id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms007	true	-5869028525818212772	74	156	386	814	1566	300	كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ولا بد لهذا الامر ممن يقوم به فانظروا وهاتوا اراءكم ف----------------------------قالوا صدقت----- ننظر فيه ثم ذلك الوجوب عندنا معشر اهل السنة والجماعة وعند اكثر المعتزلة بالسمع اي من جهة التواتر والاجماع المذكور وقال كثير بالعقل ووجه ذلك الوجوب انه ص--------لي الله عليه وسلم--------- امر باقامة الحدود وسد الثغور وتجهيز الجيوش للجهاد وحفظ--------------------------------------- بيضة الاسلام وما لا يت----------------------م الواجب المطلق الا به وان كان مقدورا فهو واجب	7	2125898717098167050	JK001157-ara1.ms931	false	-780614541475299699	0	81	0	417	1608	300	كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد رب محمد فان-ه حي لا يموت -لا بد لهذا الامر ممن يقوم به فانظروا وهاتوا اراءكم رحمكم الله فتبادروا من جانب وقالوا صدقت ولكن ننظر في هذا الامر ولم يقل احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا حاجة الي الامام الثاني ان الشارع امر باقامة الحدود وسد الثغور وتجهيز الجيوش للجهاد وكثير من الامور المتعلقة بحفظ النظام وحماية بيضة الاسلام مما لا يتم الا بالامام ومالا يتم الواجب المطلق الا به و---كان مقدورا فهو واجب	931	2139260939655998468	259	404.5	205	539	48.05194854736328	43	JK001324-ara1	JK001157-ara1
JK001324-ara1.ms038	true	3900496833730364781	242	287	1224	1448	1530	300	ابا بكر ارسل اليهم بعد فجاءوا فقال للصحابة هذا علي------------ ولا بيعة لي في عنقه وهو بالخيار في امره الا فانتم بالخيار جميعا في بيعتكم اياي فان رايتم لها غيري فانا اول من يبايعه فقال علي لا نري لها احدا غيرك فبايعه هو وساءر المتخلفين	38	2125898717098167050	JK001157-ara1.ms948	false	-4702418553234990954	133	180	676	900	1510	300	ابو بكر ثم اشرف علي الناس فقال------------ هذا علي بن ابي طالب ولا بيعة لي في عنقه وهو بالخيار في امره الا فانتم بالخيار جميعا في بيعتكم اياي فان رايتم لها غيري فانا اول من يبايعه فقال علي لا نري لها احدا غيرك فبايعه هو وساءر المتخلفين	948	2139260939655998468	190	353.5	150	236	80.50847625732422	37	JK001324-ara1	JK001157-ara1
JK001324-ara1.ms192	true	1405490631886147093	207	265	1063	1356	1541	300	المتكلمين ان----- الاجماع ----------------انعقد علي ذلك ووجه انعقاده في زمن الشوري علي انها له او لعثمان------- وهذا اجماع علي انه لولا عثمان لكانت لعلي فحين خرج عثمان بقتله من البيت علم انها بقيت لعلي ---اجماعا ومن ثم قال امام الحرمين ولا اكتراث----- من قال لا اجماع علي امامة علي------------------- فان الامامة لم تجحد له وانما هاجت الفتنة لامور	192	2125898717098167050	JK001157-ara1.ms965	false	8436055546966567403	42	102	236	546	1564	300	المتكلمين من يدعي الاجماع علي خلافته لانه انعقد لاجماع زما----------------ن الشوري علي ان الخلافة لعثمان او علي وه-و اجماع علي انه لولا عثمان فهي لع--لي فحين خرج عثمان------ من البين --بالقتل بقي- لعلي بالاجماع --------قال امام الحرمين -لا اكتراث بقول من قال لا اجماع علي امامة علي رضي الله تعالي عنه فان الامامة لم تجحد له وانما هاجت الفتن- لامور	965	2139260939655998468	222	322.0	177	348	63.7931022644043	31	JK001324-ara1	JK001157-ara1
JK001324-ara1.ms239	true	-8286504116995039881	212	259	1073	1302	1512	300	مسلم ان الناس بعد قتل عيسي للدجال يمكثون سبع سنين-------------------- ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضه في-بقي شرار------ في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا	239	2125898717098167050	JK001157-ara1.ms984	false	-4100328814072074974	225	275	1187	1431	1555	300	مريم في الناس بعد قتل ا-----لدجال------- سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته ويبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا	984	2139260939655998468	206	372.0	162	256	80.46875	37	JK001324-ara1	JK001157-ara1