id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001311-ara1.ms048	true	3598385195157835831	0	126	0	644	1565	300	بكفر الغير انما يكون كفرا اذا كان يستجير الكفر ويستحسنه اما اذا كان لا يستجيزه ولا يستحسنه لكن احب الموت و--القتل علي الكفر لمن كان شريرا مءذبا بطبعه حتي ينتقم الله ------منه فهذا لا يكون كفرا ومن تامل قول اله تعالي ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا الاية يظهر له صحة ما ادعيناه وعلي هذا اذا ادعي علي ظالم اماتك الله تعالي علي الكفر او قال سلب الله تعالي عنك الايمان او دعي عليه بالفارسية خداي تعالي جانت بكافري بستاند فهذا لا يكون كفرا اذ لا يستحسن الكفر ولا يستجيزه ولكن تمني ان يسلب الله تعالي عنه الايمان حتي ينتقم الله تعالي منه علي ظلمه وايذاءه بالخلق وقد عثرنا علي رواية ابي حنيفة رحمه الله ان الرضاء بكفر الغير كفر من غير تفصيل	48	-7953646202707020692	Shamela0012227BK2-ara1.ms1242	false	247523834518103020	191	237	999	1227	1525	300	بكفر الغير انما يكون كفرا اذا كان يست-خف الكفر ويستحسنه اما اذا------------------------------- احب الموت او القتل علي الكفر لمن كان شديدا مءذيا بطبعه حتي ينتقم الله تعالي منه فهذا لا يكون كفرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد عثرنا علي رواية ابي حنيفة---------- ان الرضا- بكفر الغير كفر من غير تفصيل	1242	-3659854922332435759	214	365.5	170	652	32.822086334228516	38	JK001311-ara1	Shamela0012227BK2-ara1