id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms066	true	-2358538011189477254	254	300	1316	1545	1545	300	عنه قال قيل يا رسول الله من نءمر بعدك فقال ان تءمروا ابا بكر تجدوه امينا زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة وان تءمروا عمر تجدوه قويا امينا لا يخاف في الله لومة لاءم وان تءمروا عليا ولا اراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا ياخذ بكم الطريق-	66	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms1729	false	-567703903706490841	82	128	389	618	1464	300	علي قال قيل يا رسول الله من تءمر بعدك -قال ان تءمروا ابا بكر تجدوه امينا زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة وان تءمروا عمر تجدوه قويا امينا لا يخاف في الله لومة لاءم وان تءمروا عليا وما اراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا ياخذ بكم الطريق	1729	8886040053514933224	224	434.0	179	230	97.39130401611328	41	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms092	true	7167567111263893031	160	203	790	981	1442	300	عن سالم بن ابي الجعد قلت لمحمد ابن الحنفية---- هل كان ابو بكر اول القوم اسلاما قال لا قلت فبم علا ابو بكر وسبق حتي لا يذكر احد غير ابي بكر قال لانه كان افضلهم اسلاما حين اسلم حتي لحق بربه و -------------اخرج	92	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms1457	false	1838530516491939317	100	133	503	655	1509	300	عن سالم بن ابي الجعد قلت لمحمد -بن الحنفية لاي شء قدم ابو بكر ح-------------------------------------------------تي لا يذكر فيهم غيره قا------ل لانه كان افضلهم اسلاما حين اسلم فلم يزل كذلك حتي قبضه الله واخرج	1457	8886040053514933224	105	163.5	78	208	50.480770111083984	17	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms117	true	7512744549183865882	6	124	37	615	1489	300	ابو يعلي في مسنده وابن سعد والحاكم وصححه عن----------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت اني لفي بيتي ذات يوم ورسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في الفناء والستر بيني وبينهم اذ اقبل ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي ابي بكر وان اسمه الذي سماه اهله عبد الله فغلب عليه اسم عتيق الحديث التاسع والعشرون اخرج الحاكم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر ايا ابا بكر انت عتيق الله من النار فمن يومءذ سمي عتيقا الحديث الثلاثون اخرج البزار والطبراني بسند جيد عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان اسم ابي ب--------------------------------------------------------------------------------كر عبد الله	117	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms1456	false	-3474641616916543055	97	231	497	1130	1460	300	ابو يعلي -----------عن سويد بن غفلة عن صالح بن موسي بهذا السند الي عاءشة-------------- قالت كان ------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ب----فناء البيت اذ جاء-------------- ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي ابي بكر--------------------------------- فغلب عليه اسم عتيق واخرج بن مند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من طريق عبد الرحمن ---------------------------------------------------------------------بن القاسم بن محمد عن ابيه قال سالت عاءشة عن اسم ابي بكر فقالت عبد الله فقلت ان الناس يقولون عتيق قالت ان ابا قحافة كان له ثلاثة اولاد فسمي واحدا عتيقا والثاني معتقا والثالث عتيقا اي بالتصغير وفي السند بن لهيعة وقال عبد الرزاق انبانا معمر عن محمد بن سيرين قال كان اسم ابي بكر عتيق بن عثمان واخرج بن سعد وابن ابي الدنيا من طريق بن ابي مليكة كان اسم ابي بكر عبد الله	1456	8886040053514933224	219	299.5	167	911	24.03951644897461	41	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms154	true	2945263508517745394	95	165	474	825	1529	300	بعده---------- بثلاثة ايام فاذا ف--------لان المخزومي فقلت له ارغبت عن دين اباءك واتبعت دين محمد قال ان فعلت فقد فعله من--- هو اعظم عليك حقا مني ---فقلت من- هو قال اختك وختنك---- فانطلقت فوجدت هينمة------------------------------------ فدخلت فقلت ما هذ----------------------------ا فما زال الكلام بيننا حتي اخذت براس ختني فضربته وادميته فقامت الي اختي واخذت براسي وقالت قد كان ذلك علي رغم انفك---- فاستحييت حين رايت الدم فجلست وقلت اروني هذا الكتاب	154	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms3428	false	-640010431802887009	188	266	925	1302	1475	300	بعد اسلام حمزة بثلاثة ايام فاذا فلان بن فلان المخزومي فقلت له ارغبت عن دين اباءك الي ---دين محمد قال ---------قد فعل ذلك من هو اعظم عليك حقا مني قال قلت ومن هو قال اختك وختنك قال فانطلقت فوجدت الباب مغلقا وسمعت همهمة قال ففتح لي الباب فدخلت فقلت ما هذا الذي اسمع قالت ما سمعت شيءا فما زال الكلام بيننا حتي اخذت براسها فق---------------------------------------------الت قد كان ذلك---- رغم انفك قال فاستحييت حين رايت الدم------ وقلت اروني---- الكتاب	3428	8886040053514933224	258	409.5	204	448	57.58928680419922	44	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms158	true	1994665262191146704	1	46	4	198	1466	300	ما سمعت عمر لشء قط يقول---- اني لاظنه كذا الا كان كما يظن---- بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل اي هو سواد ابن قارب فقال عمر لقد اخطا ظني--- ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي بالرجل فدعا به	158	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms1069	false	636406872342885903	194	231	957	1114	1449	300	ما سمعت عمر------- يقول لشء اني لاظنه---- الا كان كما قال قال بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل-------------------- فقال ----لقد اخطا ظني لو ان هذا علي دينه------------ او لقد كان كاهنهم علي -الرجل فدعا له	1069	8886040053514933224	142	212.5	108	205	69.26829528808594	29	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms165	true	-3341399897872480562	113	167	554	823	1467	300	عن نافع عن ابن عمر باسناد حسن قال وجه عمر جيشا وراس عليهم رجلا يدعي سارية فبين-ا عمر رضي الله عنه يخطب جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين هزمنا فبينا نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهرنا الي الجبل	165	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms0919	false	-7951562483468512123	251	300	1248	1492	1492	300	عن نافع عن -بن عمر----------- قال وجه عمر جيشا وراس عليهم رجلا يدعي سارية فبينما عمر------------- يخطب جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين هزمنا فبينا نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهرنا الي الجبل-	919	8886040053514933224	243	452.0	195	270	90.0	47	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms165	true	-3341399897872480562	167	281	823	1379	1467	300	فهزمهم الله ------قال قيل لعمر انك كنت تصيح بذلك و ذلك الجبل الذي كان سارية عنده بنهاوند من ارض العجم و اخرج ا---------------------------------------بن مردويه من طريق ميمون بن مهران---------- عن ابن عمر رضي الله عنه قال كان عمر يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم ل---بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوا هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه فقال فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا و	165	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms0920	false	-4126984790034727259	0	120	0	591	1501	300	فهزمهم الله تعالي قال قيل لعمر انك كنت تصيح بذلك وهكذا ذكره حرملة في جمعة لحديث بن وهب وهو اسناده حسن وقد تقدم انهم كانوا لا يءمرون الا الصحابة وروي بن مردوية من طريق ميمون بن مهران عن بن عمر عن ابيه انه كان-------------------- يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوا هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه ق-ال فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا --	920	8886040053514933224	464	856.0	368	614	75.57003021240234	88	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms166	true	755990943523158476	115	172	589	848	1471	300	ابو القاسم بن بشران من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال الحرة قال بايها قال بذات لظي -قال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فرجع الرجل فوجد اهله قد احترقوا	166	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms0409	false	-8606355708742477854	142	199	676	933	1419	300	ابي القاسم بن بشران من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر قال قال عمر بن الخطاب لرجل ما اسمك قال جمرة قال -بن من قال -بن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال الحرة قال بايها قال بذات لظي فقال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فرجع الرجل فوجد اهله قد احترقوا	409	8886040053514933224	255	489.0	198	260	98.07691955566406	52	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms176	true	-4119100676514170190	19	90	89	440	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نشبه عثمان بابينا ابراهيم الحديث الثاني عشر اخرج الطبراني عن ام ----------------------------عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما زوجت عثمان ام كلثوم الا بوحي من السماء الحديث الثالث عشر اخرج ابن ماجه عن---------------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعثمان يا عثمان هذا جبريل يخبرني ان الله -------قد زوج-----ك ام كلثوم بم---ثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها	176	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms3594	false	1114747528872561170	43	120	189	560	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب حرير سيراء اخرجه بن منده واصله في الصحيح وقد تقدم في ترجمة--- ام عياش مولاة رقية انها قالت سمع-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما زوجت عثمان ام كلثوم الا بوحي من السماء قال بن منده غريب لا يعرف الا بهذا الاسناد واخرج بن منده ايضا من حديث ابي هريرة رفعه اتاني جبراءيل فقال--------------------------------------------- ان الله يامرك ان تزوج عثمان ام كلثوم علي مثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها	3594	8886040053514933224	180	224.0	136	428	42.05607604980469	33	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms217	true	-8685626960418194158	136	204	705	1032	1506	300	صلي الله عليه وسلم ونعم الراكب هو الحديث الثامن اخرج ابن سعد عن عبد الله بن الزبير -قال ------------اشبه اهل النبي صلي الله عليه وسلم به واحبهم اليه الحسن------- رايته يجء وهو ساجد فيركب رقبته او قال ظهره فما ينزله حتي يكون هو الذي ينزل ولقد رايته ----وهو راكع فيفرج له بين رجليه حتي يخرج من الجانب الاخر الحديث التاسع اخرج ابن سعد ع------ن ابي سلمة بن عبد	217	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms0512	false	-4529560931745749258	203	268	1023	1330	1501	300	صلي الله عليه وسلم من اهله فدخل علينا --------------------------عبد الله بن الزبير فقال انا احدثكم باشبه اهله------------------------ به واحبهم اليه الحسن بن علي رايته يجء وهو ساجد فيركب رقبته او قال ظهره فما ينزله حتي يكون هو الذي ينزل ولقد رايته يجء وهو راكع فيفرج له بين رجليه حتي يخرج من الجانب الاخر وساقه بن سعد موصولا من طريق يزيد بن ابي رياد عن عبد	512	8886040053514933224	227	374.5	177	357	63.58543395996094	42	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms253	true	7966032582355384108	175	240	882	1214	1524	300	ليلة البناء قال يا علي لا تحدث شيءا حتي تلقاني فدعا صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا ب-ه ثم افرغه علي علي وفاطمة رضي الله تعالي عنهما فقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما وفي رواي----ة في شملهما وهو بالتحريك الجماع وفي اخري شبليهما قيل وهو تضعيف فان صحت فالشبل ولد الاسد فيكون ذلك كشفا واطلاعا منه صلي الله عليه وسلم علي	253	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms3423	false	-3265425319675696525	90	140	439	694	1506	300	ليلة بني علي بفاطمة--- لا تحدث شيءا حتي تلقاني فدعا------------------- بماء فتوضا منه ثم افرغه عليهما و-----------------------------قال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما وقالت ام سلمة في بيتي نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاية قالت فارسل رسول الل-------------------------------ه صلي الله عليه وسلم الي	3423	8886040053514933224	158	198.0	122	337	46.884273529052734	26	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms303	true	-2647857349026823863	94	134	457	664	1530	300	حتي كان علي ثلاث من القادسية تلقا------------ه الحر بن يزيد التميمي فقال--- ارجع فما تركت--- لك خلفي خيرا ترجوه واخبره الخبر وقدوم ابن زياد واستعداده له فهم بالرجوع بالرجوع فقال اخو مسلم------- والله لا نرجع حتي نصيب بثارنا او نقتل	303	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms0521	false	4605764513689149209	161	200	807	1000	1492	300	حتي كان بينه وبي--ن القادسية ثلاثة اميال فلقيه الحر بن يزيد التميمي فقال له ارجع فاني لم ادع لك خلفي خيرا------ واخبره الخبر---------------------------- فهم ان يرجع وكان معه اخوة--- مسلم فقالوا والله لا نرجع حتي نصيب بثارنا او نقتل	521	8886040053514933224	132	177.0	103	232	56.89655303955078	22	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms323	true	-6999877487090033573	90	295	474	1556	1589	300	يقتضي القطع بتعديلهم ولا يحتاج احد منهم مع تعديل الله له الي تعديل احد من الخلق علي انه لو لم يرد من الله ورسوله فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد ونصرة الاسلام ببذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع ---بتعديلهم والاعتقاد بنزاهت------------------------------------------------------------------هم هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتمد قوله ولم يخالف فيه الا شذوذ من المبتدعة الذين ضلوا واضلوا فلا يلتفت اليهم ولا يعول عليهم وقد قال امام عصره ابو زرعة الرازي من اجل شيوخ مسلم اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم حق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي الينا ذلك كله الصحابة فمن جرحهم انما اراد ابطال------------- الكتاب والسنة فيكون الجرح به الصق والحكم عليه بالزندقة والضلالة والكذب والفساد هو الاقوم الاحق وقال -------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حزم الصحابة كلهم من اهل الجنة قطعا قال تع-----الي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني الحديد 10 وقال تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الانبياء 101 فثبت ان --جميعهم من اهل الجنة وانه لا يدخل احد منهم النار لانهم	323	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms0009	false	-1617437717244277439	52	300	298	1599	1599	300	يقتضي القطع بتعديلهم ولا يحتاج احد منهم مع تعديل الله له الي تعديل احد من الخلق علي انه لو لم يرد من الله ورسوله فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد ونصرة الاسلام وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والابناء والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع علي تعديلهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل من جميع الخالفين بعدهم والمعدلين الذين يجيءون من بعدهم هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتمد قوله ثم روي بسنده الي ابي------------------------------------------------------------------------------------- زرعة الرازي قال------------- اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول حق------------------- والقران حق وما جاء به حق وانما ادي الينا ذلك كله الصحابة وهءلاء يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة و-----الجرح بهم اولي وهم زنادقة انتهي والاحاديث الواردة في تفضيل الصحابة كثيرة من ادلها علي المقصود ما رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه من حديث عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه وقال ابو محمد بن حزم الصحابة كلهم من اهل الجنة قطعا قال الله تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني---------- وقال تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون------------- فثبت ان الجميع-- من اهل الجنة وانه لا يدخل احد منهم النار لانهم-	9	8886040053514933224	809	1442.5	651	1449	55.831607818603516	147	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms324	true	76181564256940174	27	137	146	727	1514	300	خرجت مخرج الغالب فلا مفهوم لها علي ان المراد من اتصف بذلك ولو بالقوة-------- او العزم وزع-----م الماوردي اختصاص الحكم بالعدالة بمن لازمه ونصره دون من اجتمع به يوما او لغرض غير موافق عليه بل اعترضه جماعة من الفضلاء -قال --شيخ الاسلام--- العلاءي هو قول غريب يخرج كثيرا من المشهورين بالصحبة والرواية عن الحكم بالعدالة كواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وعثمان بن ابي العاص وغيرهم ممن وفد عليه صلي الله عليه وسلم ولم يقم عنده الا قليلا وانصرف ---------------------------------------------------------------------------------والقول بالتعميم هو الذي صرح به الجمهور وهو المعتبر انتهي ومما رد به عليه --------ان تعظيم الصحابة وان قل -اجتماعهم به صلي الله عليه وسلم كان-- مقررا عند الخلفاء الراشدين وغيرهم	324	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms0010	false	5912343793884209092	98	208	543	1152	1603	300	خرجت مخرج الغالب والا ف---------------المراد من اتصف بالانفاق والقتال بالفعل او القوة واما كلام المازري فلم ي--------------------------------------------------------------------وافق عليه بل اعترضه جماعة من الفضلاء وقال الشيخ صلاح الدين العلاءي هو قول غريب يخرج كثيرا من المشهورين بالصحبة والرواية عن الحكم بالعدالة كواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وعثمان بن ابي العاص وغيرهم ممن وفد عليه صلي الله عليه وسلم ولم يقم عنده الا قليلا وانصرف وكذلك من لم يعرف الا برواية الحديث الواحد ولم يعرف مقدار اقامته من اعراب القباءل والقول بالتعميم هو الذي صرح به الجمهور وهو المعتبر والله سبحانه وتعالي اعلم وقد كان تعظيم الصحابة ولو كان اجتماعهم به صلي الله عليه وسلم قليلا مقررا عند الخلفاء الراشدين وغيرهم	10	8886040053514933224	439	754.5	355	692	63.439308166503906	70	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms324	true	76181564256940174	188	300	977	1514	1514	300	علي---- ابيات -فيهم امراة حامل فقا------------ل البدوي لها ابش----------------رك ان تلدي غلاما قالت نعم قال ان اعطيتني شاة ولدت غلاما فاعطته فسمع لها اسجاعا ثم عمد الي الشاة فذبحها وطبخها وجلسنا ناكل منها ومعنا ابو بكر فلما علم -القصة قام فتقيا كل شء اكل قال ثم رايت ذلك البدوي قد اتي به عمر ----------وقد هجا الانصار فقال لهم عمر لولا ان له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري ما قال فيها لكفيتكموه انتهي فانظر---------------------------------------------------------------------------- توقف عمر عن------------- معاتبته فضلا عن معاقبته لكونه علم انه لقي النبي صلي الله عليه وسلم تعلم ان فيه ابين شاهد علي انهم كانوا يعتقدون ان شان الصحبة لا يعد-له شء كما ثبت في-	324	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms0011	false	5712276657788719575	61	200	307	971	1463	300	علي اهل ابيات وفيهم امراة حبلي ومعنا رجل من اهل البادية فقال للمراة الحامل ايسرك ان تلدي غلاما قالت نعم قال ان اعطيتني شاة ولدت غلاما فاعطته فسجع لها اسجاعا ثم عمد الي الشاة فذبحها وطبخها وجلسنا ناكل منها ومعنا ابو بكر فلما علم بالقصة قام فتقيا كل شء اكل قال ثم رايت ذلك البدوي--- اتي به عمر بن الخطاب وقد هجا الانصار فقال لهم عمر لولا ان له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري ما نال فيها لكفيت-موه ولكن له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ علي بن الجعد ورجال هذا الحديث ثقات وقد توقف عمر رضي الله عنه عن معاتبته فضلا عن معاقبته لكونه علم انه لقي النبي صلي الله عليه وسلم وفي ذلك---- ابين شاهد علي انهم كانوا يعتقدون ان شان الصحبة لا يعد له شء كما ثبت في	11	8886040053514933224	491	858.0	386	672	73.06547546386719	91	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms325	true	-4740428888516518110	0	51	0	258	1473	300	الصحيحين------------------- من قوله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه وتواتر عنه صلي الله عليه وسلم قوله خير الناس قرني ثم الذين يلونهم وصح انه صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله اختار اصحابي علي الثقلين سوي النبيين والمرسلين	325	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms0011	false	5712276657788719575	200	294	971	1435	1463	300	الصحيحين عن ابي سعيد الخدري من قوله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه وتواتر عنه صلي الله عليه وسلم قوله خير الناس قرني ثم الذين يلونه---------------------------م قال بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انتم توفون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله عز وجل وروي البزار في مسنده بسند رجاله موثقون من حديث سعيد بن المسيب عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اختار اصحابي علي الثقلين سوي النبيين والمرسلين	11	8886040053514933224	231	430.0	186	491	47.046844482421875	42	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms357	true	-4649021863858765716	188	262	938	1305	1504	300	لا تحدث شيءا حتي تلقاني فدعا صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا منه ثم افرغه علي علي وفاطمة رضي الله عنهما وقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما ورواه اخرون مع حذف بعضه باب بشارتهم الجنة باب بشارتهم بالجنة مر في الباب الثاني عدة احاديث في ان لهم منه صلي الله عليه وسلم شفاعة مخصوصة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قا-------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- فاطمة	357	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms3423	false	-3265425319675696525	94	141	459	700	1506	300	لا تحدث شيءا حتي تلقاني فدعا------------------- بماء فتوضا منه ثم افرغه عليهما -----------------------وقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت ام سلمة في بيتي نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاية قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فاطمة	3423	8886040053514933224	150	144.5	121	453	33.11258316040039	29	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
JK001324-ara1.ms362	true	-3569899744746231163	190	224	960	1125	1472	300	فاخذ ابن عباس رضي الله عنهما بركابه فقال له خل عنك يا ابن عم رسول الله فقال هكذا امرنا ان نفعل بالعلماء والكبراء فقبل زيد-------- يده وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا	362	2125898717098167050	JK000533-ara1.mARkdown.ms1439	false	6247371526790656226	79	110	385	530	1414	300	فاخذ -بن عباس--------------- بركابه فقال لا تفعل يا ---بن عم رسول الله فقال هكذا امرنا ان نفعل ب--علماءنا------- فقبل زيد بن ثابت يده وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا	1439	8886040053514933224	126	203.5	99	173	72.83236694335938	22	JK001324-ara1	JK000533-ara1.mARkdown