id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms004	true	8129204854321992768	71	136	368	693	1539	300	اتصحو ام فءادك غير صاح فقال له عبد الم---------------------لك بل فءادك يا ابن الفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علة ومن هذه الجهة بعينها عابوا علي---------- ابي الطيب المتنبي خطابه لممدوحه في مطلع قصيدة حيث قال كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مستقبحات الابتداء قول البحتري وقد انشد يوسف بن محمد قصيدته التي اولها لك الو--------------------يل من ليل تقاصر اخره فقال--- بل لك الويل	4	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms026	false	7314542325834876023	86	223	471	1163	1567	300	اتصحو ام فءادك غير صاح فانه لما انشد هذا المطلع قال عبد الملك بل فءادك يا ابن الفاعلة لذي الرمة ومن ذلك ايضا قول ذي الرمة لما دخل علي بن عبد الملك ايضا وانشده قصيدته التي اولها البسيط قافية المتراكب ما بال عينك منها الماء ينسكب وكانت عين عبد الملك بن مروان تدمع داءما فتوهم انه خاطبه وعرض به فقال له ما سءلك عنها يا ابن الفاعلة ومقته وامر باخراجه لابي النجم ومثله قوله ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------النجم حين دخل علي هشام بن عبد الملك وانشده ارجوزة منها في صف الشمس رجز متدارك القافية صفراء قد كادت ولما تفعلكانها في الافق عين الاحول وكان هشام احول فامر بوجء عنقه واخراجه من الرصافة للبحتري ومن ذلك --------------قول البحتري وقد انشد يوسف بن محمد قصيدته التي اولها طويل متدارك القافية لك الويل من ليل تقاصر اخره فقال له بل لك الويل	26	7866577462290728138	156	108.5	121	812	19.211822509765625	28	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms004	true	8129204854321992768	139	249	709	1266	1539	300	اسحاق ابن ابراهيم الموصلي في هذا الباب فاني انفعل واخجل عند سماعها وما ذاك الا انه دخل علي المعتصم وقد فرغ من بناء قصره ب--الميدان فشرع في انشاء قصيدة نزل ب-----------------------مطلعها الي الحضيض وكان هو وحكاية الحال في طرفي نقيض وهو يا دار غيرك البلا ومحاك يا ليت شعري ما الذي ابلاك فتطير المعتصم من قبح هذا المطلع-- وامر بهدم القصر علي الفور فنعوذ بالله من افة الغفلة هذا مع يقظة اسحاق وسير الركبان بحسن --محاضرته ومنا-دمته للخلفاء ولكنه قد يخبو الزناد وقد يكبو الجواد -------------------------مع انه قيل ان احسن ابتداء ابتدا به----- مولد قول اسحاق الموصلي حيث قال--------------------- هل الي ان تنام عيني سبيل ان عهدي بالنوم عهد طويل	4	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms027	false	-3655784370902460294	65	160	365	889	1625	300	اسحاق -بن ابراهيم الموصلي مع المعتصم ف-----------------------------------------انه دخل عليه -------وقد فرغ من بناء قصره في الميدان فانشده------- قصيدته يهنءه بفراغه من بناء القصر مطلعها الكامل قافيته متواتر---------------------------- يا دار غيرك البلا ومحاك-يا ليت شعري ما الذي ابلاك فتطير المعتصم من قبح هذا الابتداء وامر بهدم القصر علي الفور و-------------------------هذا مع يقظة اسحاق وحذقه وشهرته بحسن المحاضرة وطول خدمته للخلفاء وصحبته للادباء ومطالعة كتبهم ودواوينهم ومعرفته بالقبيح والحسن مع انه قيل--- احسن ابتداء ابتدا به شاعر مولد قول اسح-ق ابن ابراهيم من الخفيف قافية المتواتر هل الي ان تنام عيني سبيل ان عهدي بالنوم عهد طويل	27	7866577462290728138	332	447.5	264	638	52.03761672973633	56	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms005	true	211579888225735951	29	60	139	288	1587	300	ما بال عينك منها الماء ينسكب وكان بعين عبد الملك رمش فهي- تدمع ابد-ا فتوهم انه خاطبه وعرض به فقال له ما سءالك عن هذا يا ابن الفاعلة فمقته وامر باخراجه	5	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms026	false	7314542325834876023	126	156	670	818	1567	300	ما بال عينك منها الماء ينسكب وكانت عين عبد الملك بن مروان تدمع داءما فتوهم انه خاطبه وعرض به فقال له ما سء-لك عنه--ا يا ابن الفاعلة ومقته وامر باخراجه	26	7866577462290728138	132	232.5	104	151	87.41722106933594	24	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms126	true	-829772277948597945	110	254	592	1301	1531	300	وهو عبارة عن ان ياتي الشاعر في بعض بيت ب--------ما يجري مجري المثل من حكمة او---- نعت او غير ذلك مما يحسن التمث------------------------------------ل به كقوله تعالي------------------------------- ليس لها من دون الله كاشفة وقوله تعالي وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء وقوله تعالي صبغة الله ومن احسن من الله صبغة وقوله تعالي ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها ومما جاء من ذلك في السنة الشريفة قوله صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر مرتين وقوله صلي الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار وقوله صلي الله عليه وسلم خير الامور اوساطها وقوله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب وقوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- المستشار مءتمن وهو بالخيار ما لم يتكلم وقوله صلي الله عليه وسلم ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها يوم القيامة وقوله صلي الله عليه وسلم البلاء موكل بالمنطق	126	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms104	false	-8205918277012398848	53	197	266	974	1503	300	وهو عبارة عن ان ياتي الشاعر في---- بيت او بعضه مما يجري مجري المثل من حكمة او بعض نعت او غير ذلك مما يحسن التمثيل به وقد جاء في الكتاب والسنة فمن الكتاب قوله تعالي صنع الله الذي اتقن كل شء وقوله ليس لها من دون الله كاشفة وقوله تعالي وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله---------------- وقوله تعالي صبغة الله ومن احسن من الله صبغة وقوله تعالي ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها ومن--------------- السن--------ة قوله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------سلم خير الامور اوس-طها وقوله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب وقوله صلي الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار وقوله صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر مرتين وقوله صلي الله عليه وسلم المستشار مء------------------------تمن وقوله صلي الله عليه وسلم ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها------------ وقوله صلي الله عليه وسلم البلاء موكل بالمنطق	104	7866577462290728138	525	942.5	420	882	59.52381134033203	95	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms132	true	307872133414246215	50	93	263	469	1541	300	وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد ولكن اذا لم يحمل القلب كفه علي حالة لم يحمل الكف ساعد منها بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد------ وكل يري -طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس	132	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms105	false	6130111013818132912	177	208	1002	1161	1678	300	وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد وقوله----------------------------------------------------- بذا قضت الايام ما بين اهلها-مصاءب قوم عند قوم فواءد وقوله وكل يري بطرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس	105	7866577462290728138	148	267.5	118	213	69.48356628417969	28	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms135	true	5281438177162133997	185	209	935	1044	1520	300	وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا	135	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms001	false	-6185255955270572061	270	292	1442	1549	1593	300	وما الدهر الا من رواة قصاءدي-اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا-وغني به من لا يغني مغردا	1	7866577462290728138	107	204.0	85	109	98.1651382446289	24	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms226	true	7918360826182920802	197	300	1012	1507	1507	300	فيشفع لي الي التي تركتني في الهوي مثلا وسبب قبح هذا المخلص كونه جعل ممدوحه ساعيا بينه وبين محبوبته في الوصال ولا خفاء في دنو هذه المرتبة وقد سبقه ابو نواس الي ذلك ولكنه اقل شناعة مع ان الكل قبيح------------- حيث قال------------------------------- ساشكو الي الفضل بن يحيي بن خالد هواك لعل الفضل يجمع بيننا وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبقهما الي ذلك قيس بن ذريح حين طلق لبني وتزوجت غيره فندم علي ذلك وشبب بها في كل معني فرحمه ابن ابي عتيق فسعي في طلاقها من زوجها واعادها الي قيس------------ فقال يمدحه--------------------------------- جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق فقد جربت اخواني جميعا فما-	226	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms075	false	6565253684273216698	0	129	0	649	1549	300	فيشفع ليال-ي التي تركتني في الهوي مثلا فا--------------------نه جعل ممدوحة ساعيا بينه وبين محبوبة ف-ي الوصال وهذا المعني نوع من القيادة فهو تهجو لا مدح--------------------------- مع انه مسروق من قول ابي نءاس حيث يقول طويل قافية المتدارك لابي نواس ساشكو الي الفضل بن يحيي بن خالد-هواك لعل الفضل يجمع بيننا علي ان بيت ابي الطيب اكثر قبحا لان الشفاعة تكون باللسان والجمع بينهما يمكن بان يعطيه من المال ما يتوصل به لي محبوبة وقد سبقهما الي ذلك قيس بن ذريح حين طلق لبني فتزوجت غيره فندم علي ذلك وشبب بها في كل معني فرحمه ابن ابي عتيق فسعي في طلاقها من زوجها واعادها الي قيس في خبر طويل فقال يمدحه وافر قافية المتواتر لقيس بن ذريح جزي الرحمن افضل ما يجازيعل-ي الاحسان خيرا من صديق وقد جربت اخواني جميعا-فما	75	7866577462290728138	379	640.0	300	701	54.06562042236328	68	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms227	true	-4155259736970809995	0	42	0	202	1585	300	الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدع وراي حدت فيه عن الطريق واطفا لوعة كانت بقلبي اغصتني حرارتها بريقي فلما سمعها-- ابن ابي عتيق قال لقيس يا حبيبي امسك عن هذا المدح ف----ما يسمعه احد الا ظنني قواد ومن	227	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms075	false	6565253684273216698	129	170	649	852	1549	300	الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدعوان-ي حدت فيه عن الطريق واطفا لوعة كانت بقلبي-اغصتني حرارتها بريقي فلما سمع ذلك ابن ابي عتيق قال لقيس يا حبيبي امسك عن هذا المدح فانه ما يسمعه احد الا ظنني قوادا ---	75	7866577462290728138	190	351.0	152	208	91.34615325927734	38	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms361	true	7648707956945169481	90	137	464	707	1516	300	وكنت وكنا والزمان مساعد فصرت وصرنا وهو غير مساعد وزاحمني في ورد ريقك شارب ونفسي تابي شركها في الموارد ومن هنا اخذ- الشيخ عز الدين الموصلي وقال------------------------------------ لقد كنت لي وحدي ووجهك حضرتي وكنا وكانت للزمان مواهب فعارضني في ورد خدك عارض وزاحمني في ورد ثغرك شارب	361	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms095	false	-6839374298376558320	16	60	99	357	1708	300	وكنت وكنا والزمان مساعد-فصرت وصرنا وهو غير مساعد وزاحمني في ورد ريقك شارب-ونفسي تابي شركها في الموارد-------- اخذه ال----عز------ الموصلي فقال الطويل والقافية متدارك العز الموصلي لقد كنت لي وحدي ووجهك حضرتيوك-نا وكانت للزمان مواهب فعارضني في ورد خدك عارض-وزاحمني في ورد ثغرك شارب	95	7866577462290728138	218	369.0	179	280	77.85713958740234	40	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms372	true	-8723436776145418957	86	138	441	701	1524	300	شكرا لنسمة ارضكم كم بلغت عني تحيه لا غرو ان حفظت احاديث الهوي فهي الذكيه وهذه النكتة اخذها الشيخ صلاح الدين الصفدي وقال---------------------------------- يا طيب نشر هب لي من نحوكم فاثار كامن لوعتي وتهتكي اهدي تحيتكم واشبه لطفكم وروي شذاكم ان ذا نشر ذكي واشار الي هذه السرقة الشيخ شهاب الدين بن	372	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms095	false	-6839374298376558320	130	175	750	989	1708	300	شكرا لنسمة ارضكم-كم بلغت عني تحية لا غرو ان حفظت احاديث الهوي فهي الذكي------------ة اخذه------------------ الصفدي فقال الكامل وقافيته من المتدارك للصفدي يا طيب نشر هب لي من ارضكم-فاثار كامن لوعتي وتهتكي اهدي تحيتكم واشبه لطفكم-وروي شذاكم ان ذا نشر ذكي وقال مجير ال----------------------دين بن	95	7866577462290728138	190	308.5	151	294	64.62584686279297	35	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms376	true	-4372452772836698432	94	147	470	729	1471	300	حبيبا رزقت منه عطف محب علي حبيب بوجنة ما اتم ربحي وقد غدا وردها نصيبي ومن هنا اخذ- الشيخ جمال الدين بن نباتة وغيره وقول الشيخ جمال الدين بن نب------اتة فديتك غصنا ليس يبرح مثمرا من الحسن في الدنيا بكل غريب تفتح في وجناته الورد احمرا فيا ليت ذاك الورد كان نصيبي ومنه ---	376	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms094	false	-4306948132001740558	101	144	598	832	1712	300	حبيبا رزقت منه-عطف محب علي حبيب بوجنة ما اتم ربحي-وقد غدا وردها نصيبي-------- اخذه ا----------------بن نبات------ه فقال الطويل قافية المتواتر ابن نباتة فديتك غصنا ليس يبرح مثمرا-من الحسن في الدنيا بكل غريب تفتح في وجناته الورد احمرا-فيا-ليت ذاك الورد كان نصيبي ومن ذلك	94	7866577462290728138	201	329.5	164	269	74.72119140625	38	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms392	true	-120634878666990601	6	50	32	233	1499	300	اني لاشكو في الهوي ما راح يفعل خده ما كان يدري ما الجفا لكن تفتح ورده ومن هنا اخذ الشيخ صلاح الدين الصفدي فقال ولكن زاده نكتة----------------------- اقول له ما كان خدك هكذا ولا الصدغ حتي سال في الشفق الدجا فمن اين هذا الحسن	392	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms094	false	-4306948132001740558	260	300	1509	1712	1712	300	اني لاشكو في الهوي-ما راح يفعل خده ما كان يدري ما الجفا-لكن تفتح ورده اخذه ال-----------صلاح الص------فدي فقال من الطويل والقافية من المتدارك الصفدي اقول له ما كان خدك هكذا-ولا الصدغ حتي سال في الشفق الدجا فمن اين هذا الحسن-	94	7866577462290728138	159	262.0	125	224	70.98213958740234	35	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms565	true	-6305940708530016394	39	117	205	626	1591	300	نظرت وان هي اعرضت وقع السهام ونزعهن اليم قلت وقع السهام ونزعهن بعد ويلاه في بيت ابن الرومي تركت بيت النميري اطلالا بالية وقال ابو عبادة البحت------------------------------------ري اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء واحسن -------ابو العلاء وقال------------------------------------------ لو اختصر-تم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر للافراط في الخصر لانه استوعب معني البيتين في صدر بيته واخرج العجز مخرج المثل الساءر مع الايجاز والايضاح وحسن البيان	565	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms058	false	4776921102088690411	0	72	0	420	1732	300	نظرت وان هي اعرضت-وقع السهام ونزعهن اليم ومن ذلك قول----------------------------------------------------------------------------------- البحتري الكامل والقافية من المتواتر للبحتري اخجلتني بندي يديك فسودت-ما بيننا تلك اليد البيضاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة-عجبا وبر راح وهو جفاء فاحسن اتباعه ابو العلاء المعري فقال البسيط والقافية من المتراكب للمعري لو اختصر تم من الاحسان زرتكم-والعذب يهجر للافراط في الخصر لانه استوجب معني البيتين في صدر بيته واخرج العجز مخرج المثل الساءر مع الايجاز والايضاح وحسن البيان	58	7866577462290728138	319	563.0	260	507	62.919132232666016	54	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms566	true	8597961266883447574	45	110	219	556	1548	300	سليك بن --سلكة---------------------------- وتبسم عن المي اللثاة مفلج خليق الثنايا بالعذوبة والبرد وما ذقته الا بعيني تفرسا كما شيم برق في السحابة من بعد وقا-ل ن---------------------------------صيب كان علي انيابها الخمر شجها بماء الندي في اخر الليل عابق وما ذقته الا بعيني تفرسا كما شيم في اعلي السحابة بارق واحسن بشار بن برد اتباعهما بايجازه وقال------------------ يا اطيب الناس ريقا غير مختبر الا شهادة اطراف المساويك	566	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms058	false	4776921102088690411	75	147	432	846	1732	300	سليك بن السلكة الطويل قافية المتدارك لسليك وتبسم عن المي اللثات مفلجق-ليق الثنايا بالعذوبة والبرد وما ذقته الا بعيني تقرسا-كما شيم برق في السحابة من بعد وكقول نصيب الطويل القافية من المتدارك لنصيب كان علي انيابها الخمر شجها-بماء الندي في اخر الليل غابق وما ذقته الا بعيني تفرسا-كما شيم في اعلي السحابة بارق واحسن بشار بن برد اتباعهما البسيط قافية من المتواتر لبشار يا اطيب الناس ريقا غير مختبر-الا شهادة اطراف المساويك	58	7866577462290728138	314	561.0	255	419	74.9403305053711	56	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1
JK001305-ara1.ms569	true	9098283009764509364	0	36	0	182	1572	300	جملة ابيات وهو ت----------------------------------------هوي مواضيك الرقاب كانما من قبل كان حديدها اغلالا ثم ذكر انه سمع بعد ذلك بيتا لا يعلم قاءله وهو ت------------------------------هوي الرقاب مواضيه- فتحسبها تود لو اصبحت اغلال من اسرا فاسقط البيت- الذي	569	-1388680805156609665	ShamAY0034457-ara1.ms093	false	4286392717167810806	186	230	998	1248	1617	300	جملة ابيات وهو الكامل والقافية من المتواتر الصفي الحلي تهوي مواضيك الرقاب كانما-من قبل كان حديدها اغلالا ثم ذكر انه سمع بعد ذلك بيتا لا يعلم قاءله وهو البسيط والقافية متراكب لبعضهم تهوي الرقاب مواضيها فتحسبها-تود لو اصبحت اغلال من اسرا فاسقط --بيته الذي	93	7866577462290728138	176	303.5	142	254	69.29133605957031	32	JK001305-ara1	ShamAY0034457-ara1