id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms045	true	6751886950461352538	218	273	1121	1406	1536	300	قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ولكن استخرج ابن حجر من------ القران جناسا اخر تاما عظيما وهو قوله تعالي يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار ومن الشعر قول بعضهم واجاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسميته يحيي ليحيي فلم يكن الي رد امر الله فيه سبيل	45	-1388680805156609665	ShamAY0037065-ara1.ms37	false	-3989882283626627005	171	232	898	1221	1562	300	قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة328 قال الصفي الحلي لم يقع في القران الا هنا ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول شيخنا الامام منديل ابن الاستاذ اجروم4 ص يا غاءبا سلبتني الانس طلعته كيف اصطباري وقد كابدت بينهما دعواك انك في قلبي يعارضها شوقي اليك فكيف الجمع بينهما ومنه130 وسميته يحيي ليحيا فلم يكن الي رد امر الله فيه سبيل	37	6302908526908794133	127	196.5	100	438	28.995433807373047	23	JK001305-ara1	ShamAY0037065-ara1
JK001305-ara1.ms092	true	-2771989646113482644	189	215	994	1138	1578	300	يا رواة القريض واساة القول المريض ان خلاصة الجوهر تظهر بالسبك ويد الحق تصدع رداء الشك وها انا قد عرضت خبيءتي للاختبار--- وعرضت حقيبتي علي الاعتبار	92	-1388680805156609665	ShamAY0037065-ara1.ms04	false	-4068939009561025237	108	134	606	752	1641	300	يا رواة القريض واساة القول المريض ان خلاصة الذهب- تظهر بالسبك ويد الحق تصدع رداء الشك وها انا قد عرضت خبيءتي للاختبار131 وعرضت حقيقتي علي الاعتبار	4	6302908526908794133	139	266.0	113	147	94.55782318115234	23	JK001305-ara1	ShamAY0037065-ara1
JK001305-ara1.ms305	true	3530581521411118548	37	66	196	346	1546	300	ان شءت تبصرني وتبصر حالتي قابل اذا هب النسيم قبولا تلقاه مثلي رقة ونحافة ولاجل قلبك لا اقول عليلا---------------------- فهو الرسول اليك مني ليتني كنت اتخذت مع الرسول سبيلا	305	-1388680805156609665	ShamAY0037065-ara1.ms44	false	-7989296698807323939	2	31	11	161	1616	300	ان شءت تبصرني وتبصر حالتي قابل اذا هب النسيم قبولا---------------------- ولاجل قلبك لا اقول عليلا تلقاه مثلي رقة ونحافة فهو الرسول اليك مني ليتني كنت اتخذت مع الرسول سبيلا	44	6302908526908794133	128	232.0	103	172	74.4186019897461	24	JK001305-ara1	ShamAY0037065-ara1
JK001305-ara1.ms306	true	6566979093941291892	0	41	0	194	1547	300	بعادي واضرم النار في فءادي ولم اجد من هواه بدا ولا معينا علي السهاد حملت نفسي علي وقوفي ببابه حملة الجواد فطار من بعض نار قلبي اقل- في الوصف من زناد-- فاح-رق الباب دون علمي ولم يكن ذاك من مرادي فرق	306	-1388680805156609665	ShamAY0037065-ara1.ms37	false	-3989882283626627005	38	80	195	393	1562	300	بعادي واضرم النار في فءادي ولم اجد من هواه بدا ولا معينا علي السهاد حملت نفسي علي وقوفي ببابه حملة الجواد فطار من بعض نار قلبي اكثر في الوصف من زناد ص فاحترق الباب دون علمي ولم يكن ذاك من مرادي وما	37	6302908526908794133	189	357.5	148	198	95.45454406738281	37	JK001305-ara1	ShamAY0037065-ara1
JK001305-ara1.ms635	true	-6068023248314699716	198	242	974	1212	1498	300	يا ساكنا قلبي المعني وليس فيه سواه ثاني لاي معني كسرت قلبي وما التقي فيه ساكنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما البيتان فانهما في غاية اللطف ولكن اوردوا عليهما ايضا ايرادا حسنا وهو ان الساكنين اذا اجتمعا كسر احدهما وهو الاول وكلامه في البيتين ا-----ن المكسور غير الاثنين	635	-1388680805156609665	ShamAY0037065-ara1.ms41	false	8166788318629298519	198	282	1049	1514	1601	300	يا ساكنا قلبي المعني وليس فيه سواك ثاني لاي معني كسرت قلبي وما التقي فيه ساكنان بقوله كسرته حين قلت قلبي ولم تضفه الي فلان هل للمعني بالحب قلب563 يا جاهل اللفظ والمعاني قلت وللصلاح الصفدي علي معني البيتين مءاخذة محصولها ان الكسرة لاحد الساكنين غير القلب والكسر في البيتين للقلب انتهي164 واستملح المءاخذة ابن حجة فقال اما البيتان ف------في غاية اللطف ولكن اورد-- عليهم-----ا ايراد- حسن و-هو ان الساكنين اذا اجتمعا كسر احدهما وهو الاول وكلامه في البيتين يءدي ان المكسور غير الاثنين	41	6302908526908794133	219	401.0	178	480	45.625	34	JK001305-ara1	ShamAY0037065-ara1