id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms143	true	2544896087241886494	11	75	49	384	1503	300	في الاسلام المواقف الرفيعة منها قصة يوم ليلة الاسراء وثباته وجوابه للكفار في ذلك وهجرته مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك عياله واطفاله وملازمته له في الغار وساءر الطريق ثم كلامه ب---بدر ويوم الحديبية -------حين اشتبه------ علي غيره الامر في تاخر دخول مكة ثم ------بكاءه -----حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبدا خيره الله بين الدنيا والاخرة---------------- ثم ثباته	143	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0053	false	-4461630537680528998	196	256	1077	1404	1620	300	في الاسلام المواقف العالية منها قصة يوم ليلة الاسراء وثباءه وجوابه للكفار في ذلك وهجرته مع الرسول تاركا للمال والعيال وال-------------اطفال وفداءه بنفسه في الغار------------- ثم كلامه يوم بدر ويوم الحديبية وثباءه حين اشتبه الامر علي غيره------ في تاخر دخول مكة ثم فهمه وبكاءه بشدة حين قال المصطفي--------------------- ان عبدا خيره الله بين الدنيا والاخرة فاختار ما عنده1 ثم ثباءه	53	4735530312180614089	237	348.0	190	380	62.3684196472168	35	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms155	true	2955985794225343127	213	269	1037	1326	1466	300	هاجر ----الا مختفيا الا عمر بن الخطاب فانه لما هم بالهجرة تقلد -سيفه -تنكب قوسه وانتضي في يده اسهما واتي الكعبة واشراف قريش بفناءها فطاف سبعا ثم صلي ركعتين خلف المقام ثم ات--ي حلقهم واحدة واحدة فقال شاهت الوجوه من اراد ان تثكله امه ويءتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي فما تبعه منهم احد	155	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0058	false	-1207693812160691996	51	97	299	544	1608	300	هاجر احد الا مختفيا الا هو----------- فانه لما هم بالهجرة تقلد بسيفه وتنكب قرسه وانتضي ب--يده اسهما واتي الكعبة واشراف قريش بفناءها فطاف وصلي------------------------- ثم اتاهم حلقة حلقة و--------قال شاهت الوجوه من اراد ان تثكله امه ويوتم ولده وثرمل زوجته فليتبعني خلف هذا الوادي فما-تبعه----- احد	58	4735530312180614089	209	328.5	167	297	70.37036895751953	32	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms166	true	755990943523158476	134	166	671	816	1471	300	لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال الحرة قال بايها قال بذات لظي -قال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا	166	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0066	false	4590696073352032701	44	76	225	371	1468	300	لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال الحرة قال بايها قال بذات لظي فقال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا	66	4735530312180614089	145	285.0	113	146	99.31507110595703	31	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms167	true	-3249790554479761895	7	127	34	619	1445	300	وكتب الي عمرو اني قد بعثت اليك بطاقة في داخل كتابي فالقها في النيل فلما قدم كتاب عمر الي عمرو بن العاص اخذ البطاقة ففتحها فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله يجريك فاسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي البطاقة عمرو في النيل قبل الصليب بيوم فاصبحوا وقد اجراه الله ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة فقطع الله تلك السنة عن اهل مصر الي اليوم الرابعة اخرج ابن عساكر عن طارق بن شهاب قال ان كان الرجل ليحدث عمر بالحديث فيكذبه الكذبة فيقول احبس هذه ثم يحدثه بالحديث فيقول له احبس هذه فيقول له--- كل ما حدثتك حق الا ما امرتني ان احبسه	167	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0066	false	4590696073352032701	156	231	760	1123	1468	300	فكتب الي عمر فارسل اليه------- بطاقة فقال ا----------لقها في البحر و-----------------------------------------------------------فيها من عبد الله عمر --------------الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله يجريك فاسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي البطاقة فيه فزاد في تلك الليلة------------------------------ ستة عشر ذراعا ومنها انه كان اذا حدثه احد بحدي------------------------------------------------------------------------------------------------ث فيكذب- الكذبة فيقول احبس هذه ثم يحدثه ب--حديث فيقول--- احبس هذه فيقول الرجل كل ما حدثثك حق الا ما امرتني ب---حبسه	66	4735530312180614089	284	455.0	221	588	48.299320220947266	51	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms171	true	-837422788483459239	21	121	99	571	1451	300	منهم ستة فالقي عليه رجل من اهل العراق ثوبا فلما اغتم فيه قتل نفسه و--حمل عمر الي اهله وكادت تطلع الشمس فصلي عبد الرحمن بن عوف بالناس باقصر سورتين و اتي عمر بنبيذ- فشربه فخرج من جرحه فلم يتبين فسقوه لبنا فخرج من جرحه فقالوا لا باس عليك فقال عمر ان يكن بالقتل باس فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه ويقولون كنت وكنت فقال اما والله وددت اني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وان صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمت لي و اثني عليه ابن عباس فقال لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من	171	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0067	false	470744572965871242	1	54	4	259	1474	300	منهم ستة فالقي عليه رجل-------------- ثوبا فلما اغتم---- قتل نفسه ثم حمل عمر الي بيته واتي----------------------------------------------------------------- بنبيز1 فشربه فخرج من جرحه فلم يتبين فسقوه لبنا فخرج من خرحه فقالوا لا باس عليك -قال---- ان يكن بالقتل باس فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه فقال--------------------- واللهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديث به من	67	4735530312180614089	237	388.0	185	475	49.894737243652344	45	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms187	true	2535067152725045933	16	232	75	1112	1453	300	ابن عساكر- عن الزهري قال قلت ل----ابن المسيب هل انت مخبري كيف كان قتل عثمان -ما كان شان الناس وشانه ولم خذله اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن المسيب قتل عثمان------------- مظلوما ومن قتله كان ظالما ومن خذله كان معذورا فقلت كيف قال لانه لما ولي كره ولايته نفر من الصحابة لانه كان يحب قومه فكان كثيرا ما يولي بني امية ممن لم يكن له----------- صحبة فكان يجء من امراءه ما تنكره الصحابة وكان يستعتب فيهم فلا يعزلهم فلما كان في الست----- الاواخر استاثر -بني عمه فولاهم دون غير----هم وامرهم بتقوي الله فولي عبد الله بن ابي سرح مصر فمكث عليها سنين فجاء اهل مصر يشكونه ويتظلمون منه وقد كان قبل ذلك من عثمان هنات الي عبد الله بن مسعود وابي ذر وعمار بن ياسر فكانت بنو هذيل وبنو زهرة في قلوبهم ما فيها وكانت بنو مخزوم قد حنقت علي عثمان لحال عمار بن ياسر وجاء اهل مصر يشكون ابن ابي سرح فكتب اليه كتابا يتهدده فيه فابي ابن ابي سرح ان يقبل ما نهاه عنه عثمان وضرب بعض من اتاه من قبل عثمان من اهل مصر ممن كان اتي عثمان فقتله فخرج من اهل مصر سبعماءة رجل فنزلوا المسجد وشكوا الي الصحابة في مواقيت الصلاة ما صنع ابن ابي سرح بهم فقام طلحة بن عبيد الله فكلم عثمان------------- بكلام شديد وارسلت عاءشة اليه	187	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0070	false	7861227557094711609	135	300	707	1510	1510	300	ابن عساكر2 عن الزهري قال قلث لسعيد بن المسيب هل انت مخبري كيف كان قتل عثمان وما كان شان الناس وشانه ولم خذله اصحاب --------------------محمد قال----------- قتل عثمان رضي الله عنه مظلوما ومن قتله كان ظالما ومن خذله كان معذورا وذلك ---------انه لما ولي كره ولايته نفر من الصحابة لمحبته ل-----قومه وكان كثيرا ما يولي بني امية ممن لم يكن له مع المصطفي صحبة فكان يجء من امراءه ما ينكره الصحابة----------------- فلا يعزلهم فلما كان--- الست سنين الاواخر استاءر ببني عمه فولاهم وما اشرك معهم وامرهم بتقوي الله -ولي عبد الله بن ابي سرح مصر---------------- فجاء اهل مصر يشكو-------------نه وقد كان قبل ذلك من عثمان هناث الي ا--------بن مسعود وابي ذر وعمار بن ياسر فكان -بنو هذيل وبنو زهرة في قلوبهم ما فيها وحنقت بنو مخزوم عليه------------------------------- وجاء اهل مصر يشكون ابن ابي سرح فكتب اليه------ يتهدذه فما افاد وقتل حامل الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------- فخرج من اهل مصر سبع مثة رجل فنزلوا المسجد وشكوا الي الصحابة---------------------------------------- فقام طلحة و-------------كلم عثمان رضي الله عنه بكلام شديد وارسلت------ اليه-	70	4735530312180614089	689	1107.5	542	1090	63.21100997924805	120	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms187	true	2535067152725045933	230	295	1101	1428	1453	300	عاءشة اليه--------- تقول له تقدم اليك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وسالوك عزل هذا الرجل فابيت فهذا قد قتل منهم رجلا فانصفهم من عاملك ودخل عليه علي بن ابي طالب ف--قال انما يسالونك رجلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض بينهم فان وجب عليه حق فانصفهم منه فقال لهم اختاروا رجلا اوليه عليكم مكانه فاشار الناس عليه بمحمد بن ابي بكر	187	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0071	false	-1053006940081283256	0	49	0	253	1516	300	عاءشة رضي الله عنها تقول ي---قدم اليك اصحاب محمد ويسالون-----------------ك عزل هذا الرجل فابيت وهو- قد قتل منهم رجلا فانصفهم من عاملك ودخل عليه علي كرم الله وجهة فقال انما يسالونك رجلا مكان رجل------------------- فاعزله عنهم واقض بينهم ف----------------------------قال لهم اختاروا رجلا اوليه عليكم فقالوا م-----------------حمد بن ابي بكر	71	4735530312180614089	209	341.5	166	338	61.834320068359375	36	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms188	true	-5930781287001179902	0	295	0	1466	1485	300	عدد من المهاجرين والانصار ينظرون فيما بين اهل مصر وبين ابن ابي سرح فخرج محمد ومن معه فلما كان علي مسيرة ثلاث------ من المدينة اذ هم بغلام اسود علي بعير يخبط البعير خبطا كانه رجل يطلب او يطلب فقال اصحاب محمد بن ابي بكر ما قضيتك وما شانك كانك هارب او طالب فقال لهم انا غلام امير المءمنين وجهني الي عامل مصر فقال له رجل منهم هذا عامل مصر قال ليس هذا اريد واخبر بامره محمد بن ابي بكر فبعث في طلبه رجلا فاخذه وجاء به اليه فقال له رج-----------------ل غلام من انت فاقبل مرة يقول انا غلام امير المءمنين ومرة يقول انا غلام مروان حتي عرفه رجل انه لعثمان------------- فقال له محمد الي من ارسلت قال الي عامل مصر قال له بماذا قال برسالة قال معك كتاب قال لا ففتشوه فلم يجدوا معه كتابا وكانت معه اداوة قد يبست ف-يها شء يتقلقل فحركوه ليخرج فلم يخرج فشقوا الاداوة فاذا فيها كتاب من عثمان الي ابن ابي سرح فجمع محمد من كان عنده من المهاجرين والانصار وغيرهم ثم فك الكتاب بمحضر منهم فاذا فيه اذا اتاك محمد وفلان وفلان فاحتل في قتلهم وابطل كتابه وقر علي عملك حتي ياتيك رايي واحبس- من يجء---- يتظلم الي منك حتي ياتيك رايي في ذلك ان شاء الله تعالي فلما قراوا الكتاب فزعوا ورجعوا الي المدينة وختم محمد الكتاب بخواتيم نفر كانوا معه ودفعوا الكتاب الي رجل منهم وقدموا المد----ينة فجمعوا طلحة والزبير وعليا وسعدا ومن كان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ثم فضوا الكتاب بمحضر منهم واخبروهم بقصة الغلام واقراوهم الكتاب فلم يبق احد من اهل المدينة الا حنق علي عثمان وزاد ذلك من كان غضب لابن مسعود وابي ذر وعمار حنقا وغيظا وقام ا-صحاب محمد صلي الله عليه وسلم فلحقوا بمنازلهم ما منهم احد الا وهو مغتم لما قراوا الكتاب وحاصر الناس عثمان------------- واجلب عليه	188	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0071	false	-1053006940081283256	68	240	342	1218	1516	300	عدد من المهاجرين والانصار ف-----------------------------------------------------------لما كان علي------ ثلاثة ايام من المدينة اذا-- بغلام اسود علي بعير يخبط البعير خبطا كانه ي----طلب او يطلب -قالوا ------------------------------ما شانك -------------------قال---- انا غلام امير المءمنين وجهني الي عامل مصر -قالوا ----------هذا عامل مصر قال ليس هذا اريد فاتوا--------------------------------------------------- به الي ابن ابي بكر رضي الله عنه فقال غلام من ---------فمرة -قال انا غلام امير المءمنين ومرة-------------- مروان حتي عرفه رجل انه لعثمان رضي الله عنه فقال له----- الي اين ق-----ال الي عامل مصر قال--- بماذا قال برسالة قال معك كتاب قال لا و--------------------------------معه اداوة--- يبست وفيها شء يتقلقل فشيوها فاذا بك---------------------------------تاب من عثمان الي ابن ابي سرح ففكه محمد ------بمحضر من الثهاجرين والانصار فاذا------------------------------- فيه اذا اتاك محمد وفلان وفلان فاحتل في قتلهم وابطل كتابه وقر علي عملك--------------- واحبسن من يجء الي يتظلم---- منك ---لياتيك رابي ف------------------------------------------فزعوا------------------- وختم محمد الكتاب---------------------- ودفعه --------الي رجل منهم ورجعوا الي المدينة فجمعوا طلحة والزبير وعليا والصحابة------------------------------------------------------------------------------------- واقرءوهم الكتاب فلم يبق احد ---------------الا حنق علي عثمان رضي الله عنه------------------------------------------- وقام الصحابة----------------------- فلحقوا بمنازلهم------------------------------------------ وحاصر الناس عثمان رضي الله عنه واجلب عليه	71	4735530312180614089	731	981.0	581	1526	47.90301513671875	122	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms189	true	-3436403688662644655	1	66	4	319	1493	300	وغيرهم فلما راي ذلك علي بعث الي طلحة والزبير وسعد وعمار--- ونفر من الصحابة كلهم بدري- ثم دخل ع----لي عثمان------------- ومعه الكتاب والغلام والبعير فقال له علي اهذا الغلام غلامك قال نعم قال والبعير بعيرك -قال نعم قال فانت كتبت هذا الكتاب قال لا وحلف بالله ما كتب هذا الكتاب ولا امرت به ولا علم لي به قال له علي فالخاتم خاتمك قال نعم -قال	189	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0071	false	-1053006940081283256	245	300	1240	1516	1516	300	وغيرهم فبعث علي------------ الي طلحة والابير رضي الله عنهم ونفر من الصحابة كلهم بدري1 ثم دخل علي علي عثمان رضي الله عنه ومعه الكتاب والغلام والبعير فقال هذ--------ا الغلام غلامك والب------------عير بعيرك فقال نعم قال فانت كتبت هذا الكتاب ف-------حلف بالله ما ك------------ب ولا امر ----ولا علم------ قال له علي فالخاتم خاتمك قال نعم فقال-	71	4735530312180614089	231	357.5	184	338	68.34319305419922	35	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms189	true	-3436403688662644655	178	299	866	1490	1493	300	في امر مروان ولزموا بيوتهم وابي عثمان ان يخرج اليهم مروان وخشي عليه القتل وحاصر الناس عثمان------------- ومنعوه--- الماء-------------------------------------------------------------------------------- فاشرف علي الناس فقال افيكم علي فقالوا لا قال افيكم سعد قالوا لا فسكت ثم قال الا احد يبلغ عليا فيسقينا ماء فبلغ ذلك عليا فبعث اليه بثلاث قرب مملوءة فما كادت تصل اليه وجرح بسببها عدة من موالي بني هاشم وبني امية حتي وصل الماء اليه فبلغ عليا------------- ان عثمان------------- يراد قتله فقال انما اردنا منه مروان فاما قتل عثمان فلا وقال للحسن والحسين--------------- اذهبا بسيف-كما حتي تقوما علي باب عثمان فلا تدعا احدا يصل اليه وبعث الزبير اب-------------نه وطلحة ابنه وبعث عدة من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابناءهم يمنعون الناس ان يدخلوا علي عثمان------------- ويسالونه اخراج مروان فلما	189	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0072	false	8886154744506821257	33	151	162	759	1535	300	في امر عثمان ولزموا بيوتهم ف-----------------------------------------------حاصر الناس عثمان رضي الله عنه ومنعوه من الماء في المطبوع كلمهم بما جري وفي و ب كلهم بما جري والمثبت من تاريخ مدينة دمشق فخرج1 فاشرف علي----هم وقال افيكم علي -قالوا لا ق-------------------------------ال الا احد يبلغ عليا فيسقينا---- فبلغه-------- فبعث اليه بثلاث قرب------- فما كادت تصل----ه وجرخ بسببها عد----------------------------ة حتي وصلت---------ه فبلغ عليا رضي الله عنه ان عثمان رضي الله عنه يراد قتله فقال انما اردنا منه مروان -اما قتله -----فلا وقال للحسن والحسين رضي الله عنهما اذهبا بسيفيكما حتي تقوما علي بابه -----فلا تدعا احدا يصل اليه وبعث الزبير رضي الله عنه ابنه و----------------------------طلحة رضي الله عنه ابنه--------- يمنعون الناس ان يدخلوا علي عثمان رضي الله عنه ويسالونه اخراج مروان فرمي	72	4735530312180614089	402	588.5	323	788	51.015228271484375	60	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms190	true	8611920340286703429	5	130	20	639	1501	300	ورمي الناس باب عثمان بالسهام حتي خضب الحسن بالدماء علي بابه واصاب مروان سهم وهو في الدار وخضب محمد بن طلحة وشج قنبر مولي علي فخشي محمد بن ابي بكر ان يغضب بنو هاشم لحال الحسن والحسين فيثيرونها فتنة فاخذ بيد الرجلين فقال لهما ان جاءت بنو هاشم فراوا الدم --علي وجه الحسن كشفوا الناس عن عثمان وبطل ما نريد ولكن مروا بنا حتي نتسور عليه الدار فنقتله من غير ان يعلم احد فتسور محمد------- وصاحباه من دار رجل من الانصار حتي دخلوا علي عثمان ولا يعلم احد ممن كان معه لان كل من كان معه كانوا فوق البيوت ولم يكن معه الا امراته فقال ل------------------هما محمد مكانكما فان معه امراته حتي ابدا كما بالدخول فاذا انا ضبطته فادخلا فتوجاه --حتي تقتلاه فدخل محمد فاخذ	190	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0072	false	8886154744506821257	150	223	754	1123	1535	300	فرمي الناس عث----مان بالسهام حتي خضب الحسن بالدماء علي بابه فخاف محمد----------------------------------------------------------------- بن ابي بكر ان تغضب بنو هاشم فاخذ ----------------------------------------رجلين فقال----- ان جاءت بنو هاشم فراوا الدماء علي وجه الحسن كشفوا الثاس عن عثمان وبطل ما نري-------------------------------------------------------------د فتسور ابن ابي بكر وصاحباه من د---------------ار حتي دخلوا علي غثمان رضي الله عنه وليس م--------------------------------------------------عه الا امراته وجماعته فوق البيت فقال لهما محمد مكانكما ---------------حتي ادخ------------ل فاذا انا ضبطته------- فتوجااء2 حتي تقتلاه فدخل----- فاخذ	72	4735530312180614089	291	436.5	228	648	44.907405853271484	45	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms206	true	-8850084441655946848	124	289	631	1459	1506	300	تحت لسانه -من عذب لسانه كثر اخوانه -بالبر يستعبد الحر بشر----------------------------- مال البخيل بحادث او وارث لا تنظر الذي قال وانظر الي ما قال الجزع عند البلاء تمام المحنة----- لا ظفر مع البغي -لا ثناء مع الكبر ولا صحة مع النهم والتخم -لا شرف مع سوء الادب لا راحة مع الحسد -لا سءدد مع الانتقام -لا صواب مع ترك المشورة -لا مروءة للكذوب لا كرم اعز من التقي لا شفيع انجح من التوبة -لا لباس اجمل من العافية -لا داء- اعيي من الجهل -المرء عدو ما جهله رحم الله امرءا عرف قدره ولم يتعد طوره----- اعادة الاعتذار تذكير بالذنب الن-صح بين الملا تقريع نعمة الجاهل كروضة علي مزبلة الجزع اتعب من الصبر المسءول حر حتي يعد اكبر الاعداء اخفاهم مكيدة الحكمة ضالة المءمن البخل جامع لمساوء العيوب----- اذا حلت المقادير ضلت التدابير عب-----د الشهوة اذل من عبد الرق----- الحاسد مغتاظ علي من لا ذنب له كفي بالذنب شفيعا للمذنب السعيد من وعظ بغيره الاحسان يقطع اللسان -افقر الفقر الحمق -اغني الغني العقل الطامع في وثاق --	206	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0078	false	-4620511265203441321	0	142	0	711	1507	300	تحت لسانه ومن عذب لسانه كثر اخوانه وبالبر تستعبد الحر في ب البس في ب العمل 10 وقال بشز مال البخيل بحادث او وارشث وقا----------------------------ل الجزغ عند البلاء تمام المحنة وقال لا ظفر مع --بغي ولا ثناء مع --كبر ولا صحة مع النهم والتخم ولا شرف مع سواد و----لا راحة مع --حسد ولا سءدد مع --انتقام ولا صواب مع ترك --مشورة ولا مروءة -لكذوب و-------------------لا شفيع انجح من التوية ولا لباس اجمل من العافية ولا داء1 اعيا من الجهل والمرء عدء ما جهل- رحم الله امر-ا عرف قدره ولم يتعد طوره وقال اعادة الاعتذار تذكرة بالذنب والءصح بين الملا تقريغ و------------------------------------------------------------------اكبر الاعداء اخفاهم مكيدة و------------------البخل جامع لمساوي العيوب وقال اذا حلت المقادير ضلت التدابير وقال عبد الشهوة اذل من عبد الرق وقال الحاسد مغتاظ علي من لا ذنب له وقال--------------------------------------- الاحسان يقطع اللسان وافقر الفقر الحمق واغني الغني العقل وقال احذروا نفار	78	4735530312180614089	592	951.0	468	898	65.92427825927734	86	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms207	true	272658388055669233	2	44	8	228	1562	300	احذروا نفار النعم فما شارد بمردود----- اكثر مصارع العقول تحت بروق الاطماع اذا وصلت اليكم النعم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكر القدرة عليه----- ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وعلي صفحات	207	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0078	false	-4620511265203441321	140	175	699	880	1507	300	احذروا نفار التعم فما شاره بمردوو وقال اكثر مصارع العقول تحت بروق الاطماع و-------------------------------------------------اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكر القدرة عليه وقال ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وعلي صفحات	78	4735530312180614089	167	301.0	134	230	72.60869598388672	29	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms208	true	2875069981807233174	85	212	398	1011	1464	300	التوفيق خير قاءد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والادب خير ميراث ولا وحشة اشد من العجب وقال لما سءل عن القدر طريق مظلم لا تسلكه وبحر عميق لا تلجه سر الله قد خفي عليك فلا تفشه ايها الساءل ان الله خلقك كما شاء او كما شءت قال بل كما شاء قال فيستعملك كما شاء وقال ان للنكب-ات نهايات لا بد لاحد اذا نكب ان ينتهي-------- اليها- فينبغي للعاقل اذا اصابته نكبة ان ينام لها حتي تنقضي مدتها فان في رفعها قبل انقضاء مدتها زيادة في مكروهها وسءل عن السخاء فقال ما كان منه ابتداء فاما ما كان عن مسالة فحياء وتكرم واثني عليه عدو له فاطراه فقال اني لست كما تقول وانا فوق ما في نفسك وقال جزاء المعصية الوهن في العبادة والضيق في المعيشة	208	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0079	false	-4215838690770177046	119	168	629	885	1543	300	التوفيق خير قاءد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والادب خير ميراث ولا وحشة اشد من العجب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان للثكايات نهايات لا-بد لاحد من ا-----ن ينتهي اذا نكب اليها1 فينبغي للعاقل اذا نكب ا--------ن ينام لها حتي تنقضي مدتها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جزاء المعصية الوهن في العبادة والضيق في المعيشة	79	4735530312180614089	234	414.5	189	623	37.5601921081543	40	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms208	true	2875069981807233174	236	298	1124	1456	1464	300	ولما ضربه ابن ملجم قال للحسن وقد دخل عليه باكيا يا بني------- احفظ عني اربعا واربعا قال وما هن يا ابت قال ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم حسن الخلق قال فالاربع الاخر قال اياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه	208	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0080	false	-4504600777259586378	87	139	471	762	1550	300	ولما ضربه ابن ملجم-------------- دخل عليه الحسن وهو يبكي فقال احفظ عني اربعا واربعا---------------------- ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم حسن الخلق قال والاربع الاخر قال اياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك في------ضرك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب------ ومصادقة البخيل فانه	80	4735530312180614089	270	486.5	220	339	79.6460189819336	46	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms209	true	3260133099482030828	1	44	5	214	1562	300	احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه وقال له-- يهودي----- متي كان ربنا فتغير وجهه قال لم يكن فكان هو كان ولا كينونة كان بلا كيف -كان ليس له قبل ولا غاية انقطعت الغايات دونه فهو غاية كل غاية فاسلم	209	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0080	false	-4504600777259586378	141	181	771	965	1550	300	احوج ما تكون اليه والت-------------اجر فانه يبيعك بالتافه وجاءه رجل يهودي فقال متي كان رثنا فق----------ال لم يكن فكان هو كان ولا كينونة كان بلا كيفي كان ليس له قبل ولا غاية انقطعت الغايات دونه فهو غاية كل غاية فاسلم	80	4735530312180614089	176	313.0	139	217	81.10598754882812	32	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms209	true	3260133099482030828	179	269	921	1401	1562	300	معاوية لضرار بن حمزة صف لي عليا فقال ا---عفني فقال اقسمت عيلك بالله فقال كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزهرتها ويانس بالليل ووحشته بالنهار وكان غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	209	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0083	false	-7591649154761333490	51	161	251	811	1515	300	معاوية فقال صفت----------- عليا -قال او تعفيني قال لا قال اما اذ لابد ف--كان والله-بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الذنيا الخبر كله ليس في ب واسمه عامر مءذن علي رضي الله عنه وروي عنه انظر الاكمال وتوضيح المشتبه 9 وفي المطبوع ابن التياح الخبر ليس في ولا في ب وهو ضرار بن ضمرة الكناني انظر الحلية 841 صفة الصفوة 3151 119 وزهرتها ويانس بالليل وظلمته------------- غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويحث- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييثس الضعيف من عدله	83	4735530312180614089	293	451.0	235	702	41.737892150878906	46	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms211	true	1805387537781145261	94	210	469	1046	1531	300	نحن فضلنا عليا فاننا روافض بالتفضيل عند ذوي الجه-------------------------ل وفضل ابي بكر اذا ما ذكرته رميت بنصب عند ذكري للفضل فلا زلت ذا رفض ونصب كلاهما بحبهما حتي اوسد في الرمل وقال ايضا رضي الله عنه قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت غير شك خير امام وخير هادي ان كان حب الولي رفضا فانن-ي ارفض العباد وقال ايضا رضي الله عنه يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي قال البيهقي وانما قال الشافعي في ذلك حين نسبه الخوارج الي الرفض حسدا وبغيا وله ايضا وقد قال له المزني	211	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0508	false	-765950055600565468	92	192	482	995	1539	300	نحن فضلنا عليا فاننا روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل رميث بنضب عند ذكري للفضل وفضل ابي بكر اذا ما ذكرته فلازلث-------------------------- ذا رفض ونصب كلاهما بججهما حتي اوعد في الومل وقال------------------ قالوا ترءضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليث غير شك -ير امام وخير هادي ان كان حث الولي رفضا فسانتي ارفض العباد وقال------------------ يا راكباق-- بالمحصب من يني واهيف بساكن خيفها والنايض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حث ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي قال البيهقي -انما قاله-------------- حين نسبه الخوارج الي الرفض ------بغيا وحسدا ودخل علي----ه المزني	508	4735530312180614089	454	801.5	361	603	75.29021453857422	76	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms214	true	-2782272161121166141	4	57	18	281	1519	300	ابن ملجم يستحمله فحمله ثم قال رضي الله عنه اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد ثم قال هذا والله قاتلي فقيل له الا تقتله فقال فمن يقتلني و-------------------------------------------------------------------------------------------------في المستدرك عن السدي----------------------------------------------------------------- قال ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن ملجم عشق امراة من الخوارج يقال لها قطام فنكحها واصدقها ثلاثة الاف درهم وقتل علي وفي	214	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0083	false	-7591649154761333490	181	286	911	1440	1515	300	ابن ملجم يستحمله فحمله ثم قال اريذ -------------حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد2 هذا------------ قاتلي فقيل له الا نقتله -قال ومن يقتلني ونختم ترجمة هذا الامام بخبر رواه بعض الاعلام وهو ما خرجه الحافظ ابو نعيم بسند ضعيف جدا عن حذيفة مرفوعا من سره ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده ثم قال لها كوني فكانت فليتول علي بن ابي طالب4 قتله رضي الله عنه عبد الرحمن بن ملجم في رمضان سنة اربعين وقد نيف علي الستين وقد ذكروا لقتله اسبابا منها ان ابن ملجم عشق امراة من الخوارج يقال لها قطام ف-------اصدقها ثلاثة الاف----- وقتل علي رضي	83	4735530312180614089	198	319.5	156	567	34.92063522338867	33	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms216	true	-2790811835546196664	203	231	1052	1201	1553	300	اصحابه يقولون له يا عار المءمنين فيقول العار خير من النار وقال--- رجل السلام عليك يا مذل المءمنين فقال لست بمذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلكم علي الملك	216	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0102	false	-6394212969723893205	126	154	633	777	1530	300	اصحابه يقولون له يا عار المءمنين فيقول العار خير من النار وقال له رجل السلام عليك يا مذل المءمنين فقال لسث بمذلهم --------لكني كرهت ان اقتلكم علي الملك	102	4735530312180614089	137	255.5	111	152	90.13157653808594	24	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms220	true	6739503774393163715	137	177	669	846	1455	300	له ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة الي فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل الي حسن اختيار الله لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار- الله له	220	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0101	false	1897998492192570106	218	253	1106	1264	1499	300	له ان ابا ذر يقول الفقر احث الي من الفني والسقم م--------ن الصحة---- فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اءكل علي حسن اختيار الله لم يتمن------- غير الحال- الذي اختاره الله له	101	4735530312180614089	151	266.0	116	178	84.83145904541016	27	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms220	true	6739503774393163715	177	287	846	1389	1455	300	وكان عطاءه--- كل سنة ماءة الف فحبسها عنه معاوية في بعض السنين فحصل له اضافة شديدة قال فدعوت بداوة لاكتب الي معاوية لاذكره نفسي ثم امسكت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال كيف انت يا حسن فقلت بخير يا ابت وشكوت اليه تاخر المال عني فقال ادعوت بدواة لتكتب الي مخلوق مثلك تذكره ذلك قلت نعم يا رسول الله فكيف اصنع فقال قل اللهم اقذف في قلبي رجاءك واقطع رجاءي عمن سواك حتي لا ارجو احدا غيرك اللهم وما ضعفت عنه قوتي وقصر عنه عملي- ولم تنته اليه رغبتي ولم تبلغه مسالتي ولم يجر علي لساني مما اعطيت احدا من الاولين والاخرين من اليقين فخصني به	220	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0103	false	4373356792918843305	226	300	1066	1440	1440	300	وكان عطاءه في كل سنة مث-ة الف فحبسها عنه معاوية ----عاما----- ف-------اضا------ق ذرعا فدع-ا بدواة ليكتب ---لمعاوية------------ ثم امسك- فرا---------------------------------ي المصطفي فشكا اليه ذلك ف------------------------------------------------قال ادعوت بدواة لتكتب الي مخلوق مث----------لك------------------------------------ قل اللهم اقذف في قلبي رجاءك واقطغ رجاءي عمن سواك حتي لا ارجو احدا غيرك اللهم وما ضعفت عنه قوتي وقصر عنه عملي2 ولم تتل-----ه رغبتي ولم تبلغه مسالتي ولم يجر علي لساني مما اعطيت احدا من الاءلين والاخرين من اليقين فخصني به-	103	4735530312180614089	332	530.0	265	547	60.694698333740234	53	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms221	true	51086341622038548	50	111	241	533	1483	300	يا اخي ان اباك قد استشرف لهذا الامر فصرفه الله عنه ووليها ابو بكر------------- ثم استشرف لها وصرفت عنه الي عمر------------- ثم لم يشك وقت الشوري انها لا تعدوه فصرفت عنه الي عثمان فلما قتل عثمان------------- بويع------------ ثم نوزع حتي جرد السيف فما صفت له واني والله ما اري ان يجمع الله فينا الن----بوة والخلافة فلا اعرفن بما استخف-ك سفهاء الكوفة	221	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0103	false	4373356792918843305	158	226	741	1066	1440	300	يا اخي ان اباك--- استشرف لهذا الامر فصرفة الله عنه ووليها ابو بكر رضي الله عنه ثم استشرف لها فضرفت عنه الي عمر رضي الله عنه ثم لم يشك وقت الشوري انها لا تعدوه فضرفت عنه---------- فلما قتل غثمان رضي الله عنه بويع له بالخلافة ثم نوزع حتي جود السيف فما صفت له واني والله ما اري ان يجمع الله فينا بين الثبوة والخلافة---------- فلا يستخفنك سفهاء الكوفة	103	4735530312180614089	258	444.5	202	348	74.13793182373047	45	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms222	true	-168868513346005010	147	187	697	878	1440	300	اشد نقمة وان كان غيره--------- فلا يقتل بي برء وراي كان مكتوبا------------------ بين عينيه------- قل هو الله احد------- فاستبشر به هو واهل بيته فقصوها علي ابن المسيب فقال ان صدقت رءياه فقل ما بقي من اجله فما بقي الا اياما	222	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0103	false	4373356792918843305	56	101	271	481	1440	300	اشد نقمة -ان كان الذي اظن والا فلا يقتل بي برء وراي الحسن رضي الله عنه في منامه1 بين عينيه مكتوبا قل هو الله اة الاخلاص فاستبشر به هو واهل بيته فقضوها علي ابن المسيب فقال ان صدقت رءياه فما ---بقي من اجله-------- الا اياما	103	4735530312180614089	150	235.0	114	222	67.56756591796875	29	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms308	true	-3350121458022746494	0	38	0	187	1500	300	من المدينة باثقلة من حديد ووكل به حفظة----- فدخل عليه الزهري---------- لوداعه فبكي وقال وددت اني مكانك فقال اتظن ان ذلك يكربني لو شءت لما كان وانه ليذكرني عذاب الله ثم اخرج رجليه من القيد ويديه من الغل	308	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0269	false	-1357972990790018535	83	123	431	633	1519	300	من المدينة مقيدا مغلولا في اثقل قيود واغلال فدخل عليه الزهري رحمه الله لوداعه فبكي وقال وددت اني مكانك فقال اتظن ان ذلك يكربني لو شءت لما كان وانه ليذكرني عذاب الله ثم اخرج رجليه من القيد ويديه من الغل	269	4735530312180614089	160	294.5	127	202	79.20792388916016	31	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms309	true	-382276619177262251	183	248	926	1281	1529	300	محمد الباقر------------------------------ سمي بذلك من بقر الارض اي شقها--------------- واثار مخبءاتها ومكامنها فكذلك هو اظهر من مخبءات كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية الس-ريرة ومن ثم قيل فيه هو باقر العلم وجامعه وشاهر--------------------------- علم-----ه وعمرت اوقاته بطاعة الل-----------------------------ه وله من الرسوخ في مقامات العارفين ما تكل عنه السنة الواصفين وله كلمات كثيرة في السلوك والمعارف	309	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0317	false	-6418742118214827279	109	189	658	1094	1683	300	محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين سمي به لانه بقر العلم اي شقه فعرف اصله وخفيه واثار مخب-اته- ومكامته- فلذلك--- اظهر من گ-------نوز المعارف ودقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطيس البصيرة او فاسد الطوية والشريرة ومن ثم قيل فيه--- باقر العلم وجامعة وشاهر المجد ورافعة صفا قلبه وزكا علمه وليه وعمرت------- بطاعة الله اوقاءه وظهرت خوارقه وكراماته وله من الءسوخ في مقام --العارفين ما تكل عنه السن- الواصفين وله كلمات كثيرة في الشلوك والمعارف	317	4735530312180614089	307	494.5	248	462	66.4502182006836	41	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms309	true	-382276619177262251	252	300	1304	1529	1529	300	وكفاه شرفا ان ابن المديني روي عن جابر انه قال له وهو صغير رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عليك فقيل له وكيف ذاك ق--------ال كنت جالسا عنده والحسين في ح-------------جره وهو يداعبه فقال -يا جابر يولد له مولود اسمه عل-----ي اذا كان يوم القيامة نادي مناد-	309	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0318	false	-3455479066667456245	37	83	202	420	1627	300	وكفاه شرفا ان ابن المديني روي عن جابر انه قال له وهو صغير رسول الله------------------- يسلم صحلي----------------ك قال كيف قال كنث جالسا عنده والحسين رضي الله عنه في ججره وهو يداعبه فقال ليا جابر يولد له مولود اسمه علي اسمي اذا كان يوم القيامة نادي مناد	318	4735530312180614089	181	309.0	143	253	71.54150390625	32	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms310	true	-4939282684034938121	96	155	496	774	1523	300	به عند المنصور لما حج فلما ----حضر الساعي به يشهد قال له---- اتحلف قال نعم فحلف بالله العظيم الي اخره فقال احلفه يا امير المءمنين بما اراه فقال له حلفه فقال له قل برءت من حول الله وقوته والتجات الي حولي وقوتي لقد فعل جعفر كذا وكذا وقال كذا وكذا فامتنع الرجل ثم حلف فما تم حتي مات مكانه	310	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0181	false	-6145244530331173518	244	291	1344	1576	1619	300	به عند المنصور------- فلما حج احضر الساعي واحضره وقال للتاعي اتحلف قال نعم فحلف فقال جعفر للمنصور حلفه--------------------------- بما اراه فقال ح---لفه فقال--- قل برءت من حول الله وقوته والتجاث الي حولي وقوتي لقد فعل جعفر كذا و--------------كذا فامتنع الوجل ثم حلف فما تم حتي مات مكانه	181	4735530312180614089	192	322.5	150	286	67.13286590576172	35	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms311	true	2868371864485719072	132	172	642	840	1521	300	يصلي ثم دعا عليه عند السحر فسمعت الاصوات بموته و---------لما بلغه قول الحكم بن العباس الكلبي في عمه زيد صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم نر مهديا علي الجذع يصلب قال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فافترسه الاسد	311	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0182	false	-4295909536083793905	0	42	0	205	1451	300	يصلي ثم دعا عليه عند السحر فسمعت الضجة-- بموته ومنها انه لما بلغه قول الحكم بن العباس الكلبي في عيه زيد صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم نر مهديا علي الجذع يضلب قال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فافترسه الاسد	182	4735530312180614089	191	362.5	151	207	92.2705307006836	36	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms311	true	2868371864485719072	164	231	797	1171	1521	300	الله---م سلط عليه كلبا من كلابك فافترسه الاسد ومن مكاشفاته ان ابن عمه عبد الله--- المحض كان شيخ بني هاشم وهو والد م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الملقب بالنفس الزكية ففي اخر دولة بني امية وضعفهم اراد بنو هاشم مبايعة محمد واخيه وارسلوا لجعفر ليبايعهما فامتنع فاتهم انه يحسدهما فقال والله ليست لي ولا لهما انها لصاحب القباء الاصفر ليلعبن بها صبيانهم وغلمانهم وكان المنصور العباسي يومءذ حاضرا وعليه قباء اصفر	311	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0182	false	-4295909536083793905	166	253	789	1218	1451	300	الله قدفعهما اليه فقلت من هذا فقال جعفر الصادق ومنها------ ان ابن عمه عبد الله بن المحض كان شيخ بني هاشم وهو والذ في ا يا حي يا قيوم في ب وليس علي الشجر هو عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب تابعي من اهل المدينة له محمد الملقب بالنفس الزكية ففي اخر دولة بني امية------- اراد--------- مبايعة محمد واخيه وارسلوا لجعفر لءبايعهما فامتنع وقال------------------------ ليست لي ولا لهما انها لصاحب القباء الاصفر -يلعب- بها صبيان---------هم وكان المنصور العباسي------ حاضرا وعليه قباء اصفر	182	4735530312180614089	273	439.0	219	492	55.4878044128418	42	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms312	true	-4092988363777907908	2	171	11	832	1508	300	الطبري من طريق ابن وهب قال سمعت الليث ابن سعد------------- يقول حججت سنة ثلاث عشرة وماءة فلما صليت العصر في المسجد رقيت ابا قبيس فاذا رجل جالس يدعو فيقول يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا ح-ي حتي انقطع نفسه ثم قال الهي اني اشتهي العنب فاطعمنيه اللهم وان برداي قد خلقا فاكسني قال الليث --فوالله ما است--تم كلامه حتي نظرت الي سلة مملوءة عنبا وليس علي الارض يومءذ عنب واذا بردان موضوعان لم ار مثلهما في الدنيا فاراد ان ياكل فقلت انا شريكك فقال ولم فقلت لانك دعوت وكنت اءمن فقال تقدم وكل فتقدمت واكلت عنبا لم اكل مثله قط ما كان له عجم فاكلنا حتي شبعنا ولم تتغير السلة فقال لا تدخر ولا تخبء منه شيءا ثم اخذ احد البردين ودفع الي الاخر فقلت انا لي غني عنه فاءت---زر باحدهما وارتدي بالاخر ثم اخذ برديه الخلقين فنزل وهما بيده فلقيه رجل بالمسعي فقال له اكسني يا ابن رسول الله مما كساك الله فانني عريان فدفعهما اليه فقلت من هذا -قال جعفر الصادق	312	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0182	false	-4295909536083793905	45	175	219	836	1451	300	الطبري من طريق ابن وهب قال سمعت الليث -بن سعد رضي الله عنه يقول حججت سنة ثلاث عشرة ومث-ة فلما صليث العصر رقيث---------- ابا قبيس فاذا رجل جالس يدعو ف-قال يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا حيي حتي انقطع نفسه ثم قال الهي اني اشتهي العنب فاطعمنيه------ وان برد-ي قد خلق- فاكسني قال الليث رضي الله عنه فما تم كلامه حتي نظرث الي سلة مملوءة عنبا وليس علي الارض يومءذ عنب واذا بيزدي-------ن لم ار مثلهم----------ا فاراد ال--اكل فقلت انا شريكك-------------- لانك دعوت وانا اءمن -قال كل ولا تخءء و---------------------------------------------------------------------------------لا تدخز ثم دفع الي-------------- احد البردين فقلت ل-----------------------ي عنه غني فاءزر باحدهما وارتدي بالاخر ثم اخذ------ الخلقين ونزل---------- فلقيه رجل فقال----------- اكسني يا ابن رسول الله ق--------------------------دفعهما اليه فقلت من هذا فقال جعفر الصادق	182	4735530312180614089	533	853.0	415	843	63.22657012939453	92	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms312	true	-4092988363777907908	205	263	1005	1315	1508	300	موسي الكاظم وهو وارثه علما ومعرفة وكمالا وفضلا سمي الكاظم لكثرة تجاوزه وحلمه وكان معروفا عند اهل العراق بباب قضاء الحواءج عند الله وكان اعبد اهل زمانه واعلمهم واسخاهم و----------ساله الرشيد كيف قلتم انا ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم ابناء علي فتلا -----------ومن ذريته داود وسليمان الي ان قال وعيسي الانعام 84 وليس له اب	312	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0332	false	-137239367662924665	77	130	360	647	1529	300	موسي الكاظم بن جعفر الصادق-------------------- سمي بذلك-- لكثرة تجاءزه وحلمه وكان معروفا عند اهل العراق بباب قضاء الحواءج عند الله وكان اعبد اهل زمانه ومن اكابر العلماء الاسخياء ساله الرشيد كيف يقولون نحن ابناء المصطفي------------------ وانتم ابناء علي فقرا قوله تعالي ومن ذريتو داءد وسليك-ن الي ان قال وعيسي الانعام--- وليس له اب	332	4735530312180614089	204	312.0	162	331	61.63142013549805	32	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms313	true	-2870734078767501160	6	178	36	910	1513	300	ومن بدي-ع كراماته ما-حكاه ابن الجوزي والرامهرمزي وغيرهما عن شقيق البلخي------------- انه خرج حاجا سنة تسع واربعين وماءة فراه بالقادسية منفردا عن الناس فقال في نفسه هذا فتي من الصوفية يريد ان يكون كلا علي الناس لامضين اليه ولاوبخنه فمضي اليه فقال يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعد الظن اثم الحجرات 12 الاية فاراد ان يحالله فغاب عن عينيه فما راه الا بواقصة يصلي واعضاءه تضطرب ودموعه تتحادر فجاء اليه ليعتذر فخفف في صلاته وقال واني لغفار لمن تاب وامن طه 28 الاية فلما نزلوا زبالة راه علي بءر ف--سقطت ركوته فيها فدعا فطغي الماء له حتي اخذها فتوضا وصلي اربع ركعات ثم مال الي كثيب -----رمل فطرح منها فيها وشرب فقال له اطعمني من فضل ما رزقك الله تعالي فقال يا شقيق لم تزل -نعم الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك فناولنيها فشربت منها فاذا--- سويق وسكر ما شربت والله الذ منه ولا اطيب ريحا فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي شرابا ولا طعاما ثم لم اره الا بمكة وهو بغلمان وغاشية- وامور -علي خلاف ما كان عليه	313	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0332	false	-137239367662924665	171	300	892	1529	1529	300	ومن بداءع كراماته ما حكاه ابن الجوزي والرامهزمزي-------- عن شقيق البلخي رضي الله عنه انه خرج حاجا---------------------- فراه بالقادسية منفردا عن الناس فقال في نفسه هذا فتي من الضوفية يريد ان يكون كلا علي الناسي ------------لاوبخءه فمضي اليه فقال يا شقيق اجتنبوا كثي-ا من الظن اب بعض الظن اث- الحجرات--------- فاراد ان يعانقه فغاب عن عين-ه ثم- راه بعد ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بثر قد سقطت ركوته فيها فدعا فطف- الماء--- حتي اخذها فتوضا وصلي----------- ثم مال الي كثيب من الرمل فطرح منه ف-يها وشرب فقلث له اطعمني م------ما رزقك الله------ فقال يا شقيق لم تزل انعم الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك فناولنيها فشربت----- فاذا هو سويق وسكر2 ف-----------------------------------------------اقمت اياما لا اشتهي شرابا ولا طعاما ثم لم اره الا بمكة وهو بغلمان وغاشية2 واموره علي خلاف ما كان عليه-	332	4735530312180614089	579	949.0	463	902	64.19068908691406	95	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms313	true	-2870734078767501160	179	200	918	1018	1513	300	ولما حج الرشيد سعي به اليه وقيل له ان الاموال تحمل اليه من كل جانب حتي---- اشتري ضيعة بثلاثين الف دينار	313	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0333	false	2698779556604535274	2	24	10	114	1616	300	ولما حج الرشيد سعي به اليه وقيل له ان الاموال تحمل اليه من كل جانب حتي انه اشتري ضيعة بثلاثين الف دينار	333	4735530312180614089	100	193.5	79	104	96.15384674072266	20	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms314	true	5967804390798907489	64	127	326	655	1548	300	له الرشيد حين راه جالسا عند الكعبة انت الذي تبايعك الناس سرا فقال--- انا امام القلوب وانت امام الجسوم ولما اجتمعا امام الوجه الشريف علي صاحبه افضل الصلاة والسلام قال الرشيد السلام عليك ي------------ا ابن عم مسمعا ------من حوله فقال الكاظم السلام عليك يا ابت ف---لم يحتملها وكانت سببا لامساكه له وحمله معه--- الي بغداد------ وحبسه فلم يخرج من حبسه الا ميتا مقيدا	314	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0333	false	2698779556604535274	25	84	119	424	1616	300	له الرشيد حين راه جالسا عند الكعبة انت الذي يبايعك الناس سرا فقال له انا امام القلوب وانت امام الجسوم ولما اجتمعا امام الوجه الشريف------------------------------ قال الرشيد السلام عليك يارسول الله يا ابن عم افتخارا علي من حوله فقال الكاظم السلام عليك يا ابتي 4 فلم يحتملها ف----------------------حمله الرشيد الي بغداد مقيدا وحبسه فلم يخرج من حبسه ال-----ا مقيدا	333	4735530312180614089	260	445.5	209	362	71.82320404052734	43	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK001324-ara1.ms314	true	5967804390798907489	159	251	829	1302	1548	300	احله المامون محل مهجته واشركه في مملكته وفوض اليه امر خلافته فانه كتب بيده كتابا سنة احدي وماءتين بان عليا الرضي ولي عهده واشهد عليه جمعا كثيرين لكنه توفي---------------------------------------------------------------------------------------------- قبله فاسف عليه كثيرا واخبر قبل موته ب---------انه ياكل عنبا ورمانا مبثوثا ويموت --وان المامون يريد دفنه خلف الرشيد فلم يستطع فكان -ذلك كله كما اخبر به ومن مواليه معروف الكرخي استاذ السري السقطي لانه اسلم علي يديه وقال لرجل يا عبد الله ارض بما يريد واستعد لما لا بد منه فمات الرجل بعد ثلاثة ايام رواه الحاكم وروي الحاكم عن م-حمد بن	314	2125898717098167050	Kraken220208041040-ara1.ms0489	false	-1088713506098332199	35	105	175	539	1587	300	احله المامون محل مهجته واشركه في مملكته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد اليه بالخلافة من بعده بعد ما اراد ان يخلع نفسه ويفءضها اليه في حياته فمنعه بنو العباس فمات قبله فاسف عليه وله كرامات كثيرة منها انه اخبر انه ياكل عنبا ورمانا ف-------يموت فيريد المامون دفت-----ه خلف الرشيد فلا يمكنه فكان كذلك ومنها انه ---------------------------------------------------------------------قال لرجل صحيح سليم2 ---------------استعد لما لا-بد منه فمات ------بعد ثلاثة ايام رواه الحاكم الحفار قال رايت احمد بن	489	4735530312180614089	189	159.0	150	580	32.58620834350586	29	JK001324-ara1	Kraken220208041040-ara1