id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms291	true	-4142360146648812221	94	118	507	626	1572	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال وعدوا من ---	291	-1388680805156609665	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01726	false	6672791972288109377	177	202	909	1031	1539	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال قوله نال من	1726	4576054457653698290	111	217.0	88	122	90.98360443115234	22	JK001305-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK001305-ara1.ms357	true	5778850040331631458	121	206	617	1065	1567	300	عمرو بن كلثوم في معلقته عن الخمرة مشعشعة كان الحص فيها اذا ما الماء خالطها سخينا الشاهد هنا في سخينا فان العرب كانوا يسخنون الماء في الشتاء لشدة برده ثم يمزجونها به فسخينا علي هذا التقدير نعت لموصوف محذوف والمعني فاضحي شرابا سخينا وهذا هو المعني القريب الموري به ويحتمل السخاء الذي هو عبارة عن الكرم وهذا هو المعني البعيد الموري عنه ومراد الناظم ومما يءيد قولي انه المراد قول الجوهري في الصحاح قول من قال سخينا من السخونة نصب علي الحال -ليس بشء فان	357	-1388680805156609665	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09248	false	6069026782657852896	165	193	906	1044	1617	300	عمرو بن كلثوم-------------------- مشعشعة كان الحص فيها اذا ما الماء خالطها سخينا اي جدنا باموالنا قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من قال سخينا من السخونة نصب علي الحال فليس بشء قال	9248	4576054457653698290	116	186.5	92	449	25.835189819335938	22	JK001305-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown