بالاعمي والبصير جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر------ وقال	287	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms234	true	-3394516225843439331	195	300	930	1482	1482	300	ثم انثني عزمه عن ذلك1 ورد الخلافة الي بني العباس فبقي ذلك شعارا للاشراف العلويين من---- الزهراء لكنهم اختصروا الثياب الي قطعة من ثوب اخضر-- توضع علي عماءمهم شعارا لهم ثم انقطع ذلك الي اواخر القرن الثامن فقد قراث في حوادث سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة من انباء شيخنا2 رحمه الله ما نضه لوفيها امر الشلطان الاشراف3------------------------------------- ان يمتازوا عن -الناس بعصاءب خضر علي العماءم ففعل ذلك في -----------مصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول ابو عبد الله بن جابر الاندلسي الاعمي4 نزيل حلب--------------------------------------------------- جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور الثبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر ح14 ب وقال-	234	-2324709588775336181	450	773.0	367	659	68.2852783203125	70	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms265	false	-6137354329366598845	233	286	1169	1422	1487	300	جبير لما فسر القربي بال محمد -قال له ---------------------------عجلت اي في التفسير انه صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن في قريش الا كان فيه---- قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة وفي رواية عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا اسالكم علي ما ادعوكم عليه اجرا الا المودة تودوني بقرابتي فيكم وتحفظوني في	265	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms259	true	-6148258635439471624	9	123	38	575	1435	300	جبير ----------قربي -ال محمد فقال ابن عباس ح118 رضي الله عنهما اعجلت ان رسول الله لم ------------------------يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني ويينكم من القرابةه وقال الترمدء انه حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابن عباس قلت من ذلك 38 ما اخرجه سعيد بن منصور في اسننه2 وابن سعد في الطبقات3 من طريق الشعبي4 قال اكثروا علينا في هذه الاية فكتبنا الي ابن عباس رضي الله عنهما فكتب ان رسول الله كان واسط اليسب في قريشن لم يكن حيا من احياء قريش الا ولدوه فقال الله عز وجل قل لا اشالكم علي ما اذعوكم اليه اجرا الا المودة تودوني بقرابتي فيكم وتخفظوني في	259	-2324709588775336181	178	278.0	139	572	31.118881225585938	25	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms347	false	3040901294424645340	243	285	1265	1473	1549	300	الله عليه وسلم لما قدم------ المدينة كانت تنوبه نواءب وليس في يده شء فجمع له الانصار مالا فقالوا يا رسول الله انك ابن اختنا وقد هدانا الله بك وتنوبك نواءب وحقوق وليس معك سعة فجمعنا لك من اموالنا ما تستعين به عليها	347	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms268	true	3944778699044775032	175	218	895	1109	1538	300	الله عنهما قال لما قدم النبي المدينة كانت تنوبه نواءب وليس في يده شء فجمع له الانصار مالا فقالوا يا رسول الله انك ابن اختنا وقد هدانا الله بك وتنوبك نواءب وحقوق وليس معك سعة فجمعنا لك من اموالنا ما تستعين به عليها	268	-2324709588775336181	200	386.0	159	214	93.45794677734375	40	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	29	117	146	571	1471	300	فقال اي---ها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا ن-----شهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الل-ه خيرا-- فقال -اليس تشهدون ان لا ا-له الا ا-لله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق --------وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال ا-للهم اشهد	62	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms289	true	-1460276247260345285	208	300	1066	1508	1508	300	فقال يا اءها الثاس اني قد نباني اللطيف الخبير انه لن يع-ر نبي الا نصف غمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان اذعي فاجيب واني مشءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا ح24ب نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصخت فجزاك اللكه خيرا 2 فقال قاليس تشهدون ان لا الله الا اللله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته 24 1242 حق وان ناره حق وان المءت حق وان البغث حق بعد المءت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا ن----شهد بذلك قال الللهم اشهد-	289	-2324709588775336181	403	736.5	317	448	89.95536041259766	66	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	173	214	843	1062	1471	300	حين تردون علي عن الثقلين فانظروا- كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد ا-لله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا و--لا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي	62	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms290	true	-406338945209424436	137	179	729	952	1548	300	حين تردون علي عن التقلين فانظروني كيف تخلفوني فيهما الثقل الاثبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد اللله وطرفه بايديكم فاشتمسكوا به لا تضلوا او لا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي	290	-2324709588775336181	214	407.5	173	223	95.96412658691406	36	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms201	false	-1575287904702059370	214	284	1090	1431	1507	300	ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن عوف قال------------ لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انصرف الي الطاءف فح-صرها سبع عشرة ليلة او تسع عشرة ليلة ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بعترتي خيرا وان موعدكم الحوض مني والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتءتن الزكاة او لا-بعثن اليكم رجلا مني او كنفسي يضرب اعناقكم ثم اخذ بيد علي رضي الله عنه ثم قال	201	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms297	true	6974019891112612307	79	145	416	740	1498	300	ابن ابي شيبة 39 البزار في لامسنده1 ح ب ايضا ولفظه لما فتح رسول اللله يل--------------- مكة انصرف الي الطاءف فحاصرها سبع عشرة----- او تسع عشر-----ة ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بعثرتي خيرا وان مءهذكم الحوض---- والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتءتن الزكاة او لا بعثن اليكم رجلا مني او كنفسي يضرب اعناقكم ثم اخذ بيد علي رضي الله عنه --فقال	297	-2324709588775336181	278	480.5	220	355	78.30986022949219	49	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms349	false	8173887780087881892	210	257	1103	1359	1581	300	اشرف بيت وجد علي وجه الارض فخرا وحسبا ونسبا ولا سيما اذا كانوا متبعين للسنة النبو-----------------------ية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي واهل بيته وعقيل وبنيه وبني جعفر و-------------------------------------------------في قوله صلي الله عليه وسلم لا تتقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم	349	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms310	true	-2289058819631467480	7	64	29	343	1577	300	اشرف من- وجد علي وجه الارض فخرا وحسبا ونسبا ولا سيما اذا كانوا متبعين للثنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي وا-ل بيته وذويه رضي الله عنهم2 وكذا يتضمن تقديم المتاهل منهم للولايات علي غيره بل في قوله كما تقدم4--------- لا -تقدموه-ا فتهلكوا ولا تقصروا عنه-ا فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم	310	-2324709588775336181	211	346.0	169	328	64.32926940917969	33	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms291	false	-4287598859034314691	122	155	667	841	1567	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- امان لاهل الارض من الغرق القوس وامان لاهل الارض من الاختلاف------- الموالاة لقريش قريش اهل الله فاذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب ابليس	291	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms315	true	-936824822472576499	102	138	531	718	1544	300	ابن عبابس رض--------ي الله عنهما1 قال قال رسول الله 11 امان لاهل الارض من الغرق القوس وامان لاهل الارض من الاختلاف 4152 9 الموالاة لقريش قريش اهل الله فاذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب ابليس	315	-2324709588775336181	149	268.5	121	195	76.4102554321289	26	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms351	false	6356880148024164947	3	66	16	321	1564	300	وثب عليه ------------------------------------------------رجل من بني اسد فطعنه وهو ساجد بخنجر لم يبلغ منه مبلغا ولذا عاش بعده عشر سنين فقال يا اهل العراق اتقوا الله فينا فانا امراءكم------ وضيفانكم ونحن---- اهل البيت الذين قال الله عز وجل فيهم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ول----ا زال يكرر ذلك حتي ما بقي احد من اهل المسجد الا وهو يحن بكاء	351	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms331	true	-2313134241220871483	21	84	101	409	1466	300	وتب عليه رجل فطعنه بخنجر وزعم حصين انه بلغه ان الذي طعنه رجل من بني اسذا وحسن---- ساجد----------------------------------------------- فقال يا اهل العراق اتقوا الله فينا فانا امراءكم ح30 ب وضيفانكم ونحن ايد اهل البيت الذي -قال الله عز وجل انتماء-----ريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت وي-هركز تظهيا2 قال فما زال يقولها ب-حتي ما بقي احد من اهل المسجد الا وهو يحن بكام	331	-2324709588775336181	218	354.5	172	367	59.400543212890625	37	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms351	false	6356880148024164947	67	107	326	537	1564	300	زين العابدين لبعض اه------------------------------------ل الشام اما قرات في الاحزاب انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ---قال ولانتم هم --قال نعم- وقول زيد بن ارقم -------------اهل بيته من حرم الصدقة -هو بضم المهملة وتخفيف الراء والمراد بالصدقة	351	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms332	true	-8687811073185192449	46	99	241	508	1557	300	زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لرجل من اهل الشام اما قرات في الاحزاب انما يريد الله لءزهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركا تطهيرا 14 قال ولانتم هم41 قال نعم5 وقول زيد بن ارقم رضي الله عنه اهل بيته من خرم الصدقة وهو بضم المهملة وتخفيف الراء والمراد بالصدقة	332	-2324709588775336181	199	356.5	161	267	74.5318374633789	32	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms351	false	6356880148024164947	130	235	668	1223	1564	300	القربي فيهما قال البيهقي وفي تخصيصه صلي الله عليه وسلم بني هاشم والم----طلب باعطاءهم سهم ذوي القربي وقوله صلي الله عليه وسلم انما بنوا هاشم والم----طلب شء واحد- فضيلة اخري وهي انه حرم----- عليهم الصدقة وعوضهم------ عنها خمس الخ---------مس فقال ان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لال محمد ---قال وذلك يدل- ايضا علي ان اله الذين امرنا بالصلاة عليهم معه هم الذين حرم الله عليهم الصدقة وعوضهم عنها خمس الخ---------مس فالمسلمون من بني هاشم والم----طلب يكونون داخلين في صل-اتنا علي ال نبينا صلي الله عليه وسلم في فراءضنا ونوافلنا وفيمن امرنا بحبهم انتهي وقصر مالك وابو حنيفة رضي الله عنهما ------------تحريم الزكاة ----عل----ي بني هاشم	351	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms333	true	828491294480502090	55	166	292	868	1589	300	القربي ق------ال البيهقي وفي تخصيص----- ال-------نبي ة بني هاشم وبني المطلب باعطاتهم سهم ذوي القربي وقوله------------------- انما بنو- هاشم وبنو المطلب شء واحد3 فضيلة اخري وهي انه حرم الله عليهم الصدقة وعوضهم ح 131 منها هذا الثهم من الخمس فقال ان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لال محمد4 4 قال وذلك يذلك ايضا علي ان اله الذي- امرنا بالصلاة عليهم معه هم الذين جرم----- عليهم الصدقة وعءضهم منها هذا الشهم من الخمس فالمسلمون من بني ماشم وبني المطلب يكونون داخلين في صلواتنا علي ال نبيتا صلي الله عليه واله في فراءضنا ونوافلنا وفيمن امزنا بحبهم انتهي5 11 واما --ابو حتيفة ومالك2 رحمهما الله فقصرا التحريم في الواجبة علي بتي بني هاشم	333	-2324709588775336181	441	740.5	353	622	70.90032196044922	59	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms352	false	-4715430974705749968	200	254	1000	1270	1498	300	جاء العباس رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انك تركت فينا ضغاءن منذ صنعت الذي صنعت اي بقريش والعرب فقال صلي الله عليه وسلم لا يبلغ الخير او قال الايمان عبد حتي يحب-كم لل-ه ولقرابتي اترجوا سلهب اي حي من مراد شفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب وفي اخري للطبراني	352	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms342	true	3924098434246927646	165	206	847	1063	1542	300	جاء العباس رضي الله عنه الي النبي فق-------------------ال انك تركت فينا ضغاءن متذ صنعت الذي صنعت فقال النبي لا تبلغوا--------------------------- الخير او قال الايمان---- حتي يحيوكم للكه ولقرابتي اترجو- سلهب4-- حي من مراد شفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب اخرجه ا---لطبراني	342	-2324709588775336181	183	310.5	146	272	67.27941131591797	28	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms251	false	7155857676088528795	69	97	334	476	1553	300	يا بني هاشم اني قد سالت الله عز وجل لكم ان يجعلكم------ رحماء نجباء وسالته ان يهدي ضالكم ويءمن خاءفكم ويشبع جاءعكم واخرج الديلمي وغيره انه صلي الله	251	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms343	true	-7094274227524412818	177	203	906	1035	1523	300	يا بني هاشم اني قد سالت الله عز وجل لكم ان يجعلكم نجباء رحم------اء وسالته ان يهدي ضالكم ويءمن خاءفكم ويشبع جاءعكم وان العباس رض-------------ي الله	343	-2324709588775336181	112	196.0	89	148	75.67567443847656	21	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms352	false	-4715430974705749968	255	300	1275	1498	1498	300	يا بني هاشم اني قد سالت الله عز وجل لكم ان يجعلكم------ رحماء نجباء وسالته ان يهدي ضالكم ويءمن خاءفكم ويشبع جاءعكم وان العباس رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول ا-لله اني انتهيت الي قوم يتحدثون فلما راوني سكتوا-	352	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms343	true	-7094274227524412818	177	219	906	1117	1523	300	يا بني هاشم اني قد سالت الله عز وجل لكم ان يجعلكم نجباء رحم------اء وسالته ان يهدي ضالكم ويءمن خاءفكم ويشبع جاءعكم وان العباس رضي الله عنه اتي رسول اللله-------------- فقال يا رسول اللله اني انتهيث الي قوم يتحدثون فلما راوني سكتوا	343	-2324709588775336181	193	348.5	154	231	83.5497817993164	36	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms271	false	9219245118185529696	194	254	974	1267	1498	300	انه صلي الله عليه وسلم قال -يا بني عبد المطلب- اني سالت الله لكم ثلاثا ان يثبت قاءمكم وان يهدي ضالكم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجعلكم جودا وفي رواية نجدا من النجدة الشجاعة وشدة الباس نجباء رحماء فلو ان رجلا صفن بين الركن والمقام اي جمع قدميه فصلي وصام ثم لقي الله وهو مبغض لاهل بيت محمد صلي	271	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms345	true	-325671075731148128	113	160	565	794	1458	300	ان رسول الله---------- قال ايا بني عبد المطلبا اني سالك الله لكم ثلاثا ان يثيت قاءمكم وان يهدي ضالكم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجملكم جوداء--------- نجد----------------------------------اء رحماء فلو ان رجلا صقن بين الركن والمقام------------- فصلي وصام ثم لقي الله وهو مبغض لاعل بيت محمد دخل	345	-2324709588775336181	213	369.5	167	295	72.2033920288086	34	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms365	false	4918566525086827795	22	77	108	370	1467	300	انه صلي الله عليه وسلم قال -يا بني عبد المطلب- اني سالت الله لكم ثلاثا ان يثبت قاءمكم وان يهدي ضالكم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجعلكم كرماء نجباد رحماء فلو ان رجلا صفن اي من الصفن وهو صف القدمين بين الركن والمقام فصلي وصام ثم لقي الله وهو يبغض ا--ل بيت محمد صلي	365	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms345	true	-325671075731148128	113	160	565	794	1458	300	ان رسول الله---------- قال ايا بني عبد المطلبا اني سالك الله لكم ثلاثا ان يثيت قاءمكم وان يهدي ضالكم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجملكم جوداء نجداء رحماء فلو ان رجلا صق---------------------------ن بين الركن والمقام فصلي وصام ثم لقي الله وهو مبغض لاعل بيت محمد دخل	345	-2324709588775336181	206	356.0	160	266	77.44361114501953	34	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms353	false	1341250650063924543	136	171	672	841	1493	300	ما بال -رجال يءذونني في قرابتي الا من اذي قرابتي فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تبارك وتعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الطبراني ا-------------------------------------ن ام هانء اخت علي------ رضي الله عنهما------------------- بدا قرطاها فقال لها عمر ان	353	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms347	true	7193511227813487684	201	296	1006	1480	1499	300	ما بال اقوام يءذتني- في قرابتي الا من اذي قرابتي فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تبارك وتعالي وقال ابن منده2 عقبه ارواه محمد بن اسحاق وغيره عن المقبري فقالوا3 قدمت درة ابنة ابي لهب يعني كالاول وصءبه ابو نعيم4 علي انه يجوز ان يكون لها اسمان او احدهما لقت او تعددث القصة لامراتين افاده شيخي رحمه الله قلت ويشهد للتعدد وقوغ ذلك لغيرهما 131 فروي الطبراني في الكبير6 عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن ام هانء ابنة ابي طالب رضي الله عنها انها خرجث متبرجة قد بدا قرطاها فقال لها عمر بن	347	-2324709588775336181	153	247.5	119	475	32.21052551269531	27	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms353	false	1341250650063924543	230	260	1134	1293	1493	300	فامر بلالا فنادي بالصلاة فصعد------ المنبر--------------------- ثم قال ما بال اقوام يزعمون ان قرابتي لا تنفع كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة الا -----ونسبي وسببي فانها موصولة في الدنيا والاخرة	353	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms349	true	6939183408550355333	210	244	1060	1238	1511	300	فهكر بلال------- بالصلاة فصعد النبي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يزعمون ان قرابتي لا تنفع كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة الا سببي ونس------بي فانها موصولة في الدنيا والاخرة	349	-2324709588775336181	139	232.0	111	191	72.77487182617188	22	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms248	false	2249328879826639829	254	300	1287	1520	1520	300	قال----- الحسن بن الحسن السبط لبعض الغلاة---------------------------------- فيهم ويحكم احبونا لله فان اطعنا الله فاحبونا وان عصينا----ه فابغضونا وي----------------------------------------------------------حكم لو كل ا-لله نافعا بقرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير عمل- بطاعته لنفع بذلك من هو اقرب اليه منا والله -----اني اخاف ان يضاعف-	248	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms360	true	-1700104945528524963	43	109	222	545	1540	300	قال سمعث الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول لرجل ممن يغلوا فيهم ويحكم احثونا لله فان اطعنا الله فاحبونا وان عصينا الله فابعضونا قال فقال له الرجل انكم ذوو قرابة رسول الله وافل بيته فقال ويحكم لو كان الله نافعا بقرابة من رسول الله------------------- بغير عملي بطاعته لنفع بذلك من هو اقرب اليه منا اباه وامه واني اخاف ان يضاعف	360	-2324709588775336181	186	291.0	149	342	54.385963439941406	30	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms354	false	-1394165237160520727	61	127	304	629	1482	300	عن الحسن------------------- رضي الله عنه انه قال لرجل---- يغلوا فيهم ويحكم احبونا لله 1 فان اطعنا الله فاحبونا وان عصينا الله فابغضونا فق----ال له الرجل انكم ذوو قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بيته فقال ويحكم لو كان الله نافعنا بقرابة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير عمل- بطاعته لنفع بذلك من هو اقرب اليه منا---------- واني اخاف ان يضاعف للعاصي منها	354	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms360	true	-1700104945528524963	46	111	237	556	1540	300	بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقو---ل لرجل ممن يغلوا فيهم ويحكم احثونا لله-- فان اطعنا الله فاحبونا وان عصينا الله فابعضونا قال فقال له الرجل انكم ذوو قرابة رسول الله واف-------------------ل بيته فقال ويحكم لو كان الله نافع-ا بقرابة من رسول الله ب---------------------غير عملي بطاعته لنفع بذلك من هو اقرب اليه منا اباه وامه واني اخاف ان يضاعف للعاصي منا -	360	-2324709588775336181	264	439.0	210	366	72.13114929199219	44	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms269	false	-7691655060367397567	102	129	499	633	1490	300	الله عليه وسلم--------- قال الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي ال-له عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا	269	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms361	true	3231680424454376121	271	300	1413	1556	1556	300	الله عنهما ان رسول الله قال الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي اللله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا-	361	-2324709588775336181	125	229.0	100	144	86.80555725097656	23	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms280	false	-2181943589854063781	88	146	431	710	1479	300	عبد ا-لله بن-- الحسن المثن-------ي بن الحسن السبط علي عمر بن عبد العزيز- وهو حديث السن وله وفرة- فرفع عمر مجلسه واقبل عليه ف--------------------------------------------------------------------------------------لامه قومه-------------------------- فقال ان الثقة حدثني حتي كاني اسمعه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم انما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها- وانا اعلم ان فاطمة لو كانت حية لسرها ما فعلت بابنها	280	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms363	true	1702538427858147245	26	107	129	510	1510	300	عبد اللله بن خ ب حسن بن جسن بن علي بن ابي طالب ---علي عمر بن عبد العزيز2 وهو حد-ث السن وله وفرة4 فرفع عمر مخلسه واقبل عليه ال وقضي حواءجه ثم اخذ عكنة من عكنه فغمزها حتي اوجعه وقال اذكرها عندك للشفاعة7 فلما خرج لامه قومه وقالوا فعلت هذا بغلام حدث فقال ان الثقة حدثني حتي كاني اشمعه من في رسول الله------------------- انما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها2 وانا اعلم ان فاطمة لو كانت حية لسرها ما فعلت بابنها	363	-2324709588775336181	238	380.0	186	404	58.910892486572266	42	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms354	false	-1394165237160520727	145	245	730	1200	1482	300	عبد ا-لله بن ال--حسن -------بن علي رضي الله عنهم دخل يوما علي عمر بن عبد العزيز- وهو حدث السن وله وفرة- فرفع عمر مجلسه واقبل عليه--- وقضي حواءجه ثم اخذ بعكنة من عكنه فغمزها حتي اوجعه وقال اذكرها عندك للشفاعة- فلما خرج ليم------ علي ما فعل به------------ فقال حدثني الثقة ------حتي كاني اسمعه من--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها- وانا اعلم ان فاطمة لو كانت حية لسرها ما فعلت بابنها قالوا -فما----- غمزك بطنه وقولك ما قلت فقال غنه ليس احد من بني هاشم الا وله شفاعة ورجوت ان اكون في شفاعة	354	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms363	true	1702538427858147245	26	130	129	614	1510	300	عبد اللله بن خ ب حسن بن جسن بن علي بن ابي طالب -----------علي عمر بن عبد العزيز2 وهو حدث السن وله وفرة4 فرفع عمر مخلسه واقبل عليه ال وقضي حواءجه ثم اخذ -عكنة من عكنه فغمزها حتي اوجعه وقال اذكرها عندك للشفاعة7 فلما خرج لامه قومه وقالوا فعلت هذا بغلام حدث فقال ان--- الثقة حدثني حتي كاني اشمعه من في رسول الله------------------- انما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها2 وانا اعلم ان فاطمة لو كانت حية لسرها ما فعلت بابنها قالوا لفما معني غمزك بطنه وقولك ما قلت -قال انه ليس احد من بني هاشم الا وله شفاعة فرجوت ان اكون في شفاعة	363	-2324709588775336181	407	675.5	318	520	78.26923370361328	71	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms355	false	-4238338800733182407	69	97	379	523	1585	300	لا يحبنا اهل البيت الا مءمن تقي ولا يبغضنا الا منافق شقي واخرج الديلمي من احب----------------------- ا---------------------------------لله احب القران ومن احب القران احبني ومن احبني احب اصحابي وقرابتي	355	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms369	true	7196235097503600586	165	206	831	1031	1491	300	لا يحبنا افل البيت الا مءمن تقي ولا يبغضنا الا منافق شقي ذكره المحب الطبري11 149 وعن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي قال 4 امن احب اللله احب القران ومن احب القران احبني ومن احبني احب اضحابي وقرابتي	369	-2324709588775336181	122	216.0	97	200	61.0	21	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms355	false	-4238338800733182407	204	270	1086	1431	1585	300	مات علي حب ال محمد مات شهيدا------------------------------- مغفورا له------------------------------- تاءبا------------- مءمنا مستكمل الايمان يبش----ره ملك الموت بالجنة ومنكر ونكير --يزفانه الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها و-----فتح له---------------- بابان- الي الجنة و----مات علي السنة والجماعة و----من مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله اخرجه مبسوطا الثعلبي في تفسيره -قال الحافظ السخاوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثار الوضع كما قال شيخنا	355	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms377	true	-8341684703606611316	66	199	286	919	1435	300	مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا40 وفيه لامات مءمنا مستكمل الايمان وفيه بثره ملك الموت بالجنة ومنكر ونكير وفيه يزت الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها وفيه افتح له في 11 301 قبره2 بابان2 الي الجنة وفيه مات علي الشنة والجماعة وفيه من مات علي بفض ال محمد جاء يءم القيامة مكثوب -بين عينيه ايس من رحمة الله اخرجه------- الثعلبي في تفسيره4 قال انا عبد الله بن محمد بن علي البلخي ثنا يعقوب بن يوسف بن اسحاق ثنا محمد بن اسلم ثثا يعلي بن عبيد عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عنه ورجاله من محمد الي منتهاه اثبات لكن الافة فيمن بين التعلبي وبين محمد واثار الوضع كما قال شيخنا	377	-2324709588775336181	310	494.0	248	641	48.361934661865234	51	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms270	false	-3044702319421072199	186	221	996	1177	1571	300	احبنا بقلبه واعاننا بيده ولسانه كنت انا وهو في عليين ومن احبنا بقلبه واعاننا بلسانه وكف عنا يده فهو في الدرجة التي تليها ومن احبنا بقلبه وكف عنا لسانه---- ويده فهو في الدرجة التي تليها	270	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms378	true	-5203976446121368159	41	76	194	375	1461	300	احبنا بقلبه واعاننا بيده ولسانه كتب انا وهو في عليين ومن احبتا بقلبه واعاتنا بلسانه وكف---- يده فهو في الدرجة التي تليها ومن احبنا بقلبه وكف عنا لسانه 411 ويده فهو في الدرجة التي تليها	378	-2324709588775336181	173	329.0	139	185	93.51351165771484	30	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms355	false	-4238338800733182407	278	300	1469	1585	1585	300	احبنا بقلبه واعاننا بيده ولسانه كنت انا وهو في عليين ومن احبنا بقلبه واعاننا بلسانه وكف يده فهو في الدرجة التي تليها-	355	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms378	true	-5203976446121368159	41	63	194	311	1461	300	احبنا بقلبه واعاننا بيده ولسانه كتب انا وهو في عليين ومن احبتا بقلبه واعاتنا بلسانه وكف يده فهو في الدرجة التي تليها	378	-2324709588775336181	112	215.0	91	117	95.72649383544922	19	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms356	false	-1514098872750683829	191	283	945	1440	1524	300	ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اه----------------------------------------------------ل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد وجاء بسند ضعيف عن واثلة -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما جمع فاطمة وعليا والحسن والحسين رضي الله عنهم تحت ثوبه اللهم قد جعلت صل--------اتك ومغفرتك ورحمتك ورضوانك----- علي ابراهيم وال ابراهي-------م انهم مني وانا منهم فاجعل صلاتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم وقال واثلة وكنت واقفا علي الباب فقلت وعلي-------------- بابي انت وامي يا رسول الله فقال اللهم وعلي واثلة واخرج -	356	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms396	true	6057691044403008787	1	92	7	501	1573	300	ان يكتال بالمكيال الاوفي الماء من حوض المصطفي قاله شيخ الاسلام ابو زرعة ابن العراقي انظر القول البديع للمصنف ص144 447 الراحمين ذكره عياض في الشفاء2 18 و--------------------------------------------------------------عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لما جمع فاطمة وعليا والحسن والحسين رضي الله عنهم تحت ثوبه لللهم قد جعلت صلواتك ورحمتك ومغفر-------تك ورضوانك ح421 علي ابراهيم وال ابراهيم اللكهم انهم مني وانا منهم فاجعل صلاتك ورخم--------تك ورضوانك علي وعليهم -قال واثلة وكنت واقفا علي الباب فقلت وعلي يا رسول اللله بابي انت واءي------------- فقال اللهم وعلي واثلة -اخرجه	396	-2324709588775336181	311	462.5	254	605	51.40495681762695	47	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms253	false	7966032582355384108	68	173	376	873	1524	300	ان نفرا من الانصار قالوا لعلي رضي الله عنه -لو كانت عندك فاطمة فدخل عل-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم يعني ليخطيها فسلم عليه فقال له ما حاجة ابن ابي طالب قال فذكرت فاطمة فقال صلي الله عليه وسلم مرحبا واهل--------------ا فخرج الي الر-هط من الانصار ينتظرونه فقالوا له ما وراءك- قال ما ادري غير انه قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك من رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما قد اعطاك الاهل واعطاك الرحب فلما كان بعد -------ما زوجه قال له يا علي انه لا بد للعرس من وليمة قال سعد رضي الله عنه -عندي كبش وجمع له رهط---- من الانصار اصعا من ذرة	253	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms403	true	-3372754709732324125	164	264	792	1280	1458	300	ان نفرا من الانصار قالوا لعلي رضي الله عنه الو كانت عندك فاطمة فدخل رضي الله عنه علي النبي--------------------يعني ليخطبها فسلم عليه فقال--- ما حاجة ابن ابي طالب قال -ذكرت فاطمة بنت رسول الله ----قال للمرحبا وافلا لم يزده عليها فخرج الي الروهط من الانصار ينتظرونه فقالوا--- ما وراءك4 قال ما ادري غير انه قال لي مرحبا وافلا قالوا يكفيك من رسول الله احداهما ل-----------------قد اعطاك الاهل واعطاك الرحب فلما كان بعد ذلك بعدما زوجه قال--- يا علي انه لا بد للعرس من وليمة قال سعد رضي الله عنه اعندي كبش وجمع له رفط 143 من الانصار اصعا من ذرة	403	-2324709588775336181	417	710.0	328	539	77.36549377441406	71	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms357	false	-4649021863858765716	53	182	286	909	1504	300	باب دعاءه صلي الله عليه وسلم بالبركة- في هذا النسل----------------- الكريم روي النساءي في عمل اليوم والليلة---------------------------- ان نفرا من الانصار قالوا لعلي رضي الله عنه -لو كانت عندك فاطمة فدخل رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم يعني ليخطبها فسلم علي -فقال ما حاجة ابن ابي طالب قال ذكرت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --مرحبا واهلا لم يزده عليها فخرج الي الر-هط من الانصار وهم ينتظرونه فقالوا ما وراءك- قال ما ادري غير انه قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك من رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما قد اعطاك الاهل واعطاك الرحب فلما كان بعد ذلك بعدما زوجه قال يا علي---- لا بد للعرس من وليمة قال سعد رضي الله عنه -عندي كبش وجمع له رهط---- من الانصار اصعا من ذرة	357	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms403	true	-3372754709732324125	138	264	673	1280	1458	300	باب ذعانه ل----------------- بالبركةه في هذا النل الفكرم 189 عن عبد الكريم بن سليط البصري عن ابن بريدة هو عبد الله عن ابيه رضي الله عنه ان نفرا من الانصار قالوا لعلي رضي الله عنه الو كانت عندك فاطمة فدخل رضي الله عنه علي النبي--------------------يعني ليخطبها فسلم عليه فقال ما حاجة ابن ابي طالب قال ذكرت فاطمة بنت رسول الله------------------- قال للمرحبا وافلا لم يزده عليها فخرج الي الروهط من الانصار---- ينتظرونه فقالوا ما وراءك4 قال ما ادري غير انه قال لي مرحبا وافلا قالوا يكفيك من رسول الله احداهما ل-----------------قد اعطاك الاهل واعطاك الرحب فلما كان بعد ذلك بعدما زوجه قال يا علي انه لا بد للعرس من وليمة قال سعد رضي الله عنه اعندي كبش وجمع له رفط 143 من الانصار اصعا من ذرة	403	-2324709588775336181	500	847.5	394	684	73.09941864013672	88	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms253	false	7966032582355384108	173	215	873	1081	1524	300	فلما كان ليلة البناء قال يا علي لا تحدث شيءا حتي تلقاني فدعا صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا ب-ه ثم افرغه علي علي وفاطمة رضي الله تعالي عنهما فقال ا-للهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما وفي رواية في ---	253	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms404	true	516830768882291112	42	80	240	433	1530	300	فليا كان ليلة البناء قال يا علي لا تحدث شيءا حتي تلقاني فدعا النبي بماع------------- فتوضا منه ثم افرغه علي علي وفاطمة رضي الله------ عنهما فقال الللهم بارك فيهما وبارك عليهم- وبارك لهما في نسلهما رواه النساءي في	404	-2324709588775336181	167	293.0	132	213	78.40375518798828	28	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms250	false	785256907210932754	210	254	1027	1246	1487	300	بينهما بان ذاك فيه ترتيب من حيث القباءل وهذا فيه ترتيب من حيث البلدان فيحتمل ان المراد البداءة في قريش باهل المدينة ثم مكة ثم الطاءف وكذا في الانصار ثم من بعدهم ومن اهل مكة بذلك علي هذا الترتيب ومن اهل الطاءف ب-ذلك كذلك	250	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms428	true	-376469734701973411	56	99	278	494	1486	300	بينهما يان ذاك فيه ترتيب من حيث القباءل وهذا فيه ترتيب من حيث البلدان فيحتمل ان المراد البداءة في قريش باهل المدينة ثم مكة ثم الطاءف وكذا في الانصار ثم من بعدهم ومن اهل مكة بذلك علي---- الترتيب ومن اهل المدينة بذلك كذلك	428	-2324709588775336181	208	403.5	166	220	94.54545593261719	39	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms239	false	-8286504116995039881	163	290	816	1461	1512	300	الذنوب وقال بعضهم يحتمل ان المراد باهل البيت الذين هم امان علماءهم لانهم الذين يهتدي بهم كالنجوم والذين اذا فقدوا جاء اهل الارض من الايات ما يوعدون وذلك عند نزول المهدي لما ياتي في احاديثه ان عيسي يصلي خلفه ويقتل الدجال في زمنه وبعد ذلك تتتابع الايات بل في مسلم ان الناس بعد قتل عيسي للدجال يمكثون سبع سنين ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضه فيبقي شرار في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا الحديث قال ويحتمل وهو الاظهر عندي ان المراد بهم ساءر اهل البيت فان الله لما خلق الدنيا باسرها من اجل النبي صلي الله عليه وسلم جعل دوامها بدوامه ودوام اهل بيته	239	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms429	true	6879107165105363213	237	296	1234	1543	1560	300	الحديث وقال بعضهم يحتمل ان المراد باهل البيت الذين هم امان علماءهم لانهم الذين يهتدي بهم كالتجوم والدين اذا فقدوا جاء اهل الارض من الايات ما يوعدون وذلك عند نزول المهدي الي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ويحتمل وهو الاظهر عندي ان المراد بهم ساءر اهل البيت قان الله لما خلق الذنيا باسزها من اجل الثبي------------------- جعل دوامها بدوامه ودوام اهل بيته	429	-2324709588775336181	294	550.0	235	645	45.58139419555664	50	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms240	false	1122814117566864293	2	59	8	299	1520	300	اللهم انهم مني وانا منهم ولانهم بضعة منه بواسطة ان فا-----------------------------------------طمة رضي الله عنها امهم بضعته فاقيموا مقامه في الامان انتهي ملخصا --------------------------------------------------------------------------------ووجه تشبيههم بالسفينة فيما مر ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة 3 مشرفهم صلي الله عليه وسلم واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمة- المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم- وهلك في	240	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms430	true	-6629761183194640192	224	300	1148	1538	1538	300	اللهم انهم مني وانا منهم و-انهم يضعة منه بواسطة فاطمة لا يدك علي المراد والحديث انما جاء في فاطمة رضي الله عنها خاصة فلا يصح التعميم ههنا الرابع ان الهيتمي نفسه اشار بعد كلامه السابق الذي سقناه انفا الي ان المقصود يهم العلماء فقال ما نضه لووجه تش-يههم بالسفينة فيما مر ان من احيهم وعظمهم شكرا لتعمة-- مشرفه-------------------م واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمات المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعمة وهلك في-	430	-2324709588775336181	216	345.0	173	414	52.173912048339844	32	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms246	false	-337569986240702717	0	23	0	119	1479	300	عمكما فقالا هي امراة من النساء تختار لنفسها فقام علي------------- مغضبا فامسك الحسن ---------------ثوبه----- وقال لا صبر لنا علي هجرانك يا ابتاه فزوجاه	246	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms452	true	-6124091675273099573	210	240	1021	1172	1478	300	عمكما فقالا هي امراة من النساء تختار لنفسها فقام علي رضي الله عنه مغضبا فامسك الحسين رضي الله عنه بثوبه ح148 وقال لا صبر لي -علي هجرانك يا ابتاه فزوجاه	452	-2324709588775336181	114	195.5	93	152	75.0	19	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms361	false	4599858134462684136	15	59	73	277	1460	300	داود في سننه- عن علي كرم الله وجهه انه نظر الي ابنه الحسن رضي الله عنه فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم------ نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق--------------- يملا الاض -	361	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms485	true	2272865013861359165	24	70	132	339	1472	300	داود في سنته2 عن علي رضي الله عن-ه انه نظر الي ابنه الحسن رضي الله عنه وقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي------------------- وسيخرج من صلبه رجل يسعي باسم ح51 ب نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق قال ثم ذكر قصة يملا الازض	485	-2324709588775336181	174	297.5	135	227	76.65198516845703	33	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms255	false	-8095471403339202142	177	242	882	1212	1500	300	في صحيحه يح---ل بامتي في اخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع ب-لاء اشد -منه حتي لا يجد الرجل ملجا فيبعث الله رجلا من عترتي اهل بيتي يم-لا الارض قس--طا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يحبه ساكن الارض- وساكن السماء وترس-ل السماء قطرها وتخرج الارض نباتها لا تمسك فيها شيءا يعيش فيهم سبع سنين او ثمانيا او تسعا يتمني الاحياء الاموات مما صنع الله	255	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms488	true	8775550076307690772	231	297	1136	1470	1481	300	في صحيحه3 اينزل بامتي في اخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يشمع ببلاء اشده منه حتي لا يجد الوجل ملجا فيبعث الله رجلا من عثرتي افل ب-تي فينلا الازض 2 قشطا وعذلا كما ملءث ظلما وجورا يحبه ساكن السماء وساكن الازض- وترسيل السماء قطرها وتخرج الارض نباتها لا تمسك منه- شييا يعيش فيهم سبع سنين او ثمان-- او تشع- يتمثي الاخياء الاموات مما صنع الله	488	-2324709588775336181	297	514.0	234	340	87.35294342041016	42	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms258	false	-7513725673218516026	46	85	250	450	1550	300	الله عليه وسلم قال----------- لفاطمة نبينا خير الانبياء وهو ابوك وشهيدنا خير الشهداء وهو عم ابيك- حمزة ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث شاء ه--و ابن عم ابيك جعفر ومنا-سبطا هذه الامة الحسن والحسين وهما ابناك	258	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms496	true	-5926306750209956172	234	276	1228	1441	1563	300	الله ع-نه قال- قال رسول اللله لفاطمة نبءنا خير الانبياء وهو ابوك وشهيدنا خير الشهداء وهو عم ابيك1 حمزة ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث شاء3 وهو ابن عم ابيك جغفر ومنا سبطا هذه الامة الحسن والحسين وهما ابناك	496	-2324709588775336181	191	342.5	153	215	88.83721160888672	33	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms361	false	4599858134462684136	160	257	796	1245	1460	300	لا ينا-----------في كون المهدي من ولد فاطمة المذكور في الاحاديث التي هي اصح واكثر لانه مع ذلك فيه شعبة من بني العباس كما ان فيه شعبة من بني الحسين واما هو حقيقة فهو من ولد الحسن كما مر عن علي كرم الله وجهه واخرج ابن المبارك------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما--------- قال الم-----هدي اسمه محمد ابن عبد الله-------- ربعة-- مشرب بحمرة- يفرج ا-لله به عن هذه الامة كل كرب ويصرف بعدله كل جور ثم يلي الامر من بعده اثنا عشر رجلا ستة من ولد الحسن وخمسة من ولد الحسين واخر من غيرهم ثم يموت فيفسد الزمان	361	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms501	true	6365101716812017375	8	85	36	395	1551	300	لا ينافي ما تقدم في كون المهدي من ولد فاطمة الزهراء 279 وكذا ما روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المنادي1 من طريق ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما تفسه انه قال 32 و المهدي اسمة محمد ب-ن عبد الله وهو رجل ربعة12 مشرب بحمرة2 يفرج اللله به عن هذه الامة كل كزب ويضرف بعذله كل جءر ثم يلي الامراء4 بعده اثنا عشر رجلا ستة من ولد الحسن وخمسة من ولد الحسين واخر من غيرهم ثم يموت فيفسد الزمان	501	-2324709588775336181	270	454.5	209	504	53.57143020629883	46	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms362	false	-3569899744746231163	163	223	823	1119	1472	300	الله عليه وسلم واتي زين العابدين ---ابن عباس-- فقال له--------- مرحبا بالحبيب ابن الحبيب و----------------------صلي زيد بن ثابت رضي الله عنه علي جنازة ف--قربت له بغلة- ليركبه-----------------------------ا فاخذ ابن عباس رضي الله عنهما بركابه فقال له --خل عنك يا ابن عم رسول الله فقال هكذا امرنا ان نفعل بالعلماء والكبراء فقبل زيد يده-------- وقال هكذا امرن--------ا ان نفعل باهل بيت	362	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms526	true	1374838905389681629	0	70	0	337	1466	300	الله عنهما فاتب---ي زين العابدين علي بن الجسين فقال له ابن عباس مرحبا بالحبيب ابن الحبيب12 303 وعن الشغبي قال لاصلي زيد بن ثابت رضي الله عنه علي جنازة ثم قربت له بغلته ليركبها فجاء ابن عباس رضي الله عنهما فاخذ------------------------ بركابه فقال زيد اخل عنه يا ابن عم رسول الله فقال هكذا تفع---------ل بالعلم---------اء فقءل زيد يد ابن عباس وقال هكذا امزنا 4 ح 7ها ان نفعل باهل بيت	526	-2324709588775336181	224	325.0	176	382	58.63874435424805	36	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms363	false	7855931243375468583	94	165	452	800	1485	300	جعفر بن سليمان- والي المدينة مالكا حتي -------حمل مغشيا عليه فدخل عليه الناس فافاق فقال اشهدكم اني قد جعلت ضاربي في حل فسءل بعد ذلك فقال --خفت ان اموت فالقي النبي صلي الله عليه وسلم فاستح-ي منه ان يدخل بعض اله النار بسببي ولما دخل المنصور المدينة مكن مالكا من القود من ضاربه فقال اعوذ بالله والله ما ارتفع منها سوط عن جسمي الا وقد جعلته في حل لقرابته من رسول	363	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms536	true	3827894547260032652	107	174	531	854	1462	300	جعفر بن سليمان4 والي المدينة ونال منه ما نال وحمل مغشيا عليه -دخل عليه الناس فافاق فقال اشهدكم اني قد جعلث ضاربي في حل فسءل بعد ذلك فقال لاخفت ان اموت فالقي التبي------------------- فاستحيي منه ان يذخل بعض اله النار بس-بي وقيل ان- المنصور اقاده من جعفر فقال له مالك-------------- اعوذ بالله والكه ما ارتفع منها سءط عن جسمي الا وقد جملته في حل لقرابته من رسول	536	-2324709588775336181	268	452.0	210	359	74.65180969238281	43	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms280	false	-2181943589854063781	239	270	1183	1335	1479	300	------الزهري-- ذنبا--------------- فهام علي وجهه فقال له زين العابدين---------------------- قنوطك من رحمه الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رس-الته- فرجع الي اهله	280	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms540	true	-4217063864125089284	144	185	773	972	1604	300	ح58 ب الزهريي2 ذنبا فاستءحش من ذلك فهام علي وجهه فقال له زين العابدين علي بن الحسين يا زهري قنوطك من رحمة الله التي وسعث كل شء اغظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اقلم حيث يجعل رسكالته4 فرجع الي اهله	540	-2324709588775336181	148	255.5	117	199	74.37185668945312	25	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms363	false	7855931243375468583	216	249	1063	1227	1485	300	------الزهري-- ذنبا--------------- فهام علي وجهه فقال له زين العابدين---------------------- قنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسالاته- فرجع الي اهله وماله- وكان	363	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms540	true	-4217063864125089284	144	187	773	984	1604	300	ح58 ب الزهريي2 ذنبا فاستءحش من ذلك فهام علي وجهه فقال له زين العابدين علي بن الحسين يا زهري قنوطك من رحمة الله التي وسعث كل شء اغظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اقلم حيث يجعل رسكالته4 فرجع الي اهله وماله5 وقال	540	-2324709588775336181	156	267.5	123	211	73.93364715576172	26	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms364	false	-7107245471633956629	43	72	234	378	1509	300	كذاب----- من اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها اذا لقين-ي يوم القيامة وحرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في	364	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms547	true	-1850283766275303023	229	259	1164	1314	1512	300	كذاب بلفظ من اضطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها اذا لقينتي يوم القيامة وحرمت الجنة علي من ظلم افل بيتي واذاني في	547	-2324709588775336181	142	270.0	113	150	94.66666412353516	26	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms256	false	-152372705827100112	99	158	482	794	1535	300	فقال انا اهل بي-ت اختار الله------- لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء شد--يدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل- من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملاوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	256	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms555	true	-2640109471153356035	32	93	154	477	1509	300	فقال ايا افل بيبت اختار اللله ح22 ا لنا الاخرة علي الذنيا وان اهل بءتي سيلقون بغدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سوذ فيشالون الخير ولا يغطءنه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجلي من افل بيتي فيملءها قشطا كما ملءوها جءرا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الءلج	555	-2324709588775336181	294	549.5	235	323	91.02167510986328	41	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms368	false	-4319881993229800387	214	255	1071	1272	1513	300	سعيد بن جبير --------يدخل الرجل- الجنة فيقول اين ابي اين امي اين ولدي اين----- زوجي فيقال له انهم لم يعملوا مثل عملك فيقول كنت اعمل لي ولهم فيقا----------------ل لهم ادخلوا الجنة ثم قرا جنات عدن يدخلونها ومن صلح من -اباءهم---- وازواجهم	368	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms641	true	-7570326339744319382	145	193	767	994	1505	300	سعيد بن جبير قال 182 يدخل الرجل2 الجءة فيقول اين ابي اين امي اين ولدي اين ا62ا زوجي فيقال له----- لم يعملوا مثل عملك فيقول كنث اغمل لي ولهم 459 وشه دد سايل فيقال لهم ادخلوا الجنة ثم قرا --حتك دن يتخل-نها ومن صلح من مابايهم ي31 وانو-جهم	641	-2324709588775336181	179	290.5	140	236	75.84745788574219	30	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms369	false	-2013078267414134057	31	108	167	560	1590	300	تعظيمه------- لهم انه كان منهم شخص اسمه مطير مات فتوقف عن الصلاة عليه لكونه كان يلعب بالحمام-- فراي النبي صلي الله عليه وسلم في النو-م ومع------ه فاطمة الزهراء ابنته رضي الله تعالي عنها فاعرضت عنه فاستعطفها حتي اقبلت عليه وعاتبته قاءلة له------- اما يسع جاهنا مطيرا وحك--------------------ي ايضا في ترجمة صاحب مكة السيد الشريف -ابي نمي محمد بن ابي سعد حسن بن علي بن قتادة الحسني ان--------------ه لما مات امتنع الشيخ عفيف الدين الدلاصي من الصلاة عليه	369	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms645	true	6235595413423094357	79	155	386	786	1529	300	تعظيم11 الشيخ لهم كون شخص منهم --------------مات فتوقف عن الصلاة عليه لكونه كان يلعب بالحمام12 فراي النبي------------------- في المنام ومعه ابنته فاطمة الزهراء------ رضي الله------ عنها فاغرضت عنه فاشتغطفها حتي اقبلت عليه وعاتبثه قاءلة نا مطيرا4 اما يسع جاهنا مطءر4 ي ونحوه ما5 حكاه الفاسيي ايضا6في ترجمة صاحب مكة------ الشريفي ابي نمي محمد بن ابي سعذ حسن بن علي بن قتادة الحسنيع4 7 انه فيما بلغه لما مات امتنع الشيخ عفيف الدين الدلاصي من الضلاة عليه	645	-2324709588775336181	315	508.0	251	451	69.84478759765625	43	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms369	false	-2013078267414134057	104	202	537	1082	1590	300	الدلاصي من الصلاة عليه فراي في المنام فاطمة رضي الله عنها وهي بالمسجد الحرام والناس يسلمون عليها وانه رام السلام عليها فاعرضت عنه ثلاث مرات فتحامل عليها------ وسالها عن سبب اعراضها عنه فقالت يموت----- ولدي ولا تصلي عليه- فتادب واعترف بظلمه بعدم الصلاة عليه وحكي التقي المقريزي- عن يعقوب----------------------- المغربي ان--ه كان بالمدينة النبوية في رجب سنة سبع عشرة وثمان--ماءة فقال له الشيخ العابد محم-------------د الفارسي-- وهما بالروضة المكرمة اني------- كنت ابغض اشراف المدين--------ة بني حسين ل------------------------------------تظاهرهم بالرفض -----فرايت وانا ناءم--------------- تجاه القبر الشريف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول يا فلان با-مسي ما-لي اراك تبغض	369	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms646	true	5386485060674060985	68	186	336	970	1585	300	الذلاصي بالفتح 282 ----فراي في المنام فاطمة رضي الله عنها وهي بالمسجد الحرام والناس يسلمون عليها وانه رام السلام عليها فاغرضت عنه ثلاث مرات فتحامل عليها ح74 ب وسالها عن سبب اعراضها عنه فقالت له لايموث ولدي ولا تصلي عليه1 فبادر واعترف بالظلم---------------- وحكي التقي المقريزي1 عن يعقوب بن يوسف بن علي بن محمد المغربي11 اته كان بالمدينة النبوية في رجب سنة سبع عشرة وثماني ماءة فقال له الشيخ العابد ابو عبد الله محمد الفارسيي4 وهما بالروضة الثبوية 20 59 اني5 كنت ابغض اشراف المدينة الثبوية بني حسين لما يظهرون من التعصب علي اهل الثنة ويتظاهرون به من البدع فرايت وانا ناءم بالمسجد النبوي تجاه القبر الشريف رسول الله------------------- وهو يقول يا فلان باسشمي ما لي اراك تبعض	646	-2324709588775336181	459	763.5	373	673	68.20207977294922	69	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms369	false	-2013078267414134057	203	278	1089	1478	1590	300	فقلت حاش- لل-ه ما اكرههم- وانما كرهت----- ما رايت من تعصبهم علي اهل السنة ف-قال لي مسالة فقهية اليس الولد العاق يلحق بالنسب فقلت بلي يا رسول ا-لله فقال هذا ولد عاق----- فلما انتبهت صرت لا القي من بني الحسين-------------- احدا الا بالغت في اكرامه-- وحكي ايضا- عن الرءيس الشمس----------------------- العمري -قال سار------------- الجمال محمود العجمي المحتسب ونو--------------ابه واتباعه وانا معه الي بيت ال-سيد عبد الرحمن الطباطبي فاس--------تاذن عليه فخرج----------------------------- وعظم عليه مجء المح-----تسب اليه	369	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms647	true	1469913735776767847	21	117	104	606	1564	300	فقلت حاشا للكه ما اكرههم1 وانما كرفت منهم ما رايث من تعضبهم علي اهل الشءةه فقال لي مسالة فقهية اليس الولد العاق يلحق بالءسب فقلت بلي يا رسول اللله فقال هذا ولد عاق2 قال فلما انتبهت صرت لا القي من بني --حسين اشراف المدينة احدا الا بالغت في اكرامه 9 وحكي ايضا4 عن الرءيس --شمس الدين محمد بن عبد الله العمري9 قال سرت يوما في خدمة الجمال محمود العجمي المختسب1 من منزله ومعه نءابه واتباعة--------- الي بيت الشريف عبد الرحمن الطباطبي المءذن2 فاشتاذن عليه فخرج اليه فادخله منزله ودخلنا معه وعظم عليه مجء ح175 المختسب اليه	647	-2324709588775336181	350	559.0	280	515	67.96116638183594	51	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms370	false	1157404681969349266	54	119	272	601	1548	300	قال جاءني الشريف عقيل بن هميل- وهو من الامراء الهواشم فسالني---- عشاء فاعتذرت اليه ولم افعل فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في تلك الليلة او في غيرها فاعرض عني- فقلت كيف تعرض عني يا رسول الل-ه وانا خادم حديثك فقال كيف لا اعرض عنك وياتيك ولد من اولا-دي يطلب---- العشاء فلم تعشه- قال فلما اصبحت جءت الشريف واعتذرت اليه واحسنت اليه بما تيسر وحكي	370	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms649	true	9043103209258774201	232	296	1125	1445	1466	300	قال جاءني الشريف عقيل بن هميلي وهو من الامراء الهواشم يشالني 182 عشاء فاعتذرت اليه ولم افعل فرايت الني-------------------- في تلك الليلة او في غيرها فاغرض عنيا فقلت كيف شغرض عني يا رسول اللنه وانا خادم حديثك فقال كيف لا اغرض عنك وياتيك ولد من اولا دي يطلت منك العشاء فلم تعشه1 قال فلما اصبخت جنت الشريف فاغتذرت اليه واخسنت ل--ه بما تيشر وحكي	649	-2324709588775336181	292	513.5	231	342	85.38011932373047	46	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms371	false	6345466120259643335	20	108	99	531	1542	300	الولد ولد علي كل حال صلح او فجر---- قال ومن غريب ما اتفق ان السلطان ولم يعينه كحل الشريف------ مدراج بن مقبل بن مختار ----------بن محمد بن راجح بن ادريس بن حسن ابن- ابي عزيز بن قتادة بن ادريس بن مطاعن الحسيني حتي تفقات حدقتاه وسالتا وورم دماغه وانتفخ وانتن فتوجه بعد مدة من عماه الي المدين--------ة ووقف عند القبر المكرم وشكا ما به وبات تلك الليلة فراي ---------النبي صلي الله عليه وسلم فمسح عينيه بيده ال--شريفة فاصبح وهو يبصر وعيناه احسن مما كانتا واشتهر ذلك في المدينة	371	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms651	true	2325975672398712585	179	271	907	1346	1485	300	الولد ولد علي كل حال عق- او فجر2 11 قال ومن غريب ما ايفق ان الشلطان ولم يعينه كحل الشريف 11 1ه سرداح بن مقبل بن نخبار15 بن مقبل بن محمد بن راجح بن ادريس بن حسن بن 4 ابي عزيز--- قتادة بن ادريس بن مطاعن الحسني6 حتي تفقاث حدقتاه وسالتا وورم دماغه و--------نتن فتوجه بعد مدة من عماه الي المدينة النبوية ووقف عند القبر الشريف وشكي ما به وبات تلك الليلة فراي في منامه النبي------------------- فمسح عينيه بيده 4 الشريفة فاصبح وهو يبصر -عيناه احسن -ما كانتا واشتهر ذلك في المدينة	651	-2324709588775336181	374	640.5	293	472	79.23728942871094	64	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms374	false	-1997659273466383804	198	246	1008	1253	1526	300	ان بعض ابناء تمرلنك اخبر- انه لما مرض تمرلنك مرض الموت اضطرب في بعض--- الايام -----اضطرابا شديدا فاسود وجهه وتغير لونه ثم افاق فذكروا له ذلك فقال ان ملاءكة العذاب اتوني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم اذهبوا عنه فانه كان يحب ذريتي ويحسن اليهم	374	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms656	true	2768013341605935768	32	78	169	399	1573	300	ان بعض امراء تمر--- اخبره انه لما مرض تمر ---مرض الموت اضطرب في بعض 10 الايام ح177 اضطرابا شديدا واشود وجهه وتغير لءنه ثم افاق فذكروا له ذلك فقال ان ملاءكة العذاب اتثني فجاء رسول اللكه ف------------------قال لهم اذهبوا عنه فانه كان يحث ذرءيي ويخسن اليهم	656	-2324709588775336181	206	364.0	164	254	81.10236358642578	32	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK001324-ara1.ms375	false	-8415619464320880718	108	141	525	695	1465	300	الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم لرجل ممن يغلو فيهم ويحكم احبونا لل-ه فان اطعنا الل-ه فاحبونا وان عصينا الله فابغضونا قولوا فينا الحق فانه ابلغ فيما تريدون ونحن نرضي به	375	2125898717098167050	Kraken220413194118-ara1.ms674	true	-8514790782259364367	213	245	1043	1207	1470	300	الحسن بن الحن- بن علي بن ابي طالب-- لرجل ممن يغلو فيهم ويحكم اث-ونا للكه فان اطعتا اللله فاحيونا وان عصينا----ه فابغضونا قولوا فينا الحق فانه ابلغ فيما تريدون ونحن ترضي به	674	-2324709588775336181	146	251.5	116	172	84.88372039794922	21	JK001324-ara1	Kraken220413194118-ara1