id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001319-ara1.mARkdown.ms0695	false	5456373901668362993	220	255	1098	1275	1511	304	تذكرت من يبكي علي مداوما فلم الف الا العلم بالدين والخبر علوم كتاب الله والسنن التي اتت عن رسول الله مع صحة الاثر وعلم الالي من ناقديه وعلم ما له اختلفوا في العلم بالراي والنظر	695	14708223038388739	Shamela0010013-ara1.ms479	true	-7070547740649240368	106	141	577	753	1591	300	تذكرت من يبكي علي مداوما فلم الف الا العلم بالدين والخبر علوم كتاب الله والسنن التي اتت عن رسول الله في صحة الاثر وعلم الالي قرن فقرن وفه-م ما له اختلفوا في العلم بالراي والنظر	479	-1214110193668905471	163	314.0	130	177	92.09039306640625	31	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0010013-ara1
JK001319-ara1.mARkdown.ms0364	false	-2842835798816099139	34	125	193	679	1568	302	والف كتاب شجرة الوهم المترقية الي ذروة الفهم لم يسبق الي مثله وليس له غيره وجمع فهرسة حافلة روي لنا عنه اكابر شيوخنا وذكره ابن عياد ووصفه بالتفنن في المعارف والرسوخ في الفقه واصوله والمشاركة في علم الحديث والادب وقال كان صلبا في الاحكام مقتفيا للعدالة حسن الخلق والخلق جميل المعاملة لين الجانب فكه المجالسة ثبتا حسن الخط من اهل الاتقان والضبط وحكي انه كانت عنده----- اصول حسان بخط عمه--------------- مع الصحيحين بخط الصدفي في سفرين قال--------- ولم يكن عند شيوخنا مثل كتبه في صحتها واتقانها وجودتها ولا كان فيهم من	364	14708223038388739	Shamela0010013-ara1.ms489	true	-2479397824195599028	22	67	120	345	1607	300	والف كتاب شجرة الوهم المترقية الي ذروة الفهم لم يسبق الي مثله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت عنده ايضا اصول حسان بخط عمه ابي عمران موسي مع الصحيحين بخط الصدفي في سفرين قال ابن عباد ولم ار- عند شيوخنا مثل كتبه في صحتها واتقانها وجودتها توفي اول يوم من	489	-1214110193668905471	185	314.0	148	515	35.92232894897461	34	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0010013-ara1
JK001319-ara1.mARkdown.ms0401	false	5697011867258658873	133	266	679	1346	1551	302	ابي القاسم استظهر عليه الموطا حفظا واخذ يسيرا عن ابي القاسم بن بشكوال وابي مروان بن مسرة وابي بكر بن سمجون وابي جعفر بن عبد العزيز واجاز له هو وابو عبد الله المازري واخذ علم الطب عن ابي مروان بن جريول البلنسي وكانت الدراية اغلب عليه من الرواية درس الفقه و------------------------------------------الاصول وعلم الكلام وغير ذلك ولم ينشا بالاندلس مثله كمالا وعلما وفضلا وكان علي شرفه---- اشد الناس تواضعا واخفضهم جناحا وعني بالعلم من صغره الي كبره حتي حكي عنه انه لم يدع النظر ولا القراءة منذ عقل الا ليلة وفاة ابي-ه وليلة بناءه علي اهله وانه-------- سود في ما صنف وقيد والف وهذب واختصر نحوا من عشرة الاف ورقة ومال ال-----------ي علوم الاواءل فكانت له فيها الامامة دون اهل عصره وكان يفزع الي فتواه ف-----ي الطب كما يفزغ الي فتواه في الفقه مع	401	14708223038388739	Shamela0010013-ara1.ms492	true	5041661526767840325	0	93	0	479	1625	300	ابي القاسم استظهر عليه الموطا حفظا وعن المازري وا-----------بن بشكوال وغيرهم واخذ ا--------------------------------------------------------------------------------------------لطب عن ا---------بن جريول وك--------انت الدراية اغلب عليه من الرواية وله من معرفة الرواية ما يندر في غيره وله المشاركة في الاصول و----الكلام--------- ولم ينشا بالاندلس مثله كمالا وعلما وفضلا و----علي شرفه كان اشد الناس تواضعا مع شدة حرص علي -----العلم قيل----------------------------- لم يدع النظر-------------------- الا يوم- وفاة والده وليلة بناءه ب---اهله كثير التصنيف سود في-ما صنف او الف--------------- نحوا من عشرة الاف ورقة وكانت له الامامة في علوم الاواءل---------------------- دون اهل عصره----- يفزع اليه في الفتوي في الطب كال---------------------فقه مع	492	-1214110193668905471	326	424.0	260	738	44.17344284057617	45	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0010013-ara1