id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms642	false	-1237843911526324272	19	93	99	472	1554	300	الاحتراس -هو ان ياتي المتكلم بمعني يتوجه عليه فيه دخل فيفطن له فياتي بما يخلصه من ذلك ومثاله في كتاب الله عز وجل اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء فاحترس بقوله سبحانه وتعالي من غير سوء عن امكان ان تدخل في البرص والبهق وغير ذلك ومثال ذلك في الشعر قول طرفة فسقي ديارك غير مفسدها صوب الغمام وديمة تهمي فقوله غير مفسدها احتراس من مقابله وهو -------------------محو معالمها والفرق بين الاحتراس -----------------	642	-1388680805156609665	Shia001544Vols-ara1.ms0801	true	-3391746441167728719	236	298	1331	1662	1673	300	الاحتراس وهو ان ياتي المتكلم بمعني يتوجه عليه فيه دخل فيفطن له فياتي بما يخلصه كقوله تعالي---------------------- اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء -احترس------ سبحانه بنفي ال-------سوء عن البهق و----------البرص وك---------------------------------قول طرفة فسقي ديارك غير مفسدها صوب الربيع وديمة تهمي فقوله غير مفسدها احتراس حسن لان الديمة مما يعفي اثارها ويمحو معالمها وكذا قوله عليه السلام غير ملث احتراس	801	-4481823346886603779	235	365.0	188	410	57.317073822021484	38	JK001305-ara1	Shia001544Vols-ara1