id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001311-ara1.ms025	true	-2044502475493023159	99	161	532	854	1568	300	لباس الحرير للرجال والصبيان من الذكور وكذلك الذهب والفضة----- لما روي ---علي رضي الله تعالي عنه ان--------------ه عليه السلام اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا------ في شماله و--قال ان هذين حرام علي ذكور امتي وذلك عموم في الرجال والصبيان فان قيل بان الصبيان لا يجوز ان يتناولهم حكم التحريم قبل --ويجوز ان يتناولهم تبعا لنا بان لا نلبسهم اياها وروي مسعر	25	-7953646202707020692	Sham19Y0016546-ara1.ms1919	false	-2944759676712052653	233	300	1207	1543	1543	300	لباس الحرير للرجال والصبيان من الذكور وكذلك الذهب والفضة وذلك لما روي عن علي رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي وذلك عموم في الرجال والصبيان فان قيل---- الصبيان لا يجوز ان يتناولهم حكم التحريم قيل له يجوز ان يتناولنا فيهم ----بان لا تلبسهم اياه- وروي مسعر-	1919	8422449202140788487	291	491.5	233	354	82.2033920288086	47	JK001311-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001311-ara1.ms036	true	8992720903088746699	15	75	78	383	1541	300	المسجد بالجص وماء الذهب اذا كان للرياء وزينة الدنيا ولا يكره اذا كان لتعظيم الدين لان عثمان رضي الله تعالي عنه فعل ذلك بمسجد النبي صلي- الله عليه وسل---م وا-صحابه متوافرون فلم ينكره منهم احد فان قيل روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان في هذه الامة مسخا وقذفا وخسفا وقال فيه وذلك اذا زخرفت المساجد وورقت	36	-7953646202707020692	Sham19Y0016546-ara1.ms1920	false	-8123538375695089978	262	300	1371	1573	1573	300	المسجد بالجص وماء الذهب وذلك----------------------------------------------------- لان عثمان رضي الله------ عنه فعل ذلك بمسجد النبي عليه ال---صلاة والسلام والصحابة متوافرون فلم ينكره منهم احد فان قيل روي------------------------------------ ان في هذه الامة مسخا وقذفا وخسفا و---------ذلك اذا زخرفت المساجد وزوقت-	1920	8422449202140788487	186	291.5	149	310	60.0	31	JK001311-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001311-ara1.ms039	true	464401142931491842	100	155	510	813	1602	300	ترك سجود التلاوة في ذلك الجمع ذكر في شرح الطحاوي الكبير ويكره ترك السجود عند التلاوة في الصلاة وغيرها لقو----له تعالي واذا قرء عليهم القر-ان لا يسجدون ذم--هم علي ترك السجود عند التلاوة وعمومه يقتضي وجوبها عند تلاوة ساءر القران الا ان الجميع متفقون علي سقوطه فيما عدا مو-ضع السجود فخصصناها من اللفظ وابقينا حكمه	39	-7953646202707020692	Sham19Y0016546-ara1.ms1916	false	-3521268664420054367	223	272	1135	1409	1560	300	ترك سجود التلاوة قال----------------------------------- ويكره ترك السجود عند التلاوة في الصلاة وغيرها لقول الله تعالي واذا قرء عليهم القرءان لا يسجدون فعنفهم علي ترك السجود عند التلاوة وعمومه يقتضي وجوبه -عند تلاوة ساءر القران الا ان الجميع متفقون علي سقوطه فيما عدا مواضع السجود فخصصناها من اللفظ و-بقينا حكمه	1916	8422449202140788487	260	465.5	213	311	83.60128784179688	41	JK001311-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK001311-ara1.ms137	true	-5556139399681858583	197	248	977	1227	1482	300	يءمن علي م--ر الزمان -ان يظنه الناس مسنونا او واجبا كما قد سبق ذكره الان الي ظن كثير من الجهال في مثله حتي اذا ترك الامام قراءة سورة الجمعة في ليلة الجمعة وقراءة الم------ السجدة في يوم الجمعة يستنكروه فقصد اهل العلم حياطة الدين وصيانته ان يلحق به ما ليس منه	137	-7953646202707020692	Sham19Y0016546-ara1.ms1918	false	3021180476091327279	0	50	0	247	1477	300	يءمن علي مرور الاوقات ان يظنه الناس مسنونا او واجبا كما قد سبق----- الان الي ظن كثير من الجهال في مثله حتي اذا ترك------- قراءة سورة الجمعة في ليلة الجمعة وقراءة الم تنزيل السجدة في يوم الجمعة استنكروه فقصد اهل العلم حياطة الدين وصيانته ان يلحق به ما ليس منه	1918	8422449202140788487	232	431.0	184	259	89.57528686523438	44	JK001311-ara1	Sham19Y0016546-ara1