id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001311-ara1.ms063	true	7069635064284824211	123	222	644	1244	1673	300	---ويقا---ل كانت قمصانهن مفروجات الجيوب كالدر-عة تبدو- منها صدورهن فامرن بالقاء الخمر عليها لتسترها وكني عن الصدور بالجيوب لانها ملبوسة عليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن----------------------------------------------- اي الزينة الباطنة -يجوز ابداءها -لزوجها وذلك لاستدعاءه اليها ورغبته فيها و--لذلك لعن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من النساء السلتاء والمرهاء فالسلتاء التي لا تخ-ضب والمرهاء التي--- تكتحل ولعن المتسو----------------------------------------------------------------------------------------------فة والمغسلة فالمتسوفة--- التي اذا دعاها زوجها -الي المباشرة قالت---------------------------------------------------------------------------- سوف افع-----------------------------------ل والمغسلة--- التي اذا دعاها زوجها------ قالت اني حاءض وليس كذلك ولعن العاءضة والمعوضة فالعاءضة الحاءض التي لا تعلم زوجها بحيضها حتي يصيبها والمعوضة التي تدعي انها حاءض وليست بحاءض لينكل	63	-7953646202707020692	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1010	false	-2560136301972487404	116	274	619	1529	1672	300	مشكوفة وقيل كانت قمصونهن مكفرجة- الجيوب كالدراعة تبدوا منهن صدورهن فامرن بالقاء الخمر عليها ل-سترها وكني عن الصد-ر بالجيوب لانها ملبوسة عليها وفي لفظة الضرب مبالغة في الالقاء تشلبه بالالصاق واعلم انه سبحانه لما تلكم في مطلق الزينة تكلم بعد ذلك في الزينة الخفية التي نهاهن عن ابداءها للاجانب فقال تعالي ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن اي ازواجهن والعل الزوج المالك قال في البرهان يعني الزينة الباطنة ويجوز ابداءها للزوج-------- استدعاء لميله وتحريكا لشهوته فلذلك لعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من------- السلتاء والمرها- والسلتا- التي لا تختضب والمرها- التي لا تكتحل وتفعل ذلك لانصراف شهوة الزوج عنها وامرها بذلك استدعاء لشهوته ولعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المسوفة والمفسلة فالم-سوفة هي التي اذا دعاها زوجها قالت اني حاءض وهي يغير حاءض انتهي وفي النهاية والشفاء المفسلة هي التي اذا ارادها زوجها قالت له سوف افعل ولم تطاوعه والتسويف التاخير والمطل والمفسلة هي التي اذا طلبها زوجها للةطء قالت اني حاءض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليست بحاءض فيفسل	1010	8177085229079222738	403	535.5	331	1046	38.52772521972656	42	JK001311-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1