id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001311-ara1.ms046	true	6228053178406293278	58	98	314	517	1532	300	الاصغر قال علي الرازي رحمه الله تعالي الله اخاف علي من ---يقول بحياتي وحياتك وما اشبه ذلك الكفر فلولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العامة يقولون ولا يعلمون لقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه شرك لانه--------------- لا يمين---------- الا بالله تعالي فاذا حلف بغير الله تعالي فقد اشرك	46	-7953646202707020692	Kraken220216061221-ara1.ms370	false	-2238762059748254997	179	278	886	1399	1499	300	المحيط قال علي الرازي رحمه ال-----------له اخاف علي من ال يقول بحياتي وحياتك وما اشبه ذلك الكفر اي لظاهر قوله تعالي فلا تخعلوا لله اندادا البقرة اي شركاء في العبادة ولقوله عليه الصلاة والسلام امن حلف بغير الله فقد اشرك1 ولكن لما كان الحالف اراد مجرد تعظيم نفسه او نفس مخاطبه في الجملة لا علي وجه المقابلة والمشاركة لم يجزم بكفره ويدخل في قوله وما اشبه ذلك لو الترمذي في باب الحلف والمراد التشديد وانه فعل من افعال المشركين وقال انه علي التغليظ والحمية 463 لا يمين اي منعقدة الا بالله تعالي فاذا حلف بغير الله تعالي فقد اشرك	370	-7265636394917939190	153	225.0	119	524	29.19847297668457	25	JK001311-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK001311-ara1.ms046	true	6228053178406293278	193	247	990	1286	1532	300	في المسالة-------- وجوه توجب التكفير ووجه واحد يمنع التكفير فعلي المفتي ان يميل الي الوجه الذي يمنع التكفير تحسينا للظن بالمسلم ثم ان كان نية القاءل الوجه----- يمنع التكفير فهو مسلم وان كان يريد به الوجه الذي يوجب التكفير فلا تنفعه فتوي المفتي ويءمر بالتوبة والرجوع عن ذلك وبتجديد النكاح بينه وبين امراته ومن	46	-7953646202707020692	Kraken220216061221-ara1.ms371	false	-5791099669042395092	181	236	901	1200	1506	300	في المسالة اذا كان وجوه توجب التكفير ووجه واحد يمنع التكفير فعلي المفتي ان يميل الي------ الذي يمنع التكفير تحسينا للظن بالمسلم ثم ان كان نية القاءل الوجه الذي يمنع التكفير فهو مسلم وان كان نيت---ه الوجه الذي يوجب التكفير -لا ينفعه فتوي المفتي ويءمر بالتوبة والرجوع عن ذلك وبتجديد النكاح بينه وبين امراته ومن	371	-7265636394917939190	282	526.0	230	309	91.26213836669922	47	JK001311-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK001311-ara1.ms048	true	3598385195157835831	0	70	0	352	1565	300	بكفر الغير- انما يكون كفرا اذا كان يستجير الكفر ويستحسنه -اما اذا كان لا يستجيزه ولا يستحسنه -لكن----- احب---- الموت وال--------قتل- علي الكفر لمن كان شريرا مءذبا بطبعه حتي ينتقم الله------ منه فهذا لا يكون كفرا ومن تامل قول اله تعالي-- ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمن--------وا الاية------------- يظهر ل--ه صحة ما ادعيناه وعلي هذا اذا ادعي علي ظالم اماتك الله تعالي علي الكفر او قال سلب	48	-7953646202707020692	Kraken220216061221-ara1.ms349	false	-2042797523104779442	227	300	1157	1519	1519	300	بكفر --غيره انما يكون كفرا اذا كان يستجيزه----- ويستحسنه واما اذا كان لا يستجيزه ولا يستحسنه ولكن يقول احب موت المءذي الشرير او قتله علي الكفر-------------------------- حتي ينتقم الله تعالي منه فهذا لا يكون كفرا ومن تامل قول الله عز وجل ربنا اطيش علك امءليهت واشدد عل- قلوبهر فلا يومنوا حق يروا العداب الاليم يونس يظهر عليه صحة ما ادعيناه وعلي هذا اذا دعا -علي ظالم اماتك الله------ علي الكفر او قال سلب-	349	-7265636394917939190	281	412.5	222	404	69.55445861816406	44	JK001311-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK001311-ara1.ms113	true	-7721798056189468637	71	104	346	511	1520	300	واقعات الناطفي اذا قال اهل الحرب للمسلم اسجد للملك والا قتلناك فالافضل له ان لا يسجد لان---ه كفر صورة فالافضل للانسان ان لا ياتي بما هو كفر صورة وان كان في حال- الاكراه	113	-7953646202707020692	Kraken220216061221-ara1.ms372	false	-7044236797760360985	229	261	1115	1272	1467	300	واقعات الناطفي اذا قال اهل الحرب -لمسلم اسجد للملك والا قتلناك فالافضل ان ---لا يسجد لان هذا كفر صورة والافضل ان --------لا ياتي بما هو كفر صورة وان كان في حالة الاكراه	372	-7265636394917939190	146	269.5	116	169	86.39053344726562	25	JK001311-ara1	Kraken220216061221-ara1