id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms617	true	9003189163163230149	51	128	262	659	1532	300	في الخطب والمواعظ والعهود--------- ومدح النبي صلي الله عليه وسلم ونحو ذلك والثاني ما كا------------------------------------ن في الغزل والرساءل والقصص والثالث علي ضربين احدهما ما نسبه الله تعالي الي نفسه ونعوذ بالله ممن ينقله الي نفسه كما قيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احد بني مروان انه وقع علي مطالعة فيها شكاية من- عماله ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم والاخر تضمين اية كريمة في معني هزل ونعوذ بالله من ذلك كقول القاءل اوحي الي عشاقه طرفه هيهات هيهات لما توعدون	617	-1388680805156609665	Shamela0097809-ara1.ms367	false	5579920021166028924	51	133	270	708	1588	300	في الو---------عظ والزهد والاحتجاج ومدح النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عقيل لا باس بتضمين القران لمقاصد هي مقصودة كما يضمن في -------الرساءل --------------------------------------------------------------------------------------------------الي الكفار ايات مقتضية الي الدعاء به وتضمينه الشعر لصحة القصد وسلامة الوضع واما تضمينه لغير ذلك فظاهر كلام ابن القيم التحريم قال الدنوشري والنهي الوارد فيه عن الامام محمول علي نحو ما كتب 94ا بعض الامراء الي عماله ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم وعلي نحو ----------------------------------------------قول الشاعر اوحي الي عشاقه طرفه هيهات هيهات لما توعدون	367	6135338208965936922	161	75.5	126	598	26.923076629638672	25	JK001305-ara1	Shamela0097809-ara1