id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms617	true	9003189163163230149	40	137	203	706	1532	300	-من القران علي---------------------- ثلاثة اقسام مقبول ومباح ومردود فالاول ما كان في الخطب والمواعظ والعهود ومدح النبي صلي الله علي-----ه وسلم ونحو ذلك و-------الثاني ما كان في الغزل والرساءل والقصص والثالث علي ضربين احدهما ما نسبه--- الله تعالي الي نفسه --ونعوذ بالله ممن ينقله الي نفسه كما قيل- عن احد بني مروان --انه وقع علي مطالعة فيها شكاية من عمال-ه ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم والاخر تضمين اية كريمة في معني هزل ونعوذ بالله من ذلك كقول القاءل اوحي الي عشاقه طرفه هيهات هيهات لما توعدون وردفه ي---نطق من خلفه لمثل -ذا فليعمل العاملون ومن	617	-1388680805156609665	Zaydiyya0000059-ara1.ms1459	false	-1109391464657933780	93	188	524	1009	1565	300	مثل التوجه وفي شرح بديعة ابن حجر انه ثلاثة اقسام مقبول ومباح ومردود فالاول ما كان في -------المواعظ والخطب- ومدحه----- صلي الله عليه واله وسلم في النظم والنثر والثاني ما كان في الغزل والرساءل والقصص والثالث علي ضربين احدهما ما نسبه في الله------ الي نفسه او تعوذ بالله ممن ينسبه الي نفسه فيما روي عن احد ال--مروانية انه وقع علي------------ شكاية رفعت اليه ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم والاخر تضمين اي------ة في معني هزل نحو--------------------------- اوحي الي عشاقه طرفه هيهات هيهات لما توعدون ورد عطفه بنطق من خلفه لمثل هذا فليعمل العاملون قال	1459	4881920448383421674	388	628.5	308	551	70.41741943359375	62	JK001305-ara1	Zaydiyya0000059-ara1