id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms131	true	7890417580943624243	22	65	106	309	1515	300	والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	131	-1388680805156609665	Shamela0037468-ara1.ms14	false	-3037066041261528246	113	175	577	891	1551	300	والظلم من خلق النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------لنصر بن سيار بن رافع وقد تقلد خراسان وكان شاعرا لطيفا ولربما نفع العدو بعقله ولربما ضر الصديق الجاهل قال المتنبي وقد ملح الابيات واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل هذا والله احسن واخذه في قصيدة اخري ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	14	8701436192829848702	96	24.5	75	418	22.966506958007812	19	JK001305-ara1	Shamela0037468-ara1
JK001305-ara1.ms132	true	307872133414246215	74	105	375	532	1541	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفس للنفس قاءد------------------------------------------------------------------- فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد	132	-1388680805156609665	Shamela0037468-ara1.ms27	false	9090063335565098037	132	205	709	1092	1588	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد لابي جعفر محمد بن يزيد الجزري خدم موسي بن عيسي وعاتبه ومدحه وهجاه بابيات منها استغن بالعلم ان اصبحت مفتقرا فالعلم ما عشت لا تبلي جلالته وهل يذل امرء والعقل مركبه ام هل يضيع فتي والعلم الته رذيلة النفس عقل المرء يسترها كما الفضيلة تطويها جهالته وهذه كلها ابيات مختارة قال المتنبي فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد	27	8701436192829848702	113	178.5	89	383	29.503915786743164	22	JK001305-ara1	Shamela0037468-ara1
JK001305-ara1.ms132	true	307872133414246215	116	171	582	849	1541	300	كان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعوذ مجده بعيوب ولولا ايادي الدهر في الجمع بيننا غفلنا فلم نشعر له بذنوب فرب كءيب ليس تندي جفونه ورب كثير الدمع غير كءيب وفي تعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يجحد الشمس ضوءها ويجهد ان ياتي لها بضريب وقوله----------------------------------------------------------------------- ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها كذبا	132	-1388680805156609665	Shamela0037468-ara1.ms38	false	-8191080598863529273	55	132	277	654	1494	300	كان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعوذ مجده بعيوب تسل بفك---------ر في ا------------------------------------------------------------------------------------------بيك فانما بكيت فكان الضحك بعد قريب عبيد الله بن محمد الرقي المكني بابن حمران يعزي صديقا له صينت ظهور مطاياه لغيبته فليس يركبها من بعده احد من يصحب الدهر لم يامن تقلبه يعيش حيران حتي ينفد الامد قال المتنبي نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنا ان نلم به ركبا ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها كذبا	38	8701436192829848702	124	67.0	95	476	26.0504207611084	24	JK001305-ara1	Shamela0037468-ara1
JK001305-ara1.ms133	true	2653121207676297447	18	50	96	270	1483	300	المثل-- يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم ------اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم	133	-1388680805156609665	Shamela0037468-ara1.ms17	false	-595901741552152560	107	165	523	829	1558	300	المتنبي يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم لمعقل اخي ابي دلف العجلي اذا لم اميز بين نور وظلمة بعيني فالعينان زور وباطل ولمحمد بن احمد بن ابي مرة المكي اذا المرء لم يدرك بعينيه ما يري فما الفرق بين العمي والبصراء قال المتنبي وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم	17	8701436192829848702	127	214.5	101	306	41.50326919555664	21	JK001305-ara1	Shamela0037468-ara1
JK001305-ara1.ms137	true	-1310395032115368905	18	120	94	617	1471	300	اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا خلقت الوفا لو رددت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا ومن انصافها الساءرة ومن قصد البحر استق-ل السواقيا وقال ايضا فارم بي ما اردت مني فاني اسد القلب ادمي الرواء وفءادي من الملوك وان كان لساني يري من الشعراء وقال من قصيدة فما الحداثة عن حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب ويعجبني من مديحها كان كل سءال في مسامعه قميص يوسف في اجفان يعقوب اذا اعترته اعاديه بمسالة فقد عرته بجيش غير مغلوب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايضا--- واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده	137	-1388680805156609665	Shamela0037468-ara1.ms21	false	-1031568553188662400	83	198	438	1009	1550	300	اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا لسابق البربري جني السفيه جنايات فحل بمن لم يجنها ما احل الشيب باللمم وللجهالة عدوي يستضر بها ذو العقل ان لم يجانب موضع التهم قال المتنبي وجرم جره سفهاء قوم فحل بغير جانيه العقاب وافصح من هذا قول ابن كعب جانيك من يجني عليك وقد يعدي الصحاح مبارك الحرب وهذا كلام متداول ماخوذ من قول الله تعالي اتهلكنا بما فعل السفهاء للناشء م------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قصيدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من يحتمل ثقل من ياتيه معتفيا لم يتجه نحوه ذم ولم يعب ومن علت في اكتساب المجد همته ولم يساعده جد بات في تعب قال المتنبي واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده	21	8701436192829848702	149	68.0	116	845	17.633136749267578	25	JK001305-ara1	Shamela0037468-ara1
JK001305-ara1.ms137	true	-1310395032115368905	185	213	922	1059	1471	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها	137	-1388680805156609665	Shamela0037468-ara1.ms45	false	7252003275232307109	272	300	1398	1534	1534	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها-	45	8701436192829848702	136	267.0	109	137	99.27007293701172	28	JK001305-ara1	Shamela0037468-ara1