id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms192	false	-2977075974837517624	116	202	615	1063	1533	300	ان ياتي الشاعر ببيت من الشعر وقافيته متعلقة بمحذوف فلم يفتقر الي ذكر المحذوف---------------- لدلالة باق-ي لفظ البيت عليه ويكتفي بما هو معلوم في الذهن فيما يقتضي تمام المعني وهو نوع ظريف ينقسم الي قسمين قسم يكون بجميع الكلمة وقسم يكون ببعضها والاكتفاء بالبعض اصعب مسلكا لكنه احلي موقعا ولم اره في كتب البديع ولا في شعر المتقدمين فشاهد الاكتفاء بجميع الكلمة كقول ابن مطروح لا انتهي لا انثني لا ارعوي ما دمت في قيد الحياة ولا اذا فمن المعلوم ان باقي الكلام ولا اذا مت	192	-1388680805156609665	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms02	true	-3047981182994552845	56	107	311	569	1540	300	ان ياتي الشاعر ببيت من الشعر وقافيته متعلقة بمحذوف ويتغاض------ي ذكره ليفهم المعني فلا يذكره لدلالة ما في لفظ البيت عليه ويكتفي بما هو معلوم في الذهن م-ما يقتضي تمام المعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقوله والله لا خطر السل بخاطر-----------ي ما دمت في قيد الحياة ولا اذا فمن المعلوم ان تمامه ولا ------اذا مت	2	-4298773629757488898	192	302.5	151	465	41.290321350097656	32	JK001305-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms193	false	-5836964211907190018	95	133	478	662	1510	300	سنا -الملك من قصيدة رايت طرفك يوم البين حين همي والدمع ثغر وتكحيل الجفون لما فاكفف ملامك عني حين الثمه فما شككت باني قد لثمت فما لو-- كان يعلم مع علمي بقسوته تالم القلب من وخز الملام لما	193	-1388680805156609665	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms13	true	4216505074782218618	238	274	1141	1317	1445	300	سناء الملك--------- رايت طرفك يوم البين حين همي والدمع لغز وكح--ل الجفون لمي فاكفف ملامك عني حين الثمه فما شككت باني قد لثمت فما لومك كان يعلم مع علمي بقسوته تالم القلب من دجو الكلام لما	13	-4298773629757488898	163	295.5	128	187	87.16577911376953	28	JK001305-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms193	false	-5836964211907190018	16	45	76	228	1510	300	وجمع الشيخ سراج الدين الوراق بين تضمينين واكتفاءين في بيت واحد واجاد الي الغاية يا لاءمي في هواها افرطت في اللوم اهلا ما يعلم الشوق الا ولا الصبابة الا	193	-1388680805156609665	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms15	true	3174894506250806347	55	79	272	396	1483	300	وجمع الوادعي---------------- بين تضمينين واكتفاءين في بيت واحد فقال------------ يا لاءمي في هواها افرطت في اللوم جهلا ما يعلم الشوق الا ولا الصبابة الا	15	-4298773629757488898	114	202.0	90	152	75.0	21	JK001305-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms097	false	-958703441506288763	207	240	1065	1213	1520	300	دعوتك لما ان بدت لي حاجة وقلت رءيس مثله قد تفضلا لعلك للفضل الذي انت ربه تغار فلا ترضي بان تتبدلا اذا لم يكن الا تحمل من-ة فمنك واما من سواك فلا ولا	97	-1388680805156609665	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms17	true	-1206731577356133562	176	199	886	986	1485	300	دعوتك لما ان بدت لي حاجة وقلت كريم مثله من تفض-------------------------------------------------لا اذا لم يكن الا تحمل حاجة فمنك واما من سواك فلا ولا	17	-4298773629757488898	92	166.0	69	149	61.744964599609375	19	JK001305-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms194	false	-6762508325247722809	192	218	948	1076	1518	300	في البيتين قالت اذا غمضت جفونك فارتقب طيفي فقلت لها نعم ولكن اذا وسمعت عن سيف ورمح قبلها حتي انثنت ورنت فقلت هما اللذا ومنه قول	194	-1388680805156609665	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms20	true	584698369252465947	0	26	0	127	1535	300	في التضمين قالت اذا غمضت جفونك فارتقب طيفي فقلت لها نعم -لكن اذا وسمعت عن ريح يوسف قبلها حتي انثنت ورنت فقلت هما اللذا ابن سناء	20	-4298773629757488898	111	201.0	86	128	86.71875	20	JK001305-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms194	false	-6762508325247722809	45	85	216	397	1518	300	اسمه يحيي وقد بلغه انه شرب دواء ابياتا اولها-------------- سلمت من كل الم ودمت موفور النعم في صحة لا ينتهي شبابها الي الهرم يحيا بك الجود كما يموت يا يحيي العدم وبعد ذا قل لي ما كان من الامر وكم	194	-1388680805156609665	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms21	true	-3111787978182529685	177	217	863	1045	1450	300	اسمه يحيي------------- شرب دواء فكتب اليه وتلطف الي الغاية سلمت من كل الم ودمت موفور النعم في صحة لا تنتهي شبابها الي الهرم يحيي بك الجود كما يموت يا يحيي العدم وبعد ذا قل لي ما كان من الامن وكم	21	-4298773629757488898	154	276.0	118	195	78.97435760498047	31	JK001305-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms194	false	-6762508325247722809	216	255	1067	1267	1518	300	----ومنه قول الشيخ صدر الدين بن عبد الحق ولم اكثر من هذا النوع الا لانه قليل في ايدي الناس جهنم حمامكم نارها تقطع اكبادنا بالظما وفيها عصاة لهم ضجة وان يستغيثوا يغاثوا بما وم-نه قول المقر الفخري ا---بن مكانس	194	-1388680805156609665	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms23	true	-4440439329635954470	253	284	1261	1426	1499	300	بما وقو----ل الشيخ صدر الدين بن عبد الحق يهجو حماما--------------------------------------- جهنم حمامكم نارها يقطع اكبادنا بالظما وفيها عصاة لهم ضجة وان يستغيثوا يغاثوا بما ومثله قول القاضي مجد الدين بن مكانس	23	-4298773629757488898	131	229.0	105	208	62.980770111083984	22	JK001305-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms195	false	-6668092097052573324	0	212	0	1166	1637	300	المقر المرحومي سيفي تنم كافل المملكة الشريفة بتاريخ كذا وقد ضل غالب العسكر في بعض الليالي عن الماء وفيه الزيادة علي الاكتفاء بالاقتباس والتورية وهو ضلوا عن الماء لما ان سروا سحرا قومي فظلوا حياري يلهثون ظما والله اكرمني بالماء دونهم فقلت يا ليت قومي يعلمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما و------------------------مثله قولي وفيه ايضا زيادة الاقتباس والتورية علي الاكتفاء قالوا وقد فرطت في تصبري وما شفي بقربه سقاما اصب--------------ر عسي تشفي بماء ريقه قلت لهم يا حسرتي علي--------------------------------- ما وانشدني من لفظه لنفسه القاضي عماد الدين بن القضامي اخو شيخي قاضي القضاة علاء الدين الحنفي سقي الله من غيث الرحمة ثراه موشحا امتدح به- المقر المرحومي الاوحدي صاحب ديوا-ن الانشاء الشريف بالممالك الاسلامية كان تغمده الله برحمته ورضوانه والموشح ما نسج ابن سنا الملك في دار الطراز علي منواله منه في نوع الاكتفاء بالكل مع زيادة التضمين ارخت ذواءبها لنا في الاربع لنضل فاستغنت بها عن برقع وغدوت اسهر في لي--الي شعرها ويقول فجر الفرق هذا مطلعي وتبسمت فعلاها نور فزاد سناها فلثمت فاها اخذا مستغنما ورشفته رشف النزيف لبرد ما ومنه وفيه حسن التخلص مع الاكتفاء حكم الزمان بينهم وتشتتي وشماتة الاعداء اكبر محنتي ولسيد الرءساء رمت تخلصا من محنتي فشددت رحل مطيتي فغدت تمد خطاها واقول عند عياها الاوحدي الاوحدي لتغنما يا ناقتي فزمامك- بيدي وما وظريف هنا قول الشيخ زي--ن الدين بن --	195	-1388680805156609665	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms24	true	-7020079075861135030	73	242	361	1285	1576	300	المقراليفي نجا--------- كافل المملكة الشامية -----------وقد ضل غالب العسكر في بعض الليالي عن الماء واهتدي هو الطريق وصلته اليه--------------------- ضلوا عن الماء---- ان سروا سحرا قومي فظلوا حياري يلهثون ظما والله اكرمني بالورد دونهم فقلت يا ليت قومي يعلمون بما الصاحب فخر الدين بن مكانس من شرطنا ان اسكرتنا الطلاصرفا تداوينا بشرب اللما لعاف مزج الماء في كاسها لا واخذ الله السكاري بما وقلت متضمنا مكتفيا شكوت لمث-------------------------------------------لي ال---------------------------------------------سقاء ما بي من الجوي وقلت عسي يشفي فءادي من الظما فحتي لا احظي بها والي متي اقضي زماني في عسي ولعل ما وقال الق-----------------اضي عماد الدين----------- اخو----- قاضي القضاة القاضي---- الحنفي من قصيدة يم--------------------------دح بها المقر المرحومي الاوحدي صاحب دواوين الانشاء الشريف بالممالك الاسلامية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارخت ذواءبها لنا في الاربع لتظل فاستغنت بها عن برقع وعدوت اسهر في الليالي شعرها وهو ل-فجر الفرق حتي مطلع وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حكم الزمان بينهم وتشتتي وشماتة الاعداء اكبر محنتي وبسيد الرءساء رمت تخلصا من محنتي فشددت رحل مطيتي قعدت تمد خطاها واقول عند عياها الاوحدي الاوحدي لتغنما يا ناقتي فزمامكي بيدي دما-------------- الشيخ برهان الدين امين	24	-4298773629757488898	597	939.5	482	1370	43.57664108276367	85	JK001305-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms196	false	-1348205586707994074	209	234	1114	1248	1583	300	ولقد كففت عنان عيني جاهدا حتي اذا اعييت اطلقت العنا ومنه قول شيخ --شيوخ حماة---- اليكم هجرتي وقصدي وانتم- الموت والحياة امنت ان توحشوا فءادي	196	-1388680805156609665	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms27	true	7819000349066723652	277	300	1453	1584	1584	300	ولقد كففت عنان عيني جاهدا حتي اذا اعتلت اطلقت العنان-------- شيخ الشيوخ الانصاري اليكم هجر-ي وقصدي وفيكمو الموت والحياة امنت ان توحشوا فءادي-	27	-4298773629757488898	115	185.5	93	141	81.56028747558594	16	JK001305-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms196	false	-1348205586707994074	239	282	1276	1498	1583	300	مكانس مع زيادة التورية لله ظبي زارني في الدجي مستوطنا ممتطيا بالخفر فلم يق-م الا بمقدار ان قلت له اهلا وسهلا ومر ومنه قول العلامة----------------------------------------- بدر الدين بن الدماميني الدمع قاض بافتضاحي في هوي ظبي يغار الغصن منه اذا مشي وغدا بوجدي شاهدا	196	-1388680805156609665	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms28	true	5775418808279977866	252	300	1306	1564	1564	300	مكانس واجاد في الغا-ية لله ظبي زارني في الدجي مستوقرا ممتطيا للخط-ر فلم يقيم الا بمقدار ان قلت له اهلا وسهلا ومرحبا وهذان البيتان الموعود بذكرهما في القسم الذي قبله للشيخ بدر الدي---ن الدماميني الدمع فاض بافتضاحي في هوي ظبي يغار الغصن منه اذا مشي وغدا بوجدي شاهدا-	28	-4298773629757488898	185	312.0	147	264	70.07575988769531	29	JK001305-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms197	false	-1118642028197776795	240	300	1275	1577	1577	300	ونظم الشيخ جمال الدين بن نباتة هذا النوع وكساه ديباج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التورية ولم يسلم له الوزن اذ جمع بين طرفي الاكتفاء كما فعلنا حيث قال--------------------------------------------- اقول وقد جاء الغلام بصحفة عقيب طعام الفطر يا غاية المنا بحقك قل لي جاء صحن قطايف وبح باسم من اهوي ودعني من الكنا و--------------كتب الشيخ برهان الدين القيراطي لنور الدين ابن حجر--- والد------- قاضي القضاة-	197	-1388680805156609665	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms28	true	5775418808279977866	32	160	163	827	1564	300	وسبك الشيخ جمال الدين بن نباتة هذا النوع في احسن القوالب حتي كان ان يلحقه بالنوع الذي بعده فقال وقضي علي ذكراه ان سمت الكري وبها ابتداءي عند وقت تنبهي جل الذي ابدا العاشق وجعه ما عزيز الوصف من ماء مهي ولطيف هنا قول بعضهم قولوا لمولانا السني المحسن المستحسن من قال انك ماتنا او ان عبدك مايني القسم الرابع ما كان الاكتفاء به ببعض الكلمة موشحا ببديع التورية وهو من مخترعات المتاخرين ايضا فمن ذلك قول الشيخ جمال الدين بن نباتة وهو اول من اخترعه في ما يغلب علي الظن اقول وقد جاء الغلام بصحفة عقيب طعام الفطر يا غاية المني بعيشك حدثني ب--صحن قطاءف وبح باسم من اهوي ودعني من الكنافة وفي معناه ما كتب الشيخ برهان الدين القيراطي المقرا المرحوم النوري والد مولانا قاضي القضاة	28	-4298773629757488898	204	283.5	161	666	30.630630493164062	32	JK001305-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms197	false	-1118642028197776795	180	239	975	1271	1577	300	غرس الدين خليل بن بشارة وهما-------------------------------------------------------- يا متهمي بالسقم كن منجدي ولا تطل رفضي فاني علي- انت خليلي فبحق الهوي كن لشجوني راحما يا خلي وتقاضاني عند الانشاد ان انظم له شيءا -----------------علي هذا الطريق فانشدته في---------------- المجلس قولي يقولون صف انفاسه وجبينه عسي للقا يصبو فقلت لهم صبا- وغالطت اذ- قالوا اباح وصاله والا ابي قربا فقلت لهم	197	-1388680805156609665	Shamela0036073-ara1.mARkdown.ms31	true	-2380554912262624746	217	292	1152	1535	1575	300	غرس الدين خليل بن بشارة وكان بديعا في الحسن بارعا في الجمال مشهودا بصحبة المشار اليه يا متهمي بالسقم كن منجدي ولا تطل رفضي فاني عليل انت خليلي فبحق الهوي كن لشجوني راحما يا خليل قال ابن حجة انشدهما لي قاضي القضاة متقاضيا في الجواب علي هذا الطريق فنظمت بين يديه وانا في ذلك المجلس----- يقولون صف انفاسه وجبينه عسي للقا يصبو فقلت لهم صباح وغالطت اذا قالوا اتاح وصاله والا الي للقلب قلت لهم	31	-4298773629757488898	240	390.0	187	388	61.85567092895508	40	JK001305-ara1	Shamela0036073-ara1.mARkdown