id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms014	true	-2205192406198587571	107	135	555	709	1592	300	وخليج هند راق حسن صفاءه حتي يكاد به يقوم- الصيقل غرقت بصفحته النمال واوشكت تبغي النجاة فاوثقتها الارجل فالصرح منه ممرد والصفح من-ه مورد والشط منه مهدل وبكل	14	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms422	false	-7569340005380599238	184	213	947	1103	1570	300	وخليج هند راق حسن صفاءه حتي يكاد يعود فيه الصيقل غرقت بصفحته النمال واوشكت تبغي النجاة فاوثقتها الارجل فالصرح منه ممرد والصفح من ه مورد والشط منه مهدل وقال	422	7641958226506870019	145	272.5	118	156	92.94871520996094	24	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms014	true	-2205192406198587571	134	162	704	846	1592	300	وبكل ازرق ان شكت الحاظه مره العيون فبالعجاجة يكحل متاود اعطافه في نشوة مما يعل من الدماء وينهل عجبا له ان النجيع بطرفه رمد ولا يخفي عليه مقتل	14	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms424	false	-5028650681497307085	62	90	328	469	1554	300	وبكل ازرق ان شكت الحاظه من- العيون فبالعجاجة مكحل متاود اعطافه من نشوة مما يعل من الدماء وينهل عجبا له ان النجيع بطرفه رمد ولا يخفي عليه مقتل	424	7641958226506870019	137	265.0	109	142	96.47887420654297	25	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms014	true	-2205192406198587571	70	106	364	549	1592	300	صبحتهم غرر الجياد كانما س-د الثنية عارض متهلل من كل منجرد اغر محجل يرمي الجياد به اغر محجل زجل الجناح اذا اجد لغاية واذا تغني ل-لصهيل فبلبل جيد كما التفت الظليم وفوقه اذن ممشقة وطرف اكحل	14	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms464	false	7100273238200833600	65	101	347	534	1628	300	صبحتهم غرر الجياد كانما عند الثنية عارض متهلل من كل منجرد اغر محجل يرمي الجياد به اغر محجل زجل الجناح اذا اجد لغاية واذا تغني بالصهيل فبلبل جيد كما التفت الظليم وفرقه اذن ممشقة وطرف اكحل	464	7641958226506870019	182	351.0	146	187	97.32620239257812	33	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms019	true	-6343415926811741818	163	184	883	984	1575	300	ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا	19	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms428	false	-8114503596479167482	78	99	407	508	1572	300	ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا	428	7641958226506870019	101	202.0	80	101	100.0	21	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms019	true	-6343415926811741818	185	215	989	1135	1575	300	شيطان تطلع شمس النصرة من بين قرنيه مارد لا يصلح الا بتعريك اذنيه صورة مركبة ليس لها من تركيب النظم الا ما حملت ظهورها او الحوايا او ما اختلط بعظم	19	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms429	false	-1439505750600102252	57	86	303	445	1583	300	شيطان تطلع شمس النصرة م----ن قرنيه مارد لا يسكن الا بتعريك اذنيه صورة مركبة ليس لها من تركيب النظم الا ما حملت ظهورها او الحوايا او ما اختلط بعظم	429	7641958226506870019	139	268.5	110	146	95.20548248291016	27	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms027	true	-8791009014888689702	27	114	150	607	1609	300	فاستحلي المملوك منه بالتحريف ورده وود لو اقتطف من اغصان حروفه ورده فرده ذل التقصير عاريا عن ملابس عزه وانشد- قول ابن قلاقس وهو يقلي بنار عجزه اذا منعتك اشجار المعالي جناها الغض فاقنع بالشميم فظهر من طريق سعده نصره----------------------------------------- وعلم ان هذا الورد لا يحسن من غير تلك الحضرة وان هذه الفاكهة لا تخرجها الا اغصان اقلام لها بيدي الراحة المخدومية بهجة ونضرة ومنه وتمشي نظر المملوك من هذا اللغز في بساتين الوزير علي الحديقة فراي---- كل وردة واخت الوجنات الحمر فتحير ا---وردة هي ام شقيقة	27	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms082	false	1079205291663801544	54	146	265	756	1563	300	فاستحلي المملوك---- بالتحريف ورده وود لو اقتطف من اغصان حروفه ورده فرده ذل القصو-ر عاريا من ملابس عزه وانشده قول ابن قلاقس وقد تقلي بنار عجزه اذا منعتك اشجار المعالي جناها الغض فاقنع بالشميم فراج عليه بهرج هذا الراي الكاسد واقتنع بالشم علي رغم انف الحاسد وعلم ان هذا الورد لا-يحسن من غير تلك الخضرة وان هذه الفاكهة لا يخرجها الا اغصان اقلام لها بندي الراحة المخدومية بهجة ونضرة و------مشي نظر المملوك من هذا اللغز في بساتين الوزير علي الحقيقة وراي منه كل وردة واحب الوجنات الحمر فتحير اهي وردة--- ام شقيقة	82	7641958226506870019	408	732.5	328	506	80.63240814208984	66	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms027	true	-8791009014888689702	114	162	607	850	1609	300	وعلمت ان الفكر القاصر لا يجاري من بديه-ته من بحار الفضل رويه وان الخاطر الذي هو علي ضعف من رعايا الادب لا يقوي علي سلطان هذا اللغز لان شوكته قوية منه--------------------------------------------------------------------------- وتمتعت من ورده الوارد بالمشموم ثم تذكرت البعد عن جناب المخدوم فاستقطر البين ماء الورد من حدقي	27	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms082	false	1079205291663801544	213	272	1110	1418	1563	300	وعلمت ان الفك-------ر لا يجاري من بديهيته من بحار الفضل روية وان الخاطر الذي هو -من ضعفة-- رعايا الادب لا يقوي علي سلطان هذا اللغز لان شوكته قوية وقلت للذهن رد بعضه لتنهل شرابا ساءغا وزد تصحيفه ليكون في التعريف بمعناه مبالغا وتمتعت من ورده الوارد بال-شموم ثم تذكرت البعد عن جناب المخدوم فاستقطر البين ماء الورد في حدقي	82	7641958226506870019	223	393.5	177	319	69.90595245361328	39	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms030	true	-6238297887082131555	107	217	584	1156	1603	300	التي قطع المملوك بها اوصال الجفا واضافها الي الادوية فحصل بها البرء والشفا- وتالله ما غابت الا وبلغ- الاقلام من تقشيرها الي الحفي منها-------------- ما شاهدها موسي الا -سجد في محراب النصاب وذل بعدما خضعت له الرءوس والرقاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم ايقظت طرف القلم بعدما خط وعلي الحقيقة ما رءي مثلها قط وكم وجد الصاحب بها في المضايق نفعا وحكم بحسن صحبتها قطعا من اجل انها تدخل في مضايق ليس للسيف قط فيها مدخل وكلما تفعله توجزه والرمح في تعقيده مطول تطرف باشعتها الباهرة عين الشمس وباقامتها الحد حافظت الاقلام علي مواظبة الخمس وكم لها من عجاءب تركت ال-----سيف في بحر عمدة كالغريق ولو سمع بها من قبل ضربه -ما حمل التطريق	30	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms380	false	3062376878129589623	49	233	261	1200	1550	300	-----قطع ال-ملوك بها اوصال الجفا واضافها الي الادوية فحصل بها البرء والشفاء وتالله ما غابت الا وبلغت الاقلام من تغييرها الي الجفا انها لسان كل عنوان ما شاهدها موسي الا وسجد في محراب النصاب وذل بعدما خضعت له الرءوس والرقاب ان هجعت بجفنها كانت امضي من الطيف وكم لها من خاصية جازت بها علي حد السيف تنسي بحلاوة العسال ولا يظهر لطول طاءله وتغني عن الة الحرب بايقاع ضربها الداخل كم مرت بشكلها المحلي فتركت المعادن عاطلة ولم يكن للحديد في هذه الواقعة مجادلة فلو لمحها الفاضل لتحقق ان خاطر سكينه كل او شاهدها ابن نباتة لما اقر برسالة السيف وقل الي ان دخلت الي القراب كانت قد سبكت علي الدخول او ابرزت من غيمه كان علي طلعتها الهلالية قبول كم ايقظت طرف القلم بعدما خط وعلي الحقيقة ما راي مثلها قط ما اسفر صبح نصل-ها في ليل نصابها الذي دجا الا تغزلت وقلت ما احسن طرة الصبح من تحت اذيال الدجي---------------------------------------------------- تطرف باشعتها الباهرة عين الشمس وباقامتها الحد حافظت الاقلام علي مواظبة الخمس وكم لها من عجاءب تركت جدول السيف في بحر غمده ---غريق -لو سمع بها من قبل ضربه لما حمد التطريق	380	7641958226506870019	421	697.0	333	1002	42.015968322753906	66	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms037	true	-307540012381591697	65	94	323	470	1544	300	الشيخ شمس الدين المزين في غلام مليح وله لالاء مليح- ومليح لالاه يحكيه حسنا فهو كالبدر في الدجا يتلالا قلت قصدي من الانام مليح هكذا هكذا والا فلا لا	37	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms228	false	-2220810748250475133	232	261	1143	1288	1505	300	الشيخ شمس الدين الرءيس في غلام مليح وله لالاء مضمنا ومليح لالاته قد حكاه-- فهو كالبدر في الجي- يتلالا قلت قصدي من الانام مليح هكذا هكذا والا فلا لا	228	7641958226506870019	126	229.0	99	148	85.1351318359375	23	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms042	true	-1982620492102334995	98	131	503	686	1522	300	ان الهواءين يا معشوق قد عبثا بالروح والجسم في سري وفي علني فالروح تفديك بالممدود قد تلفت والجسم حوشيت بالمقصور فيك فني وانشدني من لفظه لنفسه علامة عصره الشيخ بدر الدين الدماميني تدري	42	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms555	false	6759982971766778234	15	43	83	235	1603	300	ان الهواءين يا معشوق قد عبثا بالروح والجسم في سر- وفي علن- فالروح تكفيك بال-مدود قد تلفت والجسم حوشيت بالمقصور فيك فني وقال---------------------------- الشيخ بدر الدين الدماميني اقول	555	7641958226506870019	143	250.0	115	183	78.14207458496094	22	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms044	true	2942658044429272174	118	208	631	1123	1610	300	البحتري --------واجاد ---الي الغا--ية عجب الناس لاعتزالي وفي الاط-راف تلفي منازل الاشراف وقعودي عن التقلب والار-ض لمثلي رحيبة الاكناف ليس عن ثروة بلغت مداها غير اني امرء كفاني كفافي فكفاني وكفافي هو اللاحق الذي لا يلحق وهنا نكتة لطيفة تءيد قول البحتري في بيته الاول وهو عجب الناس لاعتزالي وفي الاطراف تلفي منازل الاشراف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لبعضهم في اي موضع في القران الاطراف منازل الاشراف فقال في قوله تعالي وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين فهذا اشرفهم وكان صلي الله عليه وسلم ينزل من اقصي المدينة	44	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms001	false	-1006004853345901921	124	203	651	1095	1611	300	البحتري توفي سنة اربع وثمانين وماءتين عجب الناس لاعتزالي وفي الاط راف تلفي منازل الاشراف وقعودي عن التلفت والار ض لمثلي رحيبة الاكناف ليس عن ثروة بلغت مداها غير اني امرء كفاني مفافي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل وانما كانت الاطراف منازل الاشراف لانهم يتناولون ما يريدونه بالقدر ويصل اليهم من يريدهم بالحاجة اليهم وقيل لرجل --في اي موضع من القران الاطراف منازل الاشراف فقال--- قوله تعالي وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي---- يا قوم اتبعوا المرسلين فهنا اشرفهم وكان------------------- ينزل--- اقصي المدينة	1	7641958226506870019	301	490.5	245	613	49.1027717590332	46	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms058	true	1258802836782484697	159	207	809	1076	1574	300	الخيش احدثها بنو العباس وذكرها الحريري في المقامات و---قال اسمعوا وقيتم الط-------------يش وانشد -لغزا في مروحة الخيش وجارية في سيرها مشمعلة ولكن علي اثر المسير قفولها لها ساءق من جنسها يستحثها علي انه في الاحتثاث رسيلها تري في اوان القيظ تنطف بالندي ويبدو اذا ولي المصيف فحولها وكان	58	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms052	false	-7269124356199768174	246	295	1289	1556	1583	300	الخيش فقد ---------------ذكرها الحريري في المقامات حيث قال اسمعوا وقيتم الطيش ومليتم العيش وانشد ملغزا في مروحة الخيش وجارية في سيرها مشمعلة ولكن علي اثر القفول قفولها لها ساءق من جنسها يستحثها علي انه في الاحتثاث سلي-ها تري في اوان القيض تنطق بالندا ويبدو اذا ولي المصيف قحولها قال -	52	7641958226506870019	232	416.0	188	284	81.69013977050781	34	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms058	true	1258802836782484697	206	262	1071	1365	1574	300	وكان السبب في حدوث هذه المروحة ان هارون الرشيد دخل يوما علي اخته علية بنت المهدي في -يوم قيظ فالفاها وقد صبغت ثيابها من زعفران وصندل ونشرتها علي الحبال لتجف فجلس هارون قريبا من الثياب المنشورة فصارت الريح تمر علي الثياب فتحمل منها ريحا بليلة عطرة فوجد لذلك راحة من الحر واستطابه وامر ان يصنع له	58	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms053	false	-7162535970139439301	107	160	578	856	1632	300	وكان --سبب--- حدوثها---------- ان هارون الرشيد دخل يوما علي اخته علية بنت المهدي في قيض شديد فالقاها -قد صبغت ثيابا- من زعفران وصندل ونشرتها علي الحبال لتجف فجلس هارون قريبا من الثياب المنشورة فجعلت الريح تمر علي الثياب فتحمل منها ريحا بليلة عطرة فوجد لذلك راحة من الحر واستطابة فامر ان يصنع له	53	7641958226506870019	263	479.0	211	295	89.15254211425781	44	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms072	true	-8639540535165664889	255	281	1324	1451	1555	300	مجير الدين ابن تميم وليلة بت اسقي في غياهبها راحا تسل شبابي من يد الهرم ما زلت اشربها حتي نظرت الي غزالة الصبح ترعي نرجس الظلم	72	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms141	false	-1575312796935096985	65	90	336	461	1572	300	مجير الدين -بن تميم وليلة بت اسقي في غياهبها راحا تسل شبابي من يد الهرم ما-زلت اشربها حتي نظرت الي غزالة الصبح ترعي نرجس الظلم	141	7641958226506870019	125	240.0	100	127	98.4251937866211	25	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms073	true	948994932579354079	171	220	927	1188	1602	300	ابي زكريا المغربي وقد ترجمه ذو الوزارتين لسان الدين ا----بن الخطيب في تاريخه المسمي بالاحاطة في تاريخ غرناطة وهو-------------------------------- نام طفل النبت في حجر النعامي لاهتزاز الطل في مهد الخز------------------------------------------------امي كحل الفجر لهم جفن الدجي وغدا في وجنة الصبح لثاما تحسب البدر محيا ثملا قد سقته راحة ال-صبح مداما	73	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms102	false	-7114862363953769372	103	164	535	869	1600	300	ابو زكريا كذا ذكره العلامة- ذو الوزارتين لسان الدين محمد بن الخطيب في تاريخه --------الاحاطة بت--اريخ غرناطة وذكر وفاته سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة نام طفل النبت في حجر النعامي لاهتزاز الظل في مهد الخزاما وسقي الوسمي اغصان النقا فهوت تلثم افواه الندامي كحل الفجر لهم جفن الدجي وغدا في وجنة الصبح لثاما يحسب البدر محيا ثمل- قد سقته راحته الصبح مداما	102	7641958226506870019	221	377.5	177	346	63.872833251953125	33	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms073	true	948994932579354079	255	289	1371	1551	1602	300	وقال ابو الحس--------ن علي بن ظافر العسقلاني في كتابه المسمي ببداءع البداية---- اجتمعت انا والقاضي الاعز يوما في روضة فقلت له اجز طار نسيم الروض من وكر الزهر فقال وجاء مبلول الجناح بالمطر وما	73	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms106	false	-6874469515962116133	149	182	824	1000	1604	300	وقال الفاضل علاء الدين علي بن ظافر العسقلاني في كتابه --------بداءع البداية قال اجتمعت انا والقاضي الاعز يوما-------- فقلت له اجز طار نسيم الروض من وكر الزهر فقال وجاء مبلول الجناح بالمطر قلت	106	7641958226506870019	155	277.5	125	192	80.72916412353516	26	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms074	true	6687839816461907840	178	225	926	1156	1528	300	وقال البدر---------- الذهبي واجاد هلم يا صاح الي روضة يجلو بها العاني صدا همه نسيمها يعثر في ذيله وزهرها يضحك في كمه ومثله قول ابن عمار يا ليلة بتنا بها في ظل اكناف النعيم من فوق اكمام الرياض وتحت اذيال النسيم واما مطلع قصيدة ا--بن النبيه في	74	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms099	false	-3467613202830913496	7	53	43	272	1524	300	وقال البدر يوسف لءلء الذهبي------ هلم يا صاح الي روضة يجلو بها العاني صدا همه نسيمها يعثر في ذيله وزهرها يضحك في كمه وقا-----ل ابن عمار يا ليلة بتنا--ها في ظل اكناف النعيم من فوق اكمام الرياض وتحت اذيال النسيم وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي في	99	7641958226506870019	198	345.5	155	242	81.81818389892578	37	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms076	true	-65799908430741428	102	152	572	858	1680	300	وقال جمال الدين بن نباتة كتبها المملوك------------------- ودمع الغيث قد رقا ووجه الارض قد راق وقدود الاغصان قد را---سلت اهواء القلوب بالاوراق وقيان حماءمها قد ترنمت و--جذبت القلوب بالاطواق والورد قد احمر خده الوسيم وفكت ازراره من اجياد القضيب انامل النسيم وخرجت اكفه من اكمامه لاخذ البيعة علي الازهار بالتقديم	76	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms097	false	-3666080430673129861	89	142	467	772	1596	300	وقال جمال الدين بن نباتة كتبها المملوك ومنظر الروض قد شاق ودمع الغيث قد رقا ووجه الارض قد راق والغصون المنعطفة قد ارسلت اهواء القلوب بالاوراق و-----حماءمها المترنمة قد جذبت القلوب بالاطواق والورد قد احمر خده الوسيم وفكت ازراره من اجياد القضيب انامل النسيم وخرجت اكفه من اكمامه باخذ البيعة علي الازهار بالتقديم	97	7641958226506870019	259	482.0	213	310	83.54838562011719	40	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms111	true	-6216611371011488690	204	227	1032	1156	1519	300	الشيخ زين الدين بن الوردي تجادلنا اماء الزهر ازكي ام الخلاف ام ورد القطاف وعقبي ذلك الجدل اصطلحنا وقد حصل الوفاق علي الخلاف	111	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms050	false	6713884167767688922	209	232	1099	1223	1583	300	الشيخ زين الدين بن الوردي تجادلنا اماء الزهر اذكي ام الخلاف ام ورد القطاف وعبقي ذلك الجدل اصطلحنا وقد حصل الوفاق علي الخلاف	50	7641958226506870019	121	239.0	98	124	97.58064270019531	21	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms112	true	5136677687690264230	80	112	419	576	1551	300	شمس الدين بن الصاءغ الحنفي-------- بروحي افدي خاله فوق خده ومن انا في الدنيا فافديه بالمال تبارك من اخلي من الشعر خده واسكن كل الحسن في ذلك الخال ومثله قول الشيخ عز	112	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms228	false	-2220810748250475133	143	178	711	875	1505	300	شمس الدين بن الصاءغ في غلام ذي خال بروحي افدي خاله فوق خده ومن انا في ال-نيا فافديه بالمال تبارك من اخلي من الشعر خده واسكن كل الحسن في ذلك الخال وقال شهاب الدين بن	228	7641958226506870019	139	249.0	108	165	84.24242401123047	26	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms189	true	4398261731612512274	208	243	1078	1241	1543	300	اهذه سير في المجد ام سور وهذه انجم في السعد ام غرر وانمل ام بحار والسيوف لها موج وافرندها في لجها درر وانت في الارض ام فوق السماء وفي يمينك البحر ام في وجهك القمر	189	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms208	false	-9088905396108651402	0	35	0	163	1457	300	اهذه سير في المجد ام سور وهذه انجم في السعد ام غرر وانمل ام بحار والسيوف لها موج وافرندها في لجها درر وانت في الارض ام فوق السماء ففي يمينك البحر ام في وجهك القمر	208	7641958226506870019	162	323.0	127	163	99.38650512695312	34	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms195	true	-6668092097052573324	209	230	1153	1254	1637	300	زين الدين بن الوردي ماذا تقولون في محب عن غير- ابوابكم تخلي وجاءكم زاءرا عفيفا عن مالكم هل يجوز ام لا	195	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms021	false	-9068709664486220736	11	32	63	165	1572	300	زين الدين بن الوردي ماذا تقولون في محب عن غيره ابوابكم تخلا وجاءكم زاءرا عفيفا عن مالكم هل يجوز ام لا	21	7641958226506870019	100	194.0	79	102	98.03921508789062	19	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms201	true	-2352207797758081815	189	213	1020	1133	1626	300	تميم لو كنت تشهدني وقد حمي الوغي في موقف ما الموت فيه بمعزل لتري انابيب القناة علي يدي تجري دما من تحت ظل القسطل	201	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms426	false	-2248512908280824162	23	47	126	238	1506	300	تميم لو كنت تشهدني وقد حمي الوغي في موقف ما الموت عنه بمعزل لتري انابيب القناة علي يد- تجري دما من تحت ظل القسطل	426	7641958226506870019	110	213.0	86	113	97.34513092041016	22	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms207	true	-8714436627371339080	174	300	953	1590	1590	300	كقو--ل علاء الدين الوداعي---------------------------------------------------- من ام بابك لم تبرح جوارحه تروي احاديث ما اوليت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والاذن عن حسن اقول لو بلغت ما عسي ان ابلغه لما وجدت للمتقدمين شاهدا احسن من هذين البيتين علي هذا النوع ولذلك قدمتهما سبحان المانح لقد اظهر الشيخ علاء الدين الوادعي من محاسن الادب في التوجيه وجوها تخجل الاقمار ويتمسك الناس بعده بطيب هذه الاثار اما قرة فهو قرة ابن خالد السدوسي وهو ثقة يروي عن الحسن وابن سيرين وليس بتابعي واما صلة فهو صلة بن اشيم العدوي كان من كبار التابعين وهو زوج معاذة العدوية وهي تروي عن عاءشة و--------------اما جابر فهو جابر بن عبد الله---- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس --بجابر الجعفي لان جابر الجعفي ضعيف-	207	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms013	false	5435084212657275923	58	157	303	786	1549	300	--وقال علاء الدين الوداعي مولده سنة اربعين وستماءة وتوفي سنة ست عشرة وسبعماءة من ام بابك لم تبرح جوارحه تروي احاديث ما اوليت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والسمع عن حسن قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قرة فهو قرة -بن خالد السدوسي وهو ثقة -روي عن الحسن وابن سيرين وليس بتابعي واما صلة فهو صلة بن اشيم العدوي كان من عباد التابعين وهو زوج معاذة العدوية وهي تروي عن عاءشة رضي الله عنها واما جابر فهو جابر بن عبد الله كان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس هو جابر الجحفي لان جابر الجحفي ضعيف	13	7641958226506870019	396	724.5	312	712	55.617977142333984	72	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms207	true	-8714436627371339080	4	45	17	223	1590	300	ابا مسلم الخراساني قال يوما--- لسليمان بن كثير بلغني انك كنت في مجلس وقد جري------------- ذكري فقلت اللهم سود وجهه واقطع راسه واسقني من دمه فقال نعم قلت ذلك ونحن جلوس بكرم -حصرم-------------- فاستحسن ابو مسلم ابهامه وعفا عنه لسداد جوابه	207	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms135	false	1971765428661894286	126	170	715	937	1651	300	ابو مسلم الخراساني صاحب الدعوة لسليمان بن كثير بلغني انك كنت في مجلس -قد جري بين يديك فيه ذكري فقلت اللهم سود وجهه واقطع عنقه واسقني من دمه فقال نعم قلته--- ونحن في الكرم الحصرم لما نظرت اليه فاستحسن قول-----------ه وعفا عنه لسداد جوابه	135	7641958226506870019	166	263.5	131	237	70.04219055175781	28	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms210	true	-3350056565252126205	212	234	1093	1204	1540	300	اذا فاخرته الريح ولت عليلة باذيال كثبان الربا تتعثر به الفضل يبدو والربيع وكم غدا به الروض يحيي وهو لا شك جعفر	210	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms107	false	7696858813738726887	170	192	893	1004	1579	300	اذا فاخرته الريح ولت عليلة باذيال كثبان الربي تتعثر به الفضل يبدو والربيع وكم غدا به الروض يحيي وهو لا شك جعفر	107	7641958226506870019	110	219.0	88	111	99.0990982055664	21	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms215	true	-2584604528868859492	144	180	761	938	1631	300	اما بعد فانا كنا مع العدو في حلقة كداءرة البيمارستان حتي لو رميت مبضعا لم يقع الا علي قيفال ولم يكن الا كجس نبضة او نبضتين حتي لحق العدو بحران عظيم فهلك ب------سعادتك يا معتدل المزاج	215	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms366	false	3713817517182643943	145	180	716	894	1506	300	اما بعد فانا كنا مع العدو في حلقة كداءرة البيمارستان حتي لو رميت مبضعا لم يكن الا-علي فيقال -لم يكن الا ك---نبضة او نبضتين حتي لحق العدو بحران عظيم فهلك الجميع سعادتك يا معتدل المزاج	366	7641958226506870019	167	305.5	133	183	91.25682830810547	31	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms252	true	7650640755532223664	234	273	1245	1450	1587	300	بالله يا برق ان اومضت في الثغر وحارس اللحظ في شك من الخبر قف بالثنيات واذكرني اذا عذبت تلك النهيلات للوراد في السحر وارسل عليل النسيم خلفي فانه قوة لضعفي عسي تصحح جسما بالفراق بلي و---------------------------ربما صحت الاجسام بالعلل	252	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms045	false	-4909664625538908547	222	262	1163	1370	1564	300	بالله يا برق ان اومضت في الثغر وحارس اللحظ في شك من الخبر قف بالثنيات واذكرني اذا عذبت مسهلات عذيب الثغر ف--ي السحر وارسل عليل النسيم خلفي معرف-----------------------ا بالشذا ومشفي ولا تقل انه المعتل في شغل فربما صحت الاجساد بالعلل	45	7641958226506870019	150	247.0	121	232	64.6551742553711	25	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms265	true	-7164943006165505896	144	176	782	940	1578	300	القاضي التنوخي من قصيدة------- وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار كان المدير لها باليمين اذا مال للشرب او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	265	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms116	false	-2593981453869736248	223	279	1207	1505	1624	300	القاضي التنوخي رحمه الله تعالي وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهاري هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جاري اذا ما تاملتها وهي فيه وتاملت نورا محيطا بناري فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد-كم من الجلنار	116	7641958226506870019	143	247.0	113	299	47.826087951660156	27	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms267	true	-2198907207795099175	63	300	329	1581	1581	300	دارت زجاجتها وفي جنباتها كسري انوشروان في ايوانه فخلعت عن عطفيه حلة قهوة وشربتها فغدوت في سلطانه والم به الشيخ صلاح الدين الصفدي واجاد الي الغاية مع حسن التضمين بقوله ومشمولة قد هام كسري بكاسها فاضحي ينادي وهو فيها مصور وقفت لشوقي من وراء زجاجة الي الدار من فرط الصبابة انظر والم به بعده الصاحب فخر الدين بن مكانس رحمه الله تعالي بقوله اذا ما اديرت في حشا عسجدية بها كل ذي تاج وقصر تصورا فحسبك نبلا في السيادة ان تري نديميك في الكاسات كسري وقيصرا لم اورد هذه الابيات التي ولدها المتاخرون في معني التصوير خالية من التشبيه واداته الا لفاءدة عن لي ايرادها هنا وهي معرفة الموجب لنقش هذه الصورة علي ظاهر الكاسات ذكر الفقيه------- ابو مروان الكاتب ا--بن بدرون في شرحه لقصيدة الوزير عبد المجيد بن عبدون---- ان سابور بن هرمز الملقب بذي الاكتاف لما رجع من قتال بني تميم قصد الروم والدخول الي القسطنطينية متنكرا واستشار قومه قبل ذلك فحذروه ف--------------لم يقبل قولهم وصار اليها----------------- فصادف وليمة لقيصر قد اجتمع فيها الخاص والعام فدخل في جملتهم وجلس علي بعض مواءدهم و---كان قيصر قد احكم تصوي-----ر سابور ع-----------------------------------------لي انية --شرابه فانتهت ال----------------------------------------------------كاس ف------ي المجلس الي يد بعض ندماء الملك وكان ذكيا حاذقا ومن الاتفاق العجيب جلوس سابور في مقابلته فصار النديم ينظر الي الصورة والي سابور ويتعجب من ----------------تقارب الشبهين فلم يسعه غير القيام الي الملك والاسرار اليه بما شاهده فقبض في الحال علي سابور ولما مثل بين يدي قيصر ساله عن خبره فقال-	267	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms114	false	3693674088644698814	49	257	271	1381	1596	300	دارت زجاجتها وفي جنباتها كسري انوشروان في ايوانه فخلعت عن عطفيه حلة قهوة وشربتها فغدوت في سلطانه وقال--- الشيخ صلاح الدين الصفدي رحمه الله تعالي---------------------- ومشمولة قد هام كسري بكاسها فاضحي ينادي وهو فيها مصور وقفت لشوقي من وراء زجاجة الي الدار من فرط الصبابة انظر وقال المرحوم------- فخر الدين بن مكانس رحمه الله تعالي------ اذا ما ادبرت في حشا عسجدية بها كل ذي ملك وتاج تصورا فحسبك نيلا في السيادة ان تري نديم-ك في الكاسات كسري قلت والسبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموجب لتصويرها ما ذكره-------------------- الفقيه الكاتب ابو مروان عبد الملك بن بدرون في شرحه لقصيدة الوزير عبد المجيد بن عبدون وهو ان سابور بن هرمز الملقب بذي الاكتاف لما رجع من قتال بني تميم قصد الروم والدخول الي القسطنطينية متنكرا فاستشار قومه-------- فحذروه التغرير بنفسه فلم يقبل قولهم وسار متنكرا الي القسطنطينية فصادف وليمة لقيصر قد اجتمع فيها الخاص والعام فدخل في جملتهم وجلس علي بعض مواءدهم وقد كان قيصر امر مصورا اتي عسكر سابور فصوره فلما جاء قيصر بالصور امر بها فصورت علي انية الشراب من الذهب والفضة واتي بعض من كان علي الماءدة التي عليها سابور بكاس فنظر بعض الخدام الي الصورة التي علي الكاس وسابور--------------------------------------- مقابل لها علي الماءدة ف---------------------------عجب من اتفاق الصورتين وتقارب الشبهين ف---------------قام الي الملك فاخبره ف---------------------------------------------مثل بين يديه ف---ساله عن خبره فقال	114	7641958226506870019	783	1214.0	624	1422	55.063289642333984	129	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms268	true	-2128746205136734114	0	45	0	220	1554	300	انا من اساورة سابور -هربت منه لامر خفت----ه فلم يقبل --ذلك منه وقدم الي السيف فاقر بنفسه وجعل في جلد بقرة وتمام امر--ه الي ان خلص وعاد الي ملكه يطول شرحه هنا ومن اراد ذلك ينظر من سلوان المطاع في السلوانة الثانية فانها-------------- مشتملة علي	268	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms114	false	3693674088644698814	257	300	1381	1596	1596	300	انا من اساورة سابور وهربت منه لامر خفته فيه فلم يقبلوا ذلك منه وقدم الي السيف فاقر بنفسه وجعل في جلد بقرة وتمام حكايته الي ان خلص وعاد الي ملكه في كتاب--------------------------- سلوان المطاع في السلوانة الثانية منه وهي حكاية غريبة مشتملة علي-	114	7641958226506870019	176	302.0	140	243	72.42798614501953	32	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms270	true	-7240655101176647870	68	124	357	653	1578	300	الرامي قد حمد القوم به عقبي السفر عند اقتران القوس منه بالقمر لولا حذار القوس من يديه لغنت الورق علي عطفيه في كفه محنية الاوصال قاطعة الاعمار كالهلال -----------------------------------------------------------------------ثم قال منها وهي الطردية الموسومة بنظم السلوك في مصاءد الملوك ولم يخرج عن تشبيه القوس مع اشتراك التورية كانها حول المياه نون او حاجب بما نشا- مقرون	270	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms496	false	2363751886604233704	184	236	979	1265	1593	300	الاملد قد حمد القوم به عقبي السفر عند اقتران القوس منه بالقمر لولا حذار القوس من يديه لغنت الورق علي ك-فيه في كفه محينة الاوصال قاطعة الاعمار كالهلال زهراء خضراء الاهاب معجبة مما نوت بين الرياض المعشبة فاغرة الافواه للاطيار طالبة لهن بالاوتار--------------------------------------------------------------------------------- كانها حول المياه نون او حاجب بما تشاء مقرون	496	7641958226506870019	189	322.5	150	368	51.35869598388672	33	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms271	true	5894447330966606709	35	59	189	312	1590	300	الشيخ علاء الدين علي بن ايبك الدمشقي منمن--------------------------------------------------م العارض غني لنا اشياء في السمع حلا ذوقها كانما في فيه قمرية تشدو ومن عارضه طوقها	271	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms214	false	6459288559665617962	153	187	824	995	1569	300	الشيخ علاء الدين علي بن ايبك من لفظه لنفسه في مغن معذر توفي المذكور سنة احدي وثمان ماءة منمم العارض غني لنا اشياء ب--السمع حلا ذوقها كانما في فيه قمرية تشدو ومن عارضه طوقها	214	7641958226506870019	110	196.5	87	173	63.58381652832031	21	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms274	true	6153317552499325653	90	274	456	1425	1557	300	الشيخ صلاح الدين الصفدي في تشبيه القمر في خلال الاغصان لما انثنت كانما الاغصان لما انثنت امام بدر التم في غيهبه بنت مليك خلف شباكها تفرجت منه علي موكبه وقد اورد عليه علامة عصرنا القاضي بدر الدين الدماميني فسح الله تعالي في اجله في كتابه المسمي بنزول الغيث ا------لذي انسجم في شرح لامية العجم نقدا كشف به القناع عن عدم بلاغة هذا التشبيه فان الشيخ -بدر الدين المشار اليه قال وقوله صحيح ا--------------------ن ظاهر ------عبارة الشيخ صلاح الدين تشبيه الاغصان----- في حالة انثناءها امام البدر في الدجي ببنت مليك تطل من شبا----كها للنظر في موكب ابيها وذلك عن مظان التشبيه بمعزل ومقصوده ان البدر في حالة ظهوره من خلال الاغصان المتثنية علي الصفة المذكورة يشبه -بنت مليك علي تلك الحالة تمثيلا للهيءة الاجتماعية-------- لكن اللفظ- لا يساعده علي ذلك المطلوب فانه جعل الاغصان مبتدا واخبر عنه بقوله بنت مليك فلم يتم له المراد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان مقطوع الشيخ صلاح الدين مع ما فيه من عدم بلاغة التشبيه ماخوذ من قول محيي الدين بن قرناص الحموي وحديقة غناء ينتظم الندي بفروعها كالدر في الاسلاك والبدر يشرق من خلال غصونها مثل المليح يطل من شباك قلت ليس	274	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms099	false	-3467613202830913496	48	268	245	1351	1524	300	الشيخ صلاح الدين الصفدي في تشبيه القمر من خلال الاغصان---------- كانما الاغصان لما انثنت امام بدر التم في غيهبه بنت مليك خلف شباكها تفرجت منه علي موكبه وقال سيدنا بدر الدين محمد ب--------------ن الدماميني----------------------- في كتابه الذي وضعه علي -غيث الادب الذي انسجم في شرح لامية ا------------------------------------------لعجم تصنيف الشيخ صلاح الدين الصفدي وسماه كتاب نزول الغيث عند ذكر هذين البيتين ظاهر هذه العبارة ا--------------------ن الاغصان شبهت في حال -انثناءها امام البدر في الدجا ببنت مليك تطل من خلف شباكها للنظر في موكب ابيها وذلك عن مظان التوجيه بمعزل ومقصوده ان البدر في حال- ظهوره من خلال الاغصان الم-ثنية علي الصفة المذكورة -شبه ببنت مليك علي تلك الحالة تمثيلا للهيءة الاجتماعية بشبيهها لكن --لفظه لا يساعده علي هذا المطلوب فانه جعل الاغصان مبتدا واخبر عنه بقوله بنت مليك فلم يتم له المراد وكثير ما يقع له في هذا قال يصف خالا علي شفة قد شبه الخال علي ثغره تشبيه من لا عنده شك كسبحة من جوهر تضمنت حق حقيق قفله مسك واين هذا من قول الطغراءي انظر الي الجنة في ثغره لا ريب في ذاك ولا شك اما تري فيه الرحيق الذي ختامه من خاله مسك علي ان مقطوع الصفدي الاول---- مع ما فيه من العيب------------ ماخوذ من قول ا----------بن قرناص------- وحديقة غناء ينتظم الندي بفروعها كالدر في الاسلاك والبدر يشرق من خلال غصونها مثل المليح يطل من شباك وقد عيب	99	7641958226506870019	715	1205.5	571	1255	56.972110748291016	117	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms274	true	6153317552499325653	25	64	132	322	1557	300	ابن وزير في تشبيه الماء علي الرخام لله يوم بحمام نعمت به والماء من حوضه ما بيننا جاري كانه فوق شقات الرخام ضحي ماء يسيل علي اثواب قصار وتلطف ابن الدوري في هجاء هذا الشاعر حيث قال وشاعر اوقد	274	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms267	false	-1662337278216100886	267	300	1395	1558	1558	300	ابن وزير يشب----ه الماء علي الرخام لله يوم بحمام نعمت به والماء من حوضه ما بيننا جاري كانه فوق شقات الرخام ضحي ماء يسيل علي اثواب قصار فقال- ابن الوردي يهجوه--------------------- وشاعر اوقد-	267	7641958226506870019	148	252.5	116	190	77.89473724365234	29	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms276	true	-3808261921482795789	235	275	1205	1415	1548	300	معتقة صاغ المزاج لراسها اكاليل در ما لناظ-مها سلك جرت حركات الدهر فوق سكونها فذابت كذوب التبر اخلصه السبك وادرك منها الفاءزون بقية من الروح في جسم اضر به النه-ك وقد خفيت من لطفها فكانها بقايا يقين كاد يذهبه الشك	276	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms136	false	-2335334159976084615	3	43	16	227	1549	300	معتقة صاغ المزاج لراسها اكاليل در ما لمنظومها سلك جرت حركات الدهر فوق سكونها فذابت كذوب التبر اخلصه السبك وادرك منها الاخر-ون بقية من الروح في جسم اضر به النهاك وقد خفيت من صوفها فكانها بقايا يقين كاد يذهبه الشك	136	7641958226506870019	202	385.0	162	212	95.28302001953125	36	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms306	true	6566979093941291892	0	46	0	228	1547	300	بعادي واضرم النار في فءادي ولم اجد من هواه بدا ولا معينا علي السهاد حملت نفسي علي وقوفي ببابه حملة الجواد فطار من بعض نار قلبي اقل في الوصف من زناد- فاحرق الباب دون علمي ولم يكن ذاك من مرادي فرق-------- القاضي لارتجاله الغرامي-- وتحمل عنه	306	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms276	false	-6360212766929519976	10	58	49	288	1594	300	بعادي واضرم النار في فءادي ولم اجد من هواه بدا ولا نعينا علي السهاد حملت نفسي علي وقوفي ببابه حملة الجواد قطار من بعض نار قلبي اقل من الوصف من رقادي فاحرق الباب دون علمي ولم يكن ذاك من مرادي قال فاستظرف القاضي واقعته وشعره ورحمه وتحمل عنه	276	7641958226506870019	204	375.5	159	239	85.35565185546875	39	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms314	true	4041474655898598602	147	211	766	1131	1618	300	ابي العلاء المعري والخل كالماء يبدي لي ضماءره مع الصفاء ويخفيها مع الكدر وعدوا من الانسجام المرقص قول----------------------------- المنازي الذي لا يوجد في معناه مثله وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	314	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms058	false	-3824083222463023373	20	85	105	458	1591	300	ابي العلاء المعري وهو في الشام في جماعة م---------------------------------------ن الادباء فانشده كل واحد من شعره ما تيسر حتي انشده المناري ابياتا له في وصف واد وهي-- وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحة فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا ارق من المدامة للنديم يصد الشمس انا واجهتنا ويحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	58	7641958226506870019	264	456.0	216	394	67.00507354736328	38	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms315	true	2949045716950897536	182	212	973	1121	1581	300	دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	315	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms557	false	-3889395619610514684	65	95	340	488	1557	300	دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	557	7641958226506870019	148	296.0	118	148	100.0	30	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms318	true	8697068796424771699	238	266	1286	1438	1631	300	وزهر يضحك في الاكمام ان كانت الارض لها ذخاءر فهي لعمري هذه الازاهر قد بسطتها راحة الغماءم بسط الدنانير علي الدراهم احسن بوجه الزمن الوسيم تعرف فيه نضرة	318	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms495	false	-4078210755456698185	272	300	1493	1644	1644	300	وزهر يضحك في الاكمام ان كانت الارض لها ذخاءر فهي لعمري هذه الازاهر قد بسطتها راحة الغماءم بسط الدنانير علي الدراهم احسن بوجه الزمن الوسيم تعرف فيه نضرة-	495	7641958226506870019	151	297.0	124	152	99.34210205078125	28	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms318	true	8697068796424771699	266	300	1438	1631	1631	300	النعيم وحبذا وادي حماة الرحب حيث زها العيش به والعشب ارض الهناء والسناء------ والمرح والامن واليمن ورايات الفرح ذات النواعير سقات الترب وامهات عصفه والاب تعلمت نوح الحمام الهتف ايام كانت ذات فرع اهيف-	318	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms496	false	2363751886604233704	0	34	0	192	1593	300	النعيم وحبذا وادي حماة الرحب حيث زهي العيش به والعشب ارض --------السنا والبها والمرح والامن واليمن ورايات الفرح ذات النواعير سقات الترب وامهات عصفه والاب تعلمت نوح الحمام الهتف ايام كانت ذات فرع اهيف	496	7641958226506870019	183	343.0	151	200	91.5	30	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms319	true	7444778578093026182	0	259	0	1353	1569	300	فكلها من الحنين قلب فكيف -لا والما عليها صب -لله ذاك السفح والوادي الغرد والماء معسول الرضاب مضطرد يصبو بها الراءي فكيف السامع ويحمد العاصي فكيف الطاءع اذا نظرت للربا والنهر فارو عن الربيع او عن جعفر محاسنا تلهي العيون والفكر ربيع روضات وشحرور صفر امام كل منزل بستان وبين كل قرية ميدان اما رايت الورق في الاوراق جاذبة القلوب بالاطواق فبادر اللذة يا فلان واغنم متي امكنك الزمان ولا تقل مشتي ولا مصيف فكل اوقات الهنا خريف كل زمان يتقضي بالجدل زمان عيش كل--ما دار اعتدل احسن ما اذكر من اوقاته وخير ما انعت من لذاته بروزنا ل-لصيد فيه والقنص وحوزنا من مره احلي الفرص واخذنا الوحش من المسارب وفعلنا في الطير فوق الواجب لما دنا زمان رمي البندق سرنا علي وجه السرور المشرق في عصبة عادلة في الحكم وغلمة مثل بدور التم من كل مبعوث الي الاطيار تظل-ه غمامة الغبار---------------------------------------------- قد حمد القوم به عقب -السفر عند اقتران القوس منه بالقمر لولا حذار القوس من يديه لغنت الورق علي عطفيه في كفه محنية الاوصال قاطعة الاعمار كالهلال زهراء خضراء الاهاب معجبه مما ثوت بين الرياض المعشبه فاغرة الافواه للاطيار طالبة لهن بالاوتار كانها بين المياه نون او حاجب بما تشا- مقرون لها بنات بالمني معذوقه من طينة واحدة مخلوقه سامعة لما تشير الام مع انها مثل الحجار صم كانها والطير منها هارب خلف الشياطين شهاب ثاقب واها لها شبه كرات تخطف شاهدة بالعزم وهي تقذف حتي نزلنا بمكان مونق اخوان صدق احدقوا بالملق فيا له في الحسن من محل- مراد جد ومراد هزل للطير في مياه-ه مواقع كانها من حولها فواقع فلم نزل في منزل كريم نروي	319	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms496	false	2363751886604233704	34	300	192	1593	1593	300	فكلها من الحنين قلب وكيف ولا والماء فيها صب الله ذاك السفح والوادي الغرد والماء معسول الرضاب م-طرد يصبو بها الراءي فكيف السامع ويحمد العاصي فكيف الطاءع اذا نظرت للربي والنهر فار وعن الربيع او عن جعفر محاسن- تلهي العيون والفكر ربيع روضات وشحرور صفر امام كل منزل بستان وبين كل قرية ميدان اما رايت الورق في الاوراق جاذبة القلوب بالاطواق فبادر اللذة يا فلان واغنم متي امكنك الزمان ولا تعل مشتي ولا مصيف فكل اوقات الهنا شريف كل زمان ينقضي بالجدل زمان عيش كيف ما دار اعتدل احسن ما اذكر من اوقاته وخير ما انعت من لذاته مرورنا بالصيد فيه والقنص وحوزنا من مزه احلي الفرص واخذنا الوحش من المسارب وفعلنا في الطير فوق الواجب لما دنا زمان رمي البندق سرنا علي وجه السرور المشرق في عصبة عادلة في الحكم وغلمة مثل بدور التم من كل مبعوث الي الاطيار تظلمه غمامة الغبار وكل معسول الرضاب اغيد منعطف عطف القضيب الاملد قد حمد القوم به عقبي السفر عند اقتران القوس منه بالقمر لولا حذار القوس من يديه لغنت الورق علي ك-فيه في كفه محينة الاوصال قاطعة الاعمار كالهلال زهراء خضراء الاهاب معجبة مما نوت بين الرياض المعشبة فاغرة الافواه للاطيار طالبة لهن بالاوتار كانها حول المياه نون او حاجب بما تشاء مقرون لها بنات بالمني مغدوقة من طينة واحدة مخلوقه سامعة لما تشير الام مع انها مثل الحجار صم كانها والطير منها هارب خلف الشياطين شهاب ثاقب واها-لها شهب كرات تخطف شاهدة بالعزم وهي تقذف حني نزلنا بمكان مءنق اخوان صدق احدقوا بالملق فيا له في الحسن من محلي مراد جد ومراد هزل للطير في املاقه مواقع كانها لماءه--- فواقع فلم تزل في منزل كريم تروي-	496	7641958226506870019	1302	2483.0	1049	1409	92.40596008300781	224	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms320	true	623810999076655063	0	270	0	1397	1551	300	واقبلت مواكب الطيور علي طروس الجو كالسطور فحبذا السطور في المهارق منظومة الاحرف بالبنادق من كل تم حق ان نسمي ضياءه المشرق- بدر التم تخاله من تحت عنق قد سجا طرة صبح تحت اذيال الدجا وكل ذي حسن من الوسامه تخاله في افقه غمامه ت---تبعه اوزة دكناء من دونها لقلقة غراء تقدمها انيسة ملونه تابعة من كل وصف احسنه يجني بها الاكل خير ما جني واحسن الماكول ما تلونا وربما مر لديها حبرج كانه علي نضار يدرج وانقض من بعض الجبال نسر له بابراج النجوم وكر مغير الخلق شديد الايدي يبني علي الكسر حروف الصيد تحث مسراه عقاب كاسبه خافضة لحظ الطيور ناصبه اذا مضت جملتها المعترضه تواصلت خيوطها المنقرضه بكل كركي عجيب السير كانه طيف خيال الطير يحث- غرنوقا شهي المجتلي مقدما علي الغرانيق العلا وابيض كالغيم يسمي مرزما كم بات مثل نورة مبتسما يحثه سبيطر قوي معجزة في الطير موسوي كم حاش ثعبانا وكم حواه كانه في يده عصاه هذا وكم ذي نظ-ر ممتاز ينعت في الواجب بالعناز اسود الا لمعة في الصدر كانها نور الهدي في الكفر فلم تزل قسينا الضواري تصيبها باعين الاوتار حتي غدت دامية النحور ساقطة منها علي الخبير كانها وهي لدينا وقع لدي محاريب القسي ركع واصبحت اطيارنا قد حصلت ولم تس-ل باي ذنب قتلت مستتبعا وجه العشا وجه السحر وكل وجه منهما وجه اغر يا لك من صيد مقر العين مرضي الصحاب وهو ذو الوجهين لم نرض ما وفي من الاماني حتي شفعناه بصيد ثاني صيد الملوك الصيد بالكواسر والخيل في وجه الصباح السافر ذاك الذي تصبو له الجوارح فهي الي طلابه طوامح واثقة بالرزق حيث كانا تغدو خماصا وتجي بطانا سرنا علي اسم الله والمناجح نعوم في الاقطار بالسوابح خيل تحاذي	320	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms497	false	8626468228340393921	41	300	216	1551	1551	300	واقبلت مواكب الطيور علي طروس الجو كالسطور فحبذا السطور في المهارق مسقوطة الاحرف بالبنادق من كل--- حق ان يسمي ضياءه -للشرقي بدر التم تخاله من تحت عنق قد سجا-طرة صبح تحت اذيال الدجي وكل تم حس --ن الوسامة تخاله في افقه غمامه كي يتبعه اوزه دكنا- من دونها لغلغة غرا ي-قدمها انيسة ملونة تابعة من كل وصف احسنه------------------------------------------------- وربما مر عليها حبرج كانه علي نضار يدرج وانقض من بعض الجبال نسر له بابراج النجوم وكر مضبر الخلق شديد الايد- يبني علي الكسر حروف الصيد يحث مسراه عقاب كاسبه خافضه لحظ الطيور ناصبة اذا مضت جملتها المعترضة تواصلت خيوطها المفترضة بكل كركي عجيب السير كانه طيف خيال الطير يحسن غرنوقا لهي المجتلا مقدما علي الغرانيق العلا وابيض -الغيم يسمي مرزما كم بات مثل نوءه منسجما يحفه شبيطر قوي معجزه في الطيرة وسوي كم حاش ثعبانا وحم حواه كانه في يده عصاة هذا وكم من طاءر ممتاز ينعث في الواجب بالعناز اسود الا لمعة في الصدر كانه- نور الهدي في الكفر فلم تزل قسينا الضواري تصيبها باعين الاوتار حتي كدت دامية النحور ساقطة من-ا علي الخبير كانما وهي لدينا وقع لدي محاريب القسي ركع واصبحت اطيارنا قد حصلت ولم تسال باي ذنب قتلت مستتبعا وجه العشي وجه السحر وكل وجه منهما وجه اغر يا لك من صيد مقر العين مرضي الصحاب وهو ذو --وجهين لم يرض ما وفي من الامان -حتي شفعناه بوجه ثان ي--د الملوك الصيد بالكواسر والخيل في وجه الصباح السافر ذاك الذي تصبو له الجوارح فهي الي طلابه طوامح واثقة بالرزق حيث كان- تغدو خماصا وتجء بطانا سرنا علي اسم الله والمباحج نعوم في الاقطار بالسوابح خيل تحاذي-	497	7641958226506870019	1266	2366.5	1014	1404	90.17093658447266	206	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms320	true	623810999076655063	270	300	1397	1551	1551	300	الصيد حيث مالا كانها اضحت له ظلالا تسعي بها قواءم لا تتبع وكيف لا وهي الرياح الاربع تح-فنا من فوقها غلمان كانهم لدوحن--ا اغصان ترك تريك في سماء الملبس كواكبا-	320	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms498	false	6967126074834541611	0	31	0	158	1557	300	الصيد حيث مالا كانها اضحت له ظلالا تسعي بها قواءم لا تتبع وكيف لا وهي الرياح الاربع تحففنا من فوقها غلمان كانهم من فوقها اغصان ترك تريك في سماء الملبس كواكبا	498	7641958226506870019	149	280.5	120	158	94.30379486083984	27	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms321	true	-7985216514402908561	0	277	0	1442	1554	300	طالعة في الاطلس منظومة الاوساط بالسلاح من كل سهم زجل الجناح وكل عضب ذرب المقاطع يحرف الهام عن المواضع علي يد الساءر منهم زاده من كل باز قرم فءاده قد كتبت في صدره حروف تقرا بما تقري به الضيوف وكل شاهين شهي المرتمي كبارق طار وصوب قد همي بينا تراه ذاهبا لصيده معتصما بايده وكيده حتي تراه عاءدا من افقه ملتزما طاءره في عنقه افلح من كان علي يسراه حتي غدت حاسده يمناه تلك يد لا تعرف الاعسارا لاجل هذا سميت يسارا وكل صقر مسبل الجناح مواصل الغدو والرواح ذي مقلة لها ضرام واقد يكاد يشوي ما يصيد الصاءد كانما المخلب منه منجل لحص-د اعمار الطيور مرسل يا حبذا طيور جد ولعب تهوي الي الارض وللافق تشب من سنقر عالي المدي والشان معظم الاخبار والعيان يصعد خلف الرزق ليس يمهله كانه من السما- يستعجله ومن عقاب باسها مروع كانها للطير جن ي-صرع كم جلبت لطاءر -من وهن وكم وكم قد اهلكت من قرن وحبذا كواسر الكواهي عديمة الانظار والاشباه مخصوصة بالطرد القويم حدباء ظهر الذنب الرقيم ذاك لعمري حدب للراءي يعدل ملك القلعة الحدباء هذا وقد تجهزت اعداد يجمعها الكلاب والفهاد من كل فهد عنتري الحمله اذا راي شخص مهاة عبله مبارك الاقبال والاعراض مستقبل الحال بناب ماض كانه من حسدة اكتسابه قد احرق الانجم في اهابه له علي مسايل الجفون خط كخط الالفات الجون ما ابصر المبصر خطا مثله وكيف لا والخط لابن مقله وكل منسوب الي سلوق اهرت وثاب الخطا ممشوق طاوي الفءاد ناشر الاظافر يا عجبا منه لطاو ناشر يعض بالبيض ويخطو بالقنا ويسبق الوهم لادراك المني كالقوس الا انه كالسهم والغيم يجلو عن شهاب الرجم اذا تراءي بقر الوحش اندفع كانه المريخ في الثور طلع قاصرة عن يده عيناه مشروطة برجله اذناه يشفعه	321	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms498	false	6967126074834541611	31	298	158	1552	1557	300	طالعة في الاطلس منظومة الاوساط بالسلاح من كل شهم زجل الجناح وكل عضب درب المقاطع يحرف الهام عن المواضع علي يد الساءر منهم زاده من كل باز قرم فءاده قد كتبت في صدره حروف تقري بما تقري به الضيوف وكل شاهين شهي المرتمي كبارق طار وصوب قد همي بينا تراه ذاهبا بصيده معتصما بايده وكيده حتي تراه عاءدا من افقه ملتزما طاءره في عنقه افلح من كان علي يسراه حتي غدت حاسدة يمناه --------------------------------------------وكل صقر مسبل الجناح مواصل الغدو والرواح ذو مقلة لها ضرام واقد تكاد تشوي ما يصيد الصاءد كانما المخلب منه منجل لحصيد اعمار الطيور مرسل يا حبذا طيور جد ولعب نهوي الي الارض وللافق تثب من سنقر عالي المدا والشان معظم الاخبار والعيان يصعد خلف الرزق ليس يمهله كانه من السماء يستعجله ومن عقاب باسها مروع كانها للطير حين تصرع كم جليت لطاءر ومن وهن فكم وكم قد اهلكت من قرن وحبذا كواسر اللواهي عديمة الانظار والاشباه مخصوصة بالطرد القويم حدباء ظهر الذنب الرقيم ذاك لعمري جذب للراءي تعدل ملك القلعة الحدباء هذا وقد تجهزت اعداد يجمعها الكلاب والفهاد من كل فهد عنتري الحملة اذ--راي شخص مهاة عيله مبارك الاقبال والاعراض مستقبل الحال بناب ماض كانه من ح-دة اكتسابه قد اخرق الانجم في اهابه له علي مساءل الجفون خط كخط الالفات الجون ما ابصر الباصر خطا مثله وكيف لا والخط لابن مقلة وكل منسوب الي سلوق اهرت وثاب الخطا ممشوق طاوي الفءاد ناشر الاظافر يا عجبا منه لطاو ناشر يعض بالبيض وبخطو بالقنا وشمبق -لوهم لادراك المني كالقوس الا انه كالسهم والغيم يجلو عن شهاب --رجم اذا را--ي بقر الوحش اندفع كانه المريخ في الثور طلع قاصرة عن يده عيناه مشروطة برجله اذناه يشفعه	498	7641958226506870019	1357	2630.0	1091	1446	93.8450927734375	234	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms322	true	2311499246990282162	0	225	0	1181	1552	300	عن انفس لم تخبها حتي اذا تمت بها الامور حفت بنا لصيدها الطيور ما بين روضات مددنا نحوها وحول افاق ملكنا جوها واستقبلت اطيارها البزاة معلمة كانها الغزاة فلم تزل تسطو سطا الحجاج علي الكراكي الي الدراج حتي غدت تلك البزاة صرعي مجموعة علي التراب جمعا علي الربا من دمها خلوق كان كل نبتها شقيق ثم عطفنا للوحوش السانحة واست-بقت تلك الضواري الطامحه كلاب صيد بينها سناقر تفعل في الوحش بها الفواقر تخشي بها العقر علي نفوسها فالطير لا شك علي رءوسها وللكلاب حولها مغار يكاد ان تقدح منه- النار من نمر لسانه يلوب تقول هذا كوسج مخضوب يعانق الظبي عناق الوامق ما كان اغني الظبي عن معانق والفهد يشتد علي الاجال شد وصي السوء في الاموال لا يهمل القصد ولا يخون كان كل جسمه عيون وللزعاريات خلف الارنب حقاءق تبطل كيد الثعلب كم برحت بالهارب المكدود وطوحت بصاحب الاخدود وربما مرت ظباء ومها للنبل في اكل حشاها مشتهي قد نسجت ملاءة من عنبر تخاط من قرونها بالابر فابتدرت اجنحة السهام صاءبة الاغراض والمرامي تجرح كل سانح نفور كانه بعض شهود الزور كان اقطار الفلاة مجز-ره او روضة من الدماء مزهره كان صرعي وحشها كفار الموت عقبي امرها والنار للمرء فيها منظر احبه يملا من لحم وشحم قلبه لله ذاك المنظر المهنا اي معاد عن ذراه عدنا قد ملءت من ظفر ايدينا وقد شكرنا فضل ما حبينا نسير حول الملك المنصور كالشهب حول القمر المنير	322	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms499	false	6490675699544582282	21	245	107	1283	1585	300	عن انفس لم تحبها حتي اذا تمت بها الامور حفت بنا لصيدها الطيور ما بين روضات صمدنا نحوها وحول افاق ملكنا جوها واستقبلت اطيارها البزاة معلمة كانها --غزاة فلم نزل تسطو سطا الحجاج علي الكراكي الي الدراج حتي غدت تلك السراة صرعي مجموعة علي التراب جمعا علي الربي من دمها خلوق كان كل نبتها شقيق ثم عطفنا للوحوش السانحة فاستقبلت تلك الضواري الطامحة كلاب صيد بينها سناقر يفعل في الوحش---- الفواقر يخشي بها العفر علي نفوسها فالطير لا شك علي رءوسها وللكلاب حولها مغار يكاد ان يقدح منها النار من نهم لسانه يلوب يقول هذا كوسج مخضوب يعانق الظبي عناق الوامق ما كان اغني الطير عن معانق والفهد يشتد علي الاجال شد وصي السوء في الام-ال لا يهمل القصد ولا يخون كان كل جسمه عيون وللزغاريات خلف الارنب حقاءق تبطل كيد الثعلب كم مرحت بالهارب الممدود وطوحت بصاحب الاخدود وربما مرت ظباء ومهي للنبل كل في حث-اها مشتهي قد تسجت ملاءة من عنبر تخاط من فروتها بالابر فابتدرت اجنحة السهام صاءبة الاعراض والمرامي تجرح كل سانح نفور كانه بعض شهود الزور كان اقطار الفلاة مجربره او روضة من الدماء مزهرة كان صرعي وحشها كفار الموت عقبي امرها والنار للمرء فيها منظر احبه يملا من شحم ولحم قلبه لله ذاك المنظر المهنا اي معاد عن ذراه عدنا قد ملءت من ظفر ابدينا وقد شكرنا فضل ما حيينا نسير حول الملك المنصور كالشهب حول القمر المنير	499	7641958226506870019	1132	2192.0	909	1184	95.60810852050781	191	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms330	true	58070184212300165	1	44	4	229	1593	300	من قاسيون فسكنت بهبوبها وصب الفءاد البالي خاضت مياه النيرين عشية واتتك وهي بليلة الاذيال ويعجبني في هذا الباب قول ناصر الدين بن المشد------------------------------------------------------ مسكية الانفاس تملي الصبا عنها حديثا قط لم يملل جننت لما ان سري عرفها وما نري من جن بالمندل	330	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms038	false	-683674286545195545	232	279	1241	1496	1616	300	من قاسيون فسكنت بهبوبها وصب الفءاد البالي خاضت مياه النيرين عشية واتتك وهي بليلة الاذيال وقال سيف--------------------- الدي---ن المشد ومولده سنة اثنين وستماءة وتوفي سنة خمس وخمسين وستماءة مسكية الانفاس تملي الصبا عنها حديثا قط لم يملل جننت لما ان سري عرفها وما نري من جن بالمندل	38	7641958226506870019	195	354.0	158	279	69.89247131347656	34	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms330	true	58070184212300165	106	137	556	716	1593	300	علاء الدين الجويني صاحب الديوان ببغداد من دو بيت مذ صار مبيتنا بضوء القمر والحب نديمنا وصوت الوتر نادي بفراقنا نسيم سحرا ما ابرد ما جاءت نسيم السحر ومن نادر ما	330	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms045	false	-4909664625538908547	160	188	823	968	1564	300	علاء الدين الجويني صاحب الديوان دوبيت لله-------------- مبيتنا بضوء القمر والحب نديمنا وصوت الوتر قد فرق بيننا نسيم سحرا ما ابرد ما جاء ن-سيم السحر وما الطف ما	45	7641958226506870019	119	211.0	95	160	74.375	19	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms361	true	7648707956945169481	141	170	727	865	1516	300	في بواب يلقب بالبحري وهب ان هذا الباب للرزق قبلة فها انا -قد وليته دونكم ظهري وهب انه البحر الذي يخرج الغني فكل خرافي الشط في لحية البحر ي	361	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms017	false	-376635702807261984	160	188	820	958	1516	300	في بواب يلقب بالبحري وهب ان هذا الباب للرزق قبلة فها انا وقد وليته دونكم ظهري وهب انه البحر الذي يخرج الغني فكل خرافي الشط في لحية البحري -	17	7641958226506870019	135	264.0	108	139	97.12229919433594	27	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms361	true	7648707956945169481	233	265	1184	1333	1516	300	بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان طرفي بالبكاء بخيلا------------ يا قلب كم خلفت ثم بثينة واظن صبرا ان يكون جميلا	361	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms554	false	-5548138022114100941	81	115	405	566	1519	300	بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان طرفي بالبكاء بخيلا قال الاصمعي يا قلب كم خلفت ثم بثنية واظن صبرك ان تكون جميلا	554	7641958226506870019	145	275.5	113	161	90.0621109008789	28	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms363	true	-6560214366798288271	158	288	795	1424	1486	300	اقول في يوم شتاء له من سحبه ما خلف النيلا خرجت من بيتي سراجا وقد عدت بحمد الله قنديلا وكتب------------ الي ابي حسين الجزار في عيد الاضحي اجبت بعيد النحر من كان ساءلي عن الحال في عيدي وقد مر ذكره اذا بطل الجزار والعيد عيده فلا تسال الوراق فالعذر عذره ومنه قوله الهي لقد جاوزت سبعين حجة فشكرا لنعماك التي ليس تكفر وعمرت في الاسلام فازددت بهجة ونورا لذا قالوا السراج المعمر وعمم نور الشيب راسي فسرني وما ساءني ان السراج منور ومن اظرف ما وقع له في هذا الباب ق---------------------------------------------------------------------------------------وله كم قطع الجود من لسان قلد في نظمه النحورا فها انا شاعر سراج فاقطع لساني ازدك نورا ومثله قو----------------------------------------------------------------------------------------------له اثني علي الانام اني لم اهج خلقا ولا هجاني فقلت لا خير في سراج ان لم يكن دافء-- اللسان ومثله	363	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms075	false	-9163945928763632635	140	241	706	1183	1474	300	اقول في يوم شتاء به من سحبه ما خلف النيلا خرجت من بيتي سراجا وقد عدت بحمد الله قنديلا وقوله سبق السراج الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متدا حك كل من يتقدمه وسناك مسرجة لبا بك والمهابة تلجمه ولكن توقد ذهنه ما كل شء يفحمه وقوله كم قطع الجود من لسان قلد في نظمه النحورا وها انا شاعر سراج فاقطع لساني ازدك نورا وقوله بني اقتدي بالكتاب العزيز فراح ليري سعيا وراجا فما قال لي اف مذ كان لي لكوني ابا ولكوني سراجا وقوله اثني علي الانام اني لم اهج خلقا ولو هجاني فقلت لا خير في سراج ان لم يكن ذاك في اللسان وقوله	75	7641958226506870019	267	267.0	206	824	32.40291213989258	52	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms363	true	-6560214366798288271	210	240	1043	1205	1486	300	الهي لقد جاوزت سبعين حجة فشكرا لنعماك التي ليس تكفر وعمرت في الاسلام فازددت بهجة ونورا لذا قالوا السراج المعمر وعمم نور الشيب راسي فسرني وما ساءني ان السراج منور	363	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms076	false	-8650867618981747975	52	82	277	437	1542	300	الهي -قد جاوزت سبعين حجة فشكرا لنعماك التي ليس تنكر وعمرت في الاسلام فازددت بهجة ونورا كذا يبدو- السراج المعمر وعمم نور الشيب راسي وسرني وما ساءني ان السراج منور	76	7641958226506870019	153	289.0	123	162	94.44444274902344	25	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms364	true	-3781884604489173926	11	63	57	334	1553	300	وكتب اليه الامير نصير الدين الحمامي وهو مقيم-------------------------- بالروض---------------------------------------------------------ة كم قد ترددت للباب الكريم لكي ابل شوقي واحيي ميت اشعاري وا-ثني خاءبا م-ما اءمله وانت في روضة والقلب في نار فكتب اليه السراج الان نزهتني في روضة عبقت انفاسها بين ازهار واثمار اسكرتني بشذاها فانثنيت بها وكل بيت اراه بيت خمار فلا	364	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms012	false	5985622899757463371	235	300	1182	1534	1534	300	وكتب----- الاديب نص-ر الدين الحمامي الي السراج الوراق وكان السراج يسكن بالروضة مولده سنة خمس وعشرة وستماءة وتوفي سنة خمس وتسعين وستماءة كم قد اردد- للباب الكريم لكي ابل شوقي واحيي ميت اشعاري وانثني خاءبا فيما اءمله وانت في روضة والقلب في نار فكتب الجواب اليه الان نزهت-ي في روضة عبقت انفاسها بين ازهار واثمار اسكرتني بشذاها فانثن-ت بها وكل بيت اراه بيت خمار ولا-	12	7641958226506870019	246	403.0	197	362	67.95580291748047	38	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms366	true	4815988395037642945	203	231	1027	1158	1478	300	عشقت من ريقته قرقفا وما لها اذ ذاك من شارب قلندريا حلقوا حاجبا منه كنون الخط من كاتب سلطان حسن زاد في عدله فاختار ان يبقي بلا حاجب	366	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms020	false	3452505535225867800	4	32	23	152	1581	300	عشقت من ريقته قرقف- وما له- اذ ذاك من شارب قلندريا حلقوا حاجبا منه كنوز الخط من كاتب سلطان حسن زاد في عدله فاختار ان يبقي بلا حاجب	20	7641958226506870019	128	245.0	100	131	97.70992279052734	25	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms368	true	1522272079471487937	115	140	597	726	1533	300	يستهدي منه قطرا ايا علم الدين الذي جود كفه براحته قد اخجل الغيث والبحرا لءن امحلت ارض الكنافة انني لارجو لها من سحب راحتة القطرا	368	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms339	false	5504999698902721860	263	287	1331	1455	1525	300	يستهدي---- قطرا ايا علم الدين الذي جود كفه براحة- قد اخجل الغيث والبحرا لءن امحلت ارض الكنانة انني لارجو لها من سحب راحتك القطرا	339	7641958226506870019	121	227.5	97	129	93.79844665527344	21	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms369	true	965526910112168675	64	91	327	456	1523	300	كتب به الي السراج الوراق علي يد مليح ولسانه----------- عبدك يا مولاي وافي به-ا وفي بها معني لمن يعقل وهو علي الباب ومقصوده وفيك فهم انه يدخل	369	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms021	false	-9068709664486220736	87	114	434	574	1572	300	كتبهما الي السراج الوراق علي يد غلام يدعي ابراهيم وهما عبدك ابراهيم- وافي بهما وفي بها معني لمن يعقل وهو علي الباب ومقصوده وفيك فهم انه يدخل	21	7641958226506870019	109	186.5	84	141	77.30496215820312	21	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms370	true	-1694886520471515676	179	210	917	1068	1515	300	نفقت لي راس- من الخيل كانت تسبق البرق والرياح الزعازع وابتلي الله في المشاعر اخري بشقاق لها عن المشي مانع واذا قيل كم بقي لك راس قلت راس لكن بغير كوارع	370	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms453	false	-6296809292184224591	212	242	1079	1227	1505	300	نفقت لي راسا من الخيل كانت تسبق البرق والرياح الزعازع وابتلي الله في المشاعر اخري بشقاق لها عن المشي مانع فاذا قيل كم بقي لك راس قلت راس---- بغير كوارع	453	7641958226506870019	146	279.5	116	152	96.0526351928711	28	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms372	true	-8723436776145418957	82	168	418	848	1524	300	القاضي محيي الدين قوله شكرا ---------لنسمة ارضكم كم بلغت عني تحيه---------------------------------------- لا غرو ان حفظت احا-ديث الهوي فهي الذكيه و-هذه النكتة اخذها الشيخ صلاح الدين الصفدي وقال------------- يا طيب نشر هب لي من نحوكم فاثار كامن لوعتي وتهتكي اهدي تحيتكم واشبه لطفكم وروي شذاكم ان ذا نشر ذكي واشار الي هذه السرقة الشيخ شهاب الدين بن ابي حجلة بقوله ولم يخرج عما نحن فيه من التورية ان ابن ايبك لم تزل سرقاته تاتي بكل قبيحة وقبيح نسب المعاني في النسيم لنفسه جهلا فراح كلامه في الريح	372	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms043	false	-3212878273178115016	180	270	968	1404	1554	300	القاضي مجير الدين بن عبد الظاهر شكر النسمة ارضهم كم بلغت عني تحية كم قد اطالت بل اطا بت في رساءلها الزكية لا غرو ان حفظت احا ديث الهوي فهي الذكية ومن هنا----- اخذ-------- صلاح الدين الصفدي قوله وهو حسن عندي يا طيب نشر هب لي من ارضكم فاثار كامن لوعتي وتهتكي اهدي تحيتكم واشبه لطفكم وروي شذاكم ان ذا نشر ذكي وقال---------------------- شهاب الدين--- ابي حجلة مخاطبا صلاح الدين-------------------- ان ابن ابيك لم تزل سرقاته تاتي بكل قبيحة وقبيح نسب المعاني في النسيم لنفسه جهلا وراح كلامه في الريح	43	7641958226506870019	324	530.5	254	494	65.58704376220703	56	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms372	true	-8723436776145418957	264	300	1342	1524	1524	300	بالنسيم ان كانت العشاق من اشواقهم جعلوا النسيم الي الحبيب رسولا فانا الذي اتلو لهم يا ليتني كنت اتخذت مع الرسول سبيلا ومثله قوله فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من غدا لي من عوا-صف هجره الريح العقيم اتري يطيب-	372	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms044	false	-5580063312835327150	129	198	668	1012	1539	300	قال فيه ان كانت العشاق من اشواقهم جعلوا النسيم الي الحبيب رسولا فانا الذي اتلو لهم يا ليتني كنت اتخذت مع الرسول سبيلا فقلت كاني حاضر اخاطبه ان كنت في عشق النسيم متيما وزعمت ان هواه ليس بمتلف فانا اقول لمن تحرش بالهوي عرضت نفسك للبلا فاستهدف وقال القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر فيمن اسمه نسيم يا من غدا لي من عوا صف هجره الريح العقيم اتري يطيب	44	7641958226506870019	164	293.5	131	344	47.67441940307617	30	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms373	true	-411083776851646240	253	285	1323	1470	1540	300	ذات طوق وذات زيق تغني فتنبي بالوجد من ليس يدري زيفت ثم كاشفتنا فقلنا لك زيق الغني ولي زيق فقري ما تراها قد حدثت خاطر النه-ر بما قد جري وما منه يجري	373	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms059	false	9187422701094197250	84	114	440	580	1490	300	ذات طوق وذات ريق تغني فتثني بالوجد من ليس يدري زيفت ثم كاشفتنا فقلنا لك زيق وزيق بالقفر مان--------راها قد حدثت خاطر النه ر بما قد جري وما منه يجري	59	7641958226506870019	122	225.5	95	148	82.43243408203125	23	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms374	true	-1411166767399088756	0	31	0	165	1546	300	تلاحظها عين تفيض بادمع يرقرقها منه هنالك محج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اذا فاخرتها الريح وهي عليلة باذيال كثبان الربا تتعثر بها الفضل يبدو والربيع وقد غدا بها الروض يحيي وهو لا شك جعفر وقال	374	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms107	false	7696858813738726887	103	193	549	1009	1579	300	تلاحظها عين تفيض بادمع يرقرقها منه هنالك محجر بها فاض نهر من لجين كانه صفايح اضحت بالنجوم تسمر كان حصاها اذ بدا فيه احمر وابيض دمع في خدود ينثر والا فبرد بالظلال مسهم والا فطراس بالتجعد يسطر وما لاح في جنبيه نبت وانما تبدا عذارا منه في الخد اخضر وكم غازلته للغزالة مقلة تسارق اوراق الغصون فتنظر وتبصر منه كل حسن فينبري حياء لديه وجهها وهو اصفر اذا فاخرته- الريح ولت عليلة باذيال كثبان الربي تتعثر به- الفضل يبدو والربيع وكم غدا به- الروض يحيي وهو لا شك جعفر وقال	107	7641958226506870019	157	285.0	126	463	33.90928649902344	24	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms378	true	-5591036680313629115	177	199	921	1028	1522	300	وليلة بت اسقي في غياهبها راحا تسل شبابي من يد الهرم ما زلت اشربها حتي نظرت الي غزالة الصبح ترعي نرجس الظلم	378	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms141	false	-1575312796935096985	69	90	355	461	1572	300	وليلة بت اسقي في غياهبها راحا تسل شبابي من يد الهرم ما-زلت اشربها حتي نظرت الي غزالة الصبح ترعي نرجس الظلم	141	7641958226506870019	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms379	true	-7869581580661563078	144	210	752	1095	1560	300	بدر الدين يوسف بن لءلء الذهبي بقوله------------------ وروضة دولابها الي الغصون قد شكا من حين ضاع نشرها دار عليها وبكي ومنهم الشيخ جمال الدين بن نباتة بقوله وناعورة قسمت حسنها علي واصف وعلي سامع وقد ضاع نشر الربا فاغتدت تدور وتبكي علي الضاءع ومنهم الشيخ صلاح الدين الصفدي ونقل المعني الي الغزل بقوله اضحي يقول عذاره هل فيكم لي عاذر الورد ضاع بخده وانا عليه داءر	379	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms031	false	471042568978883065	214	260	1183	1419	1639	300	بدر الدين يوسف بن لءلء الذهبي توفي سنة ثمانين وستماءة وروضة دولابها الي الغصون قد شكا في حين ضاع زهرها دار عليه- وبكي واستعمل هذا المعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاح الدين الصفدي في غير الدولاب فقال-------- اضحي يقول عذاره هل فيكم لي عاذر الورد ضاع نجده وانا عليه داءر	31	7641958226506870019	173	284.0	134	361	47.92243957519531	31	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms379	true	-7869581580661563078	215	266	1125	1385	1560	300	ابدي لنا الدولاب قولا معجبا لما رانا قادمين اليه اني من العجب العجيب كما تري قلبي معي وانا ادور عليه وزاد الشيخ جمال الدين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نباتة الدور نكتة اخري فقال وناعورة قالت وقد ضاع قلبها واضلعها كادت تعد من ال-سقم ادور علي قلبي لاني فقدته واما دموعي فهي تجري علي جسمي	379	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms032	false	3342023460662887581	16	94	73	484	1582	300	ابدي لنا الدولاب قولا معجبا لما رانا قادمين اليه اني من العجب العجيب كما تري قلبي معي وانا ادور عليه قال ابو حنيفة-- الدينوري الدولاب بضم الدال وفتحها كذا سمعته من فصحاء العرب ولاخر لله ازهار دوح بات يضحكها صوت الغمام بدمع منه منسفك حكت نجوم السما ازهارها فكاذ اضحي يدور بها الدولاب كالفلك وقال ابن نباتة--------------------- وناعورة قالت وقد ضاع قلبها واضلعها كادت تعد من المسقم ادور علي قلبي فاني فقدته واما دموعي فهي تجري علي جسمي	32	7641958226506870019	222	398.5	178	434	51.15207290649414	41	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms379	true	-7869581580661563078	110	187	578	975	1560	300	ايا حسنها من روضة ضاع نشرها فنادت عليه في الرياض طيور ودولابها كادت تعد- ضلوعه لكثرة ما يبكي لها ويدور النكتة في يدور وفي ضاع دارت بين ابن تميم وبين الجماعة وتسلسل دورها منهم بدر الدين يوسف بن لءلء الذهبي بقوله وروضة دولابها الي الغصون قد شكا من حين ضاع نشرها دار عليها وبكي ومنهم الشيخ جمال الدين بن نباتة بقوله وناعورة قسمت حسنها علي واصف وعلي سامع وقد ضاع نشر الربا فاغتدت تدور وتبكي علي الضاءع	379	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms033	false	8768297754593644252	46	87	261	474	1557	300	ايا حسنها من روضة ضاع نشرها فنادت عليه من الرياض طيور ودولابها كادت تذوب ضلوعه لكثرة ما يبكي بها ويدور وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمال الدين بن نباتة------ وناعورة قسمت حسنها علي واصف وعلي سامع وقد ضاع نشر الربا فاغتدت تدور وتبكي علي الضاءع	33	7641958226506870019	203	369.0	162	398	51.00502395629883	37	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms380	true	7762475274767373747	173	252	904	1305	1562	300	الشيخ نجم الدين الفجفيري سال جماعة من الطلبة المستعلين عليه من قول الشاعر يا -------------------------------------------------------------ايها الحبر الذي علم العروض به امتزج ابن لنا داءرة فيها بسيط وهزج ففكر بعض الطلبة فيه ساعة طويلة ثم قال هذا في الدولاب لانه اراد بالبسيط الماء وبالهزج صوته------- حال دورانه- فقال له الشيخ صدقت الا انك درت في الدولاب زمانا حتي ظهرت لك التورية وهذا الكلام في غاية الظرافة من الشيخ رحمه الله تعالي رجع الي ما كنا فيه من لطاءف ابن تميم	380	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms032	false	3342023460662887581	147	225	770	1188	1582	300	الشيخ نجم الدين القحقيري---- جماعة من الطلبة المشتغلة- عليه عن قول الشاعر ومولده سنة ثمان وستين وستماءة ووفاته سنة اربع واربعين وسبعماءة يايها الحبر الذي علم العروض به امتزج ابن لنا دايرة فيها بسيط وهزج ففكر بعض الطلبة---- ساعة طويلة ثم قال هذا في الساقية لانه اراد بالبسيط الماء و-الهزج صوت الساقية حال دورانها فقال له الشيخ----- الا انك درت فيها------ زمانا حتي ظهرت لك-------- وهذا الكلام في غاية الطرافة من الشيخ رحمه الله تعالي وقال -----------------------ابن تميم	32	7641958226506870019	325	546.5	259	470	69.14893341064453	56	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms380	true	7762475274767373747	44	130	240	683	1562	300	المرحومي الفخري ا---------بن مكانس وقد --كتب بدر الدين البشتكي يداعبه ------------------------------------------وقد دار الشيخ بدر الدين المذكور في ساقية الهماءل---- دورة ال-بدر في سواقي الهماءل تركت ادمع العيون هوامل اه من للرياض نور اديب مظهر من كلامه سحر بابل فاق سعيا علي بني عجل في ال-جود واغني عن الولي الهاطل زاد علما علي ابي ثور لكن قال بالدور تارة والسلاسل ومنها ولم يخرج عن ت------------ورية الدور--- يا سعيدا اثري من النظم والنث-ر فانسي الوري زمان الفاضل قد سقيت الرياض يا شيخ بالدو-ر فها غصنها من السكر ماءل	380	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms033	false	8768297754593644252	121	219	653	1146	1557	300	المرحوم- القاضي فخر الدين بن مكانس الي الشيخ بدر الدين البشتكي سلمه الله تعالي ومولده سنة ثمان واربعين وسبعماءة وقد دار ق------------------------ي ساقية الهماءل وهو دورة الابدر في سواقي الهماءل تركت ادمع العيون هوامل اه من للرياض نور اديب مظهر من كلامه سحر بابل فاق سعيا علي بني عجل في ال جود واغني عن الولي الهاطل زاد علما علي ابي ثور لكن قال بالدور ماءه والسلاسل قد اعاد الجناس حسن نوار واتته ثورية فهو كامل يا سعيد- اثري من النظم والنث ر فانسي الوري زمان الفاضل قد سقيت الرياض يا شيخ بالدو ر فها غصنها من السكر ماءل	33	7641958226506870019	373	623.0	295	519	71.86898040771484	61	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms381	true	-315412291171727192	73	104	382	531	1564	300	قول-ه يا حسنه من جدول متدفق يلهي برونق حسنه من ابصرا ما زلت انظره عيونا حوله خوفا عليه ان- يصاب فيعثرا فابي وزاد تماديا في جريه حتي هوي من شاهق فتكسرا	381	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms202	false	8848872239825189200	237	268	1258	1408	1579	300	-عليه يا حسنه من جدول متدفق يلهي برونق حسنه من ابصرا ما زلت ابذره عيونا حوله خوفا عليه انت يصاب فيعثرا فاتي وزاد تماديا في جريه حتي هوي من شاهق فتسكرا	202	7641958226506870019	142	269.0	111	151	94.03973388671875	26	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms381	true	-315412291171727192	118	142	608	720	1564	300	لو كنت تشهدني وقد حمي الوغي في موقف ما الموت عنه بمعزل لتري انابيب القناة علي يدي تجري دما من تحت ظل القسطل ومن	381	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms426	false	-2248512908280824162	24	48	131	242	1506	300	لو كنت تشهدني وقد حمي الوغي في موقف ما الموت عنه بمعزل لتري انابيب القناة علي يد- تجري دما من تحت ظل القسطل ابن	426	7641958226506870019	109	211.0	85	112	97.32142639160156	22	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms383	true	-7886450533273648588	50	73	254	364	1519	300	لم انس قول الورق وهي حبيسة والعيش منها قد اقام مقفصا قد كنت البس من غصوني اخضرا-------- فلبست منها بعد ذاك مقفصا وقال	383	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms059	false	9187422701094197250	202	225	1013	1122	1490	300	لم انس قول الورق وهي حبيسة والعيش منها قد اقام منغصا قد كنت البس--------- اخضرا من اغصن فلبست منها بعد ذاك مقفصا وقال	59	7641958226506870019	99	178.5	78	118	83.89830780029297	19	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms383	true	-7886450533273648588	262	292	1339	1483	1519	300	كيف السبيل للثم من احببته في روضة للزهر فيها معرك ما بين منثور وناضر نرجس مع اقحوان وصفه لا يدرك ه-ذا يشير باصبع وعيون ذا ترنو الي وثغر هذا يضحك	383	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms097	false	-3666080430673129861	147	177	796	940	1596	300	كيف السبيل بلثم من اح-بته في روضة للزهر فيها معرك ما بين منثور وناظر نرجس مع اقحوان وصفه لا يدرك وهذا يشير باصبع وعيون ذا ترنو الي وثغر هذا يضحك	97	7641958226506870019	140	270.0	110	145	96.55172729492188	26	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms386	true	8691329106268195350	81	113	441	625	1586	300	وتنبهت ذات الجناح بسحرة بالواديين فنبهت اشواقي ورقاء قد اخذت فنون الحزن عن يعقوب والالحان عن اسح-ق قامت تطارحني الغرام جهالة من دون صحبي بالحمي ورفاقي اني تباريني جوي وصبابة وكابة واسي	386	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms058	false	-3824083222463023373	268	300	1407	1591	1591	300	وتنبهت ذات الجناح بسحرة بالواديين فنبهت اشواقي ورقاء قد اخذت فنون الحزن عن يعقوب والالحان عن اسحاق قامت تطارحني الغرام جهالة من دون صحبي بالحمي ورفاقي انا تباريني جوي وصبابة وكابة واسي-	58	7641958226506870019	182	353.0	151	185	98.37837982177734	30	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms386	true	8691329106268195350	179	204	945	1076	1586	300	ذات النواعير سقات الترب وامهات عصفه والاب تعلمت نوح الحمام الهتف ايام كانت ذات فرع اهيف فكلها من الحنين قلب وكيف -لا والماء فيها صب	386	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms496	false	2363751886604233704	18	43	104	236	1593	300	ذات النواعير سقات الترب وامهات عصفه والاب تعلمت نوح الحمام الهتف ايام كانت ذات فرع اهيف فكلها من الحنين قلب وكيف ولا والماء فيها صب	496	7641958226506870019	131	257.0	106	132	99.24242401123047	24	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms391	true	6171437162256241852	102	158	549	842	1584	300	فيما يكتب علي كاس واجاد ادور لتقبيل الثنايا ولم ازل اجود بنفسي للندامي وانفاسي واكسو اكف الشرب ثوبا مذهبا فمن اجل هذا لقبوني بالكاس ي ومن هنا اخذ الشيخ- شهاب الدين بن ابي حجلة وقال مضمنا يا صاح قد حضر الشراب ومنيتي وحظيت بعد الهجر بالا-يناس وكسا العذار الخد حسنا فاسقني واجعل حديثك كله في الكاس	391	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms115	false	5996323162017163292	50	103	260	544	1574	300	فيما يكتب علي كاس------ ادور لتقبيل الثنايا ولم ازل اجود بنفسي للندامي وانفاسي واكسو اكف الشرب ثوبا مذهبا فمن اجل هذا لقبوني بالكاسي الشء بالشء يذكر قال شهاب الدين بن ابي جحلة----- مضمنا يا صاح قد حضر الشراب ومنيتي وحظيت بعد الهجر بالاءيناس وكسي العذار الخد حسنا فاسقني واجعل حديثك كله في الكاس	115	7641958226506870019	260	479.5	210	295	88.13558959960938	46	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms398	true	-2233140012578503315	0	26	0	160	1621	300	سنة عشرين وستماءة ووفاته سنة اثنتين وتسعين وستماءة فمدة حياته اثنتان وسبعون سنة ومولد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ الشيوخ الانصاري -------------سنة ست وثمانين وخمسماءة ووفاته سنة احدي وستين وستماءة	398	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms012	false	5985622899757463371	102	210	507	1060	1534	300	سنة عشرين وستماءة ووفاته سنة اثن-ين وتسعين وستماءة -----------------------------------اي شء تراه في الدور والكت ب مجازا هذا وذاك محقق يحفظ المال والحريم ولو لاه حفيظا لكان ذلك يسرق هو زوج تارة وهو فرد وهو في اكثر الاحايين يطرق وطليق في نشاتيه ولكن بحديد من بعد ذلك يوثق وثلاثا تراه في الخط لكن هو اثنان كله ان يفرق وتراه للحشو ينسب حينا وهو مع ذلك لا يري يتزندق وهو في القلب يستوي وتراه بان تصفيحه لمن يترمق فاجبني عنه بقيت مطاعا لست في حلبة الفضاءل تسبق كتب الشيخ شرف الدين عبد العزيز الحموي المعروف بشيخ الشيوخ الي والده ملغزا مولده سنة ست وثمانين وخمسماءة ووفاته سنة احدي وستين وستماءة	12	7641958226506870019	118	-13.5	99	589	20.03395652770996	16	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms417	true	5499228383762012097	237	258	1223	1333	1544	300	بروحي مشروط علي الخد اسمر دناو وفي بعد التجنب والسخط وقال علي اللثم اشترطنا فلا تزد فقبلته الفا علي ذلك الشرط	417	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms023	false	-3653716416827453298	14	35	64	174	1592	300	بروحي مشروط علي الخد اسمر دنا ووفا بعد التجنب والسخط وقال علي اللثم اشترطنا فلا تزد فقبلته الفا علي ذلك الشرط	23	7641958226506870019	107	211.0	87	110	97.2727279663086	19	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms432	true	-2468129281157802642	269	292	1384	1489	1536	300	اتاني صحن من قطاءفك التي غدت وهي روض قد تنبت بالقطر فلا غرو ان صدقت حلو حديثها وسكرها يرويه لي عن ابي ذر	432	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms339	false	5504999698902721860	56	79	287	392	1525	300	اتاني صحن من قطاءفك التي غدت وهي روض قد تنبت بالفطر ولا غرو ان صدقت حلو حديثها وسكرها يرويه لي عن ابي ذر	339	7641958226506870019	103	204.0	80	105	98.0952377319336	21	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms433	true	-4625470213300767926	164	190	861	996	1551	300	ابي الحسين الجزار------------ ايا علم الدين الذي جود كفه براحته قد اخجل الغيث والبحرا لءن امحلت ارض الكنافة انني لارجو لها من سحب راحتك القطرا قلت	433	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms339	false	5504999698902721860	260	288	1314	1459	1525	300	ابو الحس-ن الجزار يستهدي قطرا ايا علم الدين الذي جود كفه براحة- قد اخجل الغيث والبحرا لءن امحلت ارض الكنانة انني لارجو لها من سحب راحتك القطرا وله	339	7641958226506870019	128	230.5	102	147	87.0748291015625	20	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms433	true	-4625470213300767926	61	273	324	1420	1551	300	رعي الله نعماك التي من اقلها قطاءف من قطر النبات لها قطر امد لها كفي فاهتز فرحة كما انتفض العصفور بلله القطر ويعجبني هنا قول الشيخ برهان الدين القيراطي مع بديع التضمين لقد قطفت زهر النبات قطاءف تخيرتها فاخترت للنفس ما يحلو تقول اسمعوا مني مداءح مرسلي فكلي ان حدثتكم السن تتلو واما تورية فالقطر النباتي معروف فمن ذلك قوله شكرا لبرك يا غيث العفاة ولا زالت مداءحك العلياء تنتخب قد جدت بالقطر حتي زدت في طمع واول الغيث قطر ثم ينسكب وقوله لجود قاضي القضاة اشكو عجزي عن الحلو في صيامي والقطر ارجو ولا عجيب القطر يرجي من الغمام ويعجبني هنا قول ابي الحسين الجزار ايا علم الدين الذي جود كفه براحته قد اخجل الغيث والبحرا لءن امحلت ارض الكنافة انني لارجو لها من سحب راحتك القطرا قلت الشء بالشء يذكر ذكرت هنا لغزا في لوزينج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب به مولانا قاضي القضاة صدر الدين بن الادمي رحمه الله الي علامة العصر القاضي------ بدر الدين بن----- الدماميني رحمهما الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من له في عروض الشعر اي يد فاق الخليل بها فضلا وتمكينا ما اسم دواءره في لفظه اءتلفت والثلم في صدرها مستعمل حينا اجزاءه من زحاف الحشو قد سلمت وقد ت-قطع مطويا ومخبونا تصحيف معكوسه لفظ يرادفه يا فرد يا رحلة قوم مقيمونا والعبد منتظر من حله فرجا لا زال سعدك بالاقبال مقرونا	433	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms340	false	-2579473286905000130	42	221	216	1149	1587	300	رعي الله نعماك التي من اقلها قطاءف من قطر النبات لها قطر امد لها كفي فاهتز فرحة كما انتفض العصفور بلله القطر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله شكرا لبرك يا غيث العفاة ولا زالت مداءحك العلياء تنتخب قد جدت بالقطر حتي زدت في طمع واول الغيث قطر ثم ينسكب سعد الدين بن عربي قال القطاءف ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكنافة ------------------------------------------------------------------------------ما بالي اراك رقيقة الجسد انا بالقلوب حلاوتي حشيت فتقطعي من كثرة الحسد ولاخر في اقرصة البسندود اقرصة هشة مدورة كانها في النقا كافور كانها في الصحاف مطبقة دراهم فوقها دنانير كتب --سيدنا القاضي -------صدر الدين بن الادمي---------- الي سيدنا وملانا اقضي القضاة بدر الدين محمد بن الدماميني ملغزا في لوذنج يقبل الارض وينهي انه اصدرها عن صدر محرور وقلب لانقطاعه عن الباب الكريم مكسور فاسبل عليها من فضلك ستور واعذر فانها نفثة مصدور يا من له في عروض الشعر ا--يد فاق الخليل بها فضلا وتمكينا ما اسم دواءره في نظمه اءتلفت والثلم في صدرها مستعمل حينا اجزاءه من زحاف الحشو قد سلمت هذا ويقطع مطويا ومخبونا تصحيف معكوسة لفظ يرادفه يا فرد يا رحلة قوم مقيمونا والعبد منتظر من خله فرجا لا زال سعدك بالاقبال مقرونا	340	7641958226506870019	549	851.0	435	1407	39.019187927246094	102	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms433	true	-4625470213300767926	277	300	1445	1551	1551	300	يا مرسلا من شهي النظم لي كلما منه- ابن سكرة قد راح مغبونا لله درك صدرا من حلاوته وجوهر النظم لم يبرح يحلينا-	433	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms341	false	-2714693949562633890	10	32	51	156	1506	300	يا مرسلا من شهي النظم لي كلما منها ابن سكرة--- راح مغبونا لله درك صدرا من حلاوته وجوهر النظم لم يبرح يحلينا	341	7641958226506870019	103	190.0	82	108	95.37036895751953	20	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms434	true	-4487861830150481475	0	51	0	263	1533	300	حليت لغزك اذ ابهمته فلذا يا فاتني رحت بالاعجاب مفتونا هذا وكم قد راينا في دواءره للكف قبضا يزيد العقل تمكينا وليس اضماره مستحسنا فادم بالكشف عنه لمن وافاك تحسينا وكن لنا هاديا صوب الصواب ودم فينا امينا رشيد الراي مامونا وقد ان الرجوع الي ما كنا فيه مما اختاره- من	434	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms341	false	-2714693949562633890	32	73	156	367	1506	300	جليت لغزك اذ ابهمته فلذا يا فاتني رحت بالاعجاب مفتونا هذا وكم قد راينا في دواءره للكف قبضا يزيد العقل تمكي-----------------------------------------------------نا وكن لنا هاديا صوب الصواب ودم فينا امينا رشيد الراي مامونا ولله تعالي يحلي افواه ذاكريه بما هو اشهي من	341	7641958226506870019	183	331.0	147	264	69.31818389892578	31	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms436	true	844360385381371120	88	118	463	603	1492	300	مهفهف القد اذا ما انثني يقول لا تخش- من الرد ما انت حملي يا كثيب النقا ولست يا غصن النقا قدي وقوله لو نلت من خديه تقبيلة تزين الريحان بالورد	436	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms079	false	2282935241724918003	267	296	1372	1507	1526	300	مهفهف القد اذا ما انثني قال ولا يخشي من الرد ما انت حملي يا كثيب اللوي ولست يا غصن النقا قدي------ لو نلت من خديه تقبيلة تزين الريحان بالورد	79	7641958226506870019	125	228.5	97	141	88.65248107910156	26	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms442	true	-2360516495409648097	139	161	704	815	1503	300	تملك قلبي خادم قد هويته من الهند معسول اللمي اهيف القد اقول لصحبي حين يرنو- بلحظه خذوا حذركم قد سل صارمه الهندي	442	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms022	false	-5993543313658587958	87	109	442	554	1533	300	تملك قلبي خادم قد هويته من الهند معسول اللما اهيف القد اقول لصحبي حين يرنوا بلحظه خذوا حذركم قد سل صارمه الهندي	22	7641958226506870019	110	214.0	88	112	98.21428680419922	20	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms448	true	-1100348016256639543	92	115	466	577	1511	300	بروحي افدي خاله فوق خده ومن انا في الدنيا فافديه بالمال تبارك من اخلي من الشعر خده واسكن كل الحسن في ذلك الخال	448	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms228	false	-2220810748250475133	151	174	746	856	1505	300	بروحي افدي خاله فوق خده ومن انا في ال-نيا فافديه بالمال تبارك من اخلي من الشعر خده واسكن كل الحسن في ذلك الخال	228	7641958226506870019	110	215.0	87	111	99.0990982055664	22	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms449	true	-3240407821998522257	199	224	1006	1115	1492	300	وقيم قيم في حسن صنعته حاز الجمال علي حسن من الترف لو يخدم البدر انقي البدر من كلف لكنه لم يزل ما بي من الكلف	449	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms268	false	-2971133862759842681	131	155	678	781	1496	300	وقيم قيم في حسن صنعته حاز الجمال علي لطف من الترف لو يخدم البدر انقي------ من كلف لكنه لم يزل ما بي من الكلف	268	7641958226506870019	100	189.5	76	109	91.74311828613281	23	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms450	true	7589906810897384182	52	97	256	472	1539	300	ناحت حمام البان ام تاهت اسي لم ادر ما عناءها من شوقها عجماء لا تظهر حرفا من شجي كانها مخنوقة من طوقها وقوله---- وذات طوق علي الاغصان تذكرني قوام حسنك في ضمي لمعتنقك قد سودت وجهها نوحا فقلت لها سواد قلبي يا ورقاء في عنقك	450	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms059	false	9187422701094197250	151	196	765	982	1490	300	ناحت حمام البان ان تاهت اسي لم ادر ما غناءها من شوقها عجماء لا تظهر حرفا من شجي لانها مخنوقة ب--طوقها وقال ايضا وذات طوق علي الاغصان تذكرني قوام حسنك في ضمي لمعتنقك قد سودت مهجتي نوحا فقلت له- سواد قلبي يا ورقاء في عنقك	59	7641958226506870019	202	376.0	158	220	91.81818389892578	38	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms450	true	7589906810897384182	123	182	608	922	1539	300	تامل تري الشطرنج كالدهر دولة نهارا وليلا ثم بءسا وانعما محركها باق وتفني جميعها وبعد الفنا تحيي وتبعث اعظما وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضمنا اميل لشطرنج اهل النهي واسلوه من ناقل الباطل وكم رمت تهذيب لعابه- وتابي الطباع علي الناقل ومن اغراضه لعبت في الشطرنج في غاية تقصر الاوصاف عن حدها ان صاح في الاقران لي بيدق تموت منه الشاة في جلدها	450	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms065	false	5957304323077942636	130	272	698	1433	1577	300	تامل تر- الشطرنج كالدهر دولة نهارا وليلا ثم بءسا وانعما محركها باق ويفني جميعها وبعد الفنا تحيي وتبعث اعظما قلت وهذا يشبه قول القاضي الفاضل وقد اخرج له السلطان الملك الناصر صلاح الدين من القصر من يعاني خيال الظل ليفرجه فقام الفاضل فقال له صلاح الدين عن كان حراما فما نحضره وكان حديث عهد بخدمته قبل ان يلي السلطنة فما اثر انه يتكدر عليه فقعد الي اخره فلما انقضي ذلك قال له السلطان كيف رايت ذلك فقال موعظة عظيمة رايت دولا تمضي ما كانها ودولا تاتي ولما طوي الازار طي السجل الكتاب اذا بالمحرك واحد فاخرج هذا الجد في هذا الهزل وللشيخ بدر الدين ايضا مضمنا اميل لشطرنج اهل النهي واسلوه من ناقل الباطل وكم هذبت طبع- لعابها وتابي الطباع علي الناقل وقال------ لعبت --بالشطرنج في غاية تقصر الاوصاف عن حدها ان صاح في الاقران لي بيدق تموت منه الشاة في جلدها	65	7641958226506870019	286	515.5	230	745	38.38926315307617	50	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms450	true	7589906810897384182	0	58	0	284	1539	300	من غير جعل ساله يا حسن موصول له لم يفتقر الي صله ويعجبني قوله غنت فاغنت عن كءوس الطلا بالسكر من لذات تلك اللحون فقلت اذ هيمني صوتها في مثل ذا الحلق تروح الذقون يا مهدي الاقصاب من سكر صفرا حكي طول القنا طولها اياك ان تقطعها ساعة فاحسن الاقصاب موصولها و-------قوله ناحت حمام البان ام تاهت اسي -	450	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms213	false	-8797983273190053371	237	283	1254	1473	1556	300	من غير جعل ساله با-حسن موصول له لم يفتقر الي صله وظرف في قوله ايضا وان لم يكن في المعني------------------------------------------------------------------------ يا مهدي الاقصاب من سكر صفرا حكي سمر القنا طولها اياك ان تقطعها ساعة فاطيب الاقصاب موصولها ومن ذلك قول الشيخ جمال الدين بن نباتة اصغ	213	7641958226506870019	156	246.5	121	292	53.42465591430664	27	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms451	true	8087281508538076814	244	271	1210	1326	1464	300	في غلام يدعي مقبلا يا من تحجب عن محب صادق ما زال عنه كل حين يسال من لي بيوم فيه تقبل باللقا ويقال لي هذا حبيبك مقبل	451	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms228	false	-2220810748250475133	180	207	884	999	1505	300	في غلام يدعي مقبل- يا من تحجب عن محب صادق ما زال عنه كل يوم يسال من لي بيوم فيه يسمح باللقا ويقال لي هذا حبيبك مقبل	228	7641958226506870019	108	204.0	81	116	93.10344696044922	24	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms452	true	-7301842013242503840	165	242	849	1231	1533	300	شهاب الدين بن ابي حجلة في الباذهنج قوله مع حسن التضمين وباذ---------------------------------هنج غدا في الجو منظره من فوق مخبره يبدو علي سنن فانظر فديتك يا محبوب رفعته واستنشق الريح من تلقاه يا سكني وقوله يا باذهنجي كم كذا تعلو علي بان الحمي ابديت حمقا زاءدا ورفعت راسك للسما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطف من------ه قوله مع حسن التضمين يا باذهنجي لا برحت من الهوي مثلي علي حب الديار مولها داري بحبك لم تزل مشغوفة خلعت هواك كما خلعت هوي لها وقوله	452	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms035	false	-4275382674212421458	9	131	53	667	1533	300	شهاب الدين بن ابي حجلة ----وباذهنج لا خلت ديارنا من انسه كانه ميتم يلقي الهوي بنفسه وله وباذهنج غدا في الجو منظر- من فوق منظره تبدو علي سنن فانظر فديتك يا محبوب رفعته واستنشق الريح من تلقاه يا سكني --وله يا باذهنجي كم كذا تعلو علي بان الحمي ابديت حمقا زاءدا -رفعت راسك للسما وله مضمنا ودار حكت قصر السمءل فاغتدت تباهي ببنيان لها وتقول اري باذهنجي في الهواء ارتفاعه يعز علي من راحه ويطول وله مضمنا يا باذهنجي اما ترثي لذي حرق يبدي لهيب الجوي مذبات يخفيها عودتنا صدقات من لطيف هوي فامنن علي بريح منك يجريها وله م---------ضمنا يا باذهنجي لا برحت من الهوي مثلي علي حب الديار مولها داري بحبك داءما- مشغوفة خلقت هواك كما خلقت هوي لها --وله	35	7641958226506870019	321	550.5	253	634	50.630916595458984	54	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms452	true	-7301842013242503840	49	150	253	770	1533	300	فيه---- مجير الدين بن تميم فقال واحسن التضمين انظر الي الفانوس تلق متيما ذرفت علي فقد الحبيب دموعه يبدو تلهب قلبه بدموعه وتعد من تحت القميص ضلوعه وقال فيه ابن ابي حجلة واجاد مع حسن التضمين يحكي سنا الفانوس من بعد لنا برقا تالق موهنا لمعانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سحت به اجفانه ويعجبني قوله مع حسن التضمين انا في الدجا القي الهوي وبمهجتي حرق يذوب لها الفءاد جميعه فكانني في الليل صب مدنف كتم الهوي فوشت عليه دموعه ويعجبني ايضا هنا قول مجير الدين بن تميم ابدي اعتذارا لنا الفانوس حين بدا في حالة من هواه ليس	452	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms072	false	2714302991075125821	263	300	1442	1625	1625	300	فيه قول مجير الدين بن تميم------------------- انظر الي الفانوس تلق متميا ذرفت علي فقد الحبيب دموعه يبدو تلهب قلبه لنحوله وتعد من تحت القميص ضلوعه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابدي اعتذارا لنا النف-وس حين بدا في حالة من هواه ليس-	72	7641958226506870019	171	291.5	136	521	32.82149887084961	32	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms452	true	-7301842013242503840	29	145	147	750	1533	300	وكانما الفانوس نجم نير منع الظلام من الهجوم طلوعه او عاشق اجري الدموع بحرقة من حر نار -تحتويه ضلوعه وتقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيه مجير الدين بن تميم فقال واحسن التضمين انظر الي الفانوس تلق متيما ذرفت علي فقد الحبيب دموعه يبدو تلهب قلبه بدموعه وتعد من تحت القميص ضلوعه وقال فيه ابن ابي حجلة واجاد مع حسن التضمين يحكي سنا- الفانوس من بعد لنا برقا تالق موهنا لمعانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما س-حت به اجفانه ويعجبني قوله مع حسن التضمين انا في الدجا الق------------------------------------------------------ي الهوي وبمهجتي حرق يذوب------------------------------------------ لها الفءاد جميعه فكانني في الليل صب مدنف كتم الهوي فوشت عليه دموعه ويعجبني ايضا هنا قول مجير الدين بن تميم ابدي اعتذارا لنا الفانوس حين بدا	452	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms073	false	-8395110796291537015	38	139	200	702	1547	300	وكانما الفانوس نجم نير منع الظلام من الهجوم طلوعه او عاشق اجري الدموع بحرقة من حر نار قد حوته ضلوعه وله مضمنا ايضا وباكية من غير حزن بادمع تذوب بها احشاءها حيت تنهمل دموعا اذا ردت اليها بكت بها ولم ار دمعا غيره رد في المقل وله فيه مضمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحكي سناص الفانوس من بعد لنا برق- تالق موهنا لمعانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه وله------------------------ انا في مقام الناصر السلطان لا اشكو الي محبوب قلبي ما بي 3فاصبر كصبري في الهوي ولانني متجلد والنار تحت ثيابي مجير الدين بن تميم تضمن يقول ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الفانوس لما بدت	73	7641958226506870019	241	362.0	189	822	29.318735122680664	40	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms453	true	-1836493574725984348	22	43	129	235	1530	300	ومتي امتطيت من الكءوس كميتها امسيت تمشي في المسرة راكبا ومتي طرقت عشي انس ديرها لم تلق الا راغبا او راهبا	453	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms140	false	-6197258311852383278	161	182	862	968	1590	300	ومتي امتطيت من الكءوس كميتها امسيت تمشي في المسرة راكبا ومتي طرقت عشي انس ديرها لم تلق الا راغبا او راهبا	140	7641958226506870019	106	212.0	85	106	100.0	21	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms456	true	915686971139083839	244	272	1207	1334	1468	300	وقد اهدي له حلاوة سكب لفضلك يا قاضي القضاة مزية علي السحب لا تخفي علي من له لب فاول جود الغيث قطر مبدد وغيث نداك الجم اوله سكب	456	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms339	false	5504999698902721860	194	222	994	1120	1525	300	وقد اهدي له حلوء -سكب لفضلك يا قاضي القضاة مزية علي السحب لا تخفي علي من له لب فاول جود الغيث قطر مبدد وغيث نداك الجم اوله سكب	339	7641958226506870019	123	244.0	96	127	96.85039520263672	27	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms458	true	2878672929529862180	0	27	0	136	1562	300	القانون حتي غدا من طرب يهتز عطف الجل--------------------------------------------يس داوي قلوبا من عليل الاسي وكان فيها من هواها رسيس فصاحت الجلاس عجبا به يا صاحب القانون انت الرءيس	458	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms214	false	6459288559665617962	67	102	377	550	1569	300	القانون حتي غدا من طرب يهتز عطف الجليس فحنت الارواح من شدوه الي انيس يا له من انيس داوي قلوبا من غليل الاسي وكان فيه حوله----- رسيس فصاحت الجلاس عجا--به يا صاحب القانون انت الرءيس	214	7641958226506870019	122	223.0	98	180	67.77777862548828	21	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms459	true	7078415185475039257	31	55	158	275	1512	300	بنا--رك وقوله---- حديث عذار الحب في خده جري كمسك علي الورد الجني مسطرا فقبلته حتي محوت رسومه كان لم يكن ذاك الحديث ولا جري	459	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms030	false	-5088869338954516541	206	232	1041	1164	1504	300	بما جري وقال ايضا حديث عذار الحب في خده جري كمسك علي الورد الجني تسطرا فقبلته حتي محوت رسومه كان لم يكن ذاك الحديث ولا جري	30	7641958226506870019	112	207.0	88	123	91.0569076538086	21	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms459	true	7078415185475039257	0	55	0	275	1512	300	باد وساقه له اوجه تبدي لقلبي اشتياقه دري اننا نسعي الي الحسن كلنا فابدي لنا ذاك الحديث وساقه وقوله يا مقلة الحب مهلا فقد اخذت بثارك وانت يا وجنتيه لا تحرقيني بنارك وقوله حديث عذار الحب في خده جري كمسك علي الورد الجني مسطرا فقبلته حتي محوت رسومه كان لم يكن ذاك الحديث ولا جري	459	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms466	false	7769597718526959960	176	216	900	1100	1535	300	باد وساقه له اوجه تبدي لقلبي اشتياقه دري اننا نشتاق لطف حديثه---- فابدي لنا ذاك الحديث وساقه وق-----------------------------------------------------------------------وله حديث عذار الحب في خذه جري كمسك علي الورد الجني تسطرا فقبلته حتي محوت رسومه كان لم يكن ذاك الحديث ولا جرا	466	7641958226506870019	184	342.5	146	275	66.90908813476562	33	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms461	true	-5346899249033276045	232	298	1184	1532	1541	300	ان الرماح لاغصان وليس لها سوي النجوم علي العيدان ازهار ونظم مولانا قاضي القضاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدر الدين---- بن------- الادمي نور- الله ضريحه وكان اذ ذاك في عنفوان شبابه ومبادي نظمه النصر مقرون بضرب اسنة لمعانها كوميض برق يشرق سبكت ما لتسبك كل خصم مارق وتطرقت لمعاند يتطرق زرق تفوق البيض في الهيجاء اذ يحمر من دمها العدو الازرق ينسجن يوم الحرب كل كتيبة تحت الغبار فنصرهن محقق	461	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms425	false	1561188499372902940	11	133	53	701	1615	300	ان الرماح لاغصان وليس لها سوي النجوم علي العيدان ازهار وانشدني الق--اضي المرحوم امين الدين محمد الانصاري لنفسه وهو اذ ذاك كاتب السر بحمص المحروسة عروس سناني حين يجلي علي العدا وتظهر تبدي ما لهم من بمواطن وقد صيغ من هم فبين صدورهم مجال له رحب فسيح المواطن سيلقون يوم الجمع غبنا لموتهم بطعني ويوم الجمع يوم التغابن وان شهدوا بالجور في وعدلوا فاني قد بنيت فيهم مطاعني ونظم سيدنا القاضي صدر الدين علي بن الحنفي الادمي رحمه الله وانشدنيها من لفظه وهي من مبادء---------- نظمه النصر مقرون بضرب اسنة لمعانها كوميض برق يشرق سبكت--- لتسبك كل خصم مارد وتطرقت لمعاند يتطرق زرق تفوق البيض في الهيجاء اذ يحمر من دمه -العدو الازرق ينسخن يوم الحرب كل كتيبة تحت الغبار فنصرهن محقق	425	7641958226506870019	285	501.0	229	664	42.921688079833984	47	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms462	true	-8231590001160805498	0	49	0	261	1560	300	الشيخ شمس الدين بن المزين تطاول برمحه علي اقرانه في ذلك العصر بقوله-------- انا اسمر والراية البيضاء لي لا للسيوف وسل من الشجعان لم احل في عيش العداة لانني نوديت يوم الجمع بالمران واذا تعانقت الكماة بجحفل كلمتهم فيه بكل لسان فتخالهم غنما تساق الي الردي قهر المعظم سطوة	462	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms425	false	1561188499372902940	134	184	706	973	1615	300	الشيخ شمس الدين محمد بن بركة الرءيس وانشدنيها من لفظه لنفسه رحمه الله تعالي انا اسمر والراية --بيضاء لي لا للسيوف وسل من الشجعان لم يحل لي عيش العداة لانني نوديت يوم الجمع بالمران واذا تناغمت الكماة بجحفل كلمتهم فيه بكل لسان فتخالهم غنما تساق الي الردي قهر المعظم سطوة	425	7641958226506870019	206	369.0	165	269	76.57992553710938	35	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms465	true	6876407900963403310	90	118	463	610	1556	300	بال-----جامع-------- الع----مري انشا القطيم النشو لما ارتقي وزارة زادته في وزره بالجامع العمري سبيلا وقد قال- لنا عنه بنو مصره هذا سبيل حاله فاسد وزيره يرشح من قعره	465	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms330	false	364532534141124635	1	33	7	172	1525	300	بالنشو بجامع عمرو بن العاص امين انشي القصيم النشو لما ارتقي وزارة زادته في وزره بالجامع العمري سبيلا وقد قالت لنا عنه بنو مصره هذا سبيل حاله فاسد وزيره يرشح من قعره	330	7641958226506870019	143	255.0	115	165	86.66666412353516	23	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms465	true	6876407900963403310	59	81	305	417	1556	300	يا ذا السراج اشتري ايري فانت به اولي وذلك للحق- الذي وجبا سكندري وتدعي بالسراج وذا مثل المنار اذا ما قام وانتصبا	465	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms548	false	-2541705422632703657	18	40	103	215	1628	300	يا ذا السراج اشتري ايري فانت به اولي وذلك للامر الذي وجبا سكندري وتدعي بالسراج وذا مثل المنار اذا ما قام م-نتصبا	548	7641958226506870019	108	203.0	86	113	95.5752182006836	20	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms466	true	-9007485841735603350	180	209	908	1048	1524	300	وقد اهدي له هدية حسن-------ة تناهيت في بري الي ان هديتني ولولاك كنت الدهر ف----ي الغي ساديا واهديت لي ما حير العقل حسنه فلا زلت في الحالين للعبد هاديا	466	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms395	false	3905510990269777716	144	175	739	887	1478	300	وقد اهدي له والده تحفا جليلة تناهيت في بري الي ان هديتني وقد--- كنت قبل اليوم في الغي ساريا واهديت لي ما حير الفكر حسنه فلا زلت في الحالين للعبد هاديا	395	7641958226506870019	116	204.0	89	151	76.8211898803711	22	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms479	true	-5400459852177970552	199	222	1024	1149	1547	300	شمس الدين----- الواسطي يهجو عوادا وزامرا شبهت ذا العواد والزامر اذ ضاقت علينا بهم المناهج بعقرب يضرب وهو ساكت وارقم ينفخ وهو خارج	479	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms215	false	1698129282490298674	267	291	1381	1511	1552	300	شمس الدين محمد الواسطي يهجو عوادا وزامرا شبهت ذا العواد والزامر اذ ضاقت علينا بهم المناهج يعقوب يضرب وهو ساكت وارقم ينفخ وهو خارج	215	7641958226506870019	123	237.0	100	130	94.61538696289062	21	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms487	true	7367250616340738498	23	52	129	268	1607	300	علي هذا بقول مجير الدين بن تميم وليلة بت اسقي في غياهبها راحا تسل شبابي من يد الهرم ما زلت اشربها حتي نظرت الي غزالة الصبح ترعي نرجس الظلم	487	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms141	false	-1575312796935096985	62	90	323	461	1572	300	علي امه وقال مجير الدين بن تميم وليلة بت اسقي في غياهبها راحا تسل شبابي من يد الهرم ما-زلت اشربها حتي نظرت الي غزالة الصبح ترعي نرجس الظلم	141	7641958226506870019	133	256.0	105	139	95.68345642089844	27	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms522	true	-4752414915180311314	20	77	96	392	1573	300	الوزير فاذا فيها مكتوب يا اهل بغداد ان الحيص بيص اتي بخزية ا-لبسه العار في البلد--------------- ابدي شجاعته بالليل مجترءا علي جري ضعيف البطش والجل----------------------------------------------------د فانشدت امه من -بعد ما احتس-بت دم الابليق عند الواحد الاحد اقول للنفس تاساء وتعزية احدة يدي اصابتني ولم ترد كلاهما خلف من بعد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي البيتان	522	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms490	false	591179382230185410	136	208	680	1031	1495	300	الوزير فاذا فيها مكتوب يا اهل بغداد ان الحيص بيص اتي بفعلة اكسبته الخزي في البلد هو الجبان الذي ابدي تشاجعه-------------- علي جرو ضعيف البطش والجلد وليس في يده مال يفديه به ولم يكن لسواء عنه في القود فانشدت جعدة من بعد ما احتس بت دم الابيلق عند الواحد الصمد تقول للنفس ياسي- وتعزية احدي يدي اصابتني ولم تكد كلاهما خلف من بعد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي قلت ومن	490	7641958226506870019	247	422.5	194	366	67.48633575439453	37	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms534	true	-5948472538490307383	215	237	1099	1208	1553	300	وشبابة قد كنت اهوي سماعها وقد صرت منها بعدما تبت انفر وها انا قد فارقتها غير نادم وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	534	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms238	false	4857043049901052502	277	299	1441	1549	1552	300	وشبابة قد كنت اهوي سماعها وقد صرت منها عندما -بت انفر وها انا قد فارقتها غير نادم وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	238	7641958226506870019	106	205.0	84	109	97.2477035522461	20	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms539	true	6336627897973502898	34	63	174	319	1580	300	وقال الشيخ شهاب الدين بن ابي حجلة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي امتطيت من الكءوس كميتها امسيت تمشي في المسرة راكبا ومتي طرقت عشي انس ديرها لم تلق الا راغبا او راهبا وقال	539	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms140	false	-6197258311852383278	128	183	679	973	1590	300	وقال------ شهاب الدين بن ابي حجلة امعطل الكاسات عن عشاقها يكفيك بالتعطيل عيب عاءبا ذهبت كءوسك بالمدام فقد اري للناس فيما يعشقون مذاهبا فمتي سلكت من الهموم مهالكا صادفت في فتح الدنان مطالبا ومتي امتطيت من الكءوس كميتها امسيت تمشي في المسرة راكبا ومتي طرقت عشي انس ديرها لم تلق الا راغبا او راهبا وقال	140	7641958226506870019	138	258.5	110	300	46.0	27	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms542	true	-4671900905824812150	223	251	1181	1331	1587	300	انا اسمر والراية البيضاء لي لا بالسيوف وسل من الشجعان لم يحل بي عيش الغداة لانني نوديت يوم الجمع بالمران واذا تفاخمت الكماة بجحفل كلمتهم فيه بكل لسان	542	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms425	false	1561188499372902940	148	176	782	929	1615	300	انا اسمر والراية --بيضاء لي لا ل-لسيوف وسل من الشجعان لم يحل لي عيش العداة لانني نوديت يوم الجمع بالمران واذا تناغمت الكماة بجحفل كلمتهم فيه بكل لسان	425	7641958226506870019	142	268.5	114	150	94.66666412353516	23	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms543	true	4490732009920495595	195	256	950	1252	1479	300	وقال القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر ملغزا في باب----------------------------------------------------- اي شء تراه في الدور والكت-ب مجازا هذا وذاك محق-----------------------------------------------ق هو زوج وتارة -هو فرد وهو في اكثر الاحايين يطرق وطليق في نشاتيه ولكن بحديد من بعد ذلك يوث--------------------------------------------------------------------------------------------ق وهو في القلب يستوي وتراه بان تصحيفه لمن يترمق فاجبني عنه بقيت مطاعا لست في حلبة الفضاءل تسبق وقال الشيخ برهان الدين	543	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms012	false	5985622899757463371	92	191	455	946	1534	300	وقال القاضي م-دي الدين بن عبد الظاهر ملغزا فيه مولده سنة عشرين وستماءة ووفاته سنة اثنين وتسعين وستماءة اي شء تراه في الدور والكت ب مجازا هذا وذاك محقق يحفظ المال والحريم ولو لاه حفيظا لكان ذلك يسرق هو زوج -تارة وهو فرد وهو في اكثر الاحايين يطرق وطليق في نشاتيه ولكن بحديد من بعد ذلك يوثق وثلاثا تراه في الخط لكن هو اثنان كله ان يفرق وتراه للحشو ينسب حينا وهو مع ذلك لا يري يتزندق وهو في القلب يستوي وتراه بان تصفيحه لمن يترمق فاجبني عنه بقيت مطاعا لست في حلبة الفضاءل تسبق كتب- الشيخ شر--ف الدين	12	7641958226506870019	285	498.5	225	496	57.459678649902344	51	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms543	true	4490732009920495595	254	300	1240	1479	1479	300	برهان الدين القيراطي في باذهنج واجاد اهواءنا المختلفة قد اصبحت مءتلفه في شامخ بانفه علي العوالي انفه وذي جناح لم يطر وكل طير الفه جناحه طول المدا يبدي علينا رفرفه--------------------------------------------------------- في الريح ضاع قول من علي هواه عنفه عليله الصحيح كم شفي قلوبا دنفه وروحه لطيفة-	543	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms036	false	-5467327044463583587	100	157	513	804	1511	300	برهان الدين القيراطي ملغزا فيه------ اهواءنا المختلفة قد اصبحت مءتلفة في شامخ بانفه علي العوالي انفه وذي جناح لم يطر ولك طير الفه جناحه طول المدي يبدي علينا رفرفة كم من كءيب عاشق اهدي له مشرفه ولا يزال مرسلا لنجوه ملطفه في الريح ضاع قول من علي هواه عنفه عليله الصحيح كم شفي قلوبا دنفة وروحه لطيفة	36	7641958226506870019	219	405.5	176	297	73.73737335205078	37	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms544	true	-4429140531020629685	54	86	259	402	1510	300	محيي الدين-------------- ملغزا في قمري ما معمي وراسه في عداد المطير كم له من مترجم كم له من مسحر--------------------------- كم خواف له بدت لا-لتماع المبصر كله معجم وان زال بعض اسمه قري	544	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms055	false	3405711993761880153	184	225	979	1158	1584	300	محيي الدين بن عبد الظاهر ملغزا فيه---- ما معمي رايته في عداد المطير كم له من مترجم كم له من مشجر كم له من كابة ظهرت بالتدبر كم خواف له بدت لا لتماح المبصر كله معجم وان زال بعض ل--ه قري	55	7641958226506870019	128	201.5	97	185	69.1891860961914	26	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms544	true	-4429140531020629685	87	177	407	884	1510	300	المقر المرحومي ال-----امين--------------ي صاحب دواوين الانشاء الشريف بدمشق- المحروسة ملغزا في فاختة وما طاءرا يهوي الرياض تنزها ويسرح في افنانها ويغرد هجاء اسمه خمس حروف تعدها وخمساه حرف ان تاملت مفرد وبعدهما تصحيف باقيه ان ترد بيانا له افعي تبين وتشهد وفيه اخ ان تهت عنه فاخته تدل علي ما قد عنيت وترشد---------- هذا اللغز ورد الي الديار المصرية وحله- بقية السلف الشيخ- زين الدين --------------------------بن العجمي و--------------------------------------------------------------------------------------اجاب عنه بقوله--- ايا من له مجد اثيل وسودد غدا دون مرقاه سماك وفرقد تفيد يسار المقترين يمينه ويسراه من يمني الغمامة اجود	544	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms056	false	-8461654794633164744	122	235	666	1286	1613	300	الدهر المرحوم- القاضي امين الدين الانصاري صاحب ديوان -الانشاء الشريف بالشام المحروس- ملغزا في فاختة وما طاءر- يهوي الرياض تنزها ويسوح في افناءها ويغرد هجاء اسمه خمس حروف تعدها وخمساه حرف ان تاملت مفرد وبعدهما تصحيف باقية ان ترد بيانا له افعي يبين ويشهد وفيه اخ ان تهت عنه فاخته تدل علي ما قد عنيت وترشد قلت انشات هذا اللغز الظريف التركيب للشيخ العلامة بقية السلف الصالح زين الدين ابي بكر بن عثمان الشهير بابن العجي بمنزلة بمدرسة الكاملية بشارع بين القصرين عند ارتحالي في اواءل سنة خمسة وتسعين وسبعماءة فاجاب بهذه الابيات ايا من له مجد اثيل وسءدد غدا دون مرماه سماك وفرقد تفيد يسار المقترين يمينه ويسراه من يمني الغمامة اجود	56	7641958226506870019	415	696.5	331	624	66.50640869140625	64	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms544	true	-4429140531020629685	209	240	1047	1203	1510	300	الدماميني الي----------------------------- المجدي فضل الله بن مكانس ملغزا في قدح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما اسم حبيب الي النفوس شبيه بالبدر حليف للشموس ان قلب كان لقلبه من العين مكا---ن المناسبه او- سقط قلبه	544	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms115	false	5996323162017163292	237	300	1237	1574	1574	300	الدماميني فسح الله في اجله الي سيدي الجناب المجدي فضل الله بن مكانس ادام الله عزه وذلك في ربيع الاول سنة خمس وتسعين وسبعماءة وقد تجاسر العبد وتوقا بمكارم الاخلاق المخدومية فاهدي هذا اللغز لينعم مولانا بقبوله ويتفضل بحله عند حلوله فقال ما اسم حبيب الي النفوس شبيه بالبدر حليف للشموس ان قلب كان لقلبه من العين مكان من المناسبة وان سقط قلبه-	115	7641958226506870019	137	230.0	109	338	40.53254318237305	24	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms544	true	-4429140531020629685	241	300	1206	1510	1510	300	الفعل كان ضدا للاقوال الكاذبه وان صحف بعد العكس انبا عن الذكاء وهذا غاية الشرح وان غير ثانيا علم -رب الكلام المحرر انه دال علي الطرح حاشيتاه مع التصحيف الة للصيد معينة علي المكر والكيد وان قطع طرفه كان صراح باقيه قواما وان عكس علي الطرف صار بتصحيفه مداما وان زال اوله كان العكس عقابا بالمتعاطي اثمه -او صحف-	544	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms116	false	-2593981453869736248	2	60	7	305	1624	300	الفعل كان ضد ا-لاقوال الكاذبة وان صحف بعد العكس انبا عن الذكاء وهذا غاية الشرح وان غير ثانيا علم ورب الكلام المحرر انه دال علي الطرح حسبن-اه مع التصحيف الة للصيد معينة علي المكر والكيد -ان قلع طرفه كان مزج- باقيه قواما وان عكس كان الطرب---- بتصحيفه مداما وان زال اوله كان العكس عتابا -المتعاطي اثمه وان صحف	116	7641958226506870019	279	498.5	223	307	90.87947845458984	44	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms545	true	-4561955845062195119	218	253	1159	1338	1564	300	سءالك عن انثي طروب ولم تزل علي عودها في الروض تشدو وتنشد وتجذبني بالطوق عند نشيدها لنحو التصابي لا اطيق افن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ومذ بان منها الطرف امست لعكسها تخاف الردي ممن لها يترصد وان حذفت ثاني	545	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms056	false	-8461654794633164744	235	300	1286	1613	1613	300	سءالك عن انثي طروب ولم تزل علي عودها في الروض تشدو وتنشد وتجذبني بالطوق حين نشيدها لنحو التصابي لا اطيق افند يطير بها نحو النجاح جناحها فتبلغ ما تختار ثم وتقصد وفي بطن انثي لم تصور وانما تصورها من جنسها من يرفد تذكرني تدركاها ام هانء فتشرف في نفسي اذا وتمجد ومذ بان منها الطرف امست بعكسها تخاف الردي ممن لها يترصد وان حذفت ثاني-	56	7641958226506870019	174	330.0	140	328	53.04878234863281	32	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms545	true	-4561955845062195119	84	190	475	1005	1564	300	وهو ما عاطل يتحلي به المجالس ويتفكه به في- المجالس تحمر وجناته من الشرب وتحمد اثاره في البعد والقرب ان قلبته وجدته تاجا وان تركته علي حاله زادك ابتهاجا يعذب بالنار وغيره الجاني ويريك ان بدلت اوله برد الاماني يستخرج وهو داخل ويري دمعه من نار قلبه هاطل لا تبرح به في غبطه ولا تجد فيه مع انهماله نقطه فان حذفت اوله وحرفت باقيه وجدته امرا بالشراب وان فعلت كذا- في ثانيه رايت ما بقي مولدا للمحبة بين الاحباب وور ان حذفت اخ-ره كمن وري وغص في بحر الفكر علي عكس ثلثيه لتستخرج در---------------------------------------------------------------ا والمملوك يسال الصفح------------------------------------ فانه لولا المحبة ما اجاب ولا طرق بعد فقد	545	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms081	false	-283504701509632580	16	138	75	693	1564	300	وهو ما عاطل تتحلي به المجالس ويتفك---ه فيه المجالس تحمر وجناته من الشرب وتحمر اثاره في البعد والقرب ان قبلته رايت- تاجا وان تركته علي حاله زادك ابتهاجا يعذب بالنار وغيره الجاني ويريك ان بدلت اوله برد الاماني يستخرج وهو داخل ويري دمعه من نار قلبه هاطل لاي-برح به في غبطه ولا تجد فيه مع انهماله نقطه -ان حذفت اوله وحرفت باقيه وجدته امرا بالشراب وان فعلت كذلك في ثانية----- ما بقي يءكد- للمحبة بين الصح-اب وور ان حذفت اخيره كمن ورا وغص في بحر الفكر علي عكس ثلثيه لست-خرج درا وقد سطره ليحصل له من نظر المخدوم طرفا ويصير له في الالغاز شرفا والمملوك يسال الصفح والامتنان وبسط العذر في هذا الهذيان فانه لولا المحبة ما اجاب ولا طرق بعد فقد	81	7641958226506870019	499	911.0	396	632	78.95569610595703	87	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms545	true	-4561955845062195119	0	84	0	475	1564	300	اشتاقت الشفاه الي تقبيله ولثمه وربما كان الحد عند تصحيفه الاخر منافيا لاسمه مباينا في الحقيقة لحده ورس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه فكتب الجناب المجدي الجواب والغز في ورد بقوله يقبل الارض التي اطالت بالجفاء حرمانه وتداركته بعد اجراء دموعه فعظمت في الحالين------ شانه وانتهي المملوك الي اللغز الذي تمتع بملحه و-شرب بقدحه فابتهل شكرا ومالت اعطافه بالقدح الفارغ سكرا فوجده كما قال مولانا حبيبا الي النفوس مجتهدا في التوصل بما- حازه الي الرءوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب في الجواب لغزا وخالف نفسه اذ قالت لا ينبغ----ي مجاراة هذا الجواد لزا	545	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms116	false	-2593981453869736248	60	216	305	1171	1624	300	اشتاقت الشفاة الي تقبيله ولثمه وربما كان الهزل عن تصحيفه الاخر منافيا لاسمه مباينا في الحقيقة لحده ورسمه والمملوك يسال الصفح عن هذا الهذيان والامتنان بالجواب مع شء من نظم المقر الصاحبي للوالدي وشء من نثره ليحلي المملوك بعقوده جيد تذكرته ويتانس بحسنه الغريب في زمن غربته فكل غريب للغريب نسيب ومدح مولانا اجل من ان يحيطه قلم العبد او لسانه او يحصره بيان الاديب او بنانه ونسال الله تعالي ان يمتع بقاءه ويعلي درجات ارتقاءه بمنه وكرمه فكتب الجواب--------------------------------- يقبل الارض التي اطالت بالجفا- حرمانه وتداركته بعد اجراء دموعه فعظمت في الحالتين منها شانه وانتهي الي-------- اللغز الذي يمتع بمحله ويشرب بقدحه فابتهل شكرا ومالت اعطافه بالقدح الفارغ سكرا فوجده كما قال------- حبيب- الي النفوس يجتهد ف-ي التوصل بماء حاره الي الرءوس ياتيك بالمعني اللطيف ويقف حذقك من تصحيفه بعد العكس بين تصحيف وتحريف فحله من ساعته وقابل شمسه المنيرة بذبالته وكتب قرينه---- لغزا وخالف نفسه اذ قالت لا تتعبني في مجاراة هذا الجواد لذا	116	7641958226506870019	392	675.0	319	921	42.56243133544922	55	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms546	true	4787954460307407893	165	245	835	1262	1518	300	بلاغة عدم --------العاءب والعاتب وترعرع زهره حيث امطرته من الانامل المجدية خمس سحاء------------------------------------------------------------------------------------ب فلو شاهده ابن الوردي لاحمر خجلا او صاحب زهر الاد-ب لتلون وجلا ثم تامل حل اللغز فوجده قد كشف المشكل وجلي واعترف -انه لم يمر بذوقه اطيب من ذلك الحل ولا احلي وتحقق ان مولانا اوسع المملوك في مقام الادب بفضله ايناسا وتناول منه قدحا -اعاده بالفاظه المسكرة كاسا وانتهي المملوك الي اللغز المخدومي فقال مولاي مجد الله- يا من فضله يروي وجود كفوفه يروي الصدي الغزت	546	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms081	false	-283504701509632580	206	300	1062	1564	1564	300	بلاغة عدم العابث والعاء--------ب وترعرع زهره حيث امطرته من --انامل المخدوم خمس سحاءب وتمسكت اذيال انفاسه بالرواية عن ابي الطيب وجاد فكر مولانا علي خد طرسه بالعارض الطيب فلو شاهده ابن الوردي لاحمر خجلا او صاحب زهر الاداب لتلون وجلا ثم تامل حل اللغز فرا-ه قد كشف المشكل وجلا واعترف بانه لم يمر بذوقه اطيب من ذلك الحل ولا احلي وتحقق ان مولانا اوسعه------- في مقام الادب بفضله ايناسا وتناول منه قدحا فاعاده بالفاظه المسكرة كاسا وانتهي المملوك الي اللغز المخدومي فقال مولاي مجد الدين يا من فضله يروي وجود ك--فه يروي الصدا الغزت-	81	7641958226506870019	396	718.0	319	523	75.7170181274414	66	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms546	true	4787954460307407893	245	300	1262	1518	1518	300	في اسم عاطل حليته فينا بدر اللفظ او قطر الندي ان اورد التحريف في اثناءه قد كان للشاني- هلاكا او ردي وقال مجيبا له ايضا عن الورد لله لغزك يا مولي فضاءله قد عطر الكو--ن منها -طيب انفاس اتي بورد فحياني علي قدحي به وابهجني ما بين جلاسي وقد اسا جرح كسري حين اقبل لي-	546	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms082	false	1079205291663801544	0	49	0	235	1563	300	في اسم عاطل حليته منك- بدر اللفظ او قطر الندا ان -ورد التحريف في ابياته--- كان -لشانيك هلاكا وردا-- وقال--------- ايضا--------- لله لغزك يا مولي فضاءله قد عطر الاكوان منها اطيب انفاس اتي بورد فحياني علي قدحي به وابهجني ما بين جلاسي وقد اسي جرح كسري حين اقبل لي	82	7641958226506870019	216	363.5	168	261	82.75862121582031	39	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms547	true	7919795043336886132	0	229	0	1224	1583	300	روحي الفداء لذكر الورد والاس -فاستحلي المملوك بالتحريف ورده وود لو اقتطف من اغصان حروفه ورده ورده الي ذل القصور عاريا عن ملابس عزه وانشد- قول ابن قلاقس وقد تقلي بنار عجزه اذا منعتك اشجار المعالي جناها الغض فاقنع بالشميم فراح علي- بهرج هذا الراي الكاسد واقتنع بالشميم علي رغم انف الحاسد وعلم ان تلك الورود لا تخرج الا من تلك الخضره وان هذه الفاكهة لا تخرجها الا اغصان اقلام لها باليد الم-------خدومية بهجة ونضره وتمشي---- المملوك من هذا اللغز في بساتين الوزير علي الحقيقه وراي---- كل ورقة فاحمرت الوجنات الحمر فتحير اهي وردة ام شقيقه وتفكه به معجبا بثمار غرسه منشدا لمن كرر النظر في صحيفتي طرسه ان كنت تزعم ما في خده عجبا-- فانظر الي الورد في خديه منثورا فلقد ظفرت من نفسه الوردي بالعنبر الورد وعوذته عند تبديل الثلاثة بالواحد الفرد وتاملت بقصور را-حتي نكتة برد الاماني فانعقد لسحر البيان لسا-----------------------------------ني وتيقنت انه لا-يقوي علي فهم هذا البرد الا كل حديد النظر ووجدت تصحيف هذه الكلمة يا شمس الفضاءل للعقول قمر وعلمت ان الفكر لا يجاري من بديه-ته من بح-ر الفضاءل رويه وان ال----------------------------خاطر لا يقوي علي سلطان هذا اللغز لان شوكته قوية وقلت للذهن رد بعضه لتنتهل شرابا ساءغا وزد تصحيفه ليكون في التعريف بمعناه مبالغا وتمتعت من ورده بالم------شموم ثم تذكرت البعد عن جناب المخدوم فاستقطر البين ماء الورد من حدقي ولمولانا--------- الصفح عن مقابلة هذا الدر بالسقط وتمر هجر بهذا الحشف الملتقط قلت	547	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms082	false	1079205291663801544	49	286	235	1496	1563	300	روحي الفداء لذاك الورد والاسي فاستحلي المملوك بالتحريف ورده وود لو اقتطف من اغصان حروفه ورده فرده---- ذل القصور عاريا من ملابس عزه وانشده قول ابن قلاقس وقد تقلي بنار عجزه اذا منعتك اشجار المعالي جناها الغض فاقنع بالشميم فراج عليه بهرج هذا الراي الكاسد واقتنع بالش--م علي رغم انف الحاسد وعلم ان هذا الور-د لايحسن من غير تل-ك الخضرة وان هذه الفاكهة لا يخرجها الا اغصان اقلام لها بندي- الراحة المخدومية بهجة ونضرة و-مشي نظر المملوك من هذا اللغز في بساتين الوزير علي الحقيقة وراي منه كل وردة واحب-- الوجنات الحمر فتحير اهي وردة ام شقيقة وتفكر--- معجبا بثمار غرسه------ لمن كرر النظر في صفحة-- طرسه عن كنت تزعم ما--- خده عجب قم فانظر---- الورد في خديه منثورا فلقد ظفرت من نفسه------- بالعنبر------ وعوذته عند تبديل الثلاثة بالواحد الفرد وتاملت بفتور قريحتي نكتة برد الاماني وانعقد------------ لساني بسحر هذا البيان ونفثات تلك المعاني وتيقنت انه لا يقوي ل---فهم هذا البرد الا كل حديد النظر ووجدت تصحيف هذه الكلمة يا شمس الفضاءل للعقول فمر وعلمت ان الفكر لا يجاري من بديهيته من بحار الفض--ل روية وان الخاطر الذي هو من ضعفة رعايا الادب لا يقوي علي سلطان هذا اللغز لان شوكته قوية وقلت للذهن رد بعضه لتن-هل شرابا ساءغا وزد تصحيفه ليكون في التعريف بمعناه مبالغا وتمتعت من ورده الوارد بالشموم ثم تذكرت البعد عن جناب المخدوم فاستقطر البين ماء الورد في حدقي ولمولانا المنة في الصفح عن مقابلة---- الدر بالسقط وتمر هجر بهذا الحشف الملتقط وله	82	7641958226506870019	1100	1984.0	887	1326	82.95626068115234	173	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms547	true	7919795043336886132	242	273	1287	1444	1583	300	للشيخ صلاح الدين الصفدي بخطه--------- وما شء حشاه فيه داء واوله واخره سواء اذا ما زال اخره فجمع يكون الحد فيه والمضاء وان اهملت اوله ففعل له بالرفع والنصب اعتناء قلت	547	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms139	false	3381162175249150991	167	199	866	1031	1583	300	الشيخ صلاح الدين الصفدي ملغزا في مدام وما شء حشاه فيه داء واوله واخره سواء اذا ما-زال اخره فجمع يكون الحد فيه والمضاء وان اهملت اوله ففعل له بالرفع والنصب اعتناء وله	139	7641958226506870019	149	277.0	119	166	89.759033203125	28	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms548	true	7721761146001436821	28	214	131	1107	1553	300	قسرا مذكر كثير الحيض لطيف الانبساط سريع الفيض مطلق التصرف وعليه الحجر وطال ما قبل العشاء ابدي لنا الفجر يتشعب ويتكسر ويتعوج ويتدور وتبدو له خمسون عينا واكثر يحمل القناطير المقنطرة ويعجز عن حمل ابره سريع الاستحالة قل ان يثبت علي حاله بعيد الغوص ليس له قرار ويعاجل صفاء وراده بالاكدار ويسكن في تخوم الغبرا وينم علي احوا----ل السماء نثرا بعيد الغوص رقيق القلب علي كل عديم وكيف لا وهو المولي الحميم يجود بافخر الحلي ولا يرد من نداه مءملا كم عمر سبيلا وقطع طريقا واخاف سبيلا وكم طغي واحترق واظهر الجفاء -وهو كثير الملق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صقيل يجلو الصدا ويظهر علي شدة البرد تجلدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جمع فيه الخوف والرجا والكدر والصفا------------------------------------------------------------------------------------------------ فسبحان من جمع فيه هذه الاضداد وارسله رحمة للعباد ويعجبني فيه قول ابي الفضل بن---------- الخازن---- وخل صفاء زرته بعد هجعة فالفيت شخصي في حشاه مصورا واودعته سري فافشاه للوري فيا حسن ما افشي الغداة واظهرا ابو حليف للثريا وامه به حامل في بطن منخفض الثري سطيح له جسم بغير جوارح يباري الرياح الذ-ريات اذا ج---------------------------------------------------ري تزر عليه الريح ثوبا موردا وتكسوه شهب الليل ثوبا مدثرا قلت وعلي ذكر الماء يحسن ان نورد هنا لغزا في	548	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms333	false	3827980327500977037	1	280	8	1453	1548	300	قمرا مذكر كثير الحيض لطيف الانبساط سريع الغيض مطلق التصرف وعليه الحجر وطال-ما قبل العشاء ابدي لنا الفجر يتشعب ويتكسر ويتعوج ويتدور و-----له خمسون عينا واكثر يحمل القناطير المقنطرة ويعجز عن حمل ابرة سريع الاستحالة قل ما يثبت علي حاله بعيد الغوص ليس له قرارا يعاجل صفاء وراده بالاكدار -يسكن في تخوم الغبرا وينم علي احوال اهل السما----------------- رقيق القلب علي كل عديم وكيف لا وهو ال-ولي الحميم يجود بافخر الحلي ولا يرد من نداه مءملا كم عمر سبيلا وقطع طريقا واخاف سبيلا -كم طفا واحترق واظهر الحقاءق وهو كثير الملق كم علا درجا وحط قدر الدقاءق وقلع باصابعه عين كل مارق وكم طهر امما من ارجاسها واماط عن ارض رديء ادناسها وكم درا عن شيخ خبثا ورفع كهلا وحدثا صقيل يجلو الصدا ويظهر علي شدة البرد تجلدا يبلغ فيه بشء يسير مقاما لا ترقي اليه همة الملك الكبير كم اباح محرما للعباد واكثر الفساد في البلاد وكم راينا شموسا تجري لمستقرها فيه وتجنح وتلوح في فلكه وتسبح كم خاص في ذاته خاءض مع كثرة سياحته وربما وجد في الجبال رابض قد جمع فيه الخوف والرجا والكدر والصفا ومن العجاءب انه كافر وكم اعان علي العبادة اهل الصلاح واضاف نزيله بالميتة ولم يخش في ذلك من جناح فسبحان من جمع في----ه الاضداد وارسله رحمة للعباد وقال ابو----------- الفضل احمد بن محمد الخازن فيه وخل صفاء زرته بعد هجرة فالقيت شخصي في حشاه مصورا وا-دعته سرا فافشاه للوري فيا حسن ما افشي الغداة واظهر -ابو حليف للثريا وامه به حامل في بطن منخفض الثري سط-ح له جسم بغير جوارح يباري الرياح الجاريات اذا جري تصافح كفي منه كفا رطيبة يخادع عيني كالخيال اذا سري تزر عليه الريح ثوبا مفركا ويكسوه شهب الليل ثوبا مدثرا وقال ابو ال---------حسن الباهرزي م--لغزا لا	333	7641958226506870019	872	1572.0	704	1500	58.13333511352539	139	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms548	true	7721761146001436821	205	300	1067	1553	1553	300	وعلي ذكر الماء يحسن ان نورد هنا لغزا ف-----------------------ي القربة كتب الشيخ بدر الدين -------------------------------------------الدماميني---------------------- الي المقر-- الاميني امين الدين الحمصي كاتم السر بدمشق صاحب ديوان الانشاء بالشام لغزا في قربة تزاحم سرب الادب علي الشرب منها ولو عاش صريع الدلاء ود ان يكون راوية عنها وهو قوله اكاتب سر الملك والفاضل الذي ثناه علي الافكار فرض مرتب ي-----------------------------------------------------حدث عن سهل رواة كلامه اذا ما اتاه اللغز يرويه مصعب فديتك ما ذات اطالعكم بها ويبحث في الاسفار عنها وتطلب تشد-وكم في الارض قار اما-لها وصدق اذا ما قيل تملي وتكتب وما هي في التحقيق راوية-	548	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms334	false	5979265887816904037	46	142	254	753	1560	300	وعلي ذكر الماء ذكرت ما انشدنيه من لفظه لنفسه شيخا العلامة اقضي القضاة---------- بدر الدين ابو عبد الله محمد المخزومي المالكي الشهير بالدماميني ملغزا في قرية وكتب به الي المرحوم الاميني---------------------------------- صاحب ديوان الانشاء علي يد مسطرها---------------------------------------------------------------------------------------- اكاتب سر الملك والفاضل الذي ثناه علي الافكار فرض مرتب ومن فاه في فن البديع بمنطق فامست غويصات المعاني تهذب تحدث عن سهل رواة كو-مه اذا ما اتاه اللغز يرويه مصعب فديتك ما ذات اطالعكم بها ويبحث في الاسفار عنها ويطلب تشد وكم في الارض قارا ما لها فصدق اذا ما قيل تملي وتكتب وما هي في التحقيق رواية	334	7641958226506870019	309	456.0	246	632	48.89240646362305	50	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms549	true	-272855627226827656	0	159	0	811	1538	300	وكم لها خبر في الذوق يحلو ويعذب مليحة شكل يالف الحب صبها زمانا وفي وقت لها يتجنب وتبلغ منها للحياض حقيقة ولكن راينا قلبها وهو طيب يزيد مريدوها اذا ما تصوفت ويشكرها اهل الزوايا ويطنبوا لها اربع لكن بساق رايتها علي السعي في الاحياء بالنفع تداب وما نال اثما في تعاطيه بعدما رايناه من تلك العتيقة يشرب وشم فمها المفتوح كم راح ساءلا وما نطقت حرفا عن القصد يعرب وترضع احيانا وما حان رضعها وكم من فتي في حملها راح يرغب وتحمل ما فيه الحياة لربها فيا حبذا منها البسيط المركب وترسله فاعجب له من مسلسل غدا مرسلا عنه الرواية تعجب وكم- من خليع شمته اذ تعتقت يمد اليها الراح لهوا ويط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب وكم قد تعبدنا بتحريف لفظها ولم ار بالتحريف من يتقرب وتصحيفها يا جبهة الدهر بلدة حواها من الاقطار شرق ومغرب وتوجد في الافلاك عالية لها ويالفها بعض الجواري ويصحب ويا من لرق الفضل اصبح مالكا فما لي الا نحو علياه مذهب تلفت للغز نحو بابك قد اتي	549	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms334	false	5979265887816904037	142	300	753	1560	1560	300	وكم لها خبر في الذوق يحلو ويعذب مليحة شكل يالف الحب صبها زمانا وفي وقت لها يتجنب ويبلغ منها للحياض حقيقة ولكن راينا قلبه- وهو طيب يزيد مريدوها اذا ما تصوفت ويشكرها اهل الزوايا ويطنبوا لها اربع لكن بساق رايتها علي السعي في الاحياء بالنقع تداب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وترضع احيانا وما حان وضعها وكم من فتي في حملها راح يرغب وتحمل ما فيه الحياة لربها فيا حبذا منها البسيط المركب وترسله فاعجب له من مسلسل غدا مرسلا عنه البسيط المركب وكم من خليع سمته اذ تعتقت يمد اليها الراح لهوا ويطرب وما نال اثما تعاطيه بعدها رايناه من تلك العتيقة يشرب وسم فمها المفتوح كم راح ساءلا وما نطقت حرفا عن القصد يعرب وكم قد تعبدنا بتحريف لفظها ولم ار بالتحريف من يتقرب وتصحيفها يا بهجة الدهر بلدة حواها من الاقطار شرق ومغرب وتوجد في الافلاك عالية بها ويالفها بعض الحواري ويصحب فيا من لرق الفضل اصبح مالكا فما لي الا نحو علياه مذهب تلفت للغز نحو بابك قد اتي-	334	7641958226506870019	671	1310.5	538	923	72.69772338867188	123	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms549	true	-272855627226827656	159	190	811	969	1538	300	وكل غدا من ظرفه يتعجب وقال بعضهم ملغزا في قربة السباحة وذات فم طورا تسبح ربها ولم تكتسب اجرا بتسبيحها قط معانقة الصبيان مضمرة الهوي كان بقايا قوم لوط لها رهط	549	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms335	false	-8952544244893963388	0	31	0	158	1564	300	وكل غدا من ظرفه يتعجب وقال بعضهم ملغزا في قرية السباحة وذات فم يوما تسبح ربها ولم تكتسب اجرا بتسبيحها قط معانقة الصبيان مضمرة الهوي كان بقايا قوم لوط لها رهط	335	7641958226506870019	155	307.0	124	158	98.10126495361328	29	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms551	true	-7020941912009039142	0	63	0	320	1505	300	جم-عا حكمه قالوا من الاطيار حقا اصله اكرم به لغزا يروقك طعمه لكنه ما حاز منقارا ولا ريشا واجنحة ولست اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه من اين يعرف ما اسم شء ربما اكلته في بعض المجاعة امه فاجابه الشيخ بدر الدين بقوله يا فاضلا نثر المحاسن نظمه وللغزه قد ذل عجزا خصمه وتطرزت حلل البديع بمنطق منه علا بين الافاضل رسمه شرف لاعراض البداءع سابق ومن الفضاءل	551	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms337	false	6612348683693971723	184	300	957	1506	1506	300	جميعا حكمه قالوا من الاطيار حقا اصله اكرم به اصلا يروقك طعمه لكنه ما حاز منقارا ولا ريشا واجنحة ولست اذمه والجسم منه ما حوي عظما ولا لحما ويعجب من يراه جسمه وبفرد عين كم بدا لمعاين لم يدر ما هي من تبلد فهمه يا من له ذكر يفوح لناشق كالسمك حين يفيض عنه ختمه قل للذي يبدي الدعاوي قل لنا ما اصل هذا في الطيور وما اسمه ان قال هذا واضح فهو الذي قد غره فيما ادعاه وهمه من اين يعرف--- اسم شء ربما اكلته في وقت المجاعة امه فاجابه---------------------- يا فاضلا بين المحاسن نظمه ولع-زه قد ذل عجزا خصمه و-طرزت حلل البديع بمنطق منه علا بين الافاضل رسمه شرف لاغراض البلاغة سابق ومن الفضاءل-	337	7641958226506870019	278	501.0	221	577	48.18024444580078	49	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms551	true	-7020941912009039142	63	148	320	737	1505	300	قد توفر قسمه الغزت في اسم عاطل حليته بنفيس در صح فينا يتمه فاذا اضفت القلب منه لاصله قلنا بهذا الفعل قد وضح اسمه واذا عكست الاصل منه فهو ان اعربت لحن- ليس يجهل حكمه قد كانت الاذهان منه خلية فحوت به شهدا لذيذا طعمه وراي ابن سكرة حلاوة طعمه فقضي بتقطير المرارة وهمه وراي بعين لغزك الحلو الجني حلو المذاق فحار فيه فهمه واعاذه بعلي امير النحل اذ- اضحي عليا في الفصاحة نظمه ف-------------------------------------------------اصفح بفضلك عن جواب سافل يا طالعا في خير افق نجمه	551	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms338	false	-2398374344852305017	0	94	0	464	1518	300	قد توفر سهمه الغزت في اسم عاطل حليته بنف-س در صح فينا يتمه فاذا اضفت القلب منه لاسمه قلنا بهذا الفعل قد وضح اسمه واذا عكست الاصل منه فهو ان اعربت لحنا ليس يجهل حكمه قد كانت الاذهان منه خلية فحوت به شهدا لذيذا طعمه وروي ابن سكرة حلاوة نظمه فقضي يتفطير المرارة -همه وراي بعين لغزك الحلو الجني عذب المذاق فحار فيه وهمه واعاذه بحلي امير النحل اذا اضحي عليا في ا-فصاحه نظمه فاسلم وصغ البيان لفهمنا يا من تحلي بالنباهة فهمه واصفح بفضل- عن جواب سافل يا طالعا في خير افق نجمه	338	7641958226506870019	398	729.5	313	468	85.04273223876953	70	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms552	true	-7060805482675687860	10	188	52	935	1504	300	الشيخ برهان الدين ابراهيم القيراطي في النوعين وهو قوله هذان لغزان قد حلا ببابك يا قاضي البرية ما هذان خصمان اسمان كل خماسي اذا كتبت حروفه فهما لا شك حرفان تباينا في الوري شكلا اذا نظرا وصورة وهما في الاصل مثلان هما ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصين منسوب مقرهما ان احضرا في مكان بين اخوان لذا كني وهو بين الناس ليس له من كنية ما انتحي في ذلك اثنان في البر يلقي وان فتشت عنه تجد في لجة البحر ملقي خمسة الثاني نبت اري النار قد ابدت له ورقا فاعجب له ورقا ينمو بنيران يحيا اذا ما سقاه القطر وابله وجاده بسحاب منه ه--------------------------------------------------تان ذو رقة فاذا صحفته ظهرت كثافة منه فاستره بكتمان وهذا وكم--- من بدور فيه قد طلعت في اخ-ر الشهر لم تمحق بنقصان فقدها خيط فجر ابيض عجل بالبرق يسطو عليها سطوة الجاني واللغز الاخر في اسم ذات السنة لم يبد منها لنا بالنطق حرفان يا حسنها السنا اضحت حلاوتها يحلو المديح لها من كل ملس-------------------------------------------------------ان بالطي والنشر في حال قد اتصفت والطي والنشر فيما قيل ضدان كم سكرت ففتحنا بالدخول بها ابوابها فتلقتنا باحسان حسناء اجمع اهل	552	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms341	false	-2714693949562633890	98	298	499	1495	1506	300	الشيخ برهان-------------- القيراطي ملغزا ه--------------ذان لغزان قد حلا ببابك يا قاضي البرية ما هذان خصمان اسمان كل خماسي اذا كتبت حروفه وهما لا شك خدنان تباينا في الوري شكلا اذا نظرا وصورة وهما في الاصل مثلان يري بكانون اصلاحاك انهما كما لاصلهما نفع بنسيان في مصر والشام منسوب لاصلهما يضاف يا خبر بستان لبستان لكن الي الصين منسوب مقرهما ان احضرا في مكان بين اخوان لذا كنا وهو بين الناس ليس له من كنية ما انتحي في ذاك اثنان في البر يلقي وان فتشت عنه تجد في لجة البحر يلقي خمسه الثاني نبت اري النار قد ابدت له ورقا فاعجب له ورقا ينمو بنيران يحيي اذا ما سقاه القطر وابله وجاده بسحاب منه هتان كبيقة هو لكن لا يشم ولا يضاف يوما الي ازهار بستان ذو رقة فاذا صحفته ظهرت كنافة منه فاستره بكتمان----- وكم له من بدور كمل--- طلعت في ساءر الشهر لم تمحق بنقصان فقدها خيط فجر ابيض عجل بال-رق يسطو عليها سطوة الجاني----------------------------------------------------------- يا حسنها السنا اضحت حلاوتها يحلو المديح لها من كل ملسان تطوي علي الحشو احشاء وليس له في الاشعرية من رام بنكران بالطي والنشر في حال قد اتصفت والطي والنشر فيما قيل ضدان كم سكرت ففتحنا ل-لدخول بها ابوابها فتلقتنا باحسان حسناء اجمع اهل	341	7641958226506870019	758	1426.5	600	1093	69.35041046142578	140	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms552	true	-7060805482675687860	190	288	946	1435	1504	300	والحل منها عليها بعد عرفان وصالها حل بالاجماع في زمن فيه الوصال حرام عند اعيان ثلثا ثلاثة اخماس لها وجدا شيءا يجء بايضاح وتبيان وما ذكرت من الاخماس قد نطقت صدقا بذكر اسمها من غير بهتان وخمسها جبل لكن بقيتها في مكة يرتجي فوزا بغفر-----------------------------------------------ان ما مل راو من القالي اماليه عنها وما خاطر القالي لها شاني في الجوف منها قلوب جمة جمعت ولا يكون بجوف الشخص قلبان كم ظل يطرحها من ليس ذا شرف جهرا ويوصف مع هذا باتق------------------------------------------------------ان بالحل انعم سقي القطر المواطء من اقدام سعيك من ارواء ظمان وكتب مولانا قاضي القضاة صدر الدين بن	552	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms342	false	-5921195750780843701	0	116	0	575	1567	300	والعقد منا عليها بعد عرفان وصالها حل بالاجماع في زمن فيه الوصال حرام بعد اعيان ثلثا ثلاثة اخماس لها وجدا شيءا يجء بايضاح وتبيان وما ذكرت من ال-خماس كم نطقت صدقا بذكر اسمها من غير بهتان وخمسها جبل لكن بقيتها في مكة ترتجي فوزا بغفران تقلي ولكن قلب تقربه ممن قلاها من الاقوام عينان ما مل ذا م-ن القالي اماليه عنها وما خط-ر القالي لها شاني في الجوف منها قلوب جمة جمعت ولا يكون لجوف الشخص قلبان كم ظل يطرحها من لبس ذا شرف جهرا ويوصف مع هذا باتقان جميلة الوصف طابت عنصرا وزكت اصلا وما سلمت من ظعن ظعان بالحل انعم سقي القطر المواطء من اقدام سعيك في ارواء ظمان وكتب الشيخ جمال------------ الدين بن	342	7641958226506870019	446	838.5	353	590	75.59322357177734	80	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms553	true	2337630990363677239	11	65	60	332	1554	300	يا من له في علوم النظم اي يد فاق الخليل بها فضلا وتمكينا ما اسم دواءره في نظمها اءتلفت والثلم في صدرها مستعمل حينا اجزاءه من زحاف الحشو قد سلمت هذا ويقطع مطويا ومخبونا تصحيف معكوسه لفظ يرادفه يا فرد يا رحلة قوم مقيمونا والعيد منتظر من حله فرجا لا زال سعدك بالاقبال مقرونا	553	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms340	false	-2579473286905000130	168	221	880	1149	1587	300	يا من له في عروض الشعر ا--يد فاق الخليل بها فضلا وتمكينا ما اسم دواءره في نظمه- اءتلفت والثلم في صدرها مستعمل حينا اجزاءه من زحاف الحشو قد سلمت هذا ويقطع مطويا ومخبونا تصحيف معكوسة لفظ يرادفه يا فرد يا رحلة قوم مقيمونا والعبد منتظر من خله فرجا لا زال سعدك بالاقبال مقرونا	340	7641958226506870019	261	503.5	208	272	95.95587921142578	47	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms553	true	2337630990363677239	74	161	384	831	1554	300	-----يا مرسلا من شهي النظم لي كلما منها ابن سكرة قد راح مغبونا لله درك صدرا من حلاوته وجوهر النظم لم يبرح يحلينا حليت لغزك اذ ابهمته فلذا يا فاتني رحت بالاعجاب مفتونا هذا وكم قد راينا في دواءره للكف قبضا يزيد العقل تمكينا وليس اضماره مستحسنا فاين بالكشف عنه لمن وافاك تحسينا وكن لنا هاديا صوب الصواب ودم فينا امينا رشيد العقل مامونا والله تعالي يمن علي افواه شاكريه بما هو اشهي من اللوزينج واحلي ويحلي اعناق المتادبين من كلمه بما هو انفس من الدر واغلي	553	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms341	false	-2714693949562633890	9	85	46	432	1506	300	فقال يا مرسلا من شهي النظم لي كلما منها ابن سكرة--- راح مغبونا لله درك صدرا من حلاوته وجوهر النظم لم يبرح يحلينا جليت لغزك اذ ابهمته فلذا يا فاتني رحت بالاعجاب مفتونا هذا وكم قد راينا في دواءره للكف قبضا يزيد العقل تمكي-----------------------------------------------------نا وكن لنا هاديا صوب الصواب ودم فينا امينا رشيد الراي مامونا و-لله تعالي يح---لي افواه ذاكريه بما هو اشهي من الوذا-نج واحلي و-----اعناق المتادبين من كلمه بما هو انفس من الدر واغلي	341	7641958226506870019	372	699.0	297	452	82.30088806152344	67	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms553	true	2337630990363677239	210	300	1092	1554	1554	300	وما انت الا البحر جاش عبابه ولكن راينا منك علما يجسر فما كلمة افديك دام اعتلالها وفيها دواء ان --عراها تغير ويحفظها ذو السر وهي التي وشت وذلك من عاداتها ليس يترك وما مسها الا وجادت بنفسها وصحف تري المقصود بالنفس يظهر وتحمل سمر الخط رايات ملكها علي الراس عباسية حين تخطر كحيلة طرف تعشق العين شكلها ويحسن مراها اذا ما تحبر مءنثة كم ذكرتنا بلونها عهود الصبا والشء بالشء يذكر ------------------------------------------------------وكم قد ارانا ريقها من مسلسل يلذ به في الذوق ورد ومصدر وكم لاقت الاحبار منها محاسنا فعادت لها-	553	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms381	false	-3127519352177487328	0	100	0	516	1548	300	وما انت الا البحر جاش عبابه ولكن راينا منك حلما يجسر فما كلمة افديك دام اعتلالها وفيها دواء ان اعتراها ثغير ويحفظها ذو السر وهي التي وشت وذلك من عاداتها ليس ينكر وما مسها الا وجاب- بنفسها وصحف تر- المقصود بالنفس يظهر وتحمل سمر الخط رايات ملكها علي الراس عباسية حين تخطر كحيلة طرف تعشق العين شكلها و-حسن مراها اذا ما تحبر مءنثة كم ذكرتنا بلوتها عهود الصبا والشء بالشء يذكر اذا هجرت يبدو المشيب براسها وفي الوصل تذي ادمعا تتحدر وكم قد ارانا ريقها من مسلسل يلذ به في الذوق ورد ومصدر وكم لاقت الاحبار منها محاسنا فغادت لها	381	7641958226506870019	450	856.5	361	519	86.7052001953125	79	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms554	true	8257740267372860311	0	186	0	960	1538	300	الجهال بالعي تحصر مسودة ان ترض فالعيش اخضر وان غضبت فالموت لا شك احمر ويعذب للسمر الرقاق رضابها فتنهل منها موردا لا يكدر لقد احكمت والنسخ ما زال دابها بذلك قد جاء الكتاب المسطر وما هي الا ذات متربة غدت وكم ذي غني عن قصدها ليس يفت---------------------------------------------------------ر ولسنا نراها غير ساءلة ولم تفه بسءال فاعترانا التحير فانعم بحل اللغز يا خير منعم فانت به والله اجدي واجدر فلا زالت الاقلام تسعي لشكركم علي راسها طول المدي لا تقصر فكتب المقر المرحومي الاميني الجواب----- بعد ايام وهو قوله مواقع اقلام لها الفضل ينشر وروضة اداب بها القلب يجبر تحرر معني حسنه- نسيج وحده فيا حبذا الاسكندري المحرر تشق علي- الافهام شقة شاوها فكم من بليغ عن مداها يقصر اتت سهلة الالفاظ ممنوعة الذرا حماها من العلياء لا يتسور تشير الي الحبلي التي عز وضعها فاحشاءها فيها الاجنة تقبر ينامون لا تغشاهم سنة الكري فان هب فرد ظل يسعي ويحضر وان ارشفته من زلال رضابها تهادي بها نشوان يمشي ويعثر واما اذا اعتموا السواد فكلهم خطيب له فوق الانامل من------------------------------------------------بر وينطق عن علم وطول نباهة وعما -راه في المنام يعبر تطاول سمر الخط اني تشامخت سموا ومع هذا	554	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms381	false	-3127519352177487328	100	300	516	1548	1548	300	الجهال بالعي تحصر مسودة ان ترض فالعيش اخضر وان سخطت فالموت لا شك احمر ويعذب للسمر الرقاق رضابها فتنهل منه- موردا لا يكدر لقد احكمت والنسخ ما-زال دابها بذلك قد جاء الكتاب المسطر وما هي الا ذات متربة غدت وكم ذا غني عن قصدها ليس يفتر اذا امتدت الراحات وهي مثيرة الي نحوها امست علي المد تقصر ولسنا نراها غير ساءلة ولم تفه بسءال فاعترانا التحير فانعم بحل اللغز يا خير منعم فانت به والله اجدي واجدر ولا-زالت الاقلام تسعي لشكركم علي راسها طول المدي لا تقصر فكتب----------------------- الجواب اليه بعد ايام--------- مواقع اقلام لها الفضل ينشر وروضة اداب لها القلب يجبر تحرر معني حسنها نس-ج وحدة فيا حبذا الاسكندري المحرر يطول علي الافهام شقة شاوها فكل--- بليغ عن مداها يقصر اتت سهلة الالفاظ ممنوعة الذري حماها من العلياء لا يتسور تشير الي الحبلي التي عز وضعها فاحشاءها فيها الاجنة تقبر ينامون لا تغشاهم سنة الكري فان هب فرد ظل يسعي ويحصر وان ارشفته من سلاف رضابها تهادي به- نشوان يمشي ويعثر واما اذا اعتموا السواد فكلهم خطيب له فوق الانامل منبر يسيل دموعا في مجال سجوده فيخضل من رياه روض محبر وينطق عن علم وطول نباهة وعما اراه في الانام يعبر يطاول سمر الخط اني تشامخت سموا ومع هذا-	381	7641958226506870019	898	1702.0	722	1073	83.69058990478516	159	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms554	true	8257740267372860311	186	248	960	1286	1538	300	علي الطول تقصر وكل بني الاداب تلفي بيوتهم تقام بها بين الانام وتعمر فاكرم بما قد ولدته وانشات وربت ويكفيها بذلك مفخر نجية وجهي ان جلست ووجهها تجاهي وجاهي عندها ليس يحقر وقد فتحت فاها فقالت وقصرت واني استقالت فهي في ذاك تعذر فلا زلتم اهل الجمال وخيركم لدي النقص مثلي فهو حظ موفر بمدحكم الاقلام يضحك سنها بحق وافواه الدواة تقطر	554	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms382	false	-8270070370506256639	0	62	0	323	1542	300	علي الطول يقصر وكل بني الاداب تلقي بيوتهم تقام به- بين الانام وتعمر واكرم بما قد ولدته وانشات وربت ويكفيها بذلك مفخر نجية فكر- ان جلست ووجهها تجاهي وجاهي عندها ليس يحقر وقد فتحت فاها فقالت وقصرت فاما استقالت فهي في ذاك تعذر فلا زلتم اهل الكمال وجبركم لذي النقص مثلي منه حظ موفر بمدحكم الاقلام يضحك سنها بحق وافواه الدو-ي تعطر	382	7641958226506870019	305	577.0	243	326	93.55828094482422	50	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms555	true	-5749860461103949082	154	177	717	833	1467	300	صلاح الدين- ملغزا في قريشة اي شء يروق للناس اكلا ذو بياض واصله من حشيشه خمسه اثقل الجمادات وزنا فتعجب له وباقيه ريشه	555	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms315	false	2797065896944554591	270	293	1418	1535	1572	300	صلاح الصفدي ملغزا في قريشة اي شء يروق للنفس اكلا ذا بياض واصله من حشيشه خمسة اثقل الجمادات وزنا فتعجب له وباقيه ريشه	315	7641958226506870019	110	210.5	87	117	94.01709747314453	19	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms557	true	172061472535741658	0	108	0	532	1531	300	قدره وان نزلت يوما فسوف تعود تري الناس افواجا الي ضوء ناره فمنهم قيام حولها وقعود فاطلقه وعظم في عينه وقال هذا ابوه من بيت كبير وقال للاخر من ابوك فقال انا ابن من دانت الرقاب له ما بين مخزومها وهاشمها تاتيه بالرغم وهي صاغرة ياخذ من مالها ومن دمها فقال الوالي ما اشك ا-ن هذا ابوه كان ملكا شجاعا فامر باطلاقهما فلما انصرفا كان في المجلس رجل نبيه فقال للوالي الشاب الاول -كان ابوه فوالا و--------------------الثاني -كان ابوه حجاما فاعجب الوالي منه ذلك فقال كن ابن من شءت واكتسب ادبا يغنيك مضمونه عن النسب ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي	557	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms277	false	-2922745334822532319	71	168	344	822	1519	300	قدره وان نزلت يوما فسوف تعود تري الناس افواجا الي باب داره ف--هم قيام حولها وقعود فقال ما كان ابو هذا الا كريما ثم قا--------------ل للاخر من ابوك فقال انا ابن من ذل-ت الرقاب له ما بين مخزومها وهاشمها خاضعة اذعنت لطاعته---- ياخذ من مالها ومن دمها فقال الوالي ما كان ابو هذا ال----------ا شجاعا واطل------قهما فلما انصرفا قلت------------------------ للوالي اما-- الاول فكان ابوه يبيع الباقلي المصلوقة واما الثاني فكان ابوه حجاما ف-قال الوالي------------- كن ابن من شءت واكتسب ادبا يغنيك مضمونه عن النسب ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي	277	7641958226506870019	380	613.5	294	555	68.46846771240234	67	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms558	true	3039059470705481451	148	181	793	964	1559	300	الخباز لم انس بالامس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر	558	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms297	false	3175945780531402617	102	134	526	689	1540	300	الرقاق لا انسي------ خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفة كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داء-ة في صفحة الما تلق-ي فيه بالحجر	297	7641958226506870019	150	272.5	119	171	87.71929931640625	25	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms559	true	-6443754563742602939	31	75	154	390	1584	300	له يراع سعيد في تقلبه ان خط خطا اطاعته المقادير ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------- واشقر يده البيضاء غرته له الي الرزق فوق الطرس تيسير بل اسمر عينه السوداء يلحظها وهدب اجفانها تلك المشاعير ومثله قولي من القصيدة-------------------------------- كذا محابره سود العيون فان د-نت اياديه فهي- الاعين الحور	559	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms379	false	-6164003516612118799	216	285	1100	1467	1542	300	له يراع سعيد في تقلبه ان خط خطا اطاعته المقادير محبر وبتحرير العلوم اذا جري يري منه تحرير وتحبير غصن عليه طيور العلم عاكفة وحانس النور من اوراقه النور واشقر يده البيضاء غرته له الي الرزق فوق الطرس تيسير بل اسمر عينه السوداء تلحظنا وهدب اجفانها تلك التشاعير او سهم علم باطراف السطور غدا مريشا وله في الفضل تاثير كذا محابره سود العيون فان دانت اياديه قلنا الاعين الحور	379	7641958226506870019	207	357.5	165	367	56.40327072143555	35	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms602	true	9069355615841824382	44	95	239	508	1567	300	التي قطع المملوك بها اوصال الجفاء واضافها الي الادوية فحصل بها البرء والشفاء وتالله ما غابت الا وصل-ت الا-لام من تعث-رها الي الجفاء زرقاء كم ظهر للبيض منها الوان خرساء ومن العجاءب انها لسان كل عنوان ما شاهدها موسي الا -سجد في محراب النصاب وذل بعد ان خضعت له الرءوس والرقاب	602	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms380	false	3062376878129589623	49	89	261	477	1550	300	-----قطع ال-ملوك بها اوصال الجفا- واضافها الي الادوية فحصل بها البرء والشفاء وتالله ما غابت الا وبلغت الاقلام من تغييرها الي الجفا------------------------------------------------- انها لسان كل عنوان ما شاهدها موسي الا وسجد في محراب النصاب وذل بعدما- خضعت له الرءوس والرقاب	380	7641958226506870019	208	355.5	168	273	76.19047546386719	33	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms602	true	9069355615841824382	192	300	1016	1567	1567	300	ان هجعت بجفنها كانت امضي من الطيف وكم لها من خاص-ة جازت بها ال--حد علي السيف تنسي -حلاوة العسال فلا يظهر لطوله طاءل وي-غني عن الة الحرب بايقاع ضربها الداخل ان مرت ب-كلها المحلي -تركت المعادن عاطله ولم يسمع للحديد في هذه الواقعة مجادله شهد الرمح بعدالته انه-----------------------------------------ا اقرب منه الي الصواب وحكم لها بصحة ذلك قبل ان تستكمل النصاب ما طال في راس القلم شعرة الا سرحتها باحسان ولا طالعت كتابا الا ازالت غلطه بالكشط من راس اللسان تعقد عليها الخناصر لانها عدة وعدة وتالله ما وقعت في قبضة الا اطالت لسانها وتكلمت بحده ان ادخلت الي القراب كانت قد سبكت علي الدخول او ابرزت من غيمة-	602	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms380	false	3062376878129589623	89	164	477	855	1550	300	ان هجعت بجفنها كانت امضي من الطيف وكم لها من خاصية جازت بها علي حد ال----سيف تنسي بحلاوة العسال ولا يظهر لطول- طاءله وتغني عن الة الحرب بايقاع ضربها الداخل كم مرت بشكلها المحلي فتركت المعادن عاطلة ولم يكن- للحديد في هذه الواقعة مجادلة فلو لمحها الفاضل لتحقق ان خاطر سكينه كل او شاهدها ابن نباتة لما اقر برسالة السيف وقل الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت الي القراب كانت قد سبكت علي الدخول او ابرزت من غيمه	380	7641958226506870019	274	437.5	217	600	45.66666793823242	40	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms603	true	-7563008387505909272	4	36	20	189	1661	300	تطرف باشعتها الباهرة عين الشمس وباقامتها الحد حافظت الاقلام علي مواظبة الخمس وكم لها من عجاءب صار بها جدول السيف في بحر غمده كالغريق ولو سمع بها--- قبل ضربه -ما حمل التطريق	603	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms380	false	3062376878129589623	201	233	1034	1200	1550	300	تطرف باشعتها الباهرة عين الشمس وباقامتها الحد حافظت الاقلام علي مواظبة الخمس وكم لها من عجاءب تركت--- جدول السيف في بحر غمده ---غريق -لو سمع بها من قبل ضربه لما حمد التطريق	380	7641958226506870019	157	281.0	126	173	90.7514419555664	25	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms616	true	6489530877609037802	45	66	237	358	1579	300	فمذ اغبر العيش الاخضر وازور المحبوب الاصفر اسود يومي الابيض وابيض فو-دي الاسود حتي رثا لي العدو الازرق فحبذا الموت الاحمر	616	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms385	false	-8231460094823800648	178	199	971	1093	1619	300	فمذ اغبر العيش الاخضر وازور المحبوب الاصفر اسود يومي الابيض وابيض فءادي الاسود حتي رثي لي العدو الازرق فحبذا الموت الاحمر	385	7641958226506870019	119	231.0	98	122	97.54098510742188	19	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms647	true	5564120907280203812	0	59	0	337	1590	300	وثمال الارامل اني من سروات القباءل وسريات العقاءل والفصل الذي عجز الفاضل عنه هو لم يزل اهلي وبعلي يحلون الصدر ويسيرون القلب ويمطون الظهر ويولون اليد فلما اردي الدهر الاعضاد وفجع بالجوارح الاكباد وانقلب ظهرا لبطن نبا الناظر وجفا الحاجب وذهبت العين ونفدت الراحة وصلد الزند ووه-ت اليمين------------ وبانت المرافق ولم يبق لنا ثنية ولا ناب قلت وهذا الفصل	647	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms385	false	-8231460094823800648	126	181	666	986	1619	300	وثمال الارامل اني من سروات القباءل وسريات العقاءل------------------------------ لم يزل اهلي وبعلي يحلون الصدر ويسيرون القلب ويمطون الظهر ويولون اليد فلما اردي الدهر الاعضاد وفجع بالجوارح الاكباد وانقلب ظهر البطن نبا الناظر وجفا الحاجب وذهبت العين وفقدت الراحة وصلد الزند ووهنت اليمين وضاع اليسار وبانت المرافق ولم يبق لنا ثنية ولا ناب فمذ اغبر العيش	385	7641958226506870019	293	546.0	241	350	83.71428680419922	46	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1
JK001305-ara1.ms648	true	5813887447592275469	129	156	670	816	1603	300	ولم يبق لنا ثنية ولا ناب فمذ اغبر العيش الاخضر وازور المحبوب الاصفر اسود يومي الابيض وابيض فو-دي الاسود حتي رثي لي العدو الازرق فحبذا الموت الاحمر	648	-1388680805156609665	Shamela0005390-ara1.ms385	false	-8231460094823800648	172	199	946	1093	1619	300	ولم يبق لنا ثنية ولا ناب فمذ اغبر العيش الاخضر وازور المحبوب الاصفر اسود يومي الابيض وابيض فءادي الاسود حتي رثي لي العدو الازرق فحبذا الموت الاحمر	385	7641958226506870019	145	284.0	118	147	98.63945770263672	26	JK001305-ara1	Shamela0005390-ara1