id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms371	true	-983466830287059963	140	180	721	908	1514	300	---يا ساءلي عن حرفتي في الوري واضيعتي فيهم وافلاسي ما حال من درهم انفاقه ياخذه من اعين الناس ومنه قوله كم قيل لي اذ دعيت شمسا لا بد للشمس من طلوع فكان ذاك الطلوع داء يرقي الي السطح من طلوعي	371	-1388680805156609665	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0976	false	-4387633206648348773	228	268	1169	1352	1504	300	له يا ساءلي عن صنعتي في الوري و-ضيعتي فيهم وافلاسي ما حال من درهم انفاقه ياخذه من اعين الناس ------وله كم قيل لي اذ دعيت شمسا لا بد للشمس من طلوع فكان ذاك الطلوع داء يرقي الي السطح من ضلوعي	976	8220628890809425321	176	329.5	137	190	92.63157653808594	34	JK001305-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms412	true	5140088767196655503	268	300	1425	1599	1599	300	ما بينهما من شرف المناسبة لما رضي سجع الحماءم لمطارحته نوعا من الاطيار ولا قبل فصحاء الاول مراجعة الصدي من الديار ولا قنع غمز حواجب الاحبة برد القلوب الهاءمة في اودية الافكار-	412	-1388680805156609665	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1175	false	8099721004488425317	41	73	198	372	1582	300	ما بينهما من شرف المناسبة لما رضي سجع الحما-م لمطارحته نوعا من الاطيار ولا قبل فصحاء الاول مراجعه الصدي من الديار ولا قنع غمز حواجب الاحبة برد القلوب الهاءمة في اودية الاقطار	1175	8220628890809425321	170	327.0	139	175	97.14286041259766	29	JK001305-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms413	true	4448578862391964763	0	228	0	1217	1571	300	ولكن نقول الاكابر والاولياء تبذل من الاجوبة جهدها وتنفق -ما عندها وتجرد الاماثل سيوف المنطق ولا تتعدي الاتباع من الطاعة حدها ولما كنت ايها الراقم برود هذا الاستدعاء ببنانه والمنشء روض هذا السءال باثار السحب من بيانه والساءل الذي بهرت الافكار فضاءله وسحرت ارباب العقول عقاءله واقام المسءول مقاما ليس من اهله فليتق الله ساءله فريد فن الادب الذي لا يباري وبحره الذي لا يهدي غاءص قلمه الدر الا كبارا وذا اليد البيضاء فيه الذي طال ما انس من جانب الذهن------- نارا وخليله الذي اطلع علي اسراره الدقيقة ورءيسه الذي لو طارح ابن المعتز وتمت ولايته لكان امير المءمنين علي الحقيقة وناظمه الذي يسري الطاءيان تحت علمه المنشور وكاتبه الذي تتبجح العيدان بالدخول تحت رقه الماثور طالما شافه منه القلم وجها وجميلا وقدرا جليلا ولا في من لا يندم علي صحبته فيقول--- ليتني لم اتخذ فلانا خليلا فهو الغرس الذي يقصر عن امالي وصفه الشجري ويفخر الدين والعلم بشخصه ولفظه فهذا يقول غرسي وهذا يقول ثمري كم اغني بمفرد شخصه عن فضلاء جيل وكم بدا للسمع والبصر من بنات فكره بثينة ومن وجهه جميل وكم تنزهت الافكار من لفظه بين اس وورد ل-ا بين اذخر وجليل وكم دام عهده ووده حتي كاد يبطل قول الاول دليلا علي ان لا يدوم خليل تود الشهب لو كانت حصباء غدير طرسه وتغار الافق اذا طرز يراع درجه بالظلماء--- اردية شمسه ويتحاسد النظم والنثر علي ما تنتج مقدمات منطقه من النتاءج وينشد	413	-1388680805156609665	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1175	false	8099721004488425317	73	300	372	1582	1582	300	ولكن تقول الاكابر والاذكياء تبذل من الاجوبة جهدها وتنفق مما عندها وتجرد الاماثل سيوف المنطق ولا تتعدي م--------ن الطاعة حدها ولما كنت ايها الراقم بر-د هذا الاستدعاء ببيانه والمنشي روض هذا السءال باثار السحب من بنانه والساءل الذي بهرت الافكار فضاءله وسحرت ارباب العقول عقاءله واقام المسءول مقاما ليس من اهله فليتق الله ساءله فريد فن الادب الذي لا يباري وبحره الذي لا يهدي عارض قلمه الدر الا كبارا وذا اليد البيضاء ا----لذي طال-ما انس من جانب الذهن الشريف نارا وخليله الذي اطلع علي اسراره الدقيقة ورءيسه الذي لو طارح ابن المعتز وتمت ولايته لكان امير المءمنين علي الحقيقة وناظمه الذي يسير الطاءيان تحت علمه المنشور وكاتبه الذي ي-بجح العبدان بالدخول تحت رقه الماثور طالما شافه من- القلم وجها -جميلا وقدرا جليلا ولاقي -من لا يندم علي صحبته فيقول يا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا فهو الغرس الذي يقصر عن امالي وصفه الشجري ويفخر الدين والعلم بشخصه ولفظه -هذا يقول غرسي وهذا يقول ثمري كم اغني بمفرد شخصه عن فضلاء جيل وكم بدا للسمع والبصر من بنات فكره بثينة ومن وجهه جميل -كم تنزهت الافكار من لفظه بين اس وورد لما بين اذخر وجليل وكم دام عهده ووده حتي كاد يبطل قول الاول دليل ع-لي ان لا يدوم خليل تود الشهب لو كانت حصباء غدير طرسه ويغار الافق اذا طرز يراع درجه بالظلماء من اردية شمسه ويتحاسد النظم والنثر علي ما تنتج مقدمات منطقة من النتاءج وينشد-	1175	8220628890809425321	1173	2247.0	952	1232	95.2110366821289	200	JK001305-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms413	true	4448578862391964763	228	300	1217	1571	1571	300	كل منهما اذا حاول القول خليل الصفا- هل انت بالدار عاءج ان كتب اغضي ابن مقلة من الحسد علي قذاه وحمل ابن البواب لحجب-ه عصا القلم قاءلا ما ظلم من اشبه اباه وان نحا النحو لباه عشرا ولانت اعطاف الحروف قسرا وتشاجرت علي لفظه الامثلة فلا غرو ان ضرب زيد عمرا يترجل كلام الفارسي بين يديه ويطير لفظ ابن عصفور حذرا من البازي المطل عليه وان شعر هامت الشعراء بذكره في كل-	413	-1388680805156609665	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1176	false	-8462487893139219673	0	72	0	356	1545	300	كل منهما اذا حاول القول خليل الصفاء هل انت بالرمل عالج ان كتب اغضي ابن مقلة من الحسد علي قذاه وحمل ابن البواب بحجبته عصا القلم قاءلا ما ظلم من اشبه اباه وان نحا النحو بناه عشرا ولانت اعطاف الحروف قسرا وتشاجرت علي لفظه الامثلة فلا غرو ان ضرب زيد عمرا يترجل قل-م الفارسي بين يديه ويطير لفظ ابن عصفور حذرا من البازي المطل عليه وان شعر هامت الشعراء بذكره في كل	1176	8220628890809425321	345	662.0	274	357	96.63865661621094	65	JK001305-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms414	true	-1158532075983541658	0	192	0	1004	1582	300	واد ونصبت بيوت نظمه علي بقاع الشرف كما نصبت بيوت الاجواد طالما بلدا لبيدا وولي منه شعر ابن مقبل شريدا وقالت الاداب لبحتري لفظه الم نربك فينا وليدا وان نثر فما الدر اليتيم الا تحت حجره ولا الزهر النضير الا ما ارتضع من اخلاف قطره ولا المترسلون الا من تصرف في ولاية البلاغة تحت نهيه وامره وان تكلم علي فنون الادب روي الظما- وجلا معاني الالفاظ كالدمي وقالت الاعاريض ----لابن احمد وله خليلي هبا بارك الله فيكما هذا وكم اثني قديم علم الاواءل علي فكره الحكيم وشهدت رواية الح--ديث النبوي- بفضله وما اعلي من شهد بفضله الحديث والقديم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بداتني اعزك الله من الوصف بما قل عن- مكا-------------ني وكاد من الخجل يضيق صدري ولا ينطلق لساني وحملت كاهلي من المنن ما لم يستطع وضربت لذكري في الافاق نوبة خليلية لا تنقطع وسالتني مع ما عندك من المحاسن التي لها طرب من نفسها وثمر من غرسها ان اجيبك واجيزك واوزان بمثقال كلمي الحديد ابريزك واقابل لسانك المطلق بلساني المحصور واثبت استدعاءك علي بيت مال نطقي المكسور فتحيرت بين امرين امرين ووقع ذهني السقيم بين داءين مضرين ان فعلت ما امرت به فما انا من ارباب هذا القدر العالي والصدر الحالي ومن انا من ابناء	414	-1388680805156609665	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1176	false	-8462487893139219673	77	300	377	1545	1545	300	ناد ونصبت بيوت نظمه علي يفاع الشرف كما نصبت بيوت الاجواد طالما بلد- لبيدا وولي عنه شعر ابن مقبل شريدا وقالت الاداب لبحتري لفظه الم نربك فينا وليدا -ان نثر فما الدر اليتيم الا تحت حجره ولا الزهر النظيم الا ما ارتضع من اخلاف قطره ولا المترسلون الا من تصرف في ولاية البلاغة تحت نهيه وامره وان تكلم ف-ي فنون الادب روي الظماء وجلا معاني الالفاظ كالدمي وقالت الاعاريض له ولابن احمد خ----ليلي هبا بارك الله فيكما هذا وكم اثني قديم علم الاواءل علي فكره الحكيم وشهدت روا-ة الاحاديث النبوية بفضله وما احلي من شهد ---له الحديث والقديم علت به درجات الفضل واتضحت دقاءق من معاني لفظه البهج هذا وليل الشباب الجون منسدل فكيف لما يجء الشيب بالسرج يا حبذا اعين الاوصاف ساهرة بين الدقاءق من عليان والدرج بداتني اعزك الله من الوصف---- قل عنه مكاني واضمحل عناني وكاد من الخجل يضيق صدري ولا ينطلق لساني وحملت كاهلي من البر- ما لم يستطع وضربت لذكري في الافاق نوبة خليلية لا تنقطع -سالتني مع ما عندك من المحاسن التي لها طرب من نفسها وثمر من غرسها ان اجيبك واجيزك واوازن بمثقال كلمي الحديد ابريزك واقابل لس-نك المطلق بلساني المحصور واثبت استدعاءك علي بيت مال نطقي المكسور فتحيرت بين امرين امرين ودفع ذهني السقيم بين داءين مضرين ان فعلت ما امرت به فما انا من ارباب هذا القدر العالي والصدر الحالي وما انا من ابناء-	1176	8220628890809425321	968	1821.0	779	1187	81.55012512207031	166	JK001305-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms414	true	-1158532075983541658	192	300	1004	1582	1582	300	مصر حتي اتقدم لهذا الملك العزيز وكيف اطالب مع اقتار علمي بان امدح واجيز واني- لمقيد خطوي هذه الوثبات واني يماثل قوة هذا الغرس ضعف هذا النبات وان منعت فقد اسات الادب والمطلوب حسن الادب مني واهملت الطاعة التي اقرع بعدها برمح القلم سني وفاتني شرف الذكر الذي امتلا به حوض الافق وقال قطني ثم ترجح عندي ان اجيب السءال واقابل بالامتث------------------------ال صابرا علي تهكم ساءلي معظما قدري كما قيل بتعاقلي منقادا الي جنة استدعاءك من السطور بسلاسلي واجزت لك ان تروي عني ما تجوز لي روايته من مسموع وماثور ومنظوم ومنثور واجازة ومناو----------------لة ونقل وتصنيف وتنضيد وتفويف وماض ومتردد وات علي راي بعض الرواة ومتجدد وجميع ما-	414	-1388680805156609665	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1177	false	-4283686211617585418	0	115	0	619	1619	300	مصر حتي اتقدم لهذا الملك العزيز وكيف اطالب مع اقتار علمي بان امدح او اصل واين لمقيد خطوي هذه الوثبات واني يماثل قوة هذا الغرس ضعف هذا النبات وان منعت فقد اسات الادب والمطلوب حسن الادب مني واه-لت الطاعة التي اقرع بعدها برمح القلم سني وفاتني شرف الذكر الذي امتلا به حوض الافق وقال قطني ثم ترجح عندي ان اجيب السءال واقابل بالامتثال واتحامل علي ضلع الاقوال صابرا علي تهكم ساءلي معظما قدري كما قيل بتغافلي منقادا الي جنة استدعايك من السطور بسلاسلي فاجزت لك ان تروي عني ما تجوز لي روايته من مسموع وماثور ومنظوم ومنثور واجازة ومناولة ومطارحة ومراسلة ونقل وتصنيف وتنضيد وتفويف وماض ومتردد وات علي راي بعض الرواة ومتجدد وجميع ما	1177	8220628890809425321	564	1100.0	458	620	90.96774291992188	99	JK001305-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms415	true	-48166585305606890	0	195	0	1054	1592	300	تضمنه استدعاءك فاجمع ما يكون من لفظه المتبدد كاتبا لك بذلك خطي مشترطا عليك الشرط المعتبر فليكن قبولك يا عربي البيان جو------اب شرطي ذاكرا من لمع خبري ما ابطات بذكره وارجو ان ابطء ولا اخطي فاما مولدي فبمصر المحروسة في---- ربيع الاول سنة ست وثمانين وستماءة بمنزلنا بزقاق القناديل واما شيوخ الحديث الذين رويت عنهم سماعا وحضورا فمن اقدمهم الشيخ شهاب الدين ابو الهيجاء غازي بن ابي الفضل بن عبد الوهاب المعروف بالرادف والشيخ عز الدين ابو نصر عبد العزيز بن ابي الفرج الحصري البغدادي والشيخ شهاب الدين احمد بن ابي محمد اسحق--------- الابرقوهي واما ذوو الاجازة في مصر وغيرها من الامصار فكثير واما الفضلاء والادباء الذين رويت عنهم ورايت منهم فمنهم القاضي الفاضل محيي الدين ابو محمد عبد الله ابن الشيخ رشيد الدين عبد الظاهر بن نشوان الكاتب المصري والشيخ الامام بهاء الدين ابو عبد الله محمد ب-ن ابراهيم بن النحاس الحلبي النحوي والامير الفاضل شمس الدين ابو عبد الله محمد بن الصاحب شرف الدين -بن اسماعيل بن المتنبي اقترح علي ان انظم له في زيادة النيل فقلت زادت اصابع نيلنا وطمت فاكمدت الاعادي واتت بكل جميلة ما ذي اصابع ذي ايادي والشيخ العالم علم الدين قيس بن سلطان المصري من اهل منية ابن	415	-1388680805156609665	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1177	false	-4283686211617585418	115	300	619	1619	1619	300	تضمنه استدعاءك باجمع ما يكو---ن لفظه المتفرد كاتبا لك بذلك خطي مشترطا عليك الشرط المعتبر فليكن قبولك يا عربي اللسان مكان اعراب شرطي ذاكرا من لمع خبري ما ابطات بذكره وارجو ان ابطء ولا اخطء فاما مولدي فبمصر المحروسة في شهر ربيع الاول سنة 686--------------- بمنزلنا بزقاق القناديل واما شيوخ الحديث الذين رويت عنهم سماعا وحضورا فمن اقدمهم الشيخ شهاب الدين ابو الهيجاء غازي بن ابي الفضل بن عبد الوهاب المعروف بالرداف والشيخ عز الدين ابو نصر عبد العزيز بن ابي الفرج الحصري البغدادي والشيخ شهاب الدين احمد بن ابي محمد اسحاق بن محمد الابرقوهي واما ذوو الاجازة في مصر وغيرها----------- فكثير واما الفضلاء والادباء الذين رويت عنهم ورويت منهم فمنهم القاضي الفاضل مح-ي الدين ابو محمد ب----------ن الشيخ رشيد الدين عبد الظاهر بن نشوان الكاتب المصري والشيخ الامام بهاء الدين ابو عبد الله محمد ابن ابراهيم بن النحاس الحلبي النحوي والامير الفاضل شمس الدين محمد اب------------ن الصاحب شرف الدين ابن التيت------------ي اقترح علي ان انظم--- في زيادة النيل فقلت زادت اصابع نيلنا وطمت فاكمدت الاعادي وانت بكل جميلة ما ذي اصابع ذي ايادي والشيخ------- علم الدين حسن بن سلطان المصري من اهل منية ابن-	1177	8220628890809425321	947	1772.0	768	1075	88.09302520751953	161	JK001305-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms415	true	-48166585305606890	195	300	1054	1592	1592	300	خصيب قرات عليه كثيرا من الكتب الادبية وكان كثيرا ما يستنشدني الي ان انشدته قولي يا غاءبين تعللنا لغيبتهم بطيب عيش ولا والله لم يطب ذكرت والكاس في كفي لياليكم فالكاس في راحة والقلب في تعب فقال------ اتعب والله جزعك القدح والشيخ العالم شهاب الدين احمد بن محمد المعروف بابن المفسر انشدني لنفسه لا اري لي في حياتي راحة ذهبت لذة عيشي بالكبر بقي الموت لمثلي سترة يا الهي انت اولي من ستر فانشدته ل----------ي بقلت وجنة المليح وقد ولي زمان الصبا الذي كنت املك يا عذار الحبيب دعني فاني لست في ذا الزمان من خل بقلك والشيخ الاديب الفاضل سراج الدين عمر الوراق المصري-	415	-1388680805156609665	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1178	false	-9025798629245739585	0	105	0	532	1549	300	خصيب قرات عليه كثيرا من الكتب الادبية وكان كثيرا ما يستنشدني الي ان انشدته----- يا غاءبين تعللنا لغيبتهم بطيب عيش ولا والله لم يطب ذكرت والكاس في كفي لياليكم فالكاس في راحة والقلب في تعب فقال والله اتعب جدك الفر-------ح والشيخ العالم بهاء الدين محمد بن محمد المعروف بابن المفسر انشدني ل---ه لا اري لي في حياتي راحة ذهبت لذة عيشي بالكبر بقي الموت لمثل- سترة يا الهي انت اولي من ستر فانشدته عن ذلك لنفسي بقلت وجنة الحبيب وقد ولي زمان الصبي الذي كنت املك يا عذار الحبيب دعني فاني لست في ذا الزمان من خل بقلك والشيخ الاديب------- سراج الدين عمر الوراق المصري	1178	8220628890809425321	499	938.0	399	555	89.909912109375	91	JK001305-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms416	true	-6994057744589924257	1	110	6	618	1655	300	ينشد-- لنفسه وا-خجلتي وصحاءفي مسو---دة وصحاءف الابرار في اشراق وتوقفي لموبخ لي---- قاءل اكذا تكون صحاءف الوراق والاديب الفاضل نصير الدين المناوي الحمامي انشدني لنفسه احب من الدنيا الي وما حوت غزال تبدي لي بكاس رحيق وقد شهدت لي سنة اللهو انني احب من الصهباء كل عتيق فانشدته لي اني اذا انست هما طارقا عجلت باللذات قطع طريقه ودعوت الفاظ المليح وكاسه فنعمت بين حديثه وعتيقه وجماعة يطول ذكرهم ويعز علي ان لا يحضرني الان---- شعرهم واما مصنفاتي التي هي كالياسمين لا تساوي جمعها ولولا---- الخزاءن الشريفة السلطانية الملكية المءيدية تجبرها ما استخرت نصبها ورفعها فهي كتاب --------------مجمع الفراءد------ القطر النباتي------ سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون------ منتخب	416	-1388680805156609665	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1178	false	-9025798629245739585	105	220	532	1162	1549	300	انشدني لنفسه يا خجلتي وشماءلي -سود غدت وصحاءف الابرار في اشراق ومونج لي في القيامة قاءل اكذا تكون صحاءف الوراق والاديب الفاضل نصير الدين المناو--------ي انشدني لنفسه احب من الدنيا الي وما حوت غزال تبدي لي بكاس رحيق وقد شهدت لي سنة اللهو انني احب من الصهباء كل عتيق فانشدته لي اني اذا انست هما طارقا عجلت باللذات قطع طريقة ودعوت الفاظ المليح وكاسه فنعمت بين حديثه وعتيقة وجماعة يطول ذكرهم ويعز علي ان لا يحضرني الان الا شعرهم واما مصنفاتي التي هي كالياسمين لا تساوي جمعها ولولا جبر الخزاءن الشريفة السلطانية ل-----------------------ما استجزت نصبها ورفعها فهي كتاب مطلع الفواءد ومجمع الفراءد وكتاب القطر النباتي وكتاب سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون وكتاب منتخب	1178	8220628890809425321	557	1004.0	454	662	84.13896942138672	88	JK001305-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms454	true	-2217271373055788979	0	94	0	474	1543	300	مجلس اللهو جري من ادمع الروا-ق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة ما بيننا نضحك حتي انقلبت ومثله قوله وزاد لطفا بزيادة نكتة اخري يا من يلوم------- في التصابي خلني فاذني عن الملام قد نبت تصفية الكاسات في شواربي اضحكت البطة حتي انقلبت وتلاعب بهذا المعني وقال انا القليل العقل في صرف الذي املكه في كلف المشارب ولم انل مما اضعته سوي تصفية الكاسات في شواربي ومن مجونه ق------------------------------------------------------------وله يا صاحبا ما زال من انعامه لثياب راجيه المءمل رافي قد قطعت فرجيتي حتي لقد ظهر القطوع بها علي اكتافي وممن اتي في دقيق	454	-1388680805156609665	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0381	false	3536226293076665096	204	267	1053	1376	1539	300	مجلس اللهو جري من ادمع الراووق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة ما بيننا تضحك حتي انقلبت و--له مضمنا وصفراء حال المزج يصبغ ضوءها اكف الندامي وهو في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال ناصل وتهفو بالباب الرجال لانها دويهية تصفر منها الانامل وله يا صاحبا ما زال من انعامه لبنان راحته المءمل راف- قد قطعت فرجيتي حتي لقد ظهر القطوع بها علي اكتافي وقال في مليح ----	381	8220628890809425321	197	192.0	153	542	36.34686279296875	34	JK001305-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown