id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms138	false	1234560399151695681	198	256	988	1314	1528	300	الليل وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام ----------------------------------------اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام -------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام----------------------------------------------------------------------------- اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام وتصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	138	-1388680805156609665	Shamela0005354-ara1.ms50	true	-1165541428733047977	129	226	636	1180	1540	300	الحمي وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي المطارف جمع مطرف ومطرف وهو الذي في طرفيه علمان والحشايا حجمع حشية وهو ما حشي مما يفرش اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي -رام انما خص الحرام والاغتسال يكون من الحلال والحرام لانه جعلها زاءرة والزاءرة غريبة فليست بزوجة ولا مملوكة كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام انما قال باربعة لانه اراد الغروب والشءون وواحدهما غرب وشان وهما مجاري الدموع اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق -لمستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	50	-5487820295259590036	276	476.0	225	546	50.5494499206543	46	JK001305-ara1	Shamela0005354-ara1
JK001305-ara1.ms131	false	7890417580943624243	169	285	851	1445	1515	300	وقوله واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وقال من قصيدة اذا اعتاد الفتي خوض المنايا فاهون ما تمر به الوحول وقوله رمان------------------------------------------------------------ي الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت- اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال وقوله يراد من القلب نسيانكم وتابي الطباع علي الناقل ولو زلتم ثم لم ابككم بكيت علي حبي الزاءل وقوله هل الولد المحبوب الا تعلة وهل جلوة الحسناء الا اذي البعل وقد ذقت حلواء البنين علي الصبا فلا تحسبني قلت ما قلت عن جهل وما الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل وقال -اذا ما الناس جربهم لبيب فاني قد اكلتهم وذاقا وق--------------------------------------------وله فما ترجي النفوس من زمن احمد حاليه غير محمود وقوله	131	-1388680805156609665	Shamela0005354-ara1.ms54	true	-3062761012199605563	51	125	244	625	1494	300	وقوله واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجس-----------------------------------------------------------------ام وقوله اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الد---------------------------------نيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم وقوله وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل وقوله اذا ما الناس جربهم لبيب فاني قد اكلتهم وذاقا فلم ار ودهم الا خداعا ولم ار دينهم الا نفاقا قوله فما ترجي النفوس من زمن احمد حاليه غير محمود وقوله	54	-5487820295259590036	229	378.5	182	700	32.71428680419922	40	JK001305-ara1	Shamela0005354-ara1
JK001305-ara1.ms137	false	-1310395032115368905	185	300	922	1471	1471	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها من فعله والتكلم واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما من الجهل يندم وما كل ناو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم منها رضيت بما ترضي به لي محبة وقدت اليك النفس قود المسلم وقوله واذا الحلم لم يكن في طباع لم يحلم تقدم الميلاد واذا كان في الانابيب خلف وقع الطيش في صدور الصعاد وقوله وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب وكل امرء يولي الجميل محبب-	137	-1388680805156609665	Shamela0005354-ara1.ms54	true	-3062761012199605563	145	192	727	956	1494	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاد- من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظل-------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم وقوله ومثلك من كان الوسيط فءاده فكلمه عني ولم اتك-----------------------------------------------------------لم وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل امرء يولي الجميل محبب	54	-5487820295259590036	180	285.0	143	550	32.727272033691406	33	JK001305-ara1	Shamela0005354-ara1
JK001305-ara1.ms138	false	1234560399151695681	0	176	0	871	1528	300	وكل مكان ينبت العز طيب منها واجاد الي الغاية واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب وقال من قصيدة لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن وقال من قصيدة ومراد النفوس اهون من ان تتعادي فيه وان تتعاني غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجاعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من قصيدة ولله سر في علاك وانما كلام العدا ضرب من الهذيان وقال لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وقال ومن يجد الطريق الي المعالي فلا يذر المطي بلا سنام وما احلي ما قال بعده ولم ار في عيوب الناس نقصا كنقص القادرين علي التمام	138	-1388680805156609665	Shamela0005354-ara1.ms54	true	-3062761012199605563	192	288	956	1436	1494	300	وكل مكان ينبت العز طيب وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفانا غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا ا-لنا الشج-عانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا وقوله لما صار ود الناس خبا جزيت علي ابتسام بابتسام ومنها وصرت اشك فيمن اصطفيه لعلمي انه بعض الانام وانف من اخي لابي وامي اذا ما لم اجد----------------------------------------------ه من الكرام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ار في عيوب الناس شيءا كنقص القادرين علي التمام	54	-5487820295259590036	322	560.5	253	1003	32.10368728637695	59	JK001305-ara1	Shamela0005354-ara1
JK001305-ara1.ms139	false	-1189507117836545040	63	263	295	1283	1460	300	ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم لا تشتكون ----------------------------------------------------الي خلق فتشمتهم شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم م------------------------------------------------------------------------------------نها اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الالم ومن امثاله التي سارت في هجو كافور قوله العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الخز مولود لا تشتر العبد الا والعصي معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني ابقي الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه السود ومن امثاله ومن جهلت نفسه قدره راي غيره منه ما لا يري ومن انصافه التي سارت امثالا ولا بد دون الشهد من ابر النحل وقال من قصيد قد كنت احذر بينهم من مثل ذا لو كان -----------------------------------------------------------------------------------ينفع خاءفا ان يحذرا اعطي الزمان فما قبلت عطاءه واراد بي فاردت ان اتخيرا وقال من قصيدة وقد يتقارب الوصفان جدا وموصوفاهما متباعدان وقوله نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كس-----------------------------------------به لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	139	-1388680805156609665	Shamela0005354-ara1.ms55	true	-4764992441496927705	138	288	733	1494	1558	300	ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم ومنها هون علي بصر ماشق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك الي خلق فتشمته- شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم غاض الوفاء فما تقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم غاض ذهب من قولك غاض الماء ومنها اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي ا------------------------------------------------------لهرم ومن ذلك-------------------------- قوله تريدين لقي--------------------------------------------------------------------ان المعالي رخيصة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا بد دون الشهد من ابر النحل وقوله تمن يلذ المستهام بمثله وان----------- كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف مالا- بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي-حسن الذي يسبيه لم يسبه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	55	-5487820295259590036	437	628.5	346	1248	35.01602554321289	77	JK001305-ara1	Shamela0005354-ara1
JK001305-ara1.ms128	false	-1340789264924300029	239	267	1180	1313	1495	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لا-جء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام	128	-1388680805156609665	Shamela0005354-ara1.ms56	true	6187181599813610138	167	196	887	1021	1544	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لا جء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام	56	-5487820295259590036	133	261.0	105	134	99.25373077392578	29	JK001305-ara1	Shamela0005354-ara1
JK001305-ara1.ms134	false	7130416548061807917	158	234	804	1170	1495	300	حين اذا كان البناء علي فساد وكيف يبيت مضطجعا جبان فرشت لجنبه شوك القتاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما احلي---------------------------------------------------------------------------- قوله من قصيدة اني وان لمت حاسدي فما انكر اني عقوبة لهم كفاني الذم انني رجل اكرم مال ملكته الكرم وما احلي ما قال بعده يجني الغني للءام لو عقلوا ما ليس يجني عليهم العدم وقال ايضا------------------------------------------------------------ خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام وما احلي قوله	134	-1388680805156609665	Shamela0005354-ara1.ms56	true	6187181599813610138	0	125	0	649	1544	300	حين اذا كان البناء علي فساد و------------------ان الماء يجري من جماد وان النار تخرج من زناد وقوله علي ذا مضي الناس اجتماع وفرقة وميت ومولود وقال ووامق المقة المحبة تغير حالي والليالي بحلها وشبت وما شاب الزمان الغرانق الغرانق من الرجال الشاب الناعم وجمعه غرانق بفتح الغين ومن ذلك قوله فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما تهب ا-------------------------------------------------------------------------------------للءام ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام الرغام التراب خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيلقه الحسام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام الطغام جمع طغامة وهو الجاهل الذي لا يعرف شيءا ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام و--------قوله	56	-5487820295259590036	157	202.5	121	760	20.657894134521484	28	JK001305-ara1	Shamela0005354-ara1
JK001305-ara1.ms129	false	7871377246980445012	23	206	114	1040	1487	300	وقوله فقر الجهول بلا لب الي- ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن قد هون الصبر عندي كل نازلة ولين العزم خد المركب الخشن لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل تروق دفينا جودة الكفن وقال من ابيات قول--------------------------ه عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما وكنت قبيل الموت استعظم النوي فقد صارت الصغري التي كانت -------------------------------------------------------العظمي فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما وق-------وله ايضا وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل انعم ولذ فللامور اواخر ابدا كما كانت لهن اواءل للهو اونة تمر كانها قبل تزودها حبيب راحل جمح الزمان فما لذيذ خالص مما يشوب ولا سرور كامل و------اذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني فاضل وقال من قصيدة وهي ابلغ ما يكون في المدح اعيا زوالك عن محل نلته لا تخرج الاقمار من هالاتها وقال من قصيدة واشجع مني كل يوم سلامتي وما ثبتت الا وفي نفسها امر ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما عمر ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفق-----------------------------------------------------------ر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر	129	-1388680805156609665	Shamela0005354-ara1.ms57	true	7196383276486017444	135	295	677	1486	1509	300	ومنها فقر -لجهول بلا عقل ولا ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن ومنها------------------------------------------------ لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن راقني الشء اعجبني ومن ذلك قوله في مرثية جدته عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما ما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع الجد والفهما واني لمن قوم كان نفوسهم بها انف ان تسكن اللحم والعظما فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما ومن ذلك قوله ايضا وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل ومنها ما نال اهل الجاهلية كلهم شعري --------------------------------------------------------------------------------------ولا سمعت بسحري بابل فاذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل ومن ذلك قوله ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد---------------------------------------------------------------------------------------- الا السيف والفتكة البكر ------------------------------------------------ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر ومنها ومازلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر	57	-5487820295259590036	473	725.0	370	1080	43.796295166015625	78	JK001305-ara1	Shamela0005354-ara1
JK001305-ara1.ms130	false	5175027817320785525	161	296	804	1496	1512	300	يهون علي مثلي اذا رام حاجة وقوع العوالي دونها والقواضب كثير حياة المرء مثل قليلها يزول وباقي عيشه مثل ذاهب باي -------------------بلاد لم اجر ذواءبي واي مكان لم تطاه ركاءبي وتخلص الي مديح طاهر ولكنه اتي في تخلصه بالعجاءب فقال كان رحيلي كان من كف طاهر فاثبت كوري في ظهور المواهب ما يقول اثبت كوري في ظهور المواهب الا المتنبي ومن ابياته التي سارت امثالا قوله اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم --------------------------------------------------------------------وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحليم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الاسماع منه علي قدر القراءح والفهوم وقال من قصيدة والهم يحترم الجسيم مخافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقا-ء منعم	130	-1388680805156609665	Shamela0005354-ara1.ms58	true	-8360698759041386199	82	158	401	788	1533	300	يهون علي مثلي اذا رام حاجة وقوع العوالي------ والقواضب اليك فاني لست ممن اذا اتقي عضاض الافاعي نام فوق العقارب وقوله يخيل لي ان البلاد مسامعي واني فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يقول العواذل وق---------------------------------------------------------وله اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم وقوله وقد تقدم ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذو العقل يشقي في ال-عيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم	58	-5487820295259590036	226	205.5	174	780	28.9743595123291	38	JK001305-ara1	Shamela0005354-ara1
JK001305-ara1.ms131	false	7890417580943624243	11	56	51	262	1515	300	لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن	131	-1388680805156609665	Shamela0005354-ara1.ms58	true	-8360698759041386199	160	215	799	1078	1533	300	لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم اراد لا يسلم للشريف من اذي الحساد والاعداء حتي يقتل حساده واعداءه فاذا اراق دماءهم له شرفه فانه انما يصير مهيبا بالغلبة والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم---------------------------------------------------- والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن	58	-5487820295259590036	159	303.0	126	331	48.0362548828125	32	JK001305-ara1	Shamela0005354-ara1
JK001305-ara1.ms133	false	2653121207676297447	98	180	500	895	1483	300	كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومنها وليس لمثله مثيل اذا ترحلت عن قوم وقد قرروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم وما احلي ما قال بعده شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وقال من ابيات وان كان ذنبي كل ذنب فانه محا الذنب كل المحو من جاء تاءبا وقال من قصيدة وما كمد الحساد شيءا قصدته ولكنه من يزحم البحر يغرق واطراق طرف العين ليس بنافع اذا كان طرف القلب ليس بمطرق	133	-1388680805156609665	Shamela0005354-ara1.ms59	true	6419340301816488237	82	124	420	641	1559	300	كم تكلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم وقوله واذا ما لبست الدهر مستمعا به تخرقت والملبوس لم يتخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق واطراق طرف العين ليس بنافع اذا كان طرف القلب ليس بمطرق	59	-5487820295259590036	111	20.0	89	504	22.0238094329834	20	JK001305-ara1	Shamela0005354-ara1
JK001305-ara1.ms136	false	6864196383720327965	164	295	800	1494	1517	300	رب امر اتاك لا تحمد الفع-ال فيه وتحمد الافعالا واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا ومن انصافها هكذا هكذا والا فلا ------------------------------------------------------------لا وقال من قصيدة مطلعها الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني------------------------------------------------- ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان ولما تفاضلت النفوس ودبرت ايدي الكماة عوالي المران واذا الرماح شغلن مهجة ثاءر شغلته مهجته عن الاخوان وقال ايضا واذا خامر الهوي قلب صب فعليه لكل عين دليل وكثير من السءال اشتياق وكثير من رده تعليل ما الذي عنده تدار المنايا كالذي عنده تدار الشمول وقال من قصيدة ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب ومن مطالعه التي سارت امثالا كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا	136	-1388680805156609665	Shamela0005354-ara1.ms59	true	6419340301816488237	137	224	708	1162	1559	300	رب امر اتاك لا تحمد الفع ال فيه وتحمد الافعالا واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا -من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا وقوله--------------- الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضغيم ادني الي شرف من الانس----------------------------------------------------------------------------------------------------ان وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا	59	-5487820295259590036	313	541.0	252	804	38.93034744262695	56	JK001305-ara1	Shamela0005354-ara1
JK001305-ara1.ms137	false	-1310395032115368905	0	43	0	222	1471	300	ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باق------------------------------------------------------------------------------------------------------يا خلقت الوفا لو رددت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا ومن	137	-1388680805156609665	Shamela0005354-ara1.ms59	true	6419340301816488237	237	297	1227	1544	1559	300	ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا ولا تستطيلن الرماح لغارة ولا تستجيدن العتاق المذاكيا فما ينفع الاسد الحياء--- من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا حبيتك قلبي قبل حبك من ناي وقد كان غدارا فكن لي وافيا اقل اشتياقا ايها القلب ربما رايتك تصفي الود من ليس جازيا خلقت الوفا لو رجعت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا ----	59	-5487820295259590036	119	156.0	94	324	36.7283935546875	18	JK001305-ara1	Shamela0005354-ara1