id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001319-ara1.mARkdown.ms0035	false	-5175597255796279310	203	271	1016	1390	1540	301	وولي-- خطة الشوري بدانية وافتي بها نيفا وعشرين سنة ودعي الي- قضاءها فابي من ذلك وكان عالما بالمساءل محدثا ضابطا حسن التقييد معتنيا بلقاء الرجال ورعا فاضلا كان ابو محمد القليني يعظمه ويثني عليه وله تصنيف علي الموطا------ سماه كتاب الايماء ضاهي به كتاب اطراف الصحيحين لابي مسعود---------------------------- الدمشقي وعرضه علي شيخه ابي علي الصدفي فاستحسنه وامره ببسطه فزاد فيه -----------وله ايضا مجموع في رجال مسلم بن الحجاج	35	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms078	true	921088974611690515	64	116	344	623	1548	300	-ولاية خطة الشوري------- وافتي بها نيفا وعشرين سنة وعرض عليه قضاءها فامتنع وله عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموطا تصنيف سماه----- الايماء ضاهي به----- اطراف الصحيحين لابي مسعود ابراهيم بن محمد بن عبد الله الدمشقي وعرضه علي شيخه ابي علي الصدفي فاستحسنه وامر- ببسطه فزاد فيه ووقفت عليه وله ايضا مجموع في رجال مسلم بن الحجاج	78	-3488580861908870121	215	358.0	174	422	50.94786834716797	33	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0075	false	6557365502987485119	222	278	1126	1399	1529	304	احمد بن عتيق بن الحسن بن زياد بن جرج من اهل بلنسية واصله من المرية يعرف بالذهبي ويكني ابا جعفر وابا العباس اخذ القراءات عن ---------ابي عبد الله --------بن حميد والعربية والاداب عن ابي محمد عبدون وله سماع من ابن النعمة وابن حبيش وابن مضاء وابي بكر بن بيبش وغيرهم واجاز له ابو الطاهر بن عوف	75	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms086	true	4293188308866662248	43	87	235	436	1633	300	احمد بن عتيق بن الحسن بن زياد بن جرح------- بلنسي مروي الاصل ابو ج-------------------------عفر وابو العباس الذهبي تلا بالسبع علي بن ابي عبد الله بن جعفر بن حميد و---روي--------- عن ابي جعفر -----------------------------------------بن مضاء وابي القاسم بن حبيش---- واجاز له ابو الطاهر بن عوف	86	-3488580861908870121	134	179.0	102	290	46.2068977355957	25	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0048	false	-1593677390063051746	112	213	572	1138	1577	301	وابا محمد عبد الحق بن عطية وابا العباس بن العريف وروي عنهم ورحل الي------------------------------- المش-------رق سنة اثنتين واربعين وخمسماءة فادي الفريضة وجاور بمكة سنين وسمع بها من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بي الفتح الكروخي جامع الترمذي برباط ام الخليفة العباسي سنة سبع واربعين ثم كر راجعا الي المغرب فقبض في طريقه وحدث بالاندلس والمشرق وكان عالما عاملا متصوفا شاعرا مجودا مع التقدم في الصلاح والزهد والعزوف ع--------ن الدنيا واهلها والاقبال علي العلم والعبادة وله تصانيف كثيرة مفيدة منها كتا----------------------------ب الكوكب وكتاب النجم من كلام سيد العرب والعجم عارض به كتاب الشهاب للقضاعي وقد رويته وكتاب الغرر من كلام سيد البشر وك-------------------تاب ضياء الاولياء وهو--- اسفار	48	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms098	true	7822979696846570494	189	278	1042	1550	1660	300	وابو محمد عبد الحق بن عطية وابو العباس بن العريف وابو محمد البطليوسي وابو طاهر السلفي وخلق كثير من المشاهير وكتب عنه السلفي وقال السلفي كان--------------------------------------- من اهل المعرفة باللغات والانحاء والعلوم الشرعية واخذ العربية والاداب عن البطليوسي كان متفننا في علوم شتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالما عاملا متصوفا شاعر------ا مع التقدم في الصلاح والزهد والورع والاعراض عن الدنيا واهلها والاقبال علي العلم والعبادة وله تصانيف كثيرة حسنة ومن مصنفاته في الحديث كتاب النجم وكتاب الكوكب وكتا---------------------------------------------------------------------------ب الغرر من كلام سيد البشر صلي الله عليه وسلم وكتاب ضياء الاولياء في عدة اسفار	98	-3488580861908870121	251	270.0	200	762	32.939632415771484	35	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0229	false	-2132474028767501358	204	282	1036	1432	1538	304	خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسي بن بشكوال بن يوسف بن داحة بن داكة بن نصر بن عبد الكريم بن واقد الانصاري من اهل قرطبة واصله من شريون بشرق الاندلس بحوز بلنسية ابو القاسم صاحب التاريخ الذي وصل به كتاب ابن الفرضي واكملناه بكتابنا هذا بقية المسندين بقرطبة والمسلم له في حفظ اخبارها ومعرفة رجالها سمع بها اباه وابا محمد بن عتاب واكثر عنه وعليه معوله في روايته وابا الوليد بن رشد وابا بحر الاسدي وابا	229	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms143	true	3866200858432406076	34	89	182	465	1622	300	خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسي بن بشكوال -----------------------------------------------------الانصاري من اهل قرطبة كنيته---------------------------------- ابو القاسم صاحب التاريخ الذي وصل به كتاب ب-ن الفرضي--------------------- بقية المسندين بقرطبة والمسلم له في حفظ اخبارها ومعرفة رجالها سمع بها اباه وابا محمد بن عتاب واكثر عنه وعليه معوله في روايته وابا الوليد بن رشد وابن المكو----ي وابن	143	-3488580861908870121	271	486.5	216	396	68.43434143066406	48	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0230	false	8488729248146804537	158	299	781	1578	1583	300	رحمه الله متسع الرواية شديد العناية بها عارفا بوج-هها حجة فيما يرويه ويسنده مقلدا في ما يلقيه ويسمعه مقدما علي اهل وقته في هذا الشان معروفا بذلك حافظا حافلا اخباريا ممتعا تاريخيا مفيدا ذاكرا لاخبار الاندلس القديمة والحديثة وخصوصا لما كان بقرطبة حاشدا مكثرا روي عن الكبار والصغار وسمع العالي والنازل وكتب بخطه علما كثيرا واسند عن شيوخه نيفا واربعماءة كتاب--- بين كبير وصغير اخذ منها عن ابن عتاب وحده فوق الماءة وعمر طويلا فرحل الناس اليه واخذوا عنه وانتفعوا به ورغبوا فيه وحدثنا عنه جماعة من شيوخنا الجلة ووصفوه بصلاح الدخلة وسلامة الباطن وصحة التواضع وصدق الصبر للراحلين اليه ولين الجانب وطول الاحتمال في الكبرة للاسماع رجاء المثوبة ولم يعرض في تاريخه لما اراده ابو عبد الله النميري وسواه منه ونعوا تركه عليه واحبوا خوضه فيه من اجتلاب ما راه احق بالاجتناب والف خمسين تاليفا في انواع مختلفة اجلها كتاب	230	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms143	true	3866200858432406076	104	179	549	974	1622	300	رحمه الله متسع الرواية شديد العناية بها عارفا بوجوهها حجة فيما يرويه ويسنده مقلدا في-ما يلقيه ويسمعه مقدما علي اهل وقته في هذا الشان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب بخطه علما كثيرا واسند عن شيوخه نيفا واربعماءة كتاب ما بين كبير وصغير --------------------------------------عمر طويلا فرحل الناس اليه واخذوا عنه وانتفعوا به كان موصوفا بال--------------------------------------صلاح------- وسلامة الباطن وصحة التواضع وصدق الصبر للراحلين اليه لي-ن الجانب وطول الاحتمال في الكثرة للاسماع رجاء المثوبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والف خمسين تاليفا في انواع مختلفة من-ها كتاب	143	-3488580861908870121	403	717.0	330	801	50.312110900878906	63	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0231	false	1197536016437667789	141	207	740	1137	1578	300	الاصابة و-------من تواليفه ايض----------------ا كتاب الغوامض والمبهمات في اثني عشر جزءا وقد اختصره شيخنا ابو الخطاب بن واجب ورتبه ترتيبا عجيبا واستحقه بذلك فحملناه عنه وسمعناه منه مختصرا وكتاب الفواءد المنتخبة والحكايات المستغربة في عشرين جزءا وكتاب المحاسن والفضاءل في معرفة العلماء الافاضل في احد وعشرين جزءا الي غير ذلك من مءلفاته ومجموعاته الشاهدة له بالحفظ والاكثار وولي باشبيلية قضاء بعض جهاتها لابي بكر بن العربي	231	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms143	true	3866200858432406076	170	208	922	1143	1622	300	المثوبة والف خمسين ت-اليفا في انواع مختلفة منها كتاب الغوامض والمبهمات في اثني عشر جزءا وكتا---------------------------------------------------------------------------------------------------ب الفواءد المنت----------------------------------خبة وكتاب الصلة الذي اتسعت فاءدته وعظمت منفعته------------------------ الي غير ذلك من تاليفه-------------------------------------- وولي باشبيلية قضاء بعض جهاتها لابي بكر--- العربي	143	-3488580861908870121	149	195.5	119	420	35.47618865966797	20	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0952	false	-7321915376950066211	87	162	450	790	1520	304	بن السيد وابي محمد بن ابي جعفر الخشني وابي بكر--- غالب بن عطية وابي الحسن بن ---دري وابي محمد الوحيدي اخذ عنه ابو بكر عتيق بن علي بن قنترال وخبره عنه BIO_MAN 510 يحيي بن محمد بن رزق من اهل المرية يكني ابا بكر روي عن ابي---- الحسن بن --واجب وابي ال----------------------------حسن شريح وابي عبد الله بن زغيبة بن اغلب صحيح مسلم مرتين وابي ال-حسن بن موهب وابي الحسن بن يونس بن-------------- محمد بن	952	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms181	true	7354362369969990919	189	244	976	1230	1511	300	عن ا-بيه واب-----ن عم ابيه عبد الحق بن ابي بكر بن غالب بن عطية وابي الحسن بن الباذش وابي الفضل عياض و-اخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد ال-له بن الحاج- وابن العربي وابي بحر الاسدي وابي الحسن شريح وابي عبد الله بن -----ابي ا--------------لخصال وابي القاسم بن ------بقي ومحمد بن هشام بن ابي حمزة وابي محمد بن	181	-3488580861908870121	145	134.5	105	395	36.7088623046875	23	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0211	false	6049582129523748226	153	211	757	1037	1510	304	حبيب بن سليمان بن هارون بن جله-مة بن عباس بن مرداس السلمي والد عبد الملك بن حبيب الفقيه من اهل قرطبة هكذا وجدت نسبه بخط ابن الفرضي في تاريخه عند ذكر ابنه عبد الملك وكذا في تاريخ ابن عبد البر وضبط جلهمة بفتح الجيم والهاء وقال فيه ابو علي الغساني عبد الملك بن حبيب بن ربيع بن سليمان	211	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms201	true	5126700733312138796	201	231	1020	1165	1542	300	حبيب بن سليمان بن هارون بن جناهمة بن عباس بن مرداس السلمي يكني ابا مروان ونقل من خط الحكم المستنصر بالله ا---------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الملك بن حبيب بن ربيع بن سليمان	201	-3488580861908870121	100	147.5	75	281	35.587188720703125	19	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0247	false	4176467046310270497	244	288	1245	1441	1516	305	بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عبد الرءوف بن عب--------د الله بن تمام بن عطية ----الداخل بالاندلس وهو عطية بن خالد بن خفاف بن اسلم بن مكرم المحاربي الخضري------- من ولد زيد بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر	247	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms224	true	-2589939889706988782	1	44	5	188	1570	300	بن عبد الرحمن به غبد---------------- الرءوف بن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد--- ب----------ن عطية بن خالد بن خفاف بن اسلم بن مكرم المحاربي يكني ابا محمد من ولد زيد بن محارب بن خصفة من قيس--- عيلان من مضر	224	-3488580861908870121	150	247.0	112	215	69.76744079589844	29	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0731	false	6524120300258077070	133	302	641	1549	1549	302	عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد بن ابراهيم الازدي من اهل اشبيلية يكني ابا محمد--------- ويعرف بابن الخراط روي عن ابي الحسن شريح بن محمد وابي القاسم القرشي وابي الحكم بن برجان وابي بكر بن مدير وابي حفص عمر بن ايو-----------------ب وابي الحسن طارق بن يعيش وابي محمد طاهر بن عطية وابي القاسم النفطي وابي محمد المقري وكتب اليه -----------ابو القاسم بن عساكر محدث الشام وغيره وخرج من وطنه في الفتنة الواقعة بالاندلس عند انقراض الدولة اللمتونية الي لبلة من كور اشبيلية ثم رحل عنها بعد الحادثة علي اهلها بنية الحج فحرم ذلك ونزل بجاية بعد الخمسين وخمسماءة فنشر بها علمه وبرع في التصنيف والجمع وولي صلاة الفريضة والخطب--------ة بجامعها وكان يسمع بمسجده بحومة اللءلءة من داخل بجاية وكان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله عارفا باسماء رجاله ونقلته واوهامه لا يخلو من مثلها الحفاظ موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب ضاربا في نظم القريض بسهم وله تواليف كثيرة مفيدة منها كتابه في الاحكام وهو نسختان كبري-	731	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms225	true	-7363104256141138633	63	159	328	855	1579	300	عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد----------- ال--------------------ازدي ابو محمد الاشبيلي ويعرف بابن الخراط روي عن ابي الحسن شريح وا------------------------------------بن برجان و-----------------ابي حفص عمر بن ايوب وابي بكر بن مدير وابي الحسن طارق و-----------------طاهر بن عطية------------------------------------ وكتب اليه محدث الشام ابو القاسم بن عساكر----------- وغيره نزل بجاية عند-- الفتنة الواقعة بالاندلس عند انقراض الدولة اللمتوني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فنشر بها علمه وصنف------------------ وولي --------------الخطبة والصلاة بجامعها و---------------------------------------------كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله عارفا با----لرجال---------------------------------------- موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر وصنف في------------------------------------------- الاحكام---- نسختين كبري	225	-3488580861908870121	438	677.5	356	954	45.911949157714844	65	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0732	false	460548626341969356	0	117	0	658	1534	301	وصغري سبقه الي مثله صاحبه ابو العباس بن ابي مروان الشهيد بلبلة فحظي هذا دون ذلك بالاستعمال وكتابه في الجمع بين الصحيحين وكتابه في الجمع بين المصنفات الستة وكتابه في المعتل من الحديث وكتابه في الرقاءق المخرجة من الصحاح وكتابه في التهجد وكتابه في فضل الحج وكتاب التوبة وكتاب مقالة الغني والفقر وكتاب العاقبة وكتاب تلقين الوليد واختصر كتاب الرشاطي في الانساب وكتاب الكفاية في علم الرواية للخطيب وله في اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب الغريبين للهروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماه الواعي في عدة اسفار الي غير ذلك من تصانيفه ومجموعاته حدثنا عنه جماعة من شيوخنا وافادني بعض اصحابنا من شعره ان في الموت والمعاد لشغلا وادكارا لذي النهي وبلاغا فاغتنم خطتين قبل المنايا صحة الجسم يا اخي والفراغا	732	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms225	true	-7363104256141138633	159	249	855	1336	1579	300	وصغري سبقه الي مثل ذلك--- ابو العباس بن ابي مروان الشهير بلبلة فحظي هو- دون ابي -ال---عباس و------له الجمع بين الصحيحين وكتاب- في الجمع بين المصنفات الستة وكتاب- في المعتل من الحديث وكتاب ف-ي الرقاءق ومصنفات اخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله في اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب الغريبين للهروي ابي عبيد ولد سنة عشر وخمسماءة وتوفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الولاة في ربيع الاخر سنة احدي وثمانين وخمسماءة وله رحمه الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في الموت والمعاد لشغلا وادكارا لذي النهي وبلاغا فاغتنم خطتين قبل المنايا صحة الجسم يا اخي والفراغا	225	-3488580861908870121	324	446.5	261	789	41.064640045166016	53	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0761	false	3571255160835509287	38	81	213	422	1616	304	عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله الازدي من اهل اشبيلية ورءيس النحويين بالاندلس ويكني ابا علي يعرف بالشلوبين------- سمع من ابي بكر بن الجد وابي عبد الله بن زرقون وابي محمد بن بونة واخذ علم------------------------------ العربية--------------------------------------------------------------------- عن ابي اسحاق بن ملكون	761	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms233	true	-1411688271989265439	238	290	1266	1524	1571	300	عمر بن محمد -------بن عبد الله الازدي المعرو--------------------------------------------------ف بالشلوبين النحوي سمع من ابي بكر بن الجد وابي عبد الله بن زرقون والكبار واجاز له السلفي وكان اسند من بقي بالمغرب وكان في العربية بحرا لا يجاري وحبرا لا يباري تصدر لاقراء النحو نحوا من ستين عاما اخذ عن ابي اسحاق بن ملكون	233	-3488580861908870121	122	181.5	95	315	38.730159759521484	24	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0810	false	-4021680739216622836	167	202	832	995	1526	303	وتوفي سنة ثمان وست----------ماءة BIO_MAN 564 علي بن احمد بن محمد بن يوسف بن مروان بن عمر الغساني من اهل وادي اش يكني ابا الحسن------------------------------------------------------------------- روي عن اب--------------------------------------------------------ي العباس الخروبي وابي القاسم بن حبيش	810	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms249	true	-1513396135096394191	245	300	1370	1651	1651	300	وتوفي سنة احدي وثلاثين واربعماءة------------ علي بن احمد بن محمد بن يوسف بن مروان بن عمر الغساني من اهل واد--اش يكني ابا الحسن كان فقيها حافظا يقظا حسن النظر اديبا شاعرا مجيدا كاتبا بليغا فاضلا روي عن ابي اسحاق بن عبد الرحيم القيسي وابي الحسن طاهر بن يوسف وابي العباس الخروبي وابي القاسم بن حبيش-	249	-3488580861908870121	142	229.5	112	296	47.97297286987305	26	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0390	false	8443269829706467500	0	98	0	518	1528	301	بن موهب وابو بكر بن العربي وا------------------------------------------------------------------------------------------بو عبد الله بن معمر وابو عامر بن شروية وابو الحكم بن غشليان وغيرهم وقفل الي بلده بعلم جم ورواية عالية فاقرا وحدث وعلم بالعربية واخذ عنه الناس وولي قضاء بلنسي----------------------------------ة في العاشر من جمادي الاخرة سنة احدي وثمانين واق---------ام علي ذلك اعواما حميد السيرة مرضي الطريقة وكان عدلا في احكامه جزلا في رايه صلبا في الحق اماما يعتمد عليه في القراءة والعربية لتقدمه في معرفتهما مع الحظ الوافر من البلاغة والتصرف البديع في الكتابة وحسن الامتاع بما يورده ويحكيه ولا اعلمه نظم شعرا سمعت ابا الربيع بن سالم يقول سمعت ابا	390	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms257	true	1144947976611957707	102	167	532	887	1574	300	بن شريح وابو بكر بن العربي وابو الحجاج القضاعي وابو محمد الرشاطي ومن اهل المشرق ابو المظفر الشيباني وابو سعيد الحلبي وابو عبد الله المازني وكان محققا للعلوم علي تفاريعها---------------------------------------------------------------------------- واخذ في كل فن منها وتقدم في حفظ الفقه والبصر بالمساءل مع المشاركة في صناعة الحديث والعكوف عليها وتميز في ابناء عصره بالقيام علي الراي والشفوف --------------------------------------------------------------------------------عليه سمعت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا الربيع بن سالم يقول سمعت ابا	257	-3488580861908870121	105	76.5	78	651	16.129032135009766	16	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0736	false	4581348687453936364	188	296	942	1482	1504	301	عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد الخزرجي من اهل غرناطة ويعرف بابن الفرس -يكني ابا محمد---- سمع جده ابا القاسم واباه ابا عبد الله وتفقه به في الحديث وكتب الاصول في الفقه والدين وسمع ابا الوليد بن بقوة وابا محمد بن ايوب وابا عامر بن شروية واخذ عنه ببلنسية السير لابن اسحاق وابا الوليد بن الدباغ وابا الحسن بن هذيل واخذ عنه القراءات وعن ابي بكر بن الخلوف وغيرهم واجاز له طاءفة كبيرة من اعيا-----نهم ابو الحسن بن مغيث وابو القاسم بن بقي وابو عبد الله بن مكي وابو محمد اللخمي وابو مروان الباجي وابو بكر بن -فندلة وابو الحسن بن ال-باذش وابو -عبد الله ---------------------------------------------------------------------	736	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms257	true	1144947976611957707	29	126	165	663	1574	300	عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد الخزرجي من اهل غرناطة -يعرف بابن الفرس ويكني ابا عبد الله سمع جده ابا القاسم واباه---- عبد الله وتفقه به في الحديث وكتب --اصول--- الفقه والدين وسمع ابا الوليد بن قفزة وابا محمد بن ايو-----------------------------------------------------ب وابا الوليد بن الدباغ وابا الحسن بن هذيل واخذ عنه القراءات---------------------- وغيرهم واجاز له طاءفة كثيرة من اعيانهم منهم ابو الحسن بن مغيث وابو القاسم بن بقي وابو الحسن بن شريح و-------------------------------------ابو بكر بن العربي وابو الح--جاج القضاعي وابو محمد الرشاطي ومن اهل المشرق ابو المظفر الشيباني وابو سعيد الحلبي وابو عبد الله	257	-3488580861908870121	377	651.0	297	622	60.610931396484375	64	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0737	false	-5804143905924386979	1	226	4	1182	1555	300	وابو الحس---ن شريح بن محمد وابو بكر بن العربي وابو محمد الوحيدي وابو الحجاج القضاعي وابو محمد الرشاطي ومن اهل المشرق ابو علي بن العرجاء وابو المظفر الشيباني وابو سعد الجيلي وابو بكر بن عشير الشرواني وابو طاهر السلفي وابو عبد الله المازري من اهل المهدية وغيرهم وكان له تحقق بالعلوم علي تفاريقها واخذ في كل فن منها وله تقدم في حفظ الفقه و--بصر بالمساءل مع المشاركة في صناعة الحديث والعكوف عليها وتميز في ابناء عصره بالقيام علي الراي والشفوف عليهم سمعت ابا الربيع بن سالم يقول سمعت ابا بكر بن الجد وناهيك به من شاهد في هذا الباب يقول غير--- مرة ما اعلم بالاندلس احفظ لمذهب مالك من عبد المنعم بن الفرس بعد ابي عبد الله بن زرقون وبيته عريق في العلم والنباهة وله ولابيه وجده رواية ودراية وجلالة كان كل واحد منهم فقيها مشاورا وعالما متفننا والف كتابا في احكام القران جليل الفاءدة من احسن ما وضع في ذلك قد رايته ورويته عن بعض اصحابه وله في الابنية مجموع مفيد حدث عنه جلة من شيوخنا واكابر اصحابنا وغيرهم وسماه ابو عبد الله التجيبي في مشيخته وقال لقيته بمرسية في سنة 566-------------- وقت رحلتي الي ابيه ورايت من حفظه وذكاءه وتفننه في العلوم ما عجبت منه وكان يحضر معنا التدريس والالقاء عند ابيه فاذا تكلم انصت الحاضرون لجودة ما ينصه و-اتقانه واستيفاءه لجميع ما يجب ان يذكر في الوقت وكان نحيف الجسم كثيف المعرفة	737	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms257	true	1144947976611957707	100	297	521	1561	1574	300	وابو الحسن بن شريح-------- وابو بكر بن العربي وابو------------------ الحجاج القضاعي وابو محمد الرشاطي ومن اهل المشرق اب--------------------و المظفر الشيباني وا------------------------------------------بو سعيد الحلبي وابو عبد الله المازني وكان محققا للع-------------------------لوم علي تفاريعها واخذ في كل فن منها و---تقدم في حفظ الفقه والبصر بالمساءل مع المشاركة في صناعة الحديث والعكوف عليها وتميز في ابناء عصره بالقيام علي الراي والشفوف عليه- سمعت ابا الربيع بن سالم يقول سمعت ابا بكر بن اعبد وناهيك به من شاهد في هذا الباب يقول غير ما مرة ما اعلم بالاندلس اعلم بمذهب مالك من عبد المنعم بن الفرس بعد ابي عبد الله بن زرقون وبيته عريق في العلم والنباهة---- ولابيه وجده روا-------ية وجلالة كان كل واحد منهم فقيها مشاورا -عالما متفننا والف كتابا في احكام القران جليل الفاءدة من احسن ما وضع في ذلك ------------------------------وله في الابنية مجموع حسن- حدث عنه جلة من شيوخنا واكابر اصحابنا وغيرهم وذكره ابو عبد الله التجيبي في مشيخته وقال لقيته بمرسية في سنة ست وستين وخمسماءة وقت رحلتي الي ابيه ورايت من حفظه وذكاءه وتفننه في العلوم فا-عجبت منه وكان يحضر معنا التدريس والالقاء عند ابيه فاذا تكلم انصت الحاضرون لجودة ما ينصه ولاتقانه واستيفاءه بجميع ما يجب ان يذكر في الوقت وكان نحيف الجسم كثيف المعرفة	257	-3488580861908870121	978	1824.0	787	1201	81.43213653564453	165	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0737	false	-5804143905924386979	227	285	1189	1484	1555	300	شاعرا مطبوعا وانشدني كثيرا من شعره واضطرب في روايته قبل موته بيسير لاختلال اصابه في صدر سنة 595 مع علة خدر طاولته فترك الاخذ عنه الي ان توفي وهو علي تلك الحال عند صلاة العصر من يوم الاحد الرابع من جمادي الاخ-ري سنة 597---------------- ودفن خارج باب البيرة وحضر جنازته بشر كثير وكسر الناس نعشه وتقسموه ومولده سنة	737	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms258	true	2868889568901542643	20	74	103	390	1543	300	شاعر-------ا وانشدني كثيرا من شعره واضطرب في روايته قبل موته بيسير لاختلال اصابه من--------------- علة خدر طاولته فترك الاخذ عنه الي ان توفي وهو علي تلك الحال عند صلاة العصر--- يوم الاحد الرابع من جمادي الاخيرة سنة تسع وتسعين وخمسماءة ودفن خارج باب البيرة وحضر جنازته بشر كثير وكسر الناس نعشه وتقسموه ومولده سنة	258	-3488580861908870121	264	481.5	212	312	84.61538696289062	47	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0856	false	185929104924727205	175	206	872	1027	1501	303	عقيل بن عطية بن ابي احمد جعفر بن محمد بن عطية القضاعي-------------- يكني ابا طالب وابا المجد ولد بمراكش واصل سلف-------------------------------ه من طرطوشة وروي بالاندلس وغيرها--------------------------------- عن ابي القاسم بن بشكوال	856	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms258	true	2868889568901542643	165	211	869	1092	1543	300	عقيل بن عطية بن ابي احمد جعفر بن محمد بن عطية القضاعي من اهل طرطوشة يكني ----------ابا المجد كان فقيها متصرفا في فنون من العلم متقنا لما يتناوله من ذلك حسن التهدي من بيت علم وولي عقيل قضاء غرناطة وسجلماسة روي عن ابي القاسم بن بشكوال	258	-3488580861908870121	101	142.5	77	233	43.34764099121094	20	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0401	false	5697011867258658873	110	302	576	1551	1551	302	محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن احمد بن رش---------------د من اهل قرطبة وقاضي الجماعة بها يكني ابا الوليد روي عن ابيه ابي القاسم استظهر عليه الموطا حفظا واخذ يسيرا عن ابي القاسم بن بشكوال وابي مروان بن مسرة وابي بكر بن سمجون وابي جعفر بن عبد العزيز واجاز له هو وابو عبد الله المازري واخذ علم الطب عن ابي مروان بن جريول البلنسي وكانت الدراية اغلب عليه من الرواية -درس الفقه والاصول وعلم الكلام وغير ذلك ولم ينشا بالاندلس مثله كمالا وعلما وفضلا وكان علي شرفه اشد الناس تواضعا واخفضهم جناحا وعني بالعلم من صغره الي كبره حتي حكي عنه انه لم يدع النظر ولا القراءة منذ عقل الا ليلة وفاة ابيه وليلة بناءه علي اهله وانه سود في ما صنف وقيد والف وهذب واختصر نحوا من عشرة الاف ورقة ومال الي علوم الاواءل فكانت له فيها الامامة دون اهل عصره وكان يفزع الي فتواه في الطب كما يفزغ الي فتواه في الفقه مع الحظ الوافر من الاعراب والاداب-------- حكي عنه ابو القاسم بن الطيلسان انه كان يحفظ شعري حبيب والمتنبي ويكثر التمثل بهما في مجلسه ويورد ذلك احسن ايراد وله تصانيف جليلة الفاءدة منها كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد-	401	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms317	true	8570535553871772423	92	267	489	1388	1559	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن احمد بن رشد الشهير بالحفيد من اهل قرطبة وقاضي الجماعة بها يكني ابا الوليد روي عن ابيه ابي القاسم استظهر عليه الموطا حفظا واخذ الفقه عن ابي القاسم بن بشكوال وابي مروان بن مسرة وابي بكر بن سمحون وابي جعفر بن عبد العز------------يز وابي عبد الله المازري واخذ علم الطب عن ابي مروان بن جزيول البلنسي وكانت الدراية اغلب عليه من الرواية ودرس الفقه -الاصول وعلم الكلام--------- ولم ينشا بالاندلس مثله كمالا وعلما وفضلا وكان علي شرفه اشد الناس تواضعا واخفضهم جناحا وعني بالعلم من صغره الي كبره حتي حكي ----انه لم يدع النظر ولا القراءة م-ذ عقل الا ليلة وفاة ابيه وليلة بناءه علي اهله وانه سود في-ما صنف وقيد والف وهذب واختصر نحوا من عشرة الاف ورقة ومال الي علوم الاواءل وكانت له فيها الامامة دون اهل عصره وكان يفزع الي فتياه في الطب كما يفزع الي فتياه في الفقه مع الحظ الوافر من الاعراب والاداب والحكمة حكي عنه -----------------------انه كان يحفظ شعر -------المتنبي وحبيب------------------------------------------ وله تال-يف جليلة الفاءدة منها كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد	317	-3488580861908870121	853	1589.0	683	1000	85.30000305175781	152	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0402	false	-7443138867876899371	0	33	0	172	1536	302	في الفقه اعطي فيه اسباب الخلاف وعلل ووجه فافاد وامتع به ولا يعلم في فن-ه انفع منه ولا احسن مساقا وكتاب الكليات في الطب ومختصر المستصفي في الاصول وكتابه في العربية الذي وسمه	402	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms317	true	8570535553871772423	267	300	1388	1559	1559	300	في الفقه ذكر- فيه اسباب الخلاف وعلل ووجه فافاد وامتع به ولا يعلم في وقته انفع منه ولا احسن سياقا وكتاب الكليات في الطب ومختصر المستصفي في الاصول وكتابه في العربية الذي وسمه-	317	-3488580861908870121	163	304.0	131	173	94.21965026855469	29	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0390	false	8443269829706467500	218	299	1112	1521	1528	301	ومولده ببلنسية سنة ثلاث عشرة وخمسماءة بعض خبره عن ابي زكريا-ء الجعيدي BIO_MAN 176 محمد بن سعيد بن احمد بن سعيد بن عبد البر بن مجاهد الانصاري من اهل اشبيلية وسكن بعض سلفه بطليوس يكني-- ابا عبد الله ويعرف بابن زرقون وسعيد بن عبد البر هو الم----لقب بذلك لحمرة وجهه سمع اباه وابا عمران بن ابي تليد وابا محمد الوحيدي وابا القاسم بن الابرش وابا محمد بن عبدون وابا بكر بن القبطورنة وابا الفضل بن عياض واختص به ولازمه كثيرا	390	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms318	true	-3489944273393221879	60	123	309	629	1576	300	ومولده-------- سنة عشرين---- وخمسماءة قبل وفاة القاضي جده ابي الوليد- بن رشد بشهر محمد بن سعيد بن احمد بن سعيد يعرف بابن زرقون----- الانصاري من اهل اشبيلية واصله من----- بطليوس -كنيته ابو عبد الله و----------زرقون لقب عن جد ابيه سعيد المذكور لقب بذلك لحمرة وجهه سمع اباه وابا عمران بن ابي تليد واب------------------ا القاسم بن الابرش واب-----------------------------------------ا الفضل--- عياض واختص به ولازمه كثيرا	318	-3488580861908870121	232	340.0	181	416	55.769229888916016	35	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0391	false	-9206201185559754263	3	191	19	1009	1565	301	واجاز له ابو عبد الله الخولاني ومن طريقه علا اسناده وابو محمد بن عتاب وابو عبد الله بن الحاج الشهيد وابو مروان الباجي وابو الحسن شريح بن محمد واجاز له ابو عبد الله بن شبرين تواليف ابي الوليد الباجي خاصة عنه وولي قضاء شلب وقضاء سبتة فحمدت سيرته عرفت نزاهته وكان احد سروات الرجال حافظا للفقه مبرزا فيه يعترف له ابو بكر بن الجد بذلك مع البراعة في الاداب والمشاركة في قرض الشعر والتصرف في طرفي النظم والنثر لين الجانب حسن الشارة والهيءة صبورا علي الجلوس للاسماع مع الكبرة يتكلف ذلك وان شق عليه سمعت ابا الربيع بن سالم يقول رام يوما ان ينهض من مجلسه فلم يستطع من الكبر حتي اعتمد علي ما اعانه فلما استوي قاءما انشد متمثلا اصبحت عند الحسان زيفا وغير الحادثات نقشي وكنت امشي ولست اعيي فصرت اعيي ولست امشي ومن تواليفه كتاب الانوار جمع فيه بين المنتقي والاستذكار وجمع ايضا بين مصنف الترمذي وسنن ابي داود السجستاني وكان الناس يرحلون اليه في الاخذ عنه والسماع منه لعلو روايته وان لم يكن له سماع كثير وهو اخر من حدث من الاندلسيين بالاجازة عن الخولاني وتوفي باشبيلية في منتصف رجب سنة ست وثمانين وخمسماءة	391	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms318	true	-3489944273393221879	123	261	629	1371	1576	300	واجاز له ابو عبد الله الخولاني وا---------------------بو محمد بن عتاب وا------------------------------بو مروان الباجي وغيرهم كثيرا---------------------------------------------------------------------------- وولي قضاء شلب وقضاء سبتة فحمدت سيرته و----نزاهته وكان احد سروات الرجال حافظا للفقه مبرزا فيه يعترف له ابو بكر بن الجد بذلك مع البراعة في الاد-ب والمشاركة في قرض الشعر----------------------------------------------------------- صبورا علي الجلوس للاسماع مع الكبرة يتكلف ذلك وان شق عليه سمعت ابا الربيع بن سالم يقول رام يوما ان ينهض من مجلسه فلم يستطع من الكبر حتي اعتمد علي من اعانه فلما استوي قاءما انشد متمثلا اصبحت عند الحسان زيفا وغير الحادثات نقشي وكنت امشي ولست اعيا فصرت اعيا ولست امشي ومن ت-اليفه كتاب الانوار جمع فيه بين المنتقي والاستذكار وجمع ايضا بين----- الترمذي وسنن ابي داود السجستاني وكان الناس يرحلون اليه ل---لاخذ عنه والسماع منه لعلو روايته ومولده سنة اثنين وخمسماءة------------------------------------------------ وتوفي باشبيلية في منتصف رجب سنة ست وثمانين وخمسماءة	318	-3488580861908870121	703	1298.5	567	990	71.01010131835938	121	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0402	false	-7443138867876899371	33	209	172	1068	1536	302	بالضروري وغير ذلك وولي قضاء قرطبة بعد ابي محمد بن مغيث فحمدت سيرته----------------- وتاثلت له عند الملوك وجاهة عظيمة -لم يصرفها في ترفيع حال ولا جمع مال انما قصرها علي مصالح اهل بلده خاصة ومنافع اهل الاندلس عامة وقد حدث وسمع منه -----------------ابو محمد بن حوط الله وابو الحسن سهل بن مالك وابو الربيع بن سالم وابو بكر بن جهور وابو القاسم بن الطيلسان وغيرهم و-----------------------------امتحن باخرة من عمره فاعتقله السلطان واهانه ثم عاد فيه الي اجمل رايه واستدعاه الي حضرة مراكش فتوفي بها يوم الخميس التاسع من صفر سنة خمس وتسعين وخمسماءة وقبل وفاة المنصور الذي نكبه بشهر او نحوه ودفن بخارجها ثم سيق الي قرطبة فدفن بها مع سلفه رحمه الله وذكر ابن فرقد انه توفي بحضرة مراكش بعد النكبة الحادثة عليه المشتهرة الذكر في شهر ربيع الاول سنة خمس وتسعين وخمسماءة وغلط ابن عمر فجعل وفاته تاسع صفر سنة ست وتسعين ومولده سنة عشرين وخمسماءة قبل وفاة جده القاضي ----ابي الوليد ب------اشهر BIO_MAN 206 محمد بن -عبد الله بن محمد القحطاني من اهل قرطبة يعرف -----------------------------------بابن ابي درقة ويكني-- ابا عبد الله	402	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms318	true	-3489944273393221879	0	94	0	482	1576	300	بالضروري وغير ذلك تنيف علي ستين تاليفا و----------------حمدت سيرته في القضاء بقرطبة وتاثلت له عند الملوك وجاهة عظيمة ولم يصرفها في ترفيع حال ولا جمع مال انما قصرها علي مصالح اهل بلده خاصة ومنافع اهل الاندلس عامه و---حدث وسمع منه ابو بكر بن جهور وابو محمد بن حوط الله وابو الحسن سهل بن مالك -------------------------------------------------------------وغيرهم وتوفي سنة خمسة وتسعين وخمسماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومولده سنة عشرين وخمسماءة قبل وفاة ----القاضي جده ابي الوليد بن رشد بشهر------------ محمد بن سعيد----- بن احمد بن سعيد-------------- يعرف بابن زرقون الانصاري من اهل اشبيلية واصله من بطليوس كنيته ابو عبد الله	318	-3488580861908870121	323	271.0	255	1008	32.04365158081055	52	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0365	false	-4404210872362965342	202	300	1032	1513	1523	302	محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن الفرج بن خلف بن سعيد بن هشام الانصاري الخزرجي من ولد سعيد بن سعد بن عبادة يكني-- ابا عبد الله ويعرف بابن الفرس من اهل غرناطة وكان جدهم الداخل الي الاندلس قد نزل سرقسطة علي ما ذكره الرازي في تاريخه ثم انتقل ولده الي قرطبة وخرجوا منها في الفتنة البربرية الي البيرة ونزلوا بها سمع اباه ابا القاسم واخذ عنه القراءات ودرس عليه الفقه وسمع ابا بكر بن عطي---------------------------ة وابا الحسن بن الباذش وابا القاسم بن ورد وابا الحسن بن د--------------ري وابا محمد بن سماك وابا جعفر بن قلال وغيرهم من	365	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms319	true	-8142011175506788313	27	87	146	446	1640	300	محمد بن عبد الرحي----------------------------------------م الانصاري الخزرجي من ولد-------- سعد بن عبادة -كنيته ابو عبد الله -يعرف بابن الفرس من اهل غرناطة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع اباه ابا القاسم واخذ عنه القراءات ودرس عليه الفقه وسمع ابا بكر بن عطية وابا محمد بن عتاب وابن رشد وابا -----بحر الاسدي وابا القاسم بن بقي وابن مغيث وابا عبد الله المازري وابا علي الصدفي-------------------- وغيرهم من	319	-3488580861908870121	224	351.5	175	524	42.74809265136719	36	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0364	false	-2842835798816099139	34	136	193	740	1568	302	والف كتاب شجرة الوهم المترقية الي ذروة الفهم لم يسبق الي مثله وليس له غيره وجمع فهرسة حافلة -روي لنا عنه اكابر شيوخنا وذكره ابن عياد ووصفه بالتفنن في المعارف والرسوخ في الفقه واصوله والمشاركة في علم الحديث والادب وقال كان صل-با في الاحكام مقتفيا للعدالة حسن الخلق والخلق جميل المعاملة لين الجانب فكه المجالسة ثبتا حسن الخط من اهل الاتقان والضبط وحكي انه كانت عنده اصول حسان بخط عمه مع الصحيحين بخط الصدفي في سفرين قال ولم يكن عند شيوخنا مثل كتبه في صحتها واتقانها وجودتها ولا كان فيهم من رزق عند الخاصة والعامة من الحظوة والذكر وجلالة القدر ما رزقه	364	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms320	true	8881566631527146421	4	82	24	449	1676	300	والف كتاب شجرة الوهم المترقية الي ذروة الفهم لم يسبق الي مثله وليس له غيره وجمع فهرسة حافلة وروي لنا عنه اكابر شيوخنا وذكره -بن عباد ووصفه بالتفنن في المعارف والرسوخ في الفقه واصوله والمشاركة في علم الحديث والادب وقال كان صليبا في الاحكام مقتفيا للعد--ل حسن الخلق والخلق جميل المعاملة لين الجانب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ولم يكن عند شيوخنا مثل كتبه في صحتها واتقانها وجودتها و---كان فيهم من رزق عند الخاصة والعامة من الحظوة والذكر وجلالة القدر ما رزقه	320	-3488580861908870121	421	801.5	343	549	76.68488311767578	71	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0488	false	8934048275680856406	128	267	635	1320	1489	304	محمد بن عياض بن موسي بن عياض بن عمرو- بن موسي بن عياض بن محمد بن موسي بن عياض اليحصبي من اهل سبتة واصله من بسطة ومنها انتقل اجداده قديما يكني ابا عبد الله سمع من ابيه القاضي ابي الفضل وابن العربي واجاز له وغيرهما واخذ مصنف النساءي قراءة عن ابي بكر يحيي بن محمد بن رزق ودخل الاندلس وولي قضاء دانية منها قبل السبعين وخمسماءة وكان حميد السيرة نزيها متواضعا له مشاركة في الاداب والاخبار وولي ايضا قضاء غرناطة وتوفي بها وقيل بسبتة سنة 575 ذكره ابن سفيان وفيه عن غيره وحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ابنه ابو الفضل عياض بن محمد وتوفي سنة وفاته ابو الحسن بن يربوع قاضي مالقة وكان من الفقهاء النبهاء وابو مروان بن قاسم الطبيب BIO_MAN ----------------409 محمد بن عبد الله بن محمد بن عيسي بن حسين التميمي من اهل سبتة----------------------------- يكني ابا عبد الله	488	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms321	true	-827151181146288936	172	277	947	1455	1579	300	محمد بن عياض بن موسي بن عياض بن عمرون بن موسي بن ع------------------------ياض اليحصبي من اهل سبتة و--لد الامام ابي الفضل---------------- يكني ابا عبد الله كان فقيها جليلا ادبيا كاملا --------------------------------------------------------------------------------------دخل الاندلس وقرا علي بن بشكوال كتابه الصلة وولي--------------------------------------------------------------------------------- غرناطة -----------قال بن الزبير وقفت علي كتاب الفقه في شء من اخبار ابيه وحاله في اخذه وعلمه وما يرجع الي هذا روي عن ابيه ابي الفضل الامام وابي بكر بن العربي وابن بشكوال روي عنه ابنه ابو الفضل عياض ت---------وفي سنة---------------------------------------------------------------------------------------------- خمس وتسعين وخمسماءة محمد بن عياض ----بن محمد بن عياض بن موسي اليحصبي من اهل سبتة حفيد القاضي الامام ابي الفضل يكني ابا عبد الله	321	-3488580861908870121	227	267.5	169	835	27.18562889099121	39	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0392	false	-3433435356036286618	29	141	143	751	1583	301	كتاب البيان والمقدمات من تاليفه وسمع من ابي بكر بن العربي جامع الترمذي وغير ذلك وكان لا يحدث عنه ولا عن شريح والهوزني وعني في اول امره بالعربية فبرع فيها وعزم علي الاقتصار عليها والتصدر لاقراءها ثم مال الي دراسة الفقه ومطالعة الحديث والاشراف علي الاتفاق والاختلاف بتحريض ابي الوليد بن رشد اياه علي ذلك وندبه اليه لما راي من سداد فطرته واتقاد فطنته فبلغ الغاية ونفع الله به وانتهت اليه الرياسة في الحفظ والفتيا وقدم للشوري مع ابي بكر بن العربي ونظراءه من الفقهاء حينءذ باشبيلية في سنة احدي وعشرين وخمسماءة وابو القاسم بن ورد يلي قضاءها وتمادي به ذلك نيفا علي ستين سنة في ازدياد سمو الرتب-ة واطراد وتمكن الحظوة	392	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms332	true	-7361990972220764658	156	232	822	1239	1599	300	كت-ب اللغات والاداب والعربية--- وسمع من ابي بكر بن العربي وبرع اولا في العربية واقتص--------------------------------------------------------------------------------------ر علي-----------------ها ثم مال الي دراسة الفقه ومطالعة الحديث والاشراف علي الاتفاق والاختلاف بتحريض ابي الوليد بن رشد اياه علي ذلك----------- لما راي من سداد فطرته واتقاد فطنت-------------------------ه وانتهت اليه الرياسة في -------الفتيا وقدم للشوري مع ابي بكر بن العربي ونظراءه----------- حينءذ باشبيلية في سنة احدي وعشرين وخمسماءة------------------------------ وتمادي به ذاك نيفا علي ستين سنة في ازدياد سمو الرياسة واطراد -تمكن الحظوة	332	-3488580861908870121	377	630.0	304	609	61.904762268066406	58	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0324	false	-4691331490220167237	70	154	355	821	1587	303	محمد بن خلف بن موسي الانصاري المتكلم سكن قرطبة يكني ابا عبد الله ويعرف بالالبيري لان اصله منها روي عن ابي بكر محمد بن الحسن المرادي وابي الحجاج يوسف بن موسي الكلبي واخذ علم الكلام عنهما وكان حافظا لكتب الاصول والاعتقادات واقفا علي مذهب ابي الحسن الاشعري واصحابه مع مشاركة في الادب وله تواليف منها كتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النكت والامالي في النقض علي الغز----------------------------------------------------------------------------------------الي وله رسالة الانتصار علي مذاهب الاءمة الاخيار ورسالة البيان عن حقيقة الايمان-------------------------------------------------------------------------------- وشرح مشكل ما وقع في الموطا وكتاب البخاري واختصر كتاب	324	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms341	true	-193197987660536373	117	233	631	1258	1601	300	محمد بن خلف بن موسي الاوسي من اهل البير------ة يكني ابا عبد الله كان متكلما متحققا براي الاشعري ذاكر-----------------------------------------------------------------------------------------------ا لكتب الاصول والاعتقادات-------------------------------------------- مشاركا في الادب متقدما في الطب روي عن بن فرج مولي بن الطلاع وابي علي الغساني واخذ علم الكلام عن ابي بكر بن الحسن المرادي روي عنه ابو اسحاق بن قرقول وابو الوليد بن فيرة وجماعة كثيرة وله النكت والامالي في ال-رد علي الغزالي والافصاح والبيان في الكلام علي القران والوصول الي معرفة الله والرسول صلي الله عليه وسلم و---رسالة الاقتصار علي مذاهب الاءمة الاخيار ورسالة البيان في حقيقة الايمان والرد علي ابي الوليد بن رشد في مسالة الاستواء الواقعة في الجزء الاول من مقدماته وشرح مشكل ما وقع في الموطا وصحيح البخاري و------كتاب	341	-3488580861908870121	231	346.0	187	782	29.539642333984375	32	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK001319-ara1.mARkdown.ms0695	false	5456373901668362993	220	255	1098	1275	1511	304	تذكرت من يبكي علي مداوما فلم الف الا العلم بالدين والخبر علوم كتاب الله والسنن التي اتت عن رسول الله مع صحة الاثر وعلم الالي من ناقديه وعلم ما له اختلفوا في العلم بالراي والنظر	695	14708223038388739	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms376	true	8101312791866046941	101	136	540	716	1566	300	تذكرت من يبكي علي مداوما فلم الف الا العلم بالدين والخبر علوم كتاب الله والسنن التي اتت عن رسول الله في صحة الاثر وعلم الالي قرن فقرن وفه-م ما له اختلفوا في العلم بالراي والنظر	376	-3488580861908870121	163	314.0	130	177	92.09039306640625	31	JK001319-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown