id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001310-ara1.ms013	true	3681804352594862272	40	94	218	485	1633	300	الحكماء------ اعلم ان الملوك تحتاج الي وزير واشجع الناس يحتاج الي سلاح واجود الخيل يحتاج الي سوط واجود الشفار يحتاج الي مسن وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المعتمد هيهات لم تصدقك فكرتك التي قد اوهمتك غني عن الوزراء لم تغن عن احد سماء لم تجد ارضا ولا ارض بغير سماء وقال الثعالبي ------لا بد لكل فاضل من	13	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms055	false	-3930438499832093198	33	124	185	659	1552	300	الوزراء العجم اعلم ---الملوك يحتاج الي وزير واشجع الناس يحتاج الي سلاح واجود الخيل يحتاج الي سوط واجود الشفار يحتاج الي مسن مثل الملك الصالح اذا كان وزيره فاسدا مثل الماء الصافي العذب النمير الذي فيه التماسيح فلا يستطيع الانسان وروده وان كان سابحا والي الماء ظامءا حذرا علي نفسه منه العامة لا تغترن بكرامة الامير اذا غشك الوزير ابن العمي-د هيهات لم تصدقك فكرتك التي قد اوهمتك غني عن الوزراء لم تغن عن احد سماء لم تجد ارضا ولا ارض بغير سماء غيره اذا طلبت ناءل الامير فالطف له من	55	-4238538983500243368	234	405.5	183	478	48.953975677490234	43	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK001310-ara1.ms015	true	-8557016262805665699	166	211	824	1065	1520	300	الخوارزمي--------------- لا صغير مع الولاية والعمالة كما لا كبير مع العطلة والبطالة وانما الولاية انثي تصغر وتكبر بواليها ومطية تحسن وتقبح بممتطيها والصدر لمن يليه والدست لمن يجلس فيه وله ايضا--------------------------------- ولاية المرء ثوبه فان قصر عنه عري عنه وان طال عليه عثر فيه وقال	15	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms054	false	-241545383743642239	118	171	637	924	1608	300	الخوارزمي رحمة الله عليه لا صغير مع الولاية والعمالة كما لا كبير مع العطلة والبطالة وانما الولاية انثي تصغر وتكبر بواليها ومطية تحسن وتقبح بممتطيها والصدر بمن يليه والدست بمن يجلس فيه والاعمال بالعمال كما ان النساء بالرجال ان ولاية المرء ثوب- فان قصر عنه عري منه وان طال عليه عثر فيه قيل -	54	-4238538983500243368	225	407.5	182	289	77.85466766357422	37	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK001310-ara1.ms015	true	-8557016262805665699	275	300	1386	1520	1520	300	من ولاه السلطان صبعه الشيطان و----هذا المعني اراد بعضهم- قد كنت اكرم صاحب وابره حتي دهتك اصابع الشيطان جذ الاله بنانها وابانها كم غيرت خلقا-	15	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms057	false	-1205704634136740500	210	237	1078	1218	1529	300	من ولاه السلطان صبعه الشيطان والي هذا المعني اشار من قال قد كنت الزم صاحب وابره حتي دهتك اصابع الشيطان جذ الاله بنانها فابانها كم غيرت خلقا	57	-4238538983500243368	124	221.5	100	140	88.57142639160156	19	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK001310-ara1.ms015	true	-8557016262805665699	222	266	1124	1340	1520	300	غبار العمل خير من زعفران العطل وقال المهلبي التصرف اسني واعلي والبطالة اعفي واصفي وقال الشاعر ما اطيب الامر ولو انه علي رذايا نعم في مراح وقيل من عمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عملا فتاه فيه --اخبر ان قدره دونه ومن تواضع فيه ذل علي ان قدره فوقه	15	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms057	false	-1205704634136740500	46	93	265	482	1529	300	غبار العمل خير من زعفران العطل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من تاه في ولايته ذل في عزله ذل العزل يضحك من تيه الولاية الزم الصحة يلزمك العمل الولاية وكل مدح والعزل وكل ذم من ولي عملا فتاه فيه دل علي ان قدره دونه ومن تواضع فيه دل علي ان قدره فوقه	57	-4238538983500243368	92	50.0	71	336	27.380952835083008	19	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK001310-ara1.ms016	true	-8496587299568936177	97	143	486	719	1525	300	الولاية حلوة الرضاع مرة الفطام وقال اخر--------------------------------------------------- ذل العزل يضحك من تيه الولاية قال قال سكر الولاية طيب وخمارها صفع شديد كم تاءه بولاية ويعزله ركض البريد وق--------------------------------------------------------------------------------------------ال ال----------------------------------------------عزل للكتاب حيض لحاه الله من حيض بغيض فان يك هكذا فابو علي من اللاءي يءسن من المحيض	16	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms057	false	-1205704634136740500	41	122	234	631	1529	300	الولاية حلوة الرضاع مرة الفطام غبار العمل خير من زعفران العطلة من تاه في ولايته ذل في عزله ذل العزل يضحك من تيه الولاية الزم الصحة يلزمك العمل الول-------------------------اية وكل مدح والعزل وكل ذم من ولي عملا فتاه فيه دل علي ان قدره دونه ومن تواضع فيه دل علي ان قدره فوقه العزل طلاق الرجال العزل عند معتاديه هزل العزل حيض العمال وقالوا العزل للعمال حيض لحاه الله من حيض بغيض فان يك هكذا فابو علي من اللاءي يءسن من المحيض	57	-4238538983500243368	156	236.0	123	422	36.96682357788086	27	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK001310-ara1.ms018	true	342017721738559492	276	297	1487	1600	1617	300	السلطان كالنار ان باعدتها بطل نفعها وان قاربتها عظم ضررها وقال اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكن السلطان عندك كالنار لا تدنو منها الا عند	18	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms049	false	-7931420253280918884	208	300	1067	1580	1580	300	السلطان كالنار ان باعدتها بطل نفعها وان قاربتها عظم ضررها الملوك يءدبون بالهجران ولا يعاقبون بالحرمان اقبال السلطان تعب وفتنة واعراضه حسرة ومذلة صاحب السلطان كراكب الاسد يهابه الناس وهو لمركبه اهيب اجرا الناس علي الاسد اكثرهم له رءية السلطان سوق ما نفق فيها جلب اليها السلطان اذا قال لعماله هاتوا فقد قال لهم خذوا الناس علي دين ملوكهم من ملك استاثر اذا تغير السلطان تغير الزمان عفو الملك ابقي للملك من خدم السلطان خدمه الاخوان ثلاثة لا امان لها البحر والسلطان والزمان ليكن السلطان عندك كالنار لا تدنو منها الا عند-	49	-4238538983500243368	105	189.0	86	514	20.428014755249023	19	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK001310-ara1.ms019	true	6796408565322556798	28	123	159	655	1573	300	مثل اصحاب السلطان كقوم رقوا جبلا ثم وقعوا منه فكان ابعدهم في المرقي اقربهم الي التلف وقيل مثل السلطان مثل الحبل الصعب الذي فيه كل ثمرة طيبة وكل سبع حطوم فالارتقاء اليه شديد والمقام فيه اشد وقال-------------------------------------------- ابن المعتز من صحب السلطان فيصبر علي قسوت------------------ه كما يصبر الغواص علي ملوحة بحره وقال ايضا لا تلتبس بالسلطان في حال اضطراب الامور عليه فان البحر----------- لا يكاد يسلم راكبه في حال سكونه فكيف عند اختلاف رياحه واضطراب امواجه ق 14 وقال ايضا ان كان البحر كثير الماء فانه بعيد المهوي وقال ابو الفتح البستي شعرا صاحب السلطان	19	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms050	false	-5802770572168187267	27	110	142	590	1594	300	مثل اصحاب السلطان كقوم رقوا جبلا ثم وقعوا منه فكان ابعدهم في المرقي اقربهم الي التلف مث-----ل السلطان كالج---بل الصعب الذي فيه كل ثمرة طيبة وكل سبع حطوم فالارتقاء اليه شديد والمقام فيه اشد المال للملوك فريضة وللرعية نافلة ما اخرج من كلام ابن المعتز في شءونهم وذكر اصحابهم اشقي الناس بالسلطان صاحبه كما ان اقر-------------------------------------------------------------ب الاشياء الي النار اسرعها احتراقا لا يدرك الغني بالسلطان الا نفس خاءفة وجسم تعب ودين متثلم--------------------------- ان كان البحر كثير الماء فهو- بعيد ال----------------------مهوي --من شارك السلطان	50	-4238538983500243368	261	378.0	202	569	45.86994552612305	43	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK001310-ara1.ms022	true	8268838880211641642	0	36	0	200	1632	300	منه باصطفاء امواله لانه مع اتساع ال-مر وجلالة القدر لا يكتفي بالوحدة ولا يستغني عن الكثرة ومثله في ذلك مثل المسافر في الطريق البعيدة الذي يجب عليه ان تكون عنايته بفرسه المجنوب مثل عنايته بفرسه المركوب	22	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms054	false	-241545383743642239	34	69	182	379	1608	300	منه باصطفاء امواله لانه مع اتساع الامر وجلالة القدر لا يكتفي بالوحدة ولا يستغني عن الكثرة ومثله في ذلك---- المسافر في الطريق البعيدة الذي يجب عليه ان تكون عنايته بفرسه المجنوب مثل عنايته بفرسه المركوب	54	-4238538983500243368	196	380.5	161	201	97.51243591308594	34	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK001310-ara1.ms022	true	8268838880211641642	266	300	1443	1632	1632	300	الملك بمن غلط من اتباعه واتعظ اشد انتفاعا منه بمن لم يغلط فلم يتعظ لان الاول كالقارح الذي ادبته الغ-رة واصلحته الندامة والثاني كالجذع المنهوك الذي هو راكب للغرة وراكن الي السلامة والعرب تزعم-	22	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms054	false	-241545383743642239	69	103	379	570	1608	300	الملك بمن غلط من اصحابه فاتعظ اشد انتفاعا منه بمن لم يغلط ولم يتعظ لان الاول كالقارح الذي ادبته العبرة واصلحته الندامة والثاني كالجذع المهتوك الذي هو راكب للغرة وراكن الي السلامة والعرب تزعم	54	-4238538983500243368	181	344.0	148	191	94.76439666748047	28	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK001310-ara1.ms032	true	-4316259964593685294	71	155	352	787	1523	300	وجدنا للذة العفو ما لم نجد للذة العقوبة وامر الحجاج بقتل اقوام فلما قدم احدهم للقتل بعد جماعة منهم قال والله لان اسانا في الذنب فما احسنت في العفو فقال الحجاج اما كان في هءلاء الجيف من يحسن مثل هذا وعفي عنه وعمن بقي منهم وقال عبد الصمد للسفاح------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا قتلت اكفاءك فبمن تباهي بملكك وقال معاوية اولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وقال عبد الملك بن مروان احق الناس بالاحسان من احسن الله اليه واولاهم بالعفو من بسط الله بالقدرة يديه وقال ابن	32	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms052	false	-4638066539438058377	243	295	1274	1541	1568	300	وجدنا للذة العفو ما لم نجد للذة العقوبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرمزد لا تحركن ساكنا وسكن كل متحرك ابرويز اطع من فوقك يطعك من دونك اطع الكبير يطعك الصغير يزدجرد اذا ادبر الدهر عن قوم كفي عدوهم عب-------------------------------------------------------د الملك بن مروان احق الناس بالاحسان من احسن الله اليه واولاهم بالعفو من بسط----- بالقدرة يديه السفاح --	52	-4238538983500243368	136	87.5	108	531	25.61205291748047	25	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK001310-ara1.ms035	true	-360143066103658185	176	231	877	1174	1571	300	الاناة حصن السلامة والعجلة مفتاح الندامة وقال من ركب العجل ادرك الزلل قال القطامي قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل وقيل التاني في الامور اول الحزم والتسرع -في الامور عين الجهل وقيل اذا------------------------------------------------------------ لم تدرك الحاجة بالرفق والدوام فباي شء تدرك وقيل من استعمل الرفق غنم ومن استعمل الخرق ندم ومن -------------------------------	35	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms146	false	-1282781292156964497	113	175	606	928	1638	300	الاناة حصن السلامة والعجلة مفتاح الندامة الاناة نجاة التاني مع الخيبة خير من التهور مع النجاح اتءد تصب او تكد الت------------------------------اني في الامور اول الحزم والتسرع الي الخطا- عين الجهل بالتاني تدرك الفرص ما دخل الرفق في شء الا زانه الرفق مفتاح النجاح ان لم تدرك الحاجة بالرفق والدوام فباي شء تدرك------------------------------------ الخرق بالرفق يلحم من رفق رتق ومن خرق خرق حسن	146	-4238538983500243368	146	208.0	117	389	37.532135009765625	22	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK001310-ara1.ms037	true	-1232826321815650936	208	251	1091	1318	1566	300	قال بعض وزراء العجم قال ينبغي للملك ان يبني امره مع عدوه علي اربعة اوجه علي اللين والبذل والكيد والمكاشفة ومثل ذلك مثل الخراج -اول علاجه التمكين فا-ن لم ينفع فالانضاج والتحليل وا-ن لم ينفع فالضماد فا-ن لم ينفع فالكي وهو اخر العلاج	37	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms055	false	-3930438499832093198	240	281	1234	1455	1552	300	قول بعض وزراء العجم---- ينبغي للملك ان يبني امره مع عدوه علي اربعة اوجه---- اللين والبذل والكيد والمكاشفة ومثل ذلك مثل الخراج فاول علاجه التسكين فاذا لم ينفع فالانضاج والتحليل فاذا لم ينفع فال--بط فاذا لم ينفع فالكي وهو اخر العلاج	55	-4238538983500243368	209	371.5	168	231	90.47618865966797	34	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK001310-ara1.ms041	true	-4600257741950979091	141	278	786	1530	1633	300	الاقدام انفي للعار وادرك للثار والشجاع موقي والجبان ملقي وقال المتنبي يقتل العاجز الجبان وقد يعجز عن قطع بخنق المولود ويوقي الفتي المخش ويد خوض في ماء لبة الصنديد ومن امثال العرب ان الجبان حتفه من فوقه عصي الجبان اطول محرض خير من الف مقاتل اذكاء العيون انفي للظنون لا تغفل الحسك ان كنت نازلا والخندق ان كنت مقيما اذا ابتليت بالبينات فعليك بالثبات الانصراف قبل الهزيمة هزيمة الحرب سجال وعثراتها لا تقال وقال عليه الصلاة السلام الحرب خدعة ومن امثال العرب اذا تغلب فاخلب المحاجزة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل المناجزة التغرير مفتاح البءس لا تمنع عدوك السبيل في هزيمته اله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارب لا يعرج علي صاحب------------------------------------------------------------------------- الليل جنة الهارب الفرار في وقته ظفر وقال تعضهم الفرار عند الخوف من سنن المرسلين قال الله تعالي حكاية عن موسي عليه السلام ق 29 ففرت منكم لما خفتكم ومن امثال العرب الفرار بقراب اكيس	41	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms058	false	-4556610601675746116	3	177	11	967	1635	300	الاقدام انفي للعار وادرك للثار -الشجاع موقي والجبان ملقي والح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ان باشرتها فلا يكن منك الفشل واصبر علي اهوالها لا مو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الا بالاجل ال----------------حرب سجال وعثراتها لا تقال ال------------------------حرب خدعة ---------------------------------------كم بين قوم انما نفقاتهم مال وقوم ينفقون نفوسا المكيدة ابلغ من النجدة الكيد ابلغ من الايد المكر حيلة من لا حيلة له السلاح ثم الكفاح وقبل نزول الحرب تملا الكناءن السلاح زينة وعدة السلاح جنة الابدان ووقاية الانفس قد يجبن الشجاع بلا سلاح ويشجع الجبان بالسلاح الانصراف قبل التمكن هزيمة ----------------لا تمنع عدوك السبيل في هزيمته احتل للشمس والريح بان يكونا معك لا عليك اذا ابتليت بالبيات فعليك بالثبات لا تغفل الحسك ان كنت نازلا ولا الخندق ان كنت مقيما العجم ينبغي ان يجتمع في قاءد الجيش وثبة الاسد واستلاب الحداة وختل الذءب وروغان الثعلب وصبر الحمار وحملة الخنزير وبكور الغراب وحراسة الكركي الهزيمة تحل العزيمة الهارب لا يعرج علي صاحبه اذكاء العيون انفي للظنون محرض واحد خير من الف مقاتل التغرير مفتاح البءس الليل جنة الهارب الفرار في وقته ظفر العامة فر اخزاه الله من قتل رحمه الله العرب الف----------------------------------------------------------------------------------رار بقراب اكيس	58	-4238538983500243368	218	166.0	171	1363	15.99413013458252	33	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK001310-ara1.ms087	true	-328922348624253895	127	174	577	809	1425	300	احسنت اليه فانا مرتهن به ومن لم احسن اليه فانا مخير فيه وقال-------------------------- ذكر النعمة من المنعم تكدير ونسيان المنعم تكدير ونسيان المنعم عليه كفر وقا---------------------------------------------ل يدل علي كرم الرجل سوء ادب غلمانه وقيل له لم لا تقول الشعر فقال شيطانه اخبث من ان اسلطه علي عقلي	87	-5322877767173821645	Shamela0005683-ara1.completed.ms056	false	6779237712036972807	0	55	0	279	1525	300	احسنت اليه فانا مرتهن به ومن لم احسن اليه فانا مخير فيه احسن ما يكون الحسن تجنب القبيح ذكر النعمة من المنعم تكدير ونسيان الم--------------------نعم عليه كفر ثلاثة تدل علي عقول اربابها الهدية والكتاب والرسول يدل علي كرم الرجل سوء ادب غلمانه وقيل له لو قلت---- الشعر فقال شيطانه اخبث من ان اسلطه علي عقلي	56	-4238538983500243368	198	350.0	155	303	65.3465347290039	38	JK001310-ara1	Shamela0005683-ara1.completed