id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms136	true	6864196383720327965	31	69	168	357	1517	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي----- علي قدر الكرام الكرام ويعجبني من مديحها اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم	136	-1388680805156609665	Shamela0005388-ara1.ms095	false	4883381417388668313	220	242	1208	1313	1602	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم فلما انتهي علي قوله----------------------------------------------------------------------------------------- وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم	95	-666293730248411540	92	162.5	71	194	47.42267990112305	19	JK001305-ara1	Shamela0005388-ara1
JK001305-ara1.ms225	true	-8168157517251204122	79	114	403	588	1526	300	الفرزدق واجاد الي الغاية وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جان-ب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد حضرت ايديهم نار غالب	225	-1388680805156609665	Shamela0005388-ara1.ms201	false	-742006682612969623	4	37	17	200	1567	300	الفرزدق الطويل قالمتدارك -ركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انو-- نارا يقولون ليتها وقد حضرت ايديهم نار غالب	201	-666293730248411540	155	278.0	124	186	83.33333587646484	26	JK001305-ara1	Shamela0005388-ara1
JK001305-ara1.ms342	true	7402129858626624538	253	295	1376	1582	1606	300	يا ابا الطيب قد انتقدنا عليك كما انتقد علي امرء القيس في قوله----------------- كاني لم اركب جوادا لغارة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فقال--- المتنبي ايها الامير ان صح ان البزاز	342	-1388680805156609665	Shamela0005388-ara1.ms095	false	4883381417388668313	258	298	1393	1595	1602	300	يا ابا الطيب ما ن--قدنا--------------- علي امرء القيس في قوله الطويل قالمترادف كاني لم اركب جوادا للذ-ة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فقال له المتنبي ايها الامير ع------ن البزاز	95	-666293730248411540	176	307.0	139	226	77.87610626220703	31	JK001305-ara1	Shamela0005388-ara1
JK001305-ara1.ms342	true	7402129858626624538	97	118	552	654	1606	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	342	-1388680805156609665	Shamela0005388-ara1.ms095	false	4883381417388668313	230	251	1259	1361	1602	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	95	-666293730248411540	102	204.0	81	102	100.0	21	JK001305-ara1	Shamela0005388-ara1
JK001305-ara1.ms350	true	-959069288276185836	13	50	75	262	1654	300	ابي عبادة--------------- البحتري الشاعر قال كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع سليم ولم اكن وقفت له علي تسهيل ماخذ- ووجوه اقتضاب- حتي قصدت ابا تمام وانقطعت---- اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول	350	-1388680805156609665	Shamela0005388-ara1.ms122	false	-7256489450592335465	263	300	1422	1609	1609	300	ابو عبادة الوليد بن عبيد البحتري----------- كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع----- ولم اكن اقف---- علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول-	122	-666293730248411540	164	275.0	132	208	78.84615325927734	27	JK001305-ara1	Shamela0005388-ara1
JK001305-ara1.ms350	true	-959069288276185836	50	240	262	1330	1654	300	ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة في الاوقات اذا قصد الانسان تا-ليف شء او حفظه ان يختار وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم وخف عنها ثقل الغذاء وصفا من اكثر الابخرة والادخنة جسم الهواء وسكنت الغماغم ورقت النساءم وتغنت الحماءم واذا شرعت في التاليف تغن بالشعر فان الغناء مضماره الذي يجري فيه واجتهد في ايضاح معانيه فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق والتعلل باستنشاق النساءم وغناء الحماءم والبروق اللامعة والنجوم الطالعة والتبرم من العذال والوقوف علي الاطلال واذا اخذت في مدح سي--------د فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وارهب من عزاءمه ورغب في مكارمه---------- واحذر المجهول من المعاني واياك ان تشين شعرك بالعبارة الردية والالفاظ الوحشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط تقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل الا وانت فارغ القلب ولا تنظم الا بشهوة فا-------------------------ن الشهوة نعم المعين علي حسن النظم وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من اشعار الماضين فما استحسن- العلماء فاقصده وما استقبحوه فاجتنبه	350	-1388680805156609665	Shamela0005388-ara1.ms123	false	3559973155008823904	0	133	0	714	1582	300	ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة في الاوقات ان يقصد الانسان لتاليف شء او حفظه في------ وقت السحر وذلك ان النفس----- قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اردت النس-يب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بنات الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخذت في مدح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وا----بن معالمه وشرف مقامه وتقاص المعاني واحذر المجهول منها------ واياك ان تشين شعرك بالال----------------فاظ الزرية-------------------------------------------- وكن كانك خياط يقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك لقول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة نعم المعين-------------- وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من شعر-- الماضين فما استحسنه العلماء فاقصده وما ترك---وه فاجتنبه	123	-666293730248411540	606	1070.0	486	1113	54.44744110107422	102	JK001305-ara1	Shamela0005388-ara1