id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001311-ara1.ms007	true	8443996478344779608	1	35	4	169	1566	300	بعض الصحابة رضي الله------ عنه انه قال اذا راي احد منكم منكرا لا يستطيع النكير عليه فليقل ثلاث مرات اللهم ان هذا منكر--------------- فاذا قال ذلك فله ثواب من امر بالمعروف ونهي عن المنكر	7	-7953646202707020692	Shamela0010488-ara1.ms067	false	-1153785747563040459	83	121	384	570	1470	300	بعض الصحابة رضي الله تعالي عنه انه قال اذا راي احد منكم منكرا لا يستطيع النكير عليه فليقل ثلاث مرات اللهم ان هذا منكر فلا تءاخذني به فاذا قال ذلك فله ثواب من امر بالمعروف ونهي عن المنكر	67	-7385587399710805522	165	313.5	131	186	88.70967864990234	32	JK001311-ara1	Shamela0010488-ara1
JK001311-ara1.ms038	true	2637169273117360914	7	163	36	819	1507	300	الفقيه في التنبيه ايضا----- حرمة المس-جد خمسة عشر------ اولها ان يسلم وقت الدخول اذا كان القوم جلوسا غير مشغولين بدرس ولا يذكر وان لم يكن فيه -احد او كانوا في الصلاة فيقول السلام علينا من ربنا وعلي عباد الله الصالحين والثاني ان يصلي ركعتين قبل ان يجلس---- لما روي ان--------------ه عليه السلام-- قال لكل شء تحية وتحية المسجد ركعتان والثالث وان لا يشتري فيه ولا يبيع والرابع ان لا يسل فيه السيف والخامس ان لا يطلب فيه الصالة والسادس ان لا يدفع فيه الصوت في غير ذكر الله تعالي والسابع ان لا يتكلم فيه---- من احاديث الدنيا والثامن ان لا يتخطي رقاب الناس والتاسع ان لا ينازع في المكان والعاشر ان لا يضيق علي احد في الصف والحادي عشر ان لا يمر بين يدي المصلي والثاني عشر ان لا يبزق فيه والثالث عشر ان لا يفرقع اصابعه فيه والرابع عشر ان ينزهه عن النجاسات والصبيان والمجاني---------ن واقامة الحدود والخامس عشر ان يكثر فيه ذكر الله تعالي	38	-7953646202707020692	Shamela0010488-ara1.ms228	false	-7748235105250570057	50	209	245	1036	1461	300	الفقيه رحمه الله تعالي يقال حرمة المساجد خمس- عشرة خصلة اولها ان يسلم وقت الدخول اذا كان القوم جلوسا و--------------------------ان لم يكن فيها احد او كانوا في الصلاة -يقول السلام علينا من ربنا وعلي عباد الله الصالحين والثاني ان يصلي ركعتين قبل ان يجلس 431 لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل شء تحية وتحية المسجد ركعتان والثالث -ان لا يشتري فيه ولا يبيع والرابع ان لا يسل فيه السيف والخامس ان لا ينشد فيه الضالة والسادس ان لا يرفع فيه الصوت في غير ذكر الله تعالي والسابع ان لا يتكلم فيه بشء من احاديث الدنيا والثامن ان لا يتخطي رقاب الناس والتاسع ان لا ينازع في المكان والعاشر ان لا يضيق علي احد في الصف والحادي عشر ان لا يمر بين يدي المصلي والثاني عشر ان لا يبزق فيه والثالث عشر ان لا يفرقع اصابعه فيه والرابع عشر ان ينزهه عن النجاسات--------- والمجانين والصبيان واقامة الحدود والخامس عشر ان يكثر فيه ذكر الله تعالي	228	-7385587399710805522	716	1331.0	569	829	86.3691177368164	132	JK001311-ara1	Shamela0010488-ara1
JK001311-ara1.ms054	true	5679906506767708762	96	276	473	1420	1550	300	بالمعروف والثاني تفضيل النهي عن المنكر والثالث توعيد التارك لهما او لاحدهما وتعزيزه من حيث الكتاب والسنة والاثر قال الله تعالي ال-مءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه افضل الاعمال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وشنان الفاسقين يعني بغضهم فمن امر بالمعروف---- شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر -رغم انف المنافقين- وروي سعيد عن قتادة رضي الله تعالي عنه انه قال ذكر لنا ان رجلا اتي النبي عليه السلا--------م وهو يومءذ بمكة فقال انت الذي تزعم انك رسول الله قال نعم قال -اي الاعمال احب الي الله تعالي قال الايمان بالله تعالي قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال ثم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال -اي الاعمال ابغض الي الله --------تعالي قال الاشراك بالله تعالي قال ثم ماذا قال ثم قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال ثم ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يكون فيهم رجل يعمل بالمعاصي ويقدرون ان يغيروا عليه فلا يغيرون- الا عمهم الله تعالي بالعذاب قبل ان يموتوا	54	-7953646202707020692	Shamela0010488-ara1.ms062	false	-1745222996531848859	56	291	278	1516	1561	300	بالمعروف وي--------------نهي عن المنكر فهو مفتاح للخير ومغلاق للشر وهو من المءمنين كما------------------------- قال الله تعالي والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر التوبة فاما الذي يامر بالمنكر وينهي عن المعروف فهو من علامات المنافقين كما قال الله تعالي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف التوبة قال امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجه-----ه افضل الاعمال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وشنان الفاسق-- يعني بغضه- فمن امر بالمعروف فقد شد ظهر المءم--ن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق 92 وروي سعيد عن قتادة -----------------------قال ذكر لنا ان رجلا اتي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو يومءذ بمكة فقال انت الذي تزعم انك رسول الله قال نعم قال فاي الاعمال احب الي الله تعالي قال الايمان بالله------ قال ثم ماذا قال--- صلة الرحم قال ثم ماذا قال--- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فاي الاعمال ابغض الي الله سبحانه وتعالي قال الشر--ك بالله------ قال ثم ماذا قال--- قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال--- ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال سفيان الثوري رحمه الله اذا رايت القارء محببا في جيرانه محمودا عند اخوانه فاعلم انه مداهن 93 قال حدثنا محمد بن الفضل حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا محمد بن الازهر باسناده عن عبد الله بن جرير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يكون فيهم رجل يعمل بالمعاصي ويقدرون ان يغيرون----- فلا يغيرونه الا عمهم الله ب--------عذاب قبل ان يموتوا	62	-7385587399710805522	767	1198.0	614	1350	56.814815521240234	131	JK001311-ara1	Shamela0010488-ara1
JK001311-ara1.ms055	true	-7659332137551469564	94	156	540	859	1626	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي---- ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة ولكن اذا -ظهرت المعاصي فلم ينكروا فقد استحق القوم جميعا للعقوبة--- وذكر ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون-------------------- اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء --اشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا بغضبي واكلوهم وشاربوهم	55	-7953646202707020692	Shamela0010488-ara1.ms061	false	6085303421697558457	208	275	1011	1359	1475	300	عمر بن عبد العزيز ر-ضي الله تعالي عنه ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة ولكن اذا اظهرت المعاصي فلم ينكروا فقد استحق القوم جميعا العقوبة 89 وذكر ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون عليه الصلاة والسلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا بغضبي واكلوهم وشاربوهم	61	-7385587399710805522	315	587.0	253	349	90.25788116455078	56	JK001311-ara1	Shamela0010488-ara1
JK001311-ara1.ms055	true	-7659332137551469564	0	93	0	535	1626	300	امة اخرجت للناس -----اخرجكم الله تعالي لاجل الناس--------------------- لكي تامروا بالمعروف يعني بالصالحات وتنهوا عن المنكر يعني تمنعون اهل المعاصي من المعصية فالمعروف------- موافقا للكتاب والسنة والعقل والمنكر ما كان مخالفا للكتاب والسنة والعقل وقال الله تعال-ي ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المن-------------------------------------------------------------------------------------------------------كر وقد ذم الله تعالي اقواما بترك ----------------النهي عن المنكر -قال الله تعالي كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه يع--------ني لا ينهي بعضهم بعضا عن المنكر ف-قال لبءس ما كانوا يصنعون ي----------------------------------------------------------------عني هلا ينهاهم علماءهم وفقهاءهم وقراءه---------م عن ال----------------------قول الفاحش واكل الحرام لبءس ما كانوا يصنعون	55	-7953646202707020692	Shamela0010488-ara1.ms063	false	3591100864106486002	57	188	323	1072	1658	300	امة اخرجت للناس يعني اخرجكم الله تعالي لاجل الناس تامرون بالمعروف يعني لكي تامروا بالطاعة---------------- وتنهوا عن المنكر يعني تمنعون اهل المعاصي من المعصية فالمعروف ما كان موافقا للكتاب والع-------قل والمنكر ما كان مخالفا للكتاب والع-------قل وقال في اية اخري ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ال عمران وهذه اللام لام الامر يعني لتكن منكم جماعة يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر وقد ذم الله تعالي اقواما بترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال كا-----------نوا لا يتناهون عن منكر فعلوه الماءدة يعني لا ينهي بعضهم بعضا عن --منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون الماءدة وقال في اية اخري لولا ينهاهم الربانيون والاحبار الماءدة يعني هلا ينهاهم علماءهم وفقهاءهم وقراءهم عن قولهم ان الاثم واكلهم السحت يعني قول الف-حش واكل الحرام لبءس ما كانوا يصنعون	63	-7385587399710805522	465	766.0	379	793	58.638084411621094	66	JK001311-ara1	Shamela0010488-ara1
JK001311-ara1.ms055	true	-7659332137551469564	172	300	951	1626	1626	300	كانوا في سفينة فاقتسموا منازلهم فصار لاحد------------------------------هم اسفلها فبين-ا هم فيها اذ اخذ------ القدوم فقالوا له ما تريد فقال اخرق في مكاني خرقا فيكون الماء اقرب الي ويكون هذا ل-----ي ومهراق -ماءي فقال بعضهم اتركوه ابعده الله تعالي يخرق من حقه ما يشاء وقال بعضهم لا تدعوه يخرقها فيهلكنا ويهلك نفسه فانهم ان اخذوا علي يديه نجا ونجوا وان--- لم ياخذوا علي يديه هلكوا وهلك و-------عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه انه قال لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او -يسلطن الله تعالي عليكم سلطانا ظالما لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم ويدعو خياركم فلا يستجاب لهم ويستنصرون فلا ينصر لهم ويستغفرون فلا يغفر لهم--- وروي--- حذيفة بن اليماني ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشك ان-	55	-7953646202707020692	Shamela0010488-ara1.ms064	false	2339581959290067689	0	137	0	724	1546	300	كانوا في سفينة فاقتسموا منازلهم وصار لاحدهم اعلاها ولاحدهم اوسطها ولاحدهم اسفلها فبينما هم كذلك اذ اخذ احدهم القدوم فقال-- له ما تريد -قال اخرق في مكاني خرقا فيكون الماء اقرب الي ويكون فيها مخلاتي ومهراق دماءي فقال بعضهم اتركوه ابعده الله ------يخرق في حقه ما -شاء وقال بعضهم لا تدعوه يخرقها فيهلكنا ويهلك نفسه فان هم-- اخذوا علي يديه نجا ونجوا وان هم لم ياخذوا علي يديه هلكوا وهلك 95 وروي عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه انه قال لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله------ عليكم سلطانا ظالما لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم ويدعو خياركم فلا يستجاب لهم ويستنصرون فلا ينصرون --ويستغفرون فلا يغفر لهم 96 وروي عن حذيفة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشك ان	64	-7385587399710805522	624	1129.0	505	744	83.87096405029297	102	JK001311-ara1	Shamela0010488-ara1
JK001311-ara1.ms056	true	487531539306897571	21	94	113	517	1584	300	عن المنكر حب الدنيا قال عليه السلام------ انتم اليوم علي بينة من ربكم يعني علي بيان قد بين الله تعالي لكم طريقكم ما لم يظهر فيكم --سكرتان سكرة العيش وسكرة الجهل فانتم اليوم تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتجاهدون في سبيل الله وستحولن- عن ذلك اذا فشا فيكم حب الدنيا فلا تامرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر وتجاهدون في غير سبيل الله فالقاءمون يومءذ بالكتاب سرا وعلانية كالسابقين الاولين من المهاجرين والانصار قال	56	-7953646202707020692	Shamela0010488-ara1.ms066	false	-3947001560921775462	39	109	207	597	1578	300	عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال انتم اليوم علي بينة من ربكم-------------- قد بين الله تعالي لكم طريقكم ما ت---ظهر فيكم السكرتان سكرة العيش وسكرة الجهل فانتم اليوم تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتجاهدون في سبيل الله وستحولون عن ذلك اذا فشا فيكم حب الدنيا فلا تامرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر وتجاهدون في غير سبيل الله والقاءمون يومءذ بالكتاب سرا وعلانية كالسابقين الاولين من المهاجرين والانصار 101	66	-7385587399710805522	360	663.5	293	413	87.16706848144531	59	JK001311-ara1	Shamela0010488-ara1
JK001311-ara1.ms105	true	-1042526376082173223	259	300	1399	1619	1619	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا رايت الدنيا مءثرة وشحا مطاعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك فان من بعدكم ايام الصبر وال-تمسك يومءذ بمثل الذي انتم عليه كاجر خمسين عاملا -قالوا يا رسول-	105	-7953646202707020692	Shamela0010488-ara1.ms067	false	-1153785747563040459	154	199	735	974	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ثعلبة اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا رايت --دنيا مءثرة وشحا مطاعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك فان من بعدكم ايام الصبر وللمتمسك يومءذ بمثل الذي انتم عليه كاجر خمسين عاملا فقالوا يا رسول	67	-7385587399710805522	217	400.5	177	241	90.04149627685547	36	JK001311-ara1	Shamela0010488-ara1
JK001311-ara1.ms117	true	-1598423888256153508	220	262	1170	1390	1583	300	للامر بالمعروف ان يامر با--لسر ان استطاع ذلك ليكون ابلغ ف----ي الموعظة والنصيحة وقال ابو الدرداء رضي الله تعالي عنه من وعظ اخاه في العلانية فقد شانه ومن وعظ---ه في السر فقد زانه فان لم تنفعه الموعظة في السر يامره --بالعلانية ل--تعين	117	-7953646202707020692	Shamela0010488-ara1.ms063	false	3591100864106486002	189	234	1079	1305	1658	300	للامر بالمعروف ان يامر في السر ان استطاع ذلك ليكون ابلغ منه في الموعظة والنصيحة -قال ابو الدرداء رضي الله------ عنه من وعظ اخاه في العلانية فقد شانه ومن وعظ اخا في السر فقد زانه فان لم تنفعه الموعظة في السر يامره في العلانية ويستعين	63	-7385587399710805522	207	372.5	166	233	88.84120178222656	35	JK001311-ara1	Shamela0010488-ara1
JK001311-ara1.ms117	true	-1598423888256153508	265	300	1406	1583	1583	300	للذي يامر بالمعروف ان يقصد به وجه الله تعالي واعزاز الدين ولا يكون لحميه نفسه لانه ان يقصد به وجه الله تعالي واعزاز الدين نصره الله تعالي ووفقه لذلك وان كان امره لحمية نفسه خذله-	117	-7953646202707020692	Shamela0010488-ara1.ms064	false	2339581959290067689	208	242	1097	1268	1546	300	للذي يامر بالمعروف ان يقصد به وجه الله تعالي واعزاز الدين ولا يكون لحمية نفسه فانه ان -قصد به وجه الله------ واعزاز الدين نصره الله تعالي ووفقه لذلك وان كان امره لحمية نفسه خذله	64	-7385587399710805522	168	316.5	135	178	94.38201904296875	30	JK001311-ara1	Shamela0010488-ara1
JK001311-ara1.ms118	true	-9105936900260110268	0	67	0	317	1526	300	الله تعالي فانه بلغني عن عكرمة رضي الله------ عنه انه ذكر ان رجلا ممن كان قبلنا مر بشجرة يعبد من دون الله تعالي فغضب وقال هذه الشجرة تعبد من دون الله تعالي ثم انه ذهب الي بيته واخذ فاسه وركب حماره ثم توجه نحو الشجرة ليقطعها فلقيه ابليس عليه --لعنة الله في الطريق علي صورة انسان فقال له الي اين -قال رايت شجرة تعبد من دون الله	118	-7953646202707020692	Shamela0010488-ara1.ms064	false	2339581959290067689	242	300	1268	1546	1546	300	الله تعالي فانه بلغنا عن عكرمة رضي الله تعالي عنه-------- ان رجل--------------ا مر بشجرة تعبد من دون الله تعالي فغضب وقال هذه الشجرة تعبد من دون الله------ ثم انه --------------اخذ فاسه وركب حماره ثم توجه نحو الشجرة ليقطعها فلقيه ابليس عليه اللعنة----- في الطريق علي صورة انسان فقال له الي اين فقال رايت شجرة تعبد من دون الله-	64	-7385587399710805522	267	471.0	211	326	81.90184020996094	50	JK001311-ara1	Shamela0010488-ara1
JK001311-ara1.ms118	true	-9105936900260110268	68	298	323	1517	1526	300	فاعطيت الله تعالي عهدا ان اركب حماري واخذ فاسي واتوجه نحوها فاقطعها فقال--- ابليس عليه ما يستحق ما لك ولها فادعها ف----------ابعده- الله تعالي فل---------------------------------------------------------م يرجع------ فقال--- ابليس عليه ما-- ارجع وانا اعطيك كل يوم اربعة دراهم فترفع طرف -------فراشك فانك تجدها فقال له وتفعل ذلك قال نعم ضمنت ---ذلك كل يوم فرجع الي منزله فوجد ذلك يومين او ثلاثة او ما شاء الله تعالي فلما اصبح بعد ذلك ورفع طرف فراشه فلم ير شيءا ثم مكث يوما اخر فلما راي انه لم يجد الدراهم اخذ الفاس وركب الحمار وتوجه نحو الشجرة فلقيه ابليس عليه اللعنه علي صورة انسان فقال له الي اين تريد فقال شجرة تعبد من دون الله تعالي اريد ان اقطعها فقال له ابليس لعيه ما يستحق لا تطيق ذلك اما المرة الاولي فكان خروجك غضبا لله تعالي فلو اجتمع اهل السماء- والارض ما ردوك واما الان فانما خرجت------- حيث لم تجد الدراهم فلءن تقدمت ليدفن عنقك فرجع الي بيته وترك الشجرة وينبغي ان يكون عالما بالعروف والمنكر لا----------------ن الجاهل لا يحسن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلعله ----------------------------------------------يامر بالمنكر وينهي عن المعروف فيظهر فيه علامة المنافقين قال الله المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف وينبغي ان يكون احتسابه برفق ولي-ن قال الله تعالي---- لموسي وهارون---------------------- حين بعثهما الي فرعون فقولا له قولا لينا وينبغي ان ي----كون صبورا حليما ل---قوله تعالي حكاية عن-- لقمان-------------------- وامر بالمعروف وانهي عن المنكر واصبر علي ما اصابك	118	-7953646202707020692	Shamela0010488-ara1.ms065	false	-8450091543883970933	2	236	7	1198	1533	300	فاعطيت الله------ عهدا ان اركب حماري واخذ فاسي واتوجه نحوها فاقطعها فقال له ابليس-------------- ما لك ولها --دعها ومن يعبدها ابعدهم الله تعالي فتخاصما وتضاربا ثلاث مرات فلما عجز ابليس لعنه الله تعالي ولم يرجع لقوله فقال له ابليس لعنه الله ارجع وانا اعطيك كل يوم اربعة دراهم فترفع كل يوم طرف فراشك ف---تاخذها فقال ا--وتفعل ذلك قال نعم ضمنت لك ذلك كل يوم فرجع الي منزله فوجد ذلك يومين او ثلاثا او ما شاء الله ف------لما اصبح بعد ذلك -رفع طرف فراشه فلم ير شيءا ثم مر- يوما اخر فلما راي انه لا يجد الدراهم اخذ الفاس وركب الحمار----------------- فلقيه ابليس ------------علي صورة انسان فقال له---- اين تريد -قال شجرة تعبد من دون الله تعالي -----ان اقطعها فقال له ابليس-------------- لا تطيق ذلك اما اول مرة----- فكان خروجك غضبا لله تعالي فلو اجتمع اهل السموات والارض ما ردوك واما الان فانما خروجك لنفسك حيث لم تجد الدراهم فلءن تقدمت لتدقن عنقك فرجع الي بيته وترك الشجرة فالذي يامر بالمعروف يحتاج الي خمسة اشياء اولها العلم لان الجاهل لا يحسن الامر بالمعروف والثاني ان يقصد به وجه الله تعالي واعزاز الدين والثالث الشفقة علي من يامر باللين والتودد ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون ---------فظا غليظا لان الله تعالي قال لموسي وهارون عليهما الصلاة والسلام حين بعثهما الي فرعون فقولا له قولا لينا طه والرابع ان يكون صبورا رحيما لان الله تعالي قال في قصة لقمان عليه الصلاة والسلام وامر بالمعروف وانه- عن المنكر واصبر علي ما اصابك	65	-7385587399710805522	844	1351.5	667	1412	59.773372650146484	141	JK001311-ara1	Shamela0010488-ara1
JK001311-ara1.ms139	true	-61914002323726789	133	180	663	897	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم والثاني روي الحسن رضي الله عنه انه عليه السلام مر ببعير معقول في صدر النهار فقضي حاجته ثم رجع والبعير علي حاله فقال لصاحبه -ما علفت------- هذا منذ اليوم قال لا قال له -انه ليحاجك يوم القيامة يعني يخاصمك الي الله تعالي	139	-7953646202707020692	Shamela0010488-ara1.ms260	false	-6283683676822001764	206	242	1034	1220	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ببعير معقول--- صدر النهار فقضي حاجته ثم رجع والبعير علي حاله فقال لصاحبه اما علفت البعير هذا---- اليوم قال لا قال اما انه ليحاجك يوم القيامة يعني يخاصمك الي الله تعالي	260	-7385587399710805522	174	305.5	140	243	71.60493469238281	31	JK001311-ara1	Shamela0010488-ara1