id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms315	false	2949045716950897536	179	212	960	1121	1581	300	قول ابن عنين------- دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	315	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms0232	true	-5389083500010344163	203	237	1072	1239	1571	300	قول ابن عنين الطويل دمشق ف-ي شوق اليها مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	232	-8583937636068712129	160	307.0	127	168	95.23809814453125	32	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms314	false	4041474655898598602	165	211	868	1131	1618	300	المنازي الذي لا يوجد في معناه مثله وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	314	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms0244	true	-557269586531749242	190	227	1096	1315	1722	300	المنازي الشاعر ووصفه بقوله الوافر- وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم ي-------------------------------------------روع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	244	-8583937636068712129	190	344.5	155	263	72.24334716796875	29	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms633	false	-132775516851636134	228	249	1177	1285	1565	300	خذوا بدمي هذا الغزال فانه رماني بسهمي مقلتيه علي عمد ولا تقتلوه انني انا عبده وفي مذهبي لا يقتل الحر بالعبد	633	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms0865	true	-8504449559129702234	57	78	288	396	1560	300	خذوا بدمي هذا الغزال فانه رماني بسهمي مقلتيه علي عمد ولا تقتلوه انني انا عبده وفي مذهبي لا يقتل الحر بالعبد	865	-8583937636068712129	108	216.0	87	108	100.0	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms090	false	5516441581510525254	179	293	931	1540	1579	300	الالتفات انصراف المتكلم عن الاخبار الي المخاطبة ومثاله في الكتاب قوله تعالي بعد الاخبار بان الحمد لله رب العالمين------- اياك نعبد واياك نستعين وكقوله تعالي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين وكقوله تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم ومثال ذلك من الشعر قول جري-------ر متي كان الخيام بذي طلوح سقيت الغيث ايتها الخيام --وانصر-ف المتكلم عن ال--خطاب الي الاخبار وهو عكس الاول كقوله تعالي حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة ومثاله ايضا -------قول عنترة------- ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم ثم قال يخبر عن هذه المخاطبة كيف المزار وقد تربع اهلنا بعنيزتين واهلها بالغيلم	90	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms0911	true	5630182776879862253	110	189	584	1020	1580	300	الالتفات انصراف المتكلم عن الاخبار الي المخاطبة ومثاله من القران العزيز ب------------------ الحمد لله رب العالمين ثم قال اياك نعبد واياك نست-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين ومثا---له في الشعر قول جرير الوافر متي كان الخيام بذي طلوح سقيت الغيث ايتها الخيام او انصراف المتكلم عن المخاطبة الي الاخبار-------------- كقوله تعالي حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة ومثال ذلك من الشعر قول عنترة الكامل ولقد نزلت فلا تظني غيرة مني بمنزلة المحب المكرم---------------------------- كيف المزار وقد تربع اهلها بعنيزتين واهلنا بالغيلم	911	-8583937636068712129	370	625.0	301	642	57.63240051269531	56	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms185	false	-6927376215258437363	122	229	673	1247	1591	300	اعتراض كلام في كلام لم يتم معناه والتتميم عبارة عن الاتيان في النظم والنثر بكلمة----- اذا طرحت من الكلام نقص حسنه ومعناه وهو علي ضربين ضرب في المعاني وضرب في الالفاظ فالذي في المعاني هو تتميم المعني والذي في الالفاظ هو تتميم الوزن والمراد هنا تتميم المعني ويجء للمبالغة والاحتياط كقول طرفة فسقي ديارك غير مفسدها صوب الغمام وديمة تهمي فقوله غير مفسدها احتراس واحتياط ويجء في المقاطع والحشو واكثر مجيءه في الحشو ومثاله قوله تعالي من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة فقوله------ من ذكر او انثي تتميم وقوله------ وهو مءمن تتميم ثان في غاية البلاغة التي بذكرها تم معني الكلام	185	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms0911	true	5630182776879862253	192	256	1035	1353	1580	300	اعتراض كلام في كلام لم يتم معناه ثم يعود المتكلم فيتمه وهو ان ال------------كلمة التي اذا طرحت من الكلام نقص حسن-- معناه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبالغته ان لفظه يوهم بانه تام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثاله قول- تعالي من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة فقوله تعالي من ذكر او انثي تتميم وقوله تعالي وهو مءمن تتميم ثان في غاية البلاغة التي يذكرها ثم معني الكلام	911	-8583937636068712129	248	380.5	197	591	41.96277618408203	44	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms066	false	6891149662269487197	166	247	844	1243	1514	300	ابن المعتز الاستطراد هو الخروج من معني الي معني وفسره بان قال هو ان يكون المتكلم في معني فيخرج منه بطريق التشبيه او الشرط او الاخبار او غير ذلك الي معني اخر يتضمن مدحا او هجوا او وصفا وغالب وقوعه في الهجاء فمنه قوله تعالي في كتابه العزيز الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود فذكر ثمود استطراد وقيل ان اول شاهد ورد في هذا النوع وسار مسير الامثال قول السموال وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول	66	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms0912	true	-5630216254277853113	35	87	183	428	1559	300	ابن المعتز سماه-------- الخروج من معني الي معني وفسره بان قال هو ان يكون المتكلم في معني فيخرج---- بطريق التشبيه او الشرط او الاخبار او غير ذلك الي معني اخر يتضمن مدحا او قدحا او وصفا ما وما انشد فيه الطوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول	912	-8583937636068712129	220	396.0	171	399	55.13784408569336	43	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms558	false	3039059470705481451	153	181	820	964	1559	300	مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر	558	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms0921	true	-4745167901241295815	223	251	1135	1279	1531	300	مررت به يدحي الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء تلقي فيه بالحجر	921	-8583937636068712129	140	276.0	112	144	97.22222137451172	26	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms276	false	-3808261921482795789	236	276	1211	1421	1548	300	صاغ المزاج لراسها اكاليل در ما لناظ-مها سلك جرت حركات الدهر فوق سكونها فذابت كذوب التبر اخلصه السبك وادرك منها الفاءزون بقية من الروح في جسم اضر به النهك وقد خفيت من لطفها فكانها بقايا يقين كاد يذهبه الشك ومثله	276	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms0938	true	3639807703576195591	124	153	645	802	1555	300	صاغ المزاج لراسها اكاليل در ما لمنظومها سلك جرت حركات الدهر فوق سكونها فذابت كذوب التبر اخلصه السب------------------------------------------------------ك وقد خفيت من صفوها فكانها بقايا يقين كاد يذهبه الشك وقوله	938	-8583937636068712129	149	280.0	120	211	70.6161117553711	25	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms150	false	2045247203767076969	5	99	25	529	1562	300	فيه التوشيح--------------- هو ان يكون في اول البيت معني اذا فهم فهمت منه قافية البيت بشرط ان يكون المعني المقدم بلفظه من جنس معني القافية بلفظه واورد ابن ابي الاصبع في تحرير التحبير من اعظم الشواهد علي هذا قوله تعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين فان في معني اصطفاء المذكورين ما يعلم منه الفاصلة لان المذكورين نوع من جنس العالمين ومن الامثلة الشعرية قول الراعي النميري -------فان وزن الحصي ووزنت قومي وجدت حصي ضريبتهم رزينا فان السامع اذا فهم ان الشاعر اراد المفاخرة برزانة الحصي و-تحقق ان القافية	150	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms0941	true	4915438293995478365	117	167	641	907	1621	300	في- التوشيح قال وقال قدامة هو ان يكون في اول البيت معني اذا علم علمت منه قافية البيت بشرط ان يكون المعني المقدم بلفظه ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الراعي النميري الوافر فان وزن الحصا فوزنت قومي وجدت حصاة ضربتهم رزينا قال السامع اذا فهم ان الشاعر اراد المفاخرة برزانة الحصا وعرف وعرف القافية	941	-8583937636068712129	221	368.0	177	527	41.935482025146484	34	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms255	false	6200594034145940888	239	269	1282	1436	1586	300	ابن ابي الاصبع وما بشعر قلته هنا--------- من باس---------- بي محنتان ملام في هوي بهما يرثي لي القاسيان الحب والحجر لولا الشفيقان من امنية واسي اودي بي المرديان الشوق والفكر	255	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms0966	true	-4683576146289895140	220	254	1167	1340	1552	300	ابن ابي الاصبع وما بشعر قلته في هذا الباب من باس هو البسيط بي محنتان ملام في هوي بهما يرمي لي القاسيان الحب والحجر لولا الشقيقان من امنية واسي اودي بي الموديان الشوق والفكر	966	-8583937636068712129	148	273.0	118	173	85.54913330078125	26	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms510	false	-1103759093866159421	27	182	144	1020	1693	300	تعالي وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين هذه الاية الشريفة استخرج منها زكي الدين بن ابي الاصبع انواعا كثيرة من البديع منها المناسبة التام-ة بين ابلعي واقلعي والمطابقة اللطيفة بين الارض والسماء والمجاز في قوله ويا سماء ومراده------------------ مطر السماء والاستعارة في قوله اقلعي والاشارة في قوله تعالي وغيض الماء فانه بهاتي-----ن اللفظتين عبر عن معان كثيرة والتمثيل في قوله -تعالي وقضي الامر فانه عبر عن هلاك الهالكين ونجاة الناجين بغير لفظ------- الموضوع له والارداف في قوله تعالي واستوت علي الجودي فانه عبر عن استقرارها في-- المكان---------------- بلفظ قريب من لفظ المعني والتعليل لان قوله تعالي غيض الماء علة الاستواء وصحة التقسيم اذ قد استوعب سبحانه اق-سام احوال الماء حالة نقصه ---------------------------------------------------------------------------------------------والاحتراس في قوله تعالي وقيل بعدا للقوم الظالمين اذ الدعاء عليهم مشعر بانهم مستحقون الهلاك احتراسا من ضعيف------ يتوهم ان الهلاك شمل من يستحق ومن لا يستحق ف-اكد بالدعاء علي المستحقين	510	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms0967	true	-6782682777750536787	92	254	499	1414	1649	300	تعالي وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين وهي------------------------------------------------------------------------------ المناسبة الثامنة بين اقلعي وابلعي والمطابقة بذكر الا-------رض والسماء والمجاز في قوله -يا سماء فان المراد والله اعلم يا مطر السماء والاستعارة في قوله اقلعي والاشارة في قوله تعالي -غيض الماء فانه عبر بها بين اللفظتين---- عن معان كثيرة والتمثيل في قوله سبحانه وقضي الامر فانه عبر عن هلاك الهالكين ونجاة الناجين بغير لفظ المعني الموضوع له والايذان في قوله تعال- واستوت علي الجودي فانه عبر عن استقرارها بهذا المكان استقرارا متمكنا بلفظ قريب من لفظ المعني والتعليل لان----------- غيض الماء علة الاستواء وصحة التقسيم اذا-- استوعب سبحانه اقتسام احوال الماء حالة نقصه اذ ليس الا الاحتباس لماء السماء واحتقان الماء الذي ينبع من الارض وغيض الماء الحاصل علي ظهرها والاحتراس في قوله------ وقيل بعدا للقوم الظالمين اذ الدعاء عليهم يشعر بانهم مستحقو- الهلاك احتراسا من ضعيف العقل يتوهم ان العذاب شمل من يستحق ومن لا يستحق فتاكد بالدعاء كونهم مستحقين	967	-8583937636068712129	719	1242.5	586	1027	70.00973510742188	111	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms510	false	-1103759093866159421	190	271	1064	1543	1693	300	معناها وحسن النسق لانه سبحانه وتعالي -قص القصة وعطف بعضها علي بعض بحسن ترتيب واءتلاف--------- المعني لان كل لفظة لا يصلح م--عها غيرها والايجاز لانه سبحانه وتعالي --قص القصة ب----------------------------------اقصر عبارة والتسهيم لانه من اول الاية الي قوله اقلعي يقتضي اخرها والتهذيب لان مرادات الالفاظ موصوفة بصفات الحسن وعليها رونق الفصاحة لسلامتها من التعقيد والتقديم والتاخير والتمكين لان الفاصلة مستقرة في قرارها مطمءنة في مكا-نها والانسجام وهو تحدر الكلام بسهولة كما ينسجم الماء وباقي مجموع الاية الشريفة هو الابداع الذي هو	510	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms0968	true	1910037564847805891	0	85	0	498	1580	300	معناها وحسن النسق لانه سبحانه وتعالي عطف القضايا--- بعضها علي بعض بحسن------ واءتلاف اللفظ مع المعني لان كل لفظة لا يصلح موضعها غيرها والايجاز لانه سبحانه وتعالي اقتص القصة بلفظها مستوعبة بحيث لم يحل منها في اقصر عبارة والتسهيم لا----ن اول الاية الي قوله اقلعي يقتضي اخرها والتهذيب لان مفردات الالفاظ موصوفة بصفات الحسن -عليها رونق الفصاحة سليمة م---ن التعقيد والتقديم والتاخير والتمكين لان الفاظه- مستقرة في قرارها مطمءنة في مكامنها والانسجام وهو يجدر الكلام بسهولة كما ينسجم الماء وباقي مجموع الاية من-------- الابداع وهو ----	968	-8583937636068712129	423	746.5	349	528	80.11363983154297	61	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms292	false	-383875387699796360	50	73	243	358	1585	300	اذا ما شكوت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فلا حب حتي يلصق الجلد بالحشا وتذهل حتي لا تجيب المناديا	292	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1010	true	-526641067007683857	222	244	1085	1199	1477	300	اذا ما شكوت الحب قالت كذبتني فما-لي اري الاعضاء منك كواسيا فلا حب حتي تلصق الجلد بالحشا وتذهل حتي لا تجيب المناديا	1010	-8583937636068712129	113	220.0	91	115	98.26087188720703	20	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms499	false	-3527316869763475634	165	187	806	912	1481	300	يقولون لي صفها فانت بوصفها خبير اجل عندي باوصافها علم صفاء ولا ماء ولطف ولا هوي ونور ولا نار وروح ولا جسم	499	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1183	true	-5451753219224858601	122	144	595	701	1474	300	يقولون لي صفها فانت بوصفها خبير اجل عندي باوصافها علم صفاء ولا ماء ولطف ولا هوا ونور ولا نار وروح ولا جسم	1183	-8583937636068712129	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms308	false	-6619772100425101946	198	282	957	1336	1423	300	اهفو الي كل قلب بالغرام له شغل وكل لسان بالهوي لهج وكل سمع عن اللاحي به صمم وكل جفن الي الاغفاء لم يعج لا كان وجد به الاماق جامدة ولا غرام به الاشواق لم تهج عذب بما شءت غير البعد عنك تجد اوفي محب بما يرضيك مبتهج وخذ بقية ما ابقيت من رمق لا خير في الحب ان ابقي علي المهج من لي باتلاف روحي في هوي رشا حلو الشماءل بالارواح ممتزج من مات فيه غراما عاش مرتقيا ما بين اهل الهوي في ارفع	308	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1184	true	-1303931480481188101	96	180	466	845	1439	300	اهفو الي كل قلب بالغرام له شغل وكل لسان بالهوي لهج وكل سمع عن اللاحي به صمم وكل جفن الي الاغفاء لم يعج لا كان وجد به الاماق جامدة ولا غرام به الاشواق لم تهج عذب بما شءت غير البعد عنك تجد اوفي محب بما يرضيك مبتهج وخذ بقية ما ابقيت من رمق لا خير في الحب ان ابقي علي المهج من لي باتلاف روحي في هوي رشا حلو الشماءل بالارواح ممتزج من مات فيه غراما عاش مرتقيا ما بين اهل الهوي في ارفع	1184	-8583937636068712129	379	758.0	295	379	100.0	84	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms309	false	6973227246994869476	11	87	51	417	1474	300	لم ادر ما غربة الاوطان وهو معي وخاطري اين كنا غير منزعج فالدار داري وحبي حاضر ومتي بدا فمنعرج الجرعاء منعرجي منها ليهن ركب سروا ليلا وانت بهم فسيرهم في صباح منك منبلج فليصنع الركب ما شاءوا لانفسهم هم اهل بدر فلا يخشون من حرج----------------------- وما الطف ما قال منها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك النشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج ومثله في -	309	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1185	true	7928669639380338415	99	212	496	1052	1481	300	لم ادر ما غربة الاوطان وهو معي وخاطري اين كنا غير منزعج فالدار داري وحبي حاضر ومتي بدا فمنعرج الجرعاء منعرجي----- ليهن ركب سروا ليلا وانت بهم بسيرهم في صباح منك منبلج فليصنع الركب ما شاءوا بانفسهم هم اهل بدر فلا يخشون من حرج بحق عصياني اللاحي عليك وما باضلعي طاعة للوجد من وهج انظر الي كبد ذابت عليك جوي ومقلة من نجيع الدمع في لجج وارحم تعثر امالي ومرتجعي الي خداع تمني القلب بالفرج واعطف علي ذل اطماعي بهل وعسي وامنن علي بشرح الصدر من حرج اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج وقوله رضي	1185	-8583937636068712129	336	624.5	265	561	59.89304733276367	64	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms310	false	3144772546029747247	27	52	125	238	1456	300	من قصيدة ما لي سوي روحي وباذل نفسه في حب من يهواه ليس بمسرف فلءن رضيت بها لقد اسعفتني يا خيبة المسعي اذا لم تسعف	310	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1185	true	7928669639380338415	238	262	1173	1283	1481	300	من --يفي ما-لي سوي روحي وباذل نفسه في حب من يهواه ليس بمسرف فلءن رضيت بها فقد اسعفتني يا خيبة المسعي اذا لم تسعف	1185	-8583937636068712129	107	200.5	83	113	94.69026184082031	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms310	false	3144772546029747247	57	146	259	698	1456	300	يا اهل ودي انتم املي ومن ناداكم يا اهل ودي قد كفي عودوا لما كنتم عليه من الوفا كرما فاني ذلك الخل الوفي وحياتكم وحياتكم قسما وفي عمري بغير حياتكم لم احلف لو ان روحي في يدي ووهبتها لمبشري بوصالكم لم انصف لا تحسبوني في الهوي متصنعا كلفي بكم خلق بغير تكلف اخفيت حبكم فاخفاني اسي حتي لعمري كدت عني اختفي وكتمته عني فلو ابديته لوجدته اخفي من اللطف الخفي وما احلي ما خاطب ا-------------------------------------------------------------------------------------------لعذول منها بقوله-------------------------------- دع عنك تعنيفي وذق طعم الهوي فاذا عشقت فبعد ذلك عنف وما	310	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1186	true	-8562511410921643612	78	190	376	938	1461	300	يا اهل ودي انتم املي ومن ناداكم يا اهل ودي قد كفي عودوا لما كنتم عليه من الوفا كرما فاني ذلك الخل الوفي وحياتكم وحياتكم قسما وفي عمري بغير حياتكم لم احلف لو ان روحي في يدي ووهبتها لمبشري بوصالكم لم انصف لا تحسبوني في الهوي متصنعا كلفي بكم خلق بغير تكلف اخفيت حبكم فاخفاني اسي حتي لعمري كدت عني اختفي وكتمته عني فلو ابديته لوجدته اخفي من اللطف الخفي ولقد اقول لمن تحرش بالهوي عرضت نفسك للبلا فاستهدف انت القتيل باي من احببته فاختر لنفسك في الهوي من تصطفي قل للعذول اطلت لومي طامعا ان الملام عن الهوي مستوقفي دع عنك تعنيفي وذق طعم الهوي فاذا عشقت فبعد ذلك عنف برح	1186	-8583937636068712129	410	781.5	325	562	72.9537353515625	81	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms310	false	3144772546029747247	186	231	890	1131	1456	300	تعرض قوم للغرام واعرضوا بجانبهم عن صحة- فيه واعتلوا رضوا بالاماني وابتلوا بحظوظهم وخاضوا بحار الحب دعوي فما ابتلوا فهم في السري لم يبرحوا من مكانهم وما ظعنوا في السير عنه وقد كلوا وعن مذهبي لما استحبوا العمي علي ال-هدي حسدا من عند انفسهم ضلوا	310	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1187	true	3819308711391960629	254	300	1221	1463	1463	300	تعرض قوم للغرام واعرضوا بجانبهم عن صحتي فيه واعتلوا رضوا بالاماني وابتلوا بحظوظهم وخاضوا بحار الحب دعوي فما ابتلوا فهم في السري لم يبرحوا من مكانهم وما ظعنوا في السير عنه وقد كلوا وعن مذهبي لما استحبوا العمي علي ال هدي حسدا من عند انفسهم ضلوا-	1187	-8583937636068712129	239	462.0	195	243	98.35391235351562	44	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms310	false	3144772546029747247	236	299	1152	1451	1456	300	احبة قلبي والمحبة شافعي لديكم اذا شءتم بها اتصل الحبل عسي عطفة منكم علي بنظرة فقد تعبت بيني وبينكم الرسل احبا-ي انتم احسن الدهر ام اسا فكونوا كما شءتم انا ذلك الخل اذا كان حظي الهجر منكم ولم يكن بعاد فذاك الهجر عندي هو الوصل وما الطف ما قال منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماذا عسي عني يقال سوي غدا بنعم له شغل نعم لي بها شغل	310	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1188	true	3185847575744212948	0	149	0	712	1404	300	احبة قلبي والمحبة شافع- لديكم اذا شءتم بها اتصل الحبل عسي عطفة منكم علي بنظرة فقد تعبت بيني وبينكم الرسل احباءي انتم احسن الدهر ام اسا فكونوا كما شءتم انا ذلك الخل اذا كان حظي الهجر منكم ولم يكن بعاد فذاك الهجر عندي هو الوصل وما الصد الا الود ما لم يكن قلي واصعب شء غير اعراضكم سهل وتعذيبكم عذب لدي وجوركم علي بما يقضي الهوي لكم عدل وصبري صبر عنكم وعليكم اري ابدا عندي مرارته تحلو اخذتم فءادي وهو بعضي فما الذي يضركم لو كان عندكم الكل نايتم فغير الدمع لم ار وافيا سوي زفرة من حر نار الجوي تغلو فسهدي حي في جفوني مخلد ونومي بها ميت ودمعي له غسل هوي طل ما بين الطلول دمي فمن جفوني جري بالسفح من سفحه وبل تباله قومي اذ راوني متيما وقالوا بمن هذا الفتي مسه الخبل وماذا عسي عني يقال سوي غدا بنعم له شغل نعم لي بها شغل	1188	-8583937636068712129	288	541.5	227	713	40.39270782470703	57	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms311	false	-3311930294464798379	0	111	0	511	1581	300	فءادي وهو بعضي وما الذي يضركم لو كان عندكم الكل وما اظرف ما قال منها تبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قومي اذ راوني متيما وقالوا بمن هذا الفتي مسه الخب------------------------------------------------------ل وقال نساء الحي عنا بذكر من جفانا وبعد العز لذ له الذل اذا انعمت نعم علي بنظرة فلا اسعدت سعدي ولا اجملت جمل وما ارق ما قال منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خفيت ضني حتي لقد ضل عاءدي وكيف يري العواد من لا له ظل وما عثرت عيني علي اثري ولم تدع لي رسما في الهوي الاعين النجل ولي همة تعلو اذا ما ذكرتها وروح بذكراها اذا رخصت تغلو فنافس ببذل النفس فيها اخا الهوي فان قبلتها منك يا حبذا البذل فمن لم يجد في حب نعم بنفسه	311	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1188	true	3185847575744212948	78	300	386	1404	1404	300	فءادي وهو بعضي فما الذي يضركم لو كان عندكم الكل نايتم فغير الدمع لم ار وافيا سوي زفرة من حر نار الجوي تغلو فسهدي حي في جفوني مخلد ونومي بها ميت ودمعي له غسل هوي طل ما بين الطلول دمي فمن جفوني جري بالسفح من سفحه وبل تباله قومي اذ راوني متيما وقالوا بمن هذا الفتي مسه الخبل وماذا عسي عني يقال سوي غدا بنعم له شغل نعم لي بها شغل وقال نساء الحي عنا بذكر من جفانا وبعد العز لذ-له الذل اذا انعمت نعم علي بنظرة فلا اسعدت سعدي ولا اجملت جمل وقد صدءت عيني برءية غيرها ولثم جفوني تربها للصدا يجلو حديثي قديم في هواها وماله كما علمت بعد وليس له قبل وما لي مثل في غرامي بها كما غدت فتنة في حسنها ما لها مثل حرام شفا سقمي لديها رضيت ما به قسمت لي في الهوي ودمي حل فحالي وان ساءت فقد حسنت بها وما حط قدري في هواها به اعلو وعنوان ما فيها لقيت وما به شقيت وفي قولي اختصرت ولم اغل خفيت ضني حتي لقد ضل عاءدي وكيف تري العواد من لا له ظل وما عثرت عين -علي اثري ولم تدع لي رسما في الهوي الاعين النجل ولي همة تعلو اذا ما ذكرتها وروح بذكراها اذا رخصت تغلو فنافس ببذل النفس فيها اخا الهوي فان قبلتها منك يا حبذا البذل فمن لم يجد في حب نعم بنفسه-	1188	-8583937636068712129	463	867.5	364	1021	45.34769821166992	92	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms309	false	6973227246994869476	92	220	447	1068	1474	300	ابق لي مقلة لعلي يوما قبل موتي اري بها من راكا اين مني ما رمت هيهات بل اي-ن لعيني باللحظ لثم ثراكا وبشيري لو جاء منك بعطف ووجودي في قبضتي قلت هاكا------------------------------------------------------------------------------------------------ قد كفي ما جري دما من جفون لي قرحي فهل جري ما كفاكا فاجر من قلاك فيك معني قبل ان يعرف الهوي يهواكا بانكساري بذلتي بخضوعي بافتقاري بفاقتي لغناكا لا تكلني الي قوي جلد خان فاني اصبحت من ضعفاكا كنت تجفو- وكان لي بعض صبر احسن الله في اصطباري عزاكا كم صدود عساك ترحم شكواي ولو باستماع قولي عساكا شنع المرجفون عنك بهجري واشاعوا اني سلوت هواكا ما باحشاءهم عشقت فاسلو عنك يوما دع يهجروا حاشاكا كيف اسلو ومقلتي كلما لاح بريق تلتفت للقاكا كل من في حماك يهواك لكن انا وحدي بكل من في حماكا	309	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1190	true	-521315752708652394	4	81	15	362	1440	300	ابق لي مقلة لعلي يوما قبل موتي اري بها من راكا اين مني ما رمت هيهات بل اي ن لعيني بالجفن لثم ثراكا فبشيري لو جاء منك بعطف ووجودي في قبضتي قلت هاكا هبك ان اللاحي نهاه بجهل عنك قل لي عن وصله ما نهاكا اتري من افتاك بالصد عني ولغيري بالود من افتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كا كنت تجفوا وكان لي بعض صبر احسن الله في اصطباري عزا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كا كل من في حماك يهواك لكن انا وحدي بكل من في حماكا	1190	-8583937636068712129	245	326.5	190	719	34.075103759765625	52	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms293	false	7418240868407318431	1	53	5	269	1611	300	اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم وصلي عليه فلما فرغ وانصرف -دنا منه هاشم بن عبد الله الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بالتقديم علي من حضر فقال بقوله------- وسعي بنا واش البيتين----------------------------- ثم قال اتحفظهما فقلت نعم فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------- اليس من قال هذا الشعر -اولي بالتقديم فقلت بلي والله يا سيدي	293	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1757	true	2504534296163663425	54	165	276	844	1541	300	اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليهم-------- وانصرف ودنا منه هاشم بن عبد الله الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بالتقدمة علي من حضر -قال لقوله الكامل وسعي بها واش فقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد ثم قال اتحفظها --قلت نعم قال انشدني باقيها فانشدته لما رايت الليل سد طريقه عني وعذبني الظلام الراكد والنجم في كبد السماء كانه اعمي تحير ما لديه قاءد ناديت من طرد الرقاد بصده عما اعالج وهو خلو هاجد يا ذا الذي صدع الفءاد بصده انت البلاء طريفه والتالد القيت بين جفون عيني فرقة فالي متي انا ساهر يا راقد فقال المامون اليس من قال هذا الشعر حقيقا بالتقدمة فقلت بلي------ يا سيدي	1757	-8583937636068712129	224	359.0	176	585	38.29059982299805	35	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms296	false	6555116385053246794	6	88	27	455	1537	300	النسيم قوله بالله يا ريح ان مكنت ثانية من صدغه فاقيمي فيه واستتري وراقبي غفلة منه لتنتهزي لي فرصة وتعودي منه بالظفر وباكري ورد عذب من مقبله مقابل الطعم بين الطيب والخصر ولا تمسي عذاريه فتفتضحي بنفحة المسك بين الورد والصدر وان قدرت علي تشويش طرته فشوشيها ولا تبقي ولا تذري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اسلكي بين برديه علي مهل واستبضعي------ وانثني منه علي قدر-- ونبهيني دو-ن القوم وانتفضي علي والليل في شك من السحر لعل نفحة طيب منك ناءبة تقضي لبانة قلب --عاقر الوطر	296	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1827	true	-9018941606382173025	64	149	334	780	1565	300	البسيط----- بالله يا ريح ان مكنت ثانية من صدغه فاقيمي فيه واستتري وراقبي غفلة منه لتنتهزي لي فرصة وتعودي منه بالظف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وان قدرت علي تشويش طرته فشوشيها ولا تبقي ولا تذري ولا تمسي عذاريه فيفضحني بنفحة المسك بين الورد والصدر وتتمة هذه القطعة وباكري عذب ورد من مقبله معلل الطعم بين الطيب والخصر ثم اسلكي بين برديه علي عجل واستبضعي الطيب واتيني ----علي قدر ص ونبهيني دوين القوم وانتفضي علي والليل في شك من السحر لعل نفحة طيب منك ثانية تقضي لبانة قلب العاقر الوطر	1827	-8583937636068712129	304	544.0	243	561	54.18894958496094	53	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms312	false	1858137104360863545	169	199	862	1021	1533	300	الحسني وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء وصوته صعب الذرا متمنع اردا-------------------------------------------------نه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما س-حت به اجفانه	312	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1877	true	5766195010793750046	207	247	1096	1305	1565	300	الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالف موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده اشجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	1877	-8583937636068712129	150	277.0	120	209	71.77033233642578	24	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms295	false	-6846149763392679430	266	300	1368	1545	1545	300	خبروها اني مرضت فقالت اضني طارفا شكا ام تليدا واشاروا بان تعود وسادي فابت وهي تشتهي ان تعودا واتتني في خفية وهي تشكو الم البعد والمزار البعيدا وراتني كذا فلم تتمالك ان امالت علي-	295	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1890	true	-3653887013221347935	206	240	1071	1249	1563	300	خبروها اني مضيت فقالت اضني طارفا شكا ام تليدا واشاروا بان تعود وسادي فابت وهي تشتهي ان تعودا واتتني في خيفة وهي تشكو الم الوجد والمزار البعيدا وراتني كذا فلم تتمالك ان امالت علي	1890	-8583937636068712129	171	331.0	138	178	96.06741333007812	31	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms587	false	8124493166217049128	151	180	815	952	1572	300	ومنه قول بديع الزمان كتابي الي البحر وان لم اره فقد سمعت خبره والليث وان لم الفه فقد تصورت خلقه---------------------------------------------- ومن راي من السيف اثره فقد راي اكثره ومنه	587	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1954	true	6489478998410097050	195	231	976	1148	1507	300	ومنه قوله----------- كتابي الي البحر وان لم اره فقد سمعت خبره والليث وان لم القه فقد تصورت خلقه والملك العادل وان لم اكن لقيته فقد بلغني صيته ومن راي من السيف اثره فقد راي اكثره وهذه	1954	-8583937636068712129	122	224.0	95	183	66.66666412353516	24	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms127	false	94269142230261439	155	258	825	1322	1528	300	لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل ------------------------------------------------اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل--------------------------------------------------------- وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل	127	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1991	true	-983651411045628965	49	107	262	536	1534	300	لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبلغ الشمس يوما دارة الحمل تقدمتني رجال كان شوطهم وراء وطءي اذا امشي علي مه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي وجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة في انحطاط الشمس عن زحل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل	1991	-8583937636068712129	165	121.0	129	602	27.40863800048828	33	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms296	false	6555116385053246794	7	88	34	455	1537	300	قوله------- بالله يا ريح ان مكنت ثانية من صدغه فاقيمي فيه واستتري وراقبي غفلة منه لتنتهزي لي فرصة وتعودي منه بالظفر وباكري ورد عذب من مقبله مقابل الطعم بين الطيب والخصر ولا تمسي عذاريه فتفتضحي بنفحة المسك بين الورد والصدر وان قدرت علي تشويش طرته فشوشيها ولا تبقي ولا تذري ثم اسلكي بين برديه علي مهل واستبضعي------ وانثني منه علي قدر ونبهيني دو-ن القوم وانتفضي علي والليل في شك من السحر لعل نفحة طيب منك ناءبة تقضي لبانة قلب عاقر الوطر	296	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1993	true	-7245531228513813899	51	115	256	584	1552	300	قوله البسيط بالله يا ريح ان مكنت ثانية من صدغه فاقيمي فيه واستتري-------------------------------------------------- وباكري ورد عذب من مقبله مقابل الطعم بين الطيب والخص-----------------------------------------------------ر وان قدرت علي تشويش طرته فشوشيها ولا تبقي ولا تذري ثم اسلكي بين برديه علي عجل واستبضعي الطيب واتيني ----علي قدر ونبهيني دوين القوم وانتفضي علي والليل في شك من السحر لعل نفحة طيب منك ثانية تقضي لبانة قلب عاقر الوطر	1993	-8583937636068712129	307	565.0	245	435	70.57471466064453	55	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms295	false	-6846149763392679430	279	300	1437	1545	1545	300	فابت وهي تشتهي ان تعودا واتتني في خفية وهي تشكو الم البعد والمزار البعيدا وراتني كذا فلم تتمالك ان امالت علي-	295	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms1996	true	-4418105396640346257	1	22	6	113	1604	300	فابت وهي تشتهي ان تعودا واتت-- في خفية وهي تشكو الم الوجد والمزار البعيدا وراتني كذا فلم تتمالك ان امالت علي	1996	-8583937636068712129	104	195.5	84	109	95.412841796875	19	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms269	false	1723381770959172484	94	116	506	609	1572	300	الحموي من لقلبي من جور ظبي هواه لي شغل عن حاجر والقويق خصره تحت احمر البند يحكي خنصرا فيه خاتم من عقيق	269	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2126	true	279861709955060945	6	28	30	133	1645	300	الخفيف من لقلبي من جور ظبي هواه لي شغل عن حاجر والعقيق خصره تحت احمر البند يحكي خنصرا فيه خاتم من عقيق	2126	-8583937636068712129	97	188.0	75	103	94.17475891113281	20	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms587	false	8124493166217049128	256	294	1332	1543	1572	300	والسيوف قد انفت من الغمود ونفرت -----من قربها والاسنة قد ظمءت الي موارد القلوب وتشوقت الي الارتواء من قلبها والسيوف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اضرمت الحمية للدين نار غضبها وعداها حر الاشفاق علي ثغور المسلمين فاعرضت عن برد الثغور وطيب شنبها	587	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2169	true	-1494288127838757280	74	143	396	798	1659	300	والسيوف قد انفت من الغمود فكادت تنفر من قربها والاسنة قد ظمءت الي موارد القلوب فتشوقت الي الارتواء من قلبها والكماة وقد زارت كالليوث اذا دنت فراءسها والجياد قد مرحت لما عودتها من الاشتغال بجماجم الابطال فوارسها والجيوش وقد كاثرت النجوم اعدادها وسايرتها للهجوم علي اعداء الله من ملاءكته الكرام امدادها والنفوس قد اضرمت الحمية للدين نار غضبها وعداها حر الاشفاق علي ثغور المسلمين------- عن برد الثغور وطيب شنبها	2169	-8583937636068712129	195	364.5	158	409	47.67726135253906	33	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms431	false	-6880708976558051675	190	212	922	1038	1465	300	وقوله------- اتاني وقد اودي السهاد بناظري يمزق جنح الليل بارق فيه فناديته يا طيب الاصل هكذا اخذت الكري مني وعيني فيه وقوله	431	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2229	true	-1496904924924760288	136	160	666	789	1498	300	وقوله الطويل اتاني وقد اودي السهاد بناظري يمزق جنح الليل بارق فيه فقلت له يا طيب الاصل هكذا اخذت الكري مني وعيني فيه وقوله	2229	-8583937636068712129	111	211.0	89	123	90.24390411376953	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms026	false	4461303197084588468	174	195	949	1048	1633	300	ان عيني مذ غاب شخصك عنها يامر السهد في كراها وينهي بدموع كانهن الغوادي لا تسل ما جري علي الخد منها	26	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2231	true	-2643114646382472499	15	36	82	181	1623	300	ان عيني مذ غاب شخصك عنها يامر السهد في كراها وينهي بدموع كانهن الغوادي لا تسل ما جري علي الخد منها	2231	-8583937636068712129	99	198.0	78	99	100.0	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms428	false	-4496517919453921729	275	298	1535	1644	1653	300	ان عيني مذ غاب شخصك عنها يامر السعد في كراها وينهي بدموع كانهن الغوادي لا تسل ما جري علي الخد منها ومنه قوله	428	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2231	true	-2643114646382472499	15	37	82	187	1623	300	ان عيني مذ غاب شخصك عنها يامر السهد في كراها وينهي بدموع كانهن الغوادي لا تسل ما جري علي الخد منها و----قوله	2231	-8583937636068712129	104	200.5	82	109	95.412841796875	20	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms431	false	-6880708976558051675	77	100	371	479	1465	300	وقوله------- املت ان تتعطفوا بوصالكم فرايت من هجرانكم ما لا يري وعلمت ان بعادكم لا بد ان يجري له دمعي دما وكذا جري	431	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2231	true	-2643114646382472499	36	60	181	296	1623	300	وقوله الكامل املت ان تتعطفوا بوصالكم فرايت من هجرانكم ما لا يري وعلمت ان بعادكم لا بد ان يجري له دمعي دما وكذا جري	2231	-8583937636068712129	108	208.0	85	115	93.91304016113281	23	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms135	false	5281438177162133997	185	209	935	1044	1520	300	وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا	135	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2258	true	-1357545379583630071	113	137	584	693	1553	300	وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا	2258	-8583937636068712129	109	218.0	85	109	100.0	24	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms130	false	5175027817320785525	161	274	804	1375	1512	300	يهون علي مثلي اذا رام حاجة وقوع العوالي دونها والقواضب كثير حياة المرء مثل قليلها يزول وباقي عيشه -مثل ذاهب باي بلاد لم اجر ذواءبي واي مكان لم تطاه ركاءبي وتخلص الي مديح طاهر ولكنه اتي في تخلصه بالعجاءب فقال كان رحيلي كان من كف طاهر فاثبت كوري في ظهور المواهب ما يقول اثبت كوري في ظهور المواهب الا المتنبي ومن ابياته التي سارت امثالا --------------------------------------------------------------------------قوله -------اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم -فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحليم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الاسماع منه علي قدر القراءح والفهوم	130	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2259	true	6864148096035702473	181	272	935	1402	1545	300	يهون علي مثلي اذا رام حاجة وقوع العوالي دونها والقواضب كثير حياة المرء مثل قليلها يزول وباقي عيشها مثل ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهب اليك فاني لست ممن اذا اتقي عضاض الافاعي نام فوق العقارب اذا لم تكن نفس النسيب كاصله فماذا الذي يغني كرام المناسب وقوله الوافر اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم 7فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الاذان- منه علي قدر القراءح والعلوم	2259	-8583937636068712129	342	634.0	274	654	52.2935791015625	61	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms131	false	7890417580943624243	0	65	0	309	1515	300	دمعة وارحم شبابك من عدوك ترحم وما اعظم ما قال بعده لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	131	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2259	true	6864148096035702473	129	179	685	922	1545	300	دمعه وارحم شبابك من عدو- ترحم ---------------------لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم وم--------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	2259	-8583937636068712129	235	448.0	185	309	76.0517807006836	46	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms136	false	6864196383720327965	193	228	949	1147	1517	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني-------------------------------------------------- ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان ولما تفاضلت النفوس ودبرت ايدي الكماة عوالي المران	136	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2259	true	6864148096035702473	56	101	293	541	1545	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني 6فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان ولما تفاضلت النفوس ودبرت ايدي الكماة عوالي المران	2259	-8583937636068712129	198	386.0	163	248	79.83870697021484	35	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms137	false	-1310395032115368905	173	201	861	1003	1471	300	وقوله------- وما منزل اللذات عندي بمنزل اذا لم ابجل عنده واكرم منها اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح	137	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2259	true	6864148096035702473	272	300	1402	1545	1545	300	وقوله الطويل وما منزل اللذات عندي بمنزل اذا لم ابجل عنده واكرم -----اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح-	2259	-8583937636068712129	136	252.0	110	149	91.2751693725586	25	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms129	false	7871377246980445012	186	217	930	1092	1487	300	ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر واني رايت الضر احسن منظرا واهون من مراي صغير به كبر	129	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2260	true	-49766547404372804	275	297	1341	1449	1466	300	ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر 9------------------------------------------------------واني رايت الضر احسن منظرا واهون من مراي صغير به كبر	2260	-8583937636068712129	107	203.0	85	162	66.04938507080078	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms137	false	-1310395032115368905	201	249	1003	1225	1471	300	في ليل من الشك مظلم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها من فعله والتكلم واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما من- الجهل يندم وما كل ناو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتم---------------------------------------------------------------------------------------------------م لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	137	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2260	true	-49766547404372804	0	69	0	321	1466	300	في ليل من الشك مظلم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يندم وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم واحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف فيهم كف منعم واشرفهم من كان اشرف همة واكبر اقداما علي كل معظم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او مسا-ة مجرم	2260	-8583937636068712129	215	408.0	167	322	66.77018737792969	43	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms138	false	1234560399151695681	23	58	112	275	1528	300	لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن -ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن	138	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2260	true	-49766547404372804	98	133	459	622	1466	300	لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يدوم سرور- ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن 8ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن	2260	-8583937636068712129	161	311.0	126	164	98.17073059082031	32	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms130	false	5175027817320785525	40	84	183	396	1512	300	فيسجد من بالسوء يذكرني ولا اعاتبه صفحا واهوانا وهكذا كنت في اهلي وفي وطني ان النفيس عزيز حيثما ك------------------------------------------------------انا لا اشرءب الي ما لم يفت طمعا ولا ابيت علي ما فات حسرانا ولا اسر بما غيري الحميد به ولو حملت الي الدهر ملانا وقوله	130	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	0	54	0	266	1533	300	فيسجد من بالسوء يذكرني ولا اعاتبه صفحا واهوانا وهكذا كنت في اهلي وفي وطني ان النفيس غريب حيثما كانا محسد الفضل مكذوب علي اثري القي الكمي ويلقاني اذا حانا لا اشرءب الي ما لم يفت طمعا ولا ابيت علي ما فات حسرانا ولا اسر بما غيري الحميد به ولو حملت الي الد-ر ملانا وقوله	2261	-8583937636068712129	209	407.0	165	267	78.27715301513672	41	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms135	false	5281438177162133997	143	181	718	911	1520	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا وما احلي ما قال بعده اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي	135	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	111	144	556	728	1533	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا--------------------- اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي	2261	-8583937636068712129	172	335.0	139	193	89.11917114257812	32	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms136	false	6864196383720327965	87	183	445	898	1517	300	وما الحسن في وجه الفتي شرف- له اذا لم يكن في فعله والخلاءق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال من قصيدة وما في سطوة الارباب عيب ولا في زلة العبدان عار وقال من قصيدة واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر ارادت الموت بعلا واذا الشيخ قال اف فما مل حياة وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي وما احلي ما قال بعده ابدا تسترد ما تهب الدنيا فيا ليت جودها كان بخلا وقال من قصيد رب امر اتاك لا تحمد الفعال فيه وتحمد الافعالا واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا ومن	136	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	155	236	794	1200	1533	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق 10وجاءزة دعوي المحبة والهوي وان كان لا يخفي كلام المنافق وما يوجع الحرمان من كف حارم كما يوجع الحرمان من كف رازق وقوله الطويل وما الخيل الا كالصديق قليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم يشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب وقوله الخفيف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا -من	2261	-8583937636068712129	113	-109.5	89	746	15.147453308105469	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms137	false	-1310395032115368905	262	283	1288	1391	1471	300	واذا الحلم لم يكن في طباع لم يحلم تق-دم الميلاد واذا كان في الانابيب خلف وقع الطيش في صدور الصعاد وقوله	137	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2262	true	-8577221443483495960	148	169	770	874	1597	300	واذا الحلم لم يكن في طباع لم يحلم تقادم الميلاد واذا كان في الانابيب خلف وقع الطيش في صدور الصعاد وقوله	2262	-8583937636068712129	103	201.0	82	104	99.03845977783203	20	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms129	false	7871377246980445012	237	265	1186	1322	1487	300	وما ليل باطول من نهار يظل بلحظ حسادي مشوبا ولا موت بانقص من حياة اري لهم معي فيها نصيبا عرفت نواءب الحدثان حتي لو انتسبت لكنت لها نقيبا	129	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2264	true	-8988790665747449860	127	155	676	812	1538	300	وما ليل باطول من نهار يظل بلحظ حسادي مشوبا وما موت بابغض من حياة اري لهم معي فيها نصيبا عرفت نواءب الحدثان حتي لو انتسبت لكنت لها نسيبا	2264	-8583937636068712129	131	257.0	103	136	96.32353210449219	25	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms132	false	307872133414246215	171	273	849	1398	1541	300	ومن تكن الاسد الضواري جدوده يكن ليله صبحا ومطعمه غصبا ولست ابالي بعد ادراكي بالعلا اكان تراثا ما تناولت ام كسبا ----------------------------------------------------ويعجبني من هذه القصيدة قوله في مديح سيف الدولة وقد كسر الدمستق علي مرعش اتي مرعشا يستقرب البعد مقبلا وادبر اذ اقبلت تستبعد القربا كذا يترك الاعداء من يكره القنا ويقفل من كانت غنيمته رعبا مضي بعدما التف الرماحان ساعة كما يلتقي الهدب في الرقدة الهدبا ولكنه ولي وللطعن سورة اذا ذكرتها نفسه لمس الجنبا فحب الجبان النفس اوردها البقا وحب الشجاع الحرب اوردها الخربا وما احلي ما قال بعده ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	132	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2264	true	-8988790665747449860	29	81	153	435	1538	300	ومن تكن الاسد الضواري جدوده يكن ليله صبحا ومطعمه غصبا ولست ابالي بعد ادراكي -العلا اكان تراثا ما تناولت ام كسبا اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با فحب الجبان النفس اورده- البقا وحب الشجاع الحرب اورده- الحربا--------------------- ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا	2264	-8583937636068712129	228	251.5	185	601	37.936771392822266	37	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms132	false	307872133414246215	42	73	217	370	1541	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساع-----------------------------------------------------د ولكن اذا لم يحمل القلب كفه علي حالة لم يحمل الكف ساعد	132	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2265	true	-8709041138312937088	25	67	134	340	1493	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد واورد نفسي والمهند في يدي موارد لا يصدرن من لا يجالد ولكن اذا لم يحمل القلب كفه علي حاله لم يحمل الكف ساعد	2265	-8583937636068712129	152	300.0	121	206	73.78640747070312	29	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms138	false	1234560399151695681	90	276	434	1412	1528	300	ومراد النفوس اهون من ان تتعادي فيه وان تتعاني غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجاعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من قصيدة ولله سر في علاك وانما كلام العدا ضرب من الهذيان وقال لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وقال ومن يجد الطريق الي المعالي فلا يذر المطي بلا سنام وما احلي ما قال بعده ولم ار في عيوب الناس نقص-ا كنقص القادرين علي التمام------------------------------------------------ وملني الفراش وكان جنبي يمل لقاءه في كل عام ومن اختراعاته المخترعة قوله-------------- منها ويشير الي حمي اصابته وكانت تغشاه اذا اتي الليل وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي --يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام وتصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي وان اسلم فما ابقي ولكن سلمت من الحمام الي الحمام	138	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2266	true	-5029832384847696970	38	267	191	1381	1547	300	ومراد النفوس اصغر من ان تتعادي فيه وان تتفاني غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشج-عانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا وقوله الوافر ولما صار حب الناس خبا جزيت عن ابتسام بابتسام وصرت اشك فيمن اصطفيه لعلمي انه بعض الانام وانف من اخي لابي وامي اذا ما لم اجده من --------------------------الكرام اري الاجداد تغلبها كثيرا ع-------------------------------------------------------------------------لي الاولاد اخلاق اللءام------------------------------- ولم ار في عيوب الناسي شيءا كنقص القادرين علي التمام اقمت بارض مصر فلا وراءي تخب بي الركاب ولا امامي وملني الفراش وكان جنبي يمل لقاءه في كل عام قليل عاءدي سقم فءادي كثير حاسدي صعب مرامي منها -يذكر ال--حمي--------------------------------- وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي 19يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت انت من الزحام جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعام وما في ظنه اني جواد اضر بجسمه طول الجمام فان امرض فما مرض اصطباري وان اجمم فما جم اعتزامي وان اسلم فما ابقي ولكن سلمت من الحمام الي الحمام	2266	-8583937636068712129	729	1299.0	587	1357	53.72144317626953	125	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms139	false	-1189507117836545040	63	104	295	510	1460	300	ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم --------------------------------------------------لا تشتكون الي خلق فتشمتهم شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم منها----------------------------------------------------- اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم	139	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2267	true	6782180888971996577	95	156	478	792	1526	300	ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك ---الي خلق فتشمته- شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم	2267	-8583937636068712129	205	371.0	165	318	64.46540832519531	36	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms129	false	7871377246980445012	95	123	470	624	1487	300	وقوله ايضا-- وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل انعم ولذ فللامور اواخر ابدا كما كانت لهن او---------------------------------------------------اءل للهو اونة تمر كانها قبل تزودها حبيب راحل	129	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2269	true	-5062351805775513306	62	101	308	515	1494	300	وقوله الكامل وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل انعم ولذ فللامور اواخر ابدا اذا كانت لهن اواءل ما دمت من ارب الحسان فانما روق الشباب عليك ظل زاءل للهو اونة تمر كانها قبل تزودها حبيب راحل	2269	-8583937636068712129	150	287.5	122	207	72.4637680053711	25	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms133	false	2653121207676297447	208	251	1036	1243	1483	300	اي يوم سررتني بوصال لم ترعني ثلاثة بصدود منها اين فضلي اذا قنعت من الدهر بعيش معجل التنكيد عش عزيزا او مت وانت كريم بين طعن القنا وخفق البنود وقال من قصيدة وعذلت اهل العشق حتي ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشق	133	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2272	true	-526958710802694335	22	43	122	227	1545	300	اي يوم سررتني بوصال لم ترعني ثلاثة بصد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ود وقوله الكامل- وعذلت اهل العشق حتي ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشق	2272	-8583937636068712129	96	172.0	76	207	46.37681198120117	18	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms228	false	9024425926376426504	74	101	346	473	1451	300	عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لماجد وما الطف ما قال بعده يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد	228	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2272	true	-526958710802694335	182	204	948	1054	1545	300	عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لماجد--------------------- يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد	2272	-8583937636068712129	106	200.0	84	127	83.46456909179688	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms131	false	7890417580943624243	154	227	775	1160	1515	300	ضاع في الترب خاتمه وما استغربت عيني فراقا رايته ولا علمتني غير ما انا-- عال-----------------------------------------------------مه وقوله واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وقال من قصيدة اذا اعتاد الفتي خوض المنايا فاهون ما تمر به الوحول وقوله رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال وقوله يراد من القلب نسيانكم وتابي الطباع علي الناق----------------------------------------ل ولو زلتم ثم لم ابككم بكيت علي حبي الزاءل	131	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2273	true	-8271211857528984979	238	290	1236	1509	1561	300	جار في الحسن قاسمه وما استغربت عيني فراقا رايته ولا علمتني غير ما القلب عالمه وما خضب الناس البياض لانه قبيح ولكن احسن الشعر فاحمه وقوله المتقارب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراد من القلب نسيانكم وتابي الطباع علي الناقل واني لاعشق من عشقكم نحولي وكل امرء ناحل ولو زلتم ثم لم ابككم بكيت علي حبي الزاءل	2273	-8583937636068712129	161	287.5	127	480	33.54166793823242	27	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms128	false	-1340789264924300029	37	69	195	348	1495	300	وما صبابة مشتاق علي امل من اللقاء كمشتاق بلا ام--------------------------------------------------------ل والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل قد ذقت شدة ايامي ولذتها فما حصلت علي صاب ولا عسل	128	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2274	true	3025547664044571667	94	137	462	671	1570	300	وما صبابة مشتاق علي امل من اللقاء كمشتاق بلا امل متي تزر قوم من تهوي زيارتها لا يتحفوك بغير البيض والاسل والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل قد ذقت شدة ايامي ولذتها فما حصلت علي صاب ولا عسل	2274	-8583937636068712129	153	300.0	121	209	73.20574188232422	31	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms342	false	7402129858626624538	97	118	552	654	1606	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	342	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2276	true	8751552064544837877	16	37	83	185	1542	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	2276	-8583937636068712129	102	204.0	81	102	100.0	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms132	false	307872133414246215	6	28	33	141	1541	300	من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع وقوله	132	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2277	true	1271047320871885625	47	110	241	549	1557	300	من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع ليت الملوك علي الاقدار معطية فلم يكن لدني عندها طمع لقد اباحك غشا في معاملة من كنت منه بغير الصدق تنتفع الدهر معتذر والسيف منتظر وارضهم لك مصطاف ومرتبع وقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع وقوله	2277	-8583937636068712129	108	210.0	86	308	35.06493377685547	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms228	false	9024425926376426504	111	132	524	632	1451	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فكم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد	228	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2278	true	-7217018605676757983	93	114	418	526	1493	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فكم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد	2278	-8583937636068712129	108	216.0	87	108	100.0	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms128	false	-1340789264924300029	69	147	348	741	1495	300	خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل انظر الي محاسن هذين الفحلين الي الغاية التي تمثلا بها في الشمس وزحل وتاخر سوابق الافهام عن معرفة السابق منهما الي الغاية ومنها قوله وقد وجدت مكان القول ذا سعة وان وجدت لسانا قاءلا فقل لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الاجسام بالعلل لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكحل وما ثناك كلام الناس عن كرم ومن يسد طريق العارض الهطل	128	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2279	true	-5288811606433305277	101	137	516	679	1512	300	خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة البدر ما يغنيك عن --------------------------------------------------------------------زحل---------------------------------------------------------------- وقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فق--------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ثناك كلام الناس عن كرم ومن يسد طريق العارض الهطل	2279	-8583937636068712129	159	293.0	123	393	40.45801544189453	32	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms134	false	7130416548061807917	234	259	1170	1290	1495	300	منها----- تلذ له المروءة وهي تءذي ومن يعشق يلذ له الغرام ومما سار من امثاله-----------------------------------------------------------------------------ا لقد حسنت بك الايام حتي كانك في فم الدنيا ابتسام	134	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2286	true	-2838236928920934383	114	153	592	790	1579	300	---الوافر تلذ له المروءة وهي تءذي ومن يعشق يلذ له الغرام قبيل يحملون من المعالي كما حملت من الجسد العظام فلو يممتهم في الحشر تجدو لاعطوك الذي صلوا وصاموا لقد حسنت بك الايام حتي كانك في فم الزمن- ابتسام	2286	-8583937636068712129	100	155.0	76	202	49.50495147705078	19	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms129	false	7871377246980445012	150	206	752	1040	1487	300	في المدح-- اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار من هالاتها وقال م-----------------ن قصيدة واشجع مني كل يوم سلامتي وما ثبتت الا وفي نفسها امر ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما عمر ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر	129	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2288	true	-5470669252037206201	247	290	1282	1528	1581	300	في اصواتها اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار عن هالاتها منها ذكر الانام لنا فكان قصيدة كنت البديع الفرد من ابياتها تلك---------------------- النفوس الغالبات علي العلي والمجد يغلبها علي شهواتها 58وقوله الطويل--------------------------------------- واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر	2288	-8583937636068712129	134	159.0	104	307	43.64820861816406	20	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms131	false	7890417580943624243	228	264	1166	1339	1515	300	هل الولد المحبوب الا تعلة وهل جلوة الحسناء الا اذي البعل وقد ذقت حلواء البنين علي الصبا فلا تحسبني قلت ما قلت عن جهل وما الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل	131	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2291	true	-5407575730086540753	76	99	376	491	1463	300	هل الولد المحبوب الا تعلة وهل خلوة الحسناء الا لذي البعل 62----------------------------------------------------------وما الدهر اهل ان يءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل	2291	-8583937636068712129	110	202.5	87	173	63.58381652832031	19	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms132	false	307872133414246215	79	138	397	688	1541	300	اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد وكل يري طرق ا-لشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد وقوله وما كل وجه ابيض بمبارك ولا كل جفن ضيق بنجي----------------------------------------------------------------------------------------------ب كان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعوذ مجده بعيوب ولولا ايادي الدهر في الجمع بيننا غفلنا فلم نشعر له بذنوب	132	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2291	true	-5407575730086540753	142	223	709	1086	1463	300	اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب ولا فضل فيها للشجاعة والندي و----صبر الفتي لولا لقاء شعوب وكنت اذا ابصرته لك قاءما نظرت الي ذي لبدتين اديب----- وما كل وجه ابيض بمبارك ولا كل جفن ضيق بنجيب لءن ظهرت فينا عليه كابة لقد ظهرت في حد كل قضيب وفي كل قوس يوم كل تناضل وفي كل طرف كل يوم ركوب كان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعود مجده بعيوب ولولا ايادي الدهر في الجمع بيننا غفلنا فلم نشعر له بذنوب	2291	-8583937636068712129	195	290.5	149	386	50.51813507080078	32	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms133	false	2653121207676297447	19	99	102	503	1483	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم ومما سار من امثالها قوله -------------------------------------------------------------------------اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتس-------------------------------------------------------------م يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عد---------------------------------------------------م ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم --وبيننا لو رعبتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم	133	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2294	true	-4154872004196450494	184	300	917	1504	1504	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتسم فالخيل والليل والبيداء تشهد لي والحرب والضرب والقرطاس والقلم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما بجرح اذا ارضاكم الم 68وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم-	2294	-8583937636068712129	376	696.5	300	588	63.945579528808594	69	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms139	false	-1189507117836545040	229	279	1124	1363	1460	300	بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كس-----------------------------------------به لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يس--------------------------------------------به يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في ط------------------------------------------به وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	139	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2294	true	-4154872004196450494	0	76	0	365	1504	300	بالنا نعاف ما لا-بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي عشق الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه	2294	-8583937636068712129	235	447.0	186	366	64.20764923095703	44	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms133	false	2653121207676297447	99	140	503	704	1483	300	تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم ومنها وليس لمثله مثيل------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ترحلت عن قوم وقد قرروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم وما احلي ما قال بعده شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم	133	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2295	true	4436597999275950441	0	53	0	271	1540	300	تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم--------------------- شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم	2295	-8583937636068712129	158	285.5	125	292	54.109588623046875	30	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms138	false	1234560399151695681	58	87	275	420	1528	300	رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن	138	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2295	true	4436597999275950441	129	158	638	783	1540	300	رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن	2295	-8583937636068712129	145	290.0	116	145	100.0	29	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms135	false	5281438177162133997	273	300	1379	1520	1520	300	وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك المصاب وما الطف ما قال بعده ترفق ايها المولي-------------------------- عليهم فان الرفق بالجاني عتاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تركوك معصية ولكن يعاف الورد-	135	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2297	true	-4018725589646107295	97	151	528	820	1589	300	وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك المصاب وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم فحل بغير جانيه العقاب وما تركوك معصية ولكن يعاف الورد	2297	-8583937636068712129	83	119.0	68	292	28.424657821655273	15	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms135	false	5281438177162133997	185	247	935	1243	1520	300	وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا ومن امثالها ف-----------------------------------------دع كل صوت بعد صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي------------------------------------------------------- وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا ولقد اجاد في مديحها بقوله اذا سال الانسان ايامه الغني وكنت علي بعد جعلتك موعدا	135	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2299	true	-2912857751561659021	74	148	365	743	1496	300	وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا اجزني اذا انشدت شعرا فانما بشعري اتاك المادحون مرددا ودع كل صوت بعد صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي تركت السري خلفي لمن قل ماله وانعلت افراسي بنعماك عسجدا وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا --------------------------اذا سال الانسان ايامه الغني وانت علي بعد جعلتك موعدا	2299	-8583937636068712129	269	499.5	214	404	66.58415985107422	52	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms139	false	-1189507117836545040	128	165	629	811	1460	300	انه في ثياب الخز مولود لا تشتر العبد الا والعصي معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني ابقي الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه السود	139	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2305	true	-5377138241467014287	0	37	0	182	1547	300	انه في ثياب الحر مولود لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني احيا الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه السود	2305	-8583937636068712129	176	346.0	139	182	96.70330047607422	34	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms133	false	2653121207676297447	159	181	789	901	1483	300	وما كمد الحساد شيءا قصدته ولكنه من يزحم البحر يغ----------------------------------------------------رق واطراق طرف العين ليس بنافع اذا كان طرف القلب ليس بمطرق وقوله	133	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2306	true	-2771825021753971690	228	259	1213	1377	1586	300	وما كمد الحساد شيءا قصدته ولكنه من يزحم البحر يغرق 89ويمتحن الناس الامير برايه ويغضي علي علم بكل ممخرق واطراق طرف العين ليس بنافع اذا كان طرف القلب ليس بمطرق وقوله	2306	-8583937636068712129	112	218.0	90	164	68.29268646240234	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms512	false	-1111374710202226759	213	246	1153	1329	1618	300	الشاعر اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر فبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر	512	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2364	true	-7174312444910153030	226	258	1165	1339	1554	300	الطويل اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر وكنت وعزمي و--الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر	2364	-8583937636068712129	167	321.5	135	176	94.88636016845703	28	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms265	false	-7164943006165505896	149	183	811	978	1578	300	من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نض--------------------------------------------------------------------------------ار كان المدير لها باليمين اذا مال للشرب او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار ومثله في اللطف والغرابة قول القاءل كم	265	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2389	true	-1400062528336648734	0	49	0	240	1559	300	من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نضار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار وقوله في دجل-ة وال------قمر الكامل لم	2389	-8583937636068712129	145	256.5	112	247	58.70445251464844	25	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms276	false	-3808261921482795789	135	169	684	853	1548	300	اما تري البرد قد وافت عساكره وعسكر الحر كيف انساب منطل--------------------------------------------------------قا فانهض بنار الي فحم كانهما في العين ظلم وانصاف قد اتفقا جاءت ونحن كقلب الصب حين سلا بردا فصرنا كقلب الصب اذ عشقا	276	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2389	true	-1400062528336648734	240	285	1255	1479	1559	300	اما تري البرد قد ول-ت عساكره وعسكر الحر كيف انصاع منطلقا والارض تحت ضريب الثلج تحسبها قد البست حبكا او غشيت ورقا فانهض بنار الي فحم كانهما في العين ظلم وانصاف قد اتفقا جاءت ونحن كقلب الصب حين سلا بردا فصرنا كقلب الصب اذ عشقا	2389	-8583937636068712129	165	316.0	131	225	73.33333587646484	31	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms562	false	6659172236519894201	62	94	347	501	1572	300	زبال زرع استها يسقي بدالية وبظرها واقف في الزرع ناط-------------------------------------------------ور لها حر اشمط قد شاب مفرقه عليه بظر طويل فيه تدوير ---كانه شاعر قد جاء من حلب شيخ علي راسه المحلوق طرطور	562	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2409	true	3396225132212714284	50	92	246	452	1493	300	زباء زرع استها يسقي بدالية وبظرها واقف في الزرع ناطور كان مبعرها في حلق فيشلتي طوق علي عنق كالدن مزرور لها حر اشمط قد شاب مفرقه عليه بظر طويل فيه تدوير 272كانه شاغر قد جاء من حلب شيخ علي راسه المحلوق طرطور	2409	-8583937636068712129	152	290.0	120	206	73.78640747070312	28	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms190	false	1194271001468504043	146	168	729	845	1529	300	سلا ظبية الوادي وما الظبي مثلها وان كان مصقول التراءب اكحلا اانت امرت الصبح ان يصدع الدجا وعلمت غصن البان ان يتميلا	190	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2425	true	7701022739385602546	44	66	227	343	1560	300	سلا ظبية الوادي وما الظبي مثلها وان كان مصقول التراءب اكحلا اانت امرت البدر ان يصدع الدجي وعلمت غصن البان ان يتميلا	2425	-8583937636068712129	112	220.0	90	116	96.55172729492188	20	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms294	false	4544967313665436692	147	178	744	889	1502	300	ظن غداة البين ان قد سلما لما رمي سهما وما اجري دما فعاد يستقري حشاه فاذا فءاده من بينهم قد عدما------------------------------------------------- يا قاتل الله العيون خلقت لو اخطا فكيف صارت اسهما	294	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2425	true	7701022739385602546	79	120	412	605	1560	300	ظن غداة البين ان قد سلما لما راي سهما وما اجري دما فعاد يستقري حشاه فاذا فءاده من بينها قد عدما لم يدر من اين اصيب قلبه وانما الرامي دري كيف رمي يا قاتل الله العيون خلقت جوارح-ا فكيف صارت اسهما	2425	-8583937636068712129	138	259.0	108	194	71.13401794433594	27	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms314	false	4041474655898598602	172	211	903	1131	1618	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	314	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2487	true	5703913541923155733	37	76	205	433	1585	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	2487	-8583937636068712129	219	429.0	180	228	96.0526351928711	35	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms230	false	1466358428752669733	42	88	221	463	1567	300	وعدت باستراقة للقاء وباهداء زورة في خفاء وما احلي ما قال بعده ثم غارت من ان يماشيها ال-ظل فسارت في ليلة ظلماء ثم خافت لما رات انجم ال--ليل شبيهات اعين الرقباء فاستنابت طيفا يلم ومن يملك عينا تهم بالاغفاء هكذا نيلها اذا نولتنا وعناء تسمح البخلاء	230	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2505	true	6456361492763980146	123	166	660	884	1602	300	وعدت باستراقة للقاء وباهداء زورة في خفاء--------------------- ثم غارت من ان يماشيها ال ظل فزارت في ليلة ظلماء ثم خافت لما رات انجم الل ليل شبيهات اعين الرقباء فاستنابت طيفا يلم ومن يملك عينا تهم بالاغفاء هكذا نيلها اذا نولتنا وعناء تسمح البخلاء	2505	-8583937636068712129	220	416.5	179	245	89.7959213256836	40	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms178	false	-6849867195314946292	130	155	711	824	1526	300	في الشريف ابن الشجري--------------- يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدي به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر	178	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2575	true	-6784032699121533421	200	226	1013	1137	1523	300	في الشريف---- الشجري النحوي المنسرح يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدا به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر	2575	-8583937636068712129	108	199.5	84	128	84.375	22	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms012	false	2086811091061486559	15	121	74	631	1620	300	وزر استحال عليه فكتب اليه هذه القصيدة التي من جملتها----------------------------------- ولا تحتقر كيدا صغيرا فربما تموت الافاعي من سموم العقارب ومنها اذا --------------------------------------------كان راس المال عمرك فاحترز عليه من الانفاق في غير واجب فبين اختلاف الليل والصبح معرك يكر علينا جيشه بالعجاءب ومنها وما راعني غدر الشباب لانني الفت لهذا الخلق من كل صاحب ومنها اذا ------------------------------------------------كان هذا الدر معدنه فمي فصونوه عن تقبيل راحة واهب رايت رجالا حالهم في مادب لديكم وحالي عندكم في نوادب تاخرت لما قدمتكم علاكم علي وتابي الاسد سبق الثعالب تري اين كانوا في مواطني التي غدوت لكم فيهن اكرم خاطب ليالي اتلو ذكركم في مجالس حديث الوري فيها بغمز الحواجب	12	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2606	true	-8856652029939584196	0	130	0	678	1573	300	وزر استحال عليه فكتب اليه الطويل اذا لم يسالمك الزمان فحارب وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب ولا تحتقر كيدا ضعيفا فربما تموت الافاعي من سموم العقارب فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد وخرب فار قبل سد المارب اذا كان راس المال عمرك فاحترز عليه من الانفاق في غير واجب فبين اختلاف الليل والصبح معرك يكر علينا جيشه بالعجاءب------ وما راعني غدر الشباب لانني انست بهذا الخلق من كل صاحب وغدر الفتي في عهده ووفاءه وغدر المواضي في نبو المضارب اذا كان هذا الدر معدنه فمي فصونوه عن تقبيل راحة واهب رايت رجالا اصبحت في مارب لديكم وحالي وحدها في نوادب تاخرت لما قدمتهم علاكم علي وتابي الاسد سبق الثعالب تري اين كانوا في مواطني التي غدوت لكم فيهن اكرم ناءب ليالي اتلو ذكركم في مجالس حديث الوري فيها بغمز الحواجب	2606	-8583937636068712129	490	913.0	393	684	71.6374282836914	87	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms316	false	-8654652734322946053	32	67	165	329	1516	300	الموصلي كتبت فلولا ان هذا محلل وذاك حرام قست لفظك بالسحر فو-الله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجة البحر	316	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2630	true	-36946037624098369	219	255	1127	1291	1517	300	الطويل- كتبت فلولا ان هذا محلل وهذا حرام قست لفظك بالسحر فو الله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجة البحر	2630	-8583937636068712129	158	301.0	123	165	95.75757598876953	34	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms316	false	-8654652734322946053	72	102	356	508	1516	300	طرفي وقلبي ذا يسيل دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام فنحه	316	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2633	true	-5839741586075446393	213	243	1099	1251	1546	300	طرفي وقلبي ذا يفيض دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام فنحه	2633	-8583937636068712129	150	298.0	120	152	98.68421173095703	29	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms316	false	-8654652734322946053	127	165	638	812	1516	300	الحواري فوالله ما اخرت عنك مداءحي لامر سوي اني عجزت عن الشكر وقد رضت فكري مرة بعد مرة فما ساغ ان اهدي الي مثلكم شعري فان لم يكن درا فتلك نقيصة وان كان درا كيف يهدي الي البحر	316	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2636	true	-4070080305032198068	23	62	111	285	1539	300	الطويل وو الله ما اخرت عنك مداءحي لامر سوي اني عجزت عن الشكر وقد رضت فكري مرة بعد مرة فما ساغ ان اهدي الي مثلكم شعري فان لم يكن درا فتلك نقيصة وان كان درا كيف يهدي الي البحر	2636	-8583937636068712129	167	327.0	130	174	95.97701263427734	37	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms386	false	8691329106268195350	125	165	682	877	1586	300	الاوراق ومنه قوله- هلم يا صاح الي روضة يجلو بها العاني صدا همه نسيمها يعثر في ذيله وزهرها يضحك في كمه ومنه قوله------- ادر كءوس الراح في روضة قد نمقت ازهارها السحب الطير فيها شيق مغرم وجدول الماء بها صب	386	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2650	true	895171476555037088	161	201	826	1025	1577	300	الاول وقوله السريع هلم يا صاح الي روضة يجلو بها العاني صدا همه نسيمها يعثر في ذيله وزهرها يضحك في كمه و----قوله السريع ادر كءوس الراح في روضة قد نمقت ازهارها السحب الطير فيها شيق مغرم وجدول الماء بها صب	2650	-8583937636068712129	179	332.5	142	203	88.17733764648438	35	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms388	false	-9220963265541756637	241	292	1261	1510	1548	300	---مليحا يلقب بالجارح قلب-------------ك اليوم طاءر عنك ام في الجوانح كيف ترجي خلاصه وهو في كف جارح وكتب اليه وقد بلغه انه سلا عن معشوقه المذكور ---------خلصت طاءر قلبك العاني تري من جارح يغدو به ويروح ولقد يسر خلاصه ان كنت قد خلصته منه وفيه روح ومن مخترعاته الغريبة قوله في	388	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2654	true	2188872431875326429	185	238	966	1219	1548	300	غلام---ا يلقب بالجارح مجزوء الخفيف قلبك اليوم طاءر عنك ام في الجوانح كيف ترجو خلاصه وهو في كف جارح ثم قول--ه وقد بلغه ان ذلك الرجل قال خلص الطاءر الكامل خلصت طاءر قلبك المضني هوي من جارح يغدو به ويروح ولقد يسر خلاصه ان كنت قد خلصته منه وفيه روح ومنه ق----------------وله في	2654	-8583937636068712129	187	325.0	145	274	68.24817657470703	36	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms381	false	-315412291171727192	74	104	387	531	1564	300	يا حسنه من جدول متدفق يلهي برونق حسنه من ابصرا ما زلت انظره عيونا حوله خوفا عليه ان يصاب فيعثرا فابي وزاد تماديا في جريه حتي هوي من شاهق فتكسرا	381	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2665	true	-1158928652547939584	258	288	1346	1490	1564	300	يا حسنه من جدول متدفق يلهي برونق حسنه من ابصرا ما زلت انذره عيونا حوله خوفا عليه ان يصاب فتعثرا فابي وزاد تماديا في جريه حتي هوي من شاهق فتكسرا	2665	-8583937636068712129	142	282.0	112	144	98.61111450195312	28	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms378	false	-5591036680313629115	47	69	248	359	1522	300	اغزاله--- يا حسن اهيف حظه من حبنا طيب النعيم وحظنا منه الشقا قدم العذار الي نقا وجناته يا مرحبا بقدوم جيران النقا	378	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2669	true	-9115507089310854731	31	53	177	288	1563	300	---الكامل يا حسن اهيف حظه من حبنا طيب النعيم وحظنا منه الشقا قدم العذار الي نقا وجناته يا مرحبا بقدوم جيران النقا	2669	-8583937636068712129	107	210.0	85	114	93.85964965820312	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms385	false	1392226460119884462	124	152	644	791	1537	300	مما رات عيني مناطقك التي اضحت بشعرك داءما تتعلق ولا تستقر وقد علتها صفرة ونحول جسم بالصبابة ينطق ايقنت ان الخصر ضاع نحافة فلذا تدور جوي عليه وتقلق	385	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2673	true	319477271768438216	36	64	190	336	1524	300	لما رات عيني مناطقك التي اضحت بخصرك داءما تتعلق -لا تستقر وقد علتها صفرة ونحول جسم بالصبابة ينطق ايقنت ان الخصر ضاع نحافة فلذا تدور جوي عليه وتقلق	2673	-8583937636068712129	143	278.0	115	147	97.2789077758789	25	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms269	false	1723381770959172484	124	168	653	888	1572	300	ونهر اذا ما الشمس حان غروبها----- ولاحت عليه في غلاءلها الصفر راينا الذي ابقت به من شعاعها كانا ارقنا فيه كاسا من الخمر ومثله قوله--------------- وناعورة قد-------- البست لحياءها من الشمس ثوبا فوق اثوابها الخضر كطاووس بستان تدور وتنجلي وتنفض عن ارياشها بلل القطر	269	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2674	true	-7117162554091652000	225	272	1175	1424	1550	300	ونهر اذا ما الشمس حان غروبها عليه ولاحت----- في ملابسها الصفر راينا الذي ابقت به من شعاعها كانا ارقنا فيه كاسا من الخمر ثم قال في الناعورة الطويل وناعورة شبهتها حين البست م--------ن الشمس ثوبا فوق اثوابها الخضر بطاووس بستان يدور وينجلي وينفض عن ارياشه- بلل القطر	2674	-8583937636068712129	202	344.5	161	263	76.80608367919922	31	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms452	false	-7301842013242503840	56	162	287	835	1533	300	التضمين انظر الي الفانوس تلق متيما ذرفت علي فقد الحبيب دموعه يبدو تلهب قلبه بدموعه وتعد من تحت القميص ضلوعه وقال فيه ابن ابي حجلة واجاد مع حسن التضمين يحكي سنا الفانوس من بعد لنا برقا تالق موهنا لمعانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سحت به اجفانه ويعجبني قوله مع حسن التضمين انا في الدجا القي الهوي وبمهجتي حرق يذوب لها الفءاد جميعه فكانني -----------------------------------------------------في الليل صب مدنف كتم الهوي فوشت عليه دموعه ويعجبني ايضا هنا قول مجير الدين بن تميم ابدي اعتذارا لنا الفانوس حين بدا في حالة من هواه ليس ينكرها راي الهوي مضرما ما بين اضلعه نار الجوي فغدا بالثوب يسترها	452	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2681	true	2932603954522443894	22	93	115	480	1514	300	الكامل- انظر الي الفانوس تلق متيما ذرفت علي فقد الحبيب دموعه يبدو تلهب قلبه لنحوله وتعد من تحت القميص ضلوعه و----فيه يقول الطويل يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ال------------فانوس لما بدت له وفي قلبه نار من الوجد تسعر خذي بيدي ثم اكشفي الثوب تنظري ضني جسدي لكنني اتستر وفيه يقول البسيط------------------------------ ابدي اعتذارا لذا الفانوس حين غدا في حالة من هواه ليس ينكرها راي الهوي مضرما ما بين اضلعه نار الجوي فغدا بالثوب يسترها	2681	-8583937636068712129	240	379.0	190	601	39.93344497680664	40	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms379	false	-7869581580661563078	0	104	0	549	1560	300	ما ذاك ساءغ اتخشي سهام الفقر ما دمت منفقا نصيبك والنعما عليك سوابغ و---------------------------------------------من نكته الغريبة قوله ونهر بحب الروض اصبح مغرما يروح ويغدو هاءما بوصالها اذا بعدت عنه شكا بخريره جفاها وامسي قانعا بخيالها ومن لطاءف مجونه وقواد يعيد الهجر وصلا وطول البعد قربا واتفاقا يكاد لحكمة فيه ولطف يقود بلا ازمتها النياقا ومن نكته البديعة الغريبة في باب التورية قوله لما جسستك بالمديح ولم اكن ادري بانك خامل في الناس ناديت----------------------------------------------------------------------- لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جسستك بالهجا اكليب خذها من يدي جساس ومنه قوله مذ لاحظ المنثور طرف النرجس ال-مزور قال وقوله لا يدفع فتح عيونك في سواي فانني عندي قبالة كل عين اصبع	379	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2682	true	8967227724986575146	39	142	182	706	1542	300	ما ذاك ساءغ اتخشي سهام الفقر ما دمت منفقا تصيبك والنعمي عليك سوابغ وقوله الكامل حاذر اصابع من ظلمت فانه يدعو بقلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال------دجي مكسور فالورد ما القاه في جمر الغضا الا دعاء اصابع المنثور وقوله الكامل لما دعا المنثور ان الورد لا ياتي وان يصلي بنار سعير ودت ثغور الاقحوان لو انها كانت تعض اصابع المنثور وقوله الكامل انعم علي المنثور منك بزورة فلقد اراه والسقام حليفه ما اصفر الا حين غبت ولم تزل تدعو بان ياتي اليه كفوفه وقوله الكامل------------------------------------------------ مذ لاحظ المنثور طرف النرجس ال مزور قال وقوله لا يدفع فتح عيونك في سواي فانه- عندي قبالة كل عين اصبع	2682	-8583937636068712129	176	3.0	138	892	19.730941772460938	33	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms303	false	3074782175383800778	134	224	668	1114	1492	300	ايضا-- لي من هواك بعيده وقريبه ولك الجمال بديعه وغريبه يا من اعيذ جماله بجلاله حذرا عليه من العيون تصيبه ان لم تكن عيني فانك نورها او لم تكن قلبي فانت حبيبه هل حرمة او رحمة لمتيم قد قل فيك نصيره ونصيبه الف القصاءد في هواك تغزلا حتي كان بك النسيب نسيبه لم يبق لي سر اقول تذيعه عني ولا قلب- اقول تذيبه دع لي فءادا بالغرام تشبه واستبق فودا بالصدود تشيبه كم ليلة قضيتها متسهدا والدمع يجرح مقلتي مسكوبه والنجم اقرب من لقاك مناله عندي وابعد من رضاك مغيبه	303	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2700	true	-8240952453744129245	59	122	311	612	1529	300	الكامل لي من هواك بعيده وقريبه ولك الجمال بديعه وغريبه يا من اعيذ جماله بجلاله حذرا عليه من العيون تصيبه ان لم تكن عيني فانك نورها او لم تكن قلبي فانت حبيبه هل حرمة او رحمة لمتيم قد قل فيك نصيره ونص--------------------------------------------------يبه لم يبق لي سر اقول تذيعه كلا ولا قلبا اقول تذيب--------------------------------------------------------------------------------------------------ه والنجم اقرب من لقاك مناله عندي وابعد من رضاك مغيبه	2700	-8583937636068712129	293	561.5	230	449	65.2561264038086	58	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms454	false	-2217271373055788979	0	70	0	358	1543	300	مجلس اللهو جري من ادمع الروا-ق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة--- ما بيننا نضحك حتي انقلبت ومثله قوله وزاد لطفا بزيادة نكتة اخري يا من يلوم في التصابي خلني فاذني عن الملام قد نبت تصفية الكاسات في شواربي اضحكت البطة حتي انقلبت وتلاعب بهذا المعني وقال انا القليل العقل في صرف- الذي املكه في كلف المشارب ولم انل مما اضعته------- سوي تصفية الكاسات في شواربي ومن مجونه قوله	454	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2767	true	817086458509300563	212	254	1089	1302	1532	300	مجلس اللهو جري من ادمع الراووق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة مم ما بيننا تضحك حتي انقلبت وقوله السريع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا القليل العقل في خرقي الذي اهلكه في كلف المشارب --ما نلت من تضييع موجودي سوي تصفية الكاسات في شواربي و---------قوله	2767	-8583937636068712129	178	280.0	140	370	48.10810852050781	29	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms363	false	-6560214366798288271	58	104	293	523	1486	300	بكتبك راج لي املي وقصدي وفي يدك النجاح لكل راج---- ولولا انت لم ترفع مناري ولا عرف الوري قدر السراج ومنه قوله يتقاضي من بعض الرءساء شمع---------------------------------------ا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما علينا ضوء وقد ابطا السم-ع فقوض به- خيام الدياجي وتدارك بيتا عليه ظلام -لم يكد ينجلي بنور السراج	363	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2803	true	-7171763366429775755	212	292	1054	1455	1493	300	بكتبك راج لي املي وقصدي وفي يدك النجاح لكل راج 62ا ولولا انت لم يرفع مناري ولا عرف الوري قدر السراج و----قوله متقارب افي تنظم الغازكم وفي تخلد تلك الاهاجي لينبيك اني ابو زيدها وما للسروجي ما للسراج وقوله مجزوء الكامل يا سيدي خذ بالدجاج فالنار في قلب السراج لا سيما وقد ابتدا ت ولم يجب قصدا لراجي وقوله خفيف ما علينا ضوء وقد ابطا الشم ع فقوض بنا خيام الدياجي وتدارك منا- عليه ظلاما لم يكد ينجلي بنور السراج	2803	-8583937636068712129	198	321.0	157	406	48.76847457885742	35	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms363	false	-6560214366798288271	220	267	1095	1329	1486	300	وعمرت في الاسلام فازددت بهجة ونورا لذا قالوا السراج المعمر وعمم نور- الشيب راسي فسرني وما ساءني ان السراج منور ومن اظرف ما وقع له في هذا الباب قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم قطع الجود من لسان قلد في نظمه النحورا ف-----ها انا شاعر سراج فاقطع لساني ازدك نورا ومثله	363	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2826	true	-4475913273510093778	101	178	524	912	1530	300	وعمرت في الاسلام فازددت بهجة ونورا كذا يبدو- السراج المعمر وعمم راسي الشيب نورا فسرني وما ساءني ان السراج منور وقوله خفيف نقر الاغبياء عني شعري مثل ما نقر الغواني شعري وابلاءي من قدرة لي قلت فلهذا قد قل في الناس قدري وقوله طويل ولي قلم في عصركم جف ريقه ويكفيه من دنياه نغبة طاءر وقوله مخلع البسيط كم قطع الجود من لسان قلد من نظمه النحورا 133ب وها انا شاعر سراج فاقطع لساني ازدك نورا وقوله	2826	-8583937636068712129	185	307.5	146	389	47.55784225463867	31	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms366	false	4815988395037642945	132	157	682	795	1478	300	ومهفهف عني يميل ولم يمل يوما الي فقلت من الم الجوي لم لا تميل الي يا غصن النقا فاجاب كيف وانت من جهة- الهوي ومثله	366	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2851	true	-8014093181093541588	224	249	1165	1279	1512	300	ومهفهف عني يميل ولم يمل يوما الي فقلت من فرط الجوي لم لا تميل الي يا غصن النقا فاجاب كيف وانت من قتلي الهوي وقوله	2851	-8583937636068712129	105	197.0	80	114	92.10526275634766	22	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms371	false	-983466830287059963	248	271	1249	1361	1514	300	ايا ساءلي عن قد محبوبي الذي فتنت به وجدا وهمت غراما ابي قصر الاغصان ثم راي القنا طوالا فاضحي بين ذاك قواما وممن	371	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2872	true	3647281975320739591	227	250	1159	1271	1520	300	ايا ساءلي عن قد محبوبي الذي فتنت به وجدا وتهت غراما راي قصر الاغصان ثم راي القنا طوالا فاضحي بين ذاك قواما وحكي	2872	-8583937636068712129	105	203.0	82	112	93.75	20	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms371	false	-983466830287059963	248	270	1249	1356	1514	300	ايا ساءلي عن قد محبوبي الذي فتنت به وجدا وهمت -----غراما ابي قصر الاغصان ثم راي القنا طوالا فاضحي بين ذاك قواما	371	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2874	true	513479748399954425	158	181	794	905	1486	300	ايا ساءلي عن قد محبوبي الذي به همت- وجدا في الهوي وغراما ابي قصر الاغصان ثم راي القنا طوالا فاضحي بين ذاك قواما	2874	-8583937636068712129	95	170.0	75	112	84.82142639160156	18	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms016	false	7616117971359026238	214	248	1109	1288	1592	300	صحا القلب لولا نسمة تتخطر ولمعة برق بالفضا تتسعر وما احشم قوله بعده وذكر جبين المالكية ان بدا هلال الدجي والشء بالشء يذكر سقي الله اكناف الفضا ساءل الحيا وان كنت اسقي ادمعا تتحدر	16	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2881	true	2754499969502463679	161	191	892	1051	1599	300	صحا القلب لولا نسمة تتخطر ولمعة برق بالفضا تتسعر------------------- وذكر جبين المالكية ان بدا هلال الدجي والشء بالشء يذكر سقي الله اكناف الغضا سب-ل الحيا وان كنت اسقي ادمعا تتحدر	2881	-8583937636068712129	157	298.0	127	179	87.7094955444336	27	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms082	false	-979252984285535980	208	230	1140	1252	1668	300	اذا لم تفض عيني العقيق فلا رات منازله بالقرب تبهي وتبهر وان لم تواصل عادت السفح مقلتي فلا عادها عيش بمغناه اخضر	82	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2881	true	2754499969502463679	265	287	1422	1534	1599	300	اذا لم تفض عيني العقيق فلا رات منازله بالوصل تبهي وتبهر وان لم تواصل غادة السفح مقلتي فلا عادها عيش بمغناه اخضر	2881	-8583937636068712129	107	209.0	85	112	95.53571319580078	20	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms083	false	-5164859098831511907	0	60	0	305	1553	300	الغضي ساءل الحيا وان كنت اسقي ادمعا تتحدر وعيشا نضي عنه الزمان بياضه وخلفه في الراس يزهو ويزهر تغير ذاك اللون مع من احبه ومن ذا الذي يا -عز لا يتغير وكان الصبا ليلا وكنت كحالم فوا اسفي والشيب كالصبح يسفر يعللني تحت العمامة كتمه فيعتاد قلبي حسرة حين احسر وينكرني ليلي وما خلت انه اذا وضع المرء العمامة ينكر	83	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2881	true	2754499969502463679	183	243	1010	1315	1599	300	الغضا سب-ل الحيا وان كنت اسقي ادمعا تتحدر وعيشا نضا عنه الزمان بياضه وخلفه في الراس يزهي ويزهر تغير ذاك اللدن مع من احبه ومن ذا الذي لا يعز لا يتغير وكان الصبا ليلا وكنت كحالم فيا اسفي والشيب كالصبح يسفر يعللني تحت العمامة كتمه فيعتاد قلبي حسرة حين احسر وينكرني ليلي وما خلت انه اذا وضع المرء العمامة ينكر	2881	-8583937636068712129	297	577.0	237	306	97.05882263183594	52	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms083	false	-5164859098831511907	61	176	311	902	1553	300	وغيداء اما جفنها فمءنث كليل واما لحظها فمذكر يروقك جمع الحسن في لحظاتها علي انه بالجفن جمع مكس--------------------------------------------------------ر يشف وراء المشر-فية خدها كما شف من دون الزجاجة مسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر خليلي كم روض نزلت فناءه وفيه ربيع للنزيل وجعفر وفارقتها والطير صافرة بها وكم مثلها فارقتها وهي تصفر ومنها في وصف الناقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورب طموح العزم ادماء جسرة يظل بها عزمي علي البيد يجسر طوت بذراعي وخدها شقة الفلا وكف- الثريا في دجي الليل يشبر ومد جناحي طلها الف الضحي فشدت كما شد النعام المنفر بصم الحصي ترمي الحداة كانما تغار علي محبوبها حين يذكر اذا ما حروف العيس خطت بقفرة غدت موضع العنوان والعيس اسطر فلله حرف لا ترام كانها لو شك السري حرف لدي الش-د مضمر	83	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2882	true	-9091407584384731348	50	235	252	1192	1520	300	وغيداء اما جفنها فمءنث كليل واما لحظها فمذكر يروقك جمع الحسن في لحظاتها علي انه بالطرف جمع مكسر من الغيد تحتف الظبا لحجابها ولكنها كالبدر في الماء يظهر يشف وراء الحشر فية خدها كما شف من دون الزجاجة مسكر ولا عيب فيها غير سحر جونها واحبب بها سحارة حين تسحر اذا جردت من بردها فهي عبلة وان جردت الحاظها فهي عنتر اذا خطرت في الروض طاب كلاهما فلم يدر من ازهي واشهي واعطر خليلي كم روض نزلت فناءه وفيه ربيع للنزيل وجعفر وفارقته- والطير صافر- به- وكم مثلها فارقتها وهي تصفر الي اعين بالماء نضاخة الصفا اذا سد فيها منخر جاش منخر نداماي من خود وراح وفتية ثلاث شخوص كاعبان ومعصر قضيت لبانات الشبيبة والهوي وطولت حتي ان اني اقصر ورب طموح العزم ادماء جسرة يظل بها عزمي علي البيد يجسر طوت بذراعي وخدها شقة الفلا ونجم الثريا في دجي الليل يشبر ومد جناحي ظلها الق الضحي فشدت كما شد النعام المنفر بصم الحصي ترمي الحداة كانما تغار علي محبوبها حين يذكر اذا ما حروف العين خطت بقفرة غدت موضع العنوان والعيش اسطر فلله حرف لا ترام كانها لو سك السري حرف لدي البيد مضمر	2882	-8583937636068712129	560	1031.0	447	943	59.38494110107422	98	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms188	false	-7812125185454392387	144	165	733	842	1599	300	في مرشفيه سلاف الراح من عصره ومعطفيه قوام البان من هصره وفي ابتسام ثناياه ومنطقه من نظم الدر اسلاكا ومن نثره	188	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2910	true	-8305617210911055338	37	58	205	314	1531	300	في مرشفيه سلاف الراح من عصره وبعطفيه قوام البان من هصره وفي ابتسام ثناياه ومنطقه من نظم الدر اسلاكا ومن نثره	2910	-8583937636068712129	108	215.0	87	109	99.08256530761719	20	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms191	false	7001313112415514992	124	150	636	764	1505	300	بقوله----- حلفت بما يملا النديم وما يملي لقد صان ذاك الحسن سمعي عن العذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المغل اشكو نحوه الم الهوي وطب الهوي عندي كما قيل بالمغلي	191	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2911	true	2637667084304136989	115	165	596	840	1546	300	وقوله طويل حلفت بما يملا النديم وما يملي لقد صان ذاك الحسن سمعي عن العذل اذا كان كل الناس مشتغلا به فمن عاذلي فيه اذا كان من شغلي بروحي فتان اللواحظ طالب كري مقلتي يوم الندي زدته عقلي من المغل اشكو نحوه الم الهوي وطب الهوي عندي كما قيل بالمغلي	2911	-8583937636068712129	127	235.0	101	244	52.04917907714844	25	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms427	false	-6239939120175635743	40	62	217	322	1596	300	اتيتك يا ازكي البرية جامعا لامرين في يوم من الدهر وافد هنا وعزا لا عيب فيه لانني اهني بعشر اذ اعزي بواحد	427	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2921	true	-3949767350624154394	247	269	1300	1405	1570	300	اتيتك يا ازكي البرية جامعا لامرين في يوم من الدهر وافد هني وعزا لا عتب فيه لانني اهني بعشر اذ اعزي بواحد	2921	-8583937636068712129	103	204.0	81	105	98.0952377319336	20	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms417	false	5499228383762012097	190	274	987	1415	1544	300	-----لله خال علي خد الحبيب له في العاشقين كما شاء الهوي عبث -ورثته حبة القلب القتيل به وكان عهدي ان الخال لا يرث ومنه قوله----- واغيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جارت في القلوب لحاظه واسهرت الاجفان اجفانه الوسني اجل نظرا في حاجييه وطرفه تري السحر منه قاب قوسين او ادني وقوله بروحي مشروط علي الخد اسمر دناو وفي بعد التجنب والسخط وقال علي اللثم اشترطنا فلا تزد فقبلته الفا علي ذلك الشرط وقوله واحربا من هوي رشيق معتدل كالقضيب ماءل----- عذاره لا يجيب دمعي وساءل لا يجيب ساءل	417	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2925	true	4021229861849039715	10	87	54	448	1547	300	بسيط لله خال علي خد الحبيب له في العاشقين كما شاء الهوي عبث اورثته حبة القلب القتيل به وكان عهدي ان الخال لا يرث و----قوله سريع واغيد ينهب ارواحنا ووجهه كالروض بسام تنم خداه بقتل الوري فخده ورد ونمام وقوله كامل وبمهجتي رشا يميس قوامه فكانه نشوان من شفتيه شغف العذار بخده وراه قد نعست لواحظه فدب عليه وقوله مخلع البسيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحربا من هوي رشيق معذر- كالقضيب ماءل 330ا عذاره لا يغيث دمعي وساءل لا يجيب ساءل	2925	-8583937636068712129	191	130.0	150	627	30.462520599365234	36	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms408	false	538767316776011248	2	26	8	115	1461	300	يا مشتكي الهم دعه وانتظر فرجا ودار وقتك من حين الي حين----- ولا تعاند اذا اصبحت في كدر فانما انت من ماء ومن طين	408	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2932	true	1837030368926361664	183	208	937	1049	1519	300	يا مشتكي الهم دعه وانتظر فرجا ودار وقتك من حين الي حين 345ب ولا تعاند اذا اصبحت في كدر فانما انت من ماء ومن طين	2932	-8583937636068712129	107	207.0	83	112	95.53571319580078	24	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms417	false	5499228383762012097	237	259	1223	1339	1544	300	-----بروحي مشروط علي الخد اسمر دناو وفي بعد التجنب والسخط وقال علي اللثم اشترطنا فلا تزد فقبلته الفا علي ذلك الشرط وقوله	417	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2933	true	-4956998021946171807	46	69	256	377	1563	300	طويل بروحي مشروط علي الخد اسمر دنا ووفي بعد التجنب والسخط وقال علي اللثم اشترطنا فلا تزد فقبلته الفا علي ذلك الشرط وقوله	2933	-8583937636068712129	114	219.0	93	121	94.21487426757812	21	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms422	false	-8716567515595073817	50	78	249	372	1499	300	علي ديون من ثنا لم اقم بها فيا عجبا--- في ازديادي من الفضل واعجب من ذا انك الشمس اشرقت وها انا منها حيثما كنت في ظل ومنه قوله	422	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2935	true	7039647206174907761	232	260	1165	1289	1476	300	علي ديون من ثنا لم اقم بها فيا عجبا لي في ازديادي من الفضل واعجب من ذا ان شمسك-- اشرقت وها انا منها حيثما كنت في ظل 352اوقوله	2935	-8583937636068712129	111	205.0	85	126	88.0952377319336	25	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms424	false	-553882216413662449	202	244	1028	1246	1525	300	وصلتنا ديوك برك تزهو بوجوه جميلة مستجاده كل عرف يروق حسنا واني ارتجي ان تكون عرفا وعاده وكتب اليه في المعني قل للرءيس جمال الدين لا برحت هباته------- ذات تاسيس وايناس واصل رجا-ي بعرف الديك مقتبلا لن يذهب العرف بين الله والناس	424	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2936	true	-2800598711320885300	230	271	1197	1406	1551	300	وصلتنا ديوك برك تزهي بوجوه جميلة مستجاده كل عرف يروق حسنا واني ارتجي ان تكون عرفا وعاده وقوله بسيط--------- قل للرءيس جمال الدين لا برحت هباته كل وقت ذات اس--------اس واصل رجاءي بعرف الديك مقتبلا لن يذهب العرف عند الله والناس	2936	-8583937636068712129	186	329.5	148	226	82.30088806152344	33	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms375	false	6098772471638377957	0	111	0	622	1565	300	اما بعد حمدا لله الذي اطلعنا من زوايا الادب علي خبايا وارشدنا بمشايخ شيوخه الي سلوك ما فيه من المزايا والصلاة والسلام علي نبيه الذي اختاره فكان نعم المختار وعلي اله وصحبه المنتظمين في سلك هذا الاختيار فقد انتهي ما اوردته منوعا في التورية من الحلاوات القاهرية وقد تعين ان افكه المتامل بعد ذلك بالفواكه الشامية واقتطف- له من فروع شيخ الشيوخ ما يظهر به مزية الثمرات الحموية وقدرة السلطنة في الادب وناهيك بالسلطنة الشيخية فاخترت من ابيات قصاءده ومواصيل مقاطيعه ما يحلو بها التشبيب وسميته زاوية شيخ الشيوخ علما بانها زاوية يتاهل بها الغريب والله تعالي يجعلنا ممن تخير العمل الصالح فاحسن وسمع القول فاتبع منه الاحسن فمن ذلك قوله	375	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2940	true	8158705506806747776	115	226	625	1248	1644	300	اما بعد حمدا لله الذي اطلعنا من زوايا الادب علي خبايا وارشدنا بمشايخ شيوخه الي سلوك ما فيه من المزايا والصلاة والسلام علي نبيه الذي اختاره فكان نعم المختار وعلي اله وصحبه المنتظمين في سلك هذا الاختيار فقد انتهي ما اوردته منوعا في التورية من الحلاوات القاهرية وقد تعين ان افكه المتامل بعد ذلك بالفواكه الشامية واقتطفت له من فروع شيخ الشيوخ ما يظهر به مزية الثمرات الحموية وقدرة السلطنة في الادب وناهيك بالسلطنة الشيخية فاخترت من ابيات قصاءده ومواصيل مقاطيعه ما يحلو بها التشبيب وسميته زاوية شيخ الشيوخ علما بانها زاوية يتاهل بها الغريب والله تعالي يجعلنا ممن تخير العمل الصالح فاحسن وسمع القول فاتبع منه الاحسن فمن ذلك قوله	2940	-8583937636068712129	622	1239.0	511	623	99.83948516845703	110	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms377	false	5093418926239913186	277	300	1411	1534	1534	300	ايا حسنها سجادة سندسية يري للتقي والزهد فيها توسم اذا ما راها الناسكون ذوو الحجا امامهم صلوا عليها وسلموا ومن هنا اخذ الشيخ-	377	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2940	true	8158705506806747776	63	86	336	460	1644	300	ايا حسنها سجادة سندسية يري للتقي والزهد فيها توسم اذا ما راها الناسكون ذوو الحجا امامهم صلوا عليها وسلموا ومن هنا اخذ الشيخ	2940	-8583937636068712129	123	241.0	101	124	99.19355010986328	23	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms433	false	-4625470213300767926	121	144	645	758	1551	300	-----شكرا لبرك يا غيث العفاة ولا زالت مداءحك العلياء تنتخب قد جدت بالقطر حتي زدت في طمع واول الغيث قطر ثم ينسكب وقوله	433	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms2945	true	8885731429383226190	42	66	212	330	1517	300	بسيط شكرا لبرك يا غيث العفاة ولا زالت مداءحك العلياء تنتخب قد جدت بالقطر حتي زدت في طمع واول الغيث قطر ثم ينسكب وقوله	2945	-8583937636068712129	113	219.0	90	118	95.76271057128906	23	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1
JK001305-ara1.ms264	false	7631137713938837141	118	215	619	1102	1541	300	كانه وكان الكاس في فمه هلال اول شهر غاب في الشفق ومن ذلك قوله علي عقار صفراء تحسبها شيبت بمسك في الدن مفتوت للماء فيها كتابة عجب كمثل نقش في فص ياقوت ومثله قول ابن حجاج وهو بديع هذي المجرة والنجوم كانها نهر تدفق في حديقة نرجس ومن مخترعات ابن المعتز في تشبيه الهلال قوله انظر الي حسن هلال بدا يهتك من انواره الحندسا كمنجل قد صيغ من عسجد يحصد من زهر الدجي نرجسا ومن مخترعاته ايضا في الهلال قد انقضت دولة الصيام وقد بشر سقم الهلال بالعيد يتلو الثريا كفاغر شره يفتح فاه لاكل عنقود ومثله	264	-1388680805156609665	Shamela0011790-ara1.ms3294	true	607632265527630069	195	226	1003	1159	1530	300	كانه وكان الكاس في يده هلال اول شهر غاب في --شفق وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله المنسرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد انقضت دولة الصيام وقد بشر سقم الهلال بالعيد يتلو الثريا كفاغر شره يفتح فاه لاكل عنقود وقوله	3294	-8583937636068712129	145	256.5	114	483	30.02070426940918	26	JK001305-ara1	Shamela0011790-ara1