id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001311-ara1.ms088	true	-6041532520208409798	186	300	938	1459	1459	300	الفقيه ابو الليث في بستانه لا يجوز لاحد ان ينظر في بيت غيره بغير اذنه فان فعل فقد اساء و---اثم في فعله فان نظر ففقا صاحب البيت عينه---- اختلفوا------ فيه قيل------ لا شء عليه وقيل علي--------ه الضمان وبه ناخذ واما من قال لا ضمان -------فقد ذهب الي ما روي ابو شهاب عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رجلا اطلع في بيت النبي عليه السلا-----------م ومع رسول الله شء--------------------- يحك به راسه فلما راه النبي عليه السلام ق------------ال لو اعلم- انك تنظر الي لطعنتك به--------- انما جعل الاذن من اجل الابصار وروي ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو-	88	-7953646202707020692	ShamAY0033731-ara1.ms077	false	-959805744376398527	49	172	236	798	1443	300	الفقيه رحمه الله---------- لا يجوز لاحد ان ينظر في بيت غيره بغير اذنه فان فعل فقد اساء وهو اثم في فعله فان نظر ففقا صاحب البيت عينه فقد اختلف المشايخ فيه قال بعضهم لا شء عليه وقال الاخرون عليه الضمان وبه ناخذ -اما من قال انه لا شء عليه فقد ذهب الي ما روي ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رجلا اطلع في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو -علمت انك تنظرن--ي لطعنتك بها في عينك انما جعل الاذن من اجل النظ--ر وروي ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو	77	-7940363399182755175	414	674.0	319	610	67.86885070800781	79	JK001311-ara1	ShamAY0033731-ara1
JK001311-ara1.ms089	true	-5590583934068660804	0	81	0	399	1556	300	ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح واما من قال---- يجب عليه الضمان فل---قوله تعالي -من اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم ويحتمل ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر علي وجه الوعيد لا علي وجه الحقيقة ويحتمل ان المراد من فقا العين ان يجعل في بابه حجابا يمنع عن النظر كانه فقا عين الناظر اليه كما قال عليه--------------------- السلام------------- لبلال رضي الله عنه قم فاقطع لسانه لشاعر واراد به دفع شء------------- ولم يرد به القطع--- الحقيقي	89	-7953646202707020692	ShamAY0033731-ara1.ms077	false	-959805744376398527	172	299	798	1438	1443	300	ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح واما من قال انه يجب عليه الضمان فلان الله تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم الاية وقال تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به فالخبر مخالف للكتاب واذا كان الخبر مخالفا لكتاب الله تعالي اوله معني سوي معني ظاهره لا يجوز العمل به واحتمل ان الخبر منسوخ كان قبل نزول قوله تعالي وان عاقبتم الاية ويحتمل ان الخبر علي وجه الوعيد لا علي وجه الحتم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتكلم بالكلام في الظاهر واراد به شيءا اخر--------------------- كما جاء في الخبر ان عباس بن مرداس السلمي لما مدحه قال لبلال قم و-------------اقطع لسانه -وانما اراد بذلك ان يدفع اليه شيءا ولم يرد به القطع في الحقيقة	77	-7940363399182755175	255	374.0	200	675	37.77777862548828	40	JK001311-ara1	ShamAY0033731-ara1
JK001311-ara1.ms124	true	2473474576066538114	11	65	71	311	1537	300	ويستحب للمحتسب وغيره اذا دخل السوق ان يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير فانه روي عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال من قال ذلك كان له ب---عدد من في السوق عشر حسنات	124	-7953646202707020692	ShamAY0033731-ara1.ms072	false	-7508828743926059623	209	263	1119	1355	1538	300	ويستحب للرجل-------- اذا دخل السوق ان يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير فانه روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال ذلك ---فله بكل عدد من في السوق عشر حسنات	72	-7940363399182755175	220	405.5	168	247	89.0688247680664	49	JK001311-ara1	ShamAY0033731-ara1
JK001311-ara1.ms135	true	-8318115182723653090	277	300	1467	1578	1578	300	ويستحب للرجل اذا خرج من المنزل ان بغض بصره فلا ينظر يمينا وشمالا من غير حاجة ويجعل بصره حيث يضع قدميه لان النظر	135	-7953646202707020692	ShamAY0033731-ara1.ms071	false	5648875507402393528	277	300	1363	1474	1474	300	ويستحب للرجل اذا خرج من المنزل ان يغض بصره ولا ينظر يمينا وشمالا من غير حاجة ويجعل نظره حيث يضع قدميه لان النظر	71	-7940363399182755175	107	210.0	85	111	96.39639282226562	20	JK001311-ara1	ShamAY0033731-ara1
JK001311-ara1.ms139	true	-61914002323726789	9	49	50	246	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل --مسجدا فراي حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا لفلان اذا غلب عليه النعاس يتعلق به فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فليصل ما عقل فاذا خشي ان يغلب-------- فلينم	139	-7953646202707020692	ShamAY0033731-ara1.ms114	false	-3304586424920413206	147	187	734	933	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد- فراي حبلا ممدودا بين ساريت-ن فقال ما هذا الحبل قالوا لفلان اذا غلب عليه النعاس -تعلق به فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فليصل ما عقل فاذا خشي ان يغلبه النعاس فلينم	114	-7940363399182755175	186	329.0	147	207	89.85507202148438	33	JK001311-ara1	ShamAY0033731-ara1