id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms106	false	1747642361985982782	211	300	1156	1640	1640	300	كقوله تعالي قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون فالمطابقة حاصلة بين ايجاب العلم ونفيه لانهما ضدان ومثله قول ا-------------------------------------------------------------------------------------------لبحتري يقيض لي من حيث لا اعلم النوي ويسري الي الشوق من حيث اعلم فالمطابقة باطنة ومعناها ظاهر فان قوله لا اعلم كقوله جاهل والسابق الي هذا امرء القيس بقوله جزعت ولم اجزع من البين مجزعا وعزيت قلبا بالكواعب مولعا فالمطابقة حاصلة بين ايجاب الجزع ونفيه ومن المستحسن في ذلك قول بعضهم خلقوا --وما خلقوا لمكرمة فكانهم خلقوا وما خلقوا رزقوا وما رزقوا سماح يد فكانهم رزقوا وما رزقوا-	106	-1388680805156609665	Rafed0002679Vols-ara1.ms0048	true	-8646455566146460072	77	126	392	659	1628	300	كقوله تعالي قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون و-------------------------------------------------------قول امير المءمنين عليه السلام يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون وقال ايضا تكادون ولا تكيدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن النظم ----------قول بعضهم خلقوا او ما خلقوا لمكرمة فكانهم خلقوا وما خلقوا رزقوا وما رزقوا سماح يد فكانهم رزقوا وما رزقوا	48	-9145987627348354039	167	115.0	136	578	28.892732620239258	29	JK001305-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK001305-ara1.ms052	false	6153800225511056616	156	186	823	971	1569	300	البستي ابا العباس لا تحسب باني بشء-- من حلي الاشعار عاري فلي طبع كسلسال معين زلال من ذري الاحجار جاري اذ ما -كبت الادوار زندا فلي زند علي الادوار واري	52	-1388680805156609665	Rafed0002679Vols-ara1.ms0068	true	6070912591520138367	259	289	1362	1511	1571	300	البستي ابا العباس لا تحسب باني لشيبي من حلي الاشعار عار -فلي طبع كسلسال معين زلال من دري الاحجار جار اذا ما اكبت الادوار زندا فلي زند علي الادوار وار -	68	-9145987627348354039	137	250.5	110	151	90.72847747802734	25	JK001305-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK001305-ara1.ms351	false	2099050401713071306	177	221	942	1168	1596	300	الفرزدق وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه فان الممدوح ابراهيم بن هشام المخزومي خال هشام بن عبد الملك واما التقديم والتاخير ففي قوله وما مثله البيت فان تقديره وما مثله في الناس حي يقاربه الا مملكا ابو امه ابوه	351	-1388680805156609665	Rafed0002679Vols-ara1.ms0334	true	-6006713897663648088	246	271	1309	1427	1579	300	العر--ب وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه اصل----------------------------------------------------------------------------------------------- البيت----------- وما مثله في الناس حي يقاربه الا مملكا ابو امه ابوه	334	-9145987627348354039	113	185.5	88	226	50.0	22	JK001305-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK001305-ara1.ms351	false	2099050401713071306	177	221	942	1168	1596	300	الفرزدق وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه فان الممدوح ابراهيم بن هشام المخزومي خال هشام بن عبد الملك واما التقديم والتاخير ففي قوله وما مثله البيت فان تقديره وما مثله في الناس حي يقاربه الا مملكا ابو امه ابوه	351	-1388680805156609665	Rafed0002679Vols-ara1.ms0338	true	5272514345741270079	262	288	1322	1448	1505	300	الفرزدق وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه ومعني هذا----------------------------------------------------------------------------------------- البيت----------- وما مثله في الناس حي يقاربه الا مملكا ابو امه ابوه	338	-9145987627348354039	117	199.0	92	226	51.76991271972656	23	JK001305-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK001305-ara1.ms088	false	-6163518242461766654	68	133	367	735	1622	300	--ثلاثة ب--ثلاثة فقيل ان المنصور سال ابا دلامة عن اشعر بيت في المقابلة فانشده ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا واقبح الكفر والافلاس بالرجل ف-------الشاعر قابل بين احسن وا---------------قبح وبين الدين والكفر والدنيا والافلاس--- قال ابن ابي الاصبع انه لم يقل قبله مثله ومن مقا----------------------------------------------بلة ار--بعة ب--اربعة ق----وله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري---------------- واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	88	-1388680805156609665	Rafed0002679Vols-ara1.ms1702	true	-3863334153587325737	205	269	1162	1547	1716	300	الثلاثة بالثلاثة نحو قوله اي قول ابي---- دلامة------------------------------- ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا واقبح الكفر والافلاس بالرجل فانه اي الشاعر قابل ال---حسن والدين والغني بالقبح----------- والكفر-------- والافلاس اي جعل الثلاثة الاولي------------------------- مقابلة للثلاثة الاخيرة علي الترتيب وذلك ظاهر ومقابلة الاربعة بالاربعة نحو قوله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري هذه افعال اربعة واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	1702	-9145987627348354039	255	377.5	210	467	54.60385513305664	30	JK001305-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK001305-ara1.ms285	false	-1250759572007563166	134	157	680	794	1534	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع فو------------------------------------------------------الله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الركب يوشع	285	-1388680805156609665	Rafed0002679Vols-ara1.ms1910	true	-114451972549120546	9	41	48	215	1501	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع نضاضوءها صبغ الدجنة وانطوي لبهجتها ثوب السماء المجزع فو الله ما ادرء -احلام ناءم المت بنا ام كان في الركب يوشع	1910	-9145987627348354039	110	204.0	87	168	65.47618865966797	21	JK001305-ara1	Rafed0002679Vols-ara1