id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms015	true	-4969182630757532524	224	282	1181	1489	1576	300	وقفت علي بديعية الشيخ شمس الدين ابي عبد الله محمد بن جابر الاندلسي الشهيرة ببديعية العميان فوجدته قد صرح في براعتها بمدح النبي صلي الله عليه وسلم وهي بطيبة انزل ويمم سيد الامم وانثر له المدح وانشر طيب الكلم فهذه البراعة ليس فيها اشارة تشعر بغرض الناظم وقصده بل اطلق التصريح ونثر المدح ونشر طيب الكلم ف---ان قال	15	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1813	false	7557398706315757980	206	265	1044	1355	1540	300	وقفت علي بديعية الشيخ شمس الدين ابي عبد الله محمد بن جابر الاندلسي الشهيرة ببديعية العميان فوجدته قد صرح في براعتها بمدح النبي صلي الله عليه وسلم وهي بطيبة انزل ويمم سيد الامم وانثر له المدح وانشر طيب الكلم فهذه البراعة ليس فيها اشارة تشعر بغرض الناظم وقصده بل اطلق التصريح ونثر المدح ونشر طيب الكلم الي ان قال	1813	8099528784028655047	307	607.0	249	311	98.71382904052734	57	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms016	true	7616117971359026238	154	197	808	1012	1592	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم فمزج دمعه بدمه عند تذكر جيران بذي سلم من الطف الاشارات الي ان القصيدة نبوية وما احلي ما قال بعده ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	16	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2903	false	-2048678234105214472	204	244	1061	1248	1545	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم اشمت من ابرق بالانس باسمة ام هل شجاك غراما نوح حاءمة ام ذاك من فرط اشواق ملازمة -----------------ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	2903	8099528784028655047	112	183.0	87	204	54.90196228027344	23	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms016	true	7616117971359026238	154	197	808	1012	1592	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم فمزج دمعه بدمه عند تذكر جيران بذي سلم من الطف الاشارات الي ان القصيدة نبوية وما احلي ما قال بعده ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	16	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3065	false	-7059691766762732461	3	42	13	193	1714	300	امن تذكر جيران يذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم غنت حمامات نجد غير سالمة بما تجن وانت غير راحمة ام فاح نشر زرود طي قادمة------------------------ ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	3065	8099528784028655047	115	179.5	86	204	56.3725471496582	22	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms016	true	7616117971359026238	154	197	808	1012	1592	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم فمزج دمعه بدمه عند تذكر جيران بذي سلم من الطف الاشارات الي ان القصيدة نبوية وما احلي ما قال بعده------------ ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	16	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3104	false	-2197427345190950187	155	191	779	960	1510	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم ا-----------------------------------م من تباريح اشواق ملازمة لمهجة بهوي الاحباب هاءمة ولوعة منهم للقلب صارمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	3104	8099528784028655047	117	185.5	89	216	54.16666793823242	24	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms136	true	6864196383720327965	28	69	151	357	1517	300	التي سارت امثالا علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام ال-كرام ويعجبني من مديحها اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم---------------------- وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم	136	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0223	false	2211272409862547602	237	276	1252	1454	1578	300	التي اوله------ا علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم و---------------------كان معجبا بها كثير الاستعادة لها فاندفع ابو الطيب ينشدها فلما بلغ قوله فيها وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم	223	8099528784028655047	128	186.5	99	229	55.89519500732422	24	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms178	true	-6849867195314946292	128	158	701	836	1526	300	قول بعضهم في الشريف ابن الشجر-------ي يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدي به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر ومن ملح هذا	178	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2369	false	-8697137981984782311	56	85	282	414	1438	300	قول بعضهم في قول--- ابن الشجري العلوي يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدا به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر وهذا -------	2369	8099528784028655047	117	216.0	90	142	82.39436340332031	24	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms268	true	-2128746205136734114	82	125	409	638	1554	300	اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منفض لدينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	268	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0219	false	4963081737253544060	0	43	0	229	1543	300	اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	219	8099528784028655047	220	431.0	178	229	96.06986999511719	38	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms314	true	4041474655898598602	172	211	903	1131	1618	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	314	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1403	false	-3067938110805485893	235	274	1207	1435	1564	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحة فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1403	8099528784028655047	223	441.0	184	228	97.80701446533203	37	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms323	true	-8900677750789105802	102	125	499	640	1574	300	ومن الاراجيز المرتجلة التي سارت الركبان ببلاغة ارتجالها ولطف انسجامها ارجوزة الشيخ زين الدين عمر بن المظفر الوردي سقي الله ثراه التي ارتجلها	323	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1758	false	8999223046961994235	277	300	1394	1534	1534	300	ومن الاراجيز المرتجلة التي سارت الركبان ببلاغة ارتجالها ولطف انسجامها ارجوزة الشيخ زين الدين عمر بن المظفر الوردي سقي الله ثراه التي ارتجلها-	1758	8099528784028655047	140	275.0	118	141	99.29077911376953	23	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms323	true	-8900677750789105802	125	300	640	1574	1574	300	بدمشق المحروسة عند الامتحان المفحم فقد ذكر الشيخ الامام العلامة امام المحدثين ابو الفداء اسماعيل بن كثير ان الشيخ زين الدين المشار اليه قدم دمشق المحروسة في ايام القاضي نجم الدين بن صصري تغمده الله برحمته ورضوانه فاجلسه في الصفة المعروفة بالشباك في جملة الشهود وكان يومءذ زري الحال فاستخف به الشهود فحضر يوما كتابة مشتري ملك فقال بعضهم اعطوا المعري يكتبه علي سبيل الاستهزاء فقال الشيخ ارسموا لي اكتبه نظما او نثرا فزاد استهزاءهم به فقالوا بل نظما فاخذ الطرس وكتب ارتجالا ما صورته باسم اله الخلق هذا ما اشتري محمد بن يونس بن سنقرا من مالك بن احمد بن الازرق كلاهما قد عرفا من جلق فباعه قطعة ارض واقعة بكورة الغوطة وهي جامعه لشجر مختلف الاجناس والارض في البيع مع الغراس وذرع هذي الارض بالذراع عشرون في الطول بلا نزاع وذرعها في العرض ايضا عشره وهو ذراع باليد المعتبره وحدها من قبلة ملك التقي وحاءز الرومي حد المشرق ومن شمال ملك اولاد علي والغرب ملك عامر بن جهبل وهذه تعرف من قديم بانها قطعة بنت الرومي بيعت صحيحا لازما شرعيا ثم شراء قاطعا-	323	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1759	false	-1208845833847006710	0	162	0	851	1572	300	بدمشق المحروسة عند الامتحان المفحم---- ذكر الشيخ الامام--------------------------------- اسماعيل بن كثير ان الشيخ زين الدين------------ قدم دمشق ---------في ايام القاضي نجم الدين بن صصري-------------------------- فاجلسه في الصفة المعروفة بالشباك في جملة الشهود وكان يومءذ زري الحال فاستخف به الشهود فحضر يوما كتابة مشتري ملك فقال بعضهم اعطوا المعري يكتبه علي سبيل الاستهزاء فقال الشيخ ارسموا لي اكتبه نظما او نثرا فزاد استهزاءهم به فقالوا بل نظما فاخذ الطرس وكتب ارتجالا ما صورته باسم اله الخلق هذا ما اشتري محمد بن يونس بن سنقرا من مالك بن احمد بن الازرق كلاهما قد عرفا من جلق فباعه قطعة ارض واقعه بكورة الغوطة وهي جامعه لشجر مختلف الاجناس والارض في البيع مع الغراس وذرع هذي الارض بالذراع عشرون في الطول بلا نزاع وذرعها في العرض ايضا عشره وهو ذراع باليد المعتبره وحدها من قبلة ملك التقي وحاءز الرومي حد المشرق ومن شمال ملك اولاد علي والغرب ملك عامر بن جهبل وهذه تعرف من قديم بانها قطعة بنت الرومي بيعا صحيحا لازما شرعيا ثم شراء قاطعا	1759	8099528784028655047	848	1642.0	687	935	90.6951904296875	159	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms324	true	2454910830592433504	0	137	0	718	1577	300	مرعيا بثمن مبلغه من فضه وازنة جيدة مبيضه جارية للناس في المعامله الفان منها النصف الف كاملة قبضها الباءع منه وافيه فعادت الذمة منها خاليه وسلم الارض الي من اشتري فقبض القطعة منه وجري بينهما بالبدن التفرق طوعا فما لاحد تعلق ثم ضمان الدرك المشهور فيه علي باءعه المذكور واشهدا عليهما بذاك في رابع عشر رمضان الاشرف من عام سبعماءة وعشره من بعد خمسة تليها الهجره والحمد لله وصلي ربي علي النبي واله والصحب يشهد بالمضمون من هذا عمر ابن المظفر المعري اذ حضر فلما فرغ الشيخ من نظمه وتامل الجماعة ارتجاله وسرعة بديهته اتفق انه لم يكن فيهم من يحسن النظم فقالوا وقد اعترفوا بفضل الشيخ وعجزوا عن رسم الشهادة لعل الشيخ يسد عن احد منا برسم شهادته فكتب عن شخص منهم الي جانبه يدعي ابن رسول وقد حضر العقد الصحيح احمد ابن رسول وبذاك يشهد	324	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1759	false	-1208845833847006710	162	299	851	1568	1572	300	مرعيا بثمن مبلغه من فضه وازنة جيدة مبيضه جارية للناس في المعامله الفان منها النصف الف كامله قبضها الباءع منه وافيه فعادت الذمة منها خاليه وسلم الارض الي من اشتري فقبض القطعة منه وجري بينهما بالبدن التفرق طوعا فما لاحد تعلق ثم ضمان الدرك المشهور فيه علي باءعه المذكور واشهدا عليهما بذاك في رابع عشر رمضان الاشرف من عام سبعماءة وعشره من بعد خمسة تليها الهجره والحمد لله وصلي ربي علي النبي واله والصحب يشهد بالمضمون من هذا عمر ابن المظفر المعري اذ حضر فلما فرغ الشيخ من نظمه وتامل الجماعة ارتجاله وسرعة بديهته اتفق انه لم يكن فيهم من يحسن النظم فقالوا وقد اعترفوا بفضل الشيخ وعجزوا عن رسم الشهادة لعل الشيخ يسد عن احد منا برسم شهادته فقال عن شخص منهم الي جانبه يدعي ابن رسول -قد حضر العقد الصحيح احمد ابن رسول وبذاك يشهد	1759	8099528784028655047	713	1417.0	576	718	99.30361938476562	134	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms342	true	7402129858626624538	93	124	529	682	1606	300	ابي الطيب المتنبي ايض-------------ا وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم وقالوا ان عجز كل م------ن البيتين	342	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0223	false	2211272409862547602	257	291	1364	1535	1578	300	ابو الطيب ينشدها فلما بلغ قوله فيها وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم -قال قد انتقدنا عليك هذين البيتين	223	8099528784028655047	126	223.5	100	172	73.25581359863281	23	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms435	true	5122472672900038646	31	64	151	312	1477	300	يا ساءلي تصبرا عن لثم فيه لا تسل ما تستحي تبدلني بالصبر عن ذاك العسل ومن ذلك قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومليح اذا النحاة راوه فضلوه علي بديع الزمان برضاب عن المبرد يروي ونهود تروي عن	435	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1756	false	-1571187946070044465	73	127	386	653	1553	300	يا ساءلي تصبرا عن لثم فيه لا تسل ما تستحي تبدلني بالصبر عن ذاك العسل وله في حصاد واجاد هويت حصادا حكت قامتي من طول ما يهجرني منجله اقول والسنبل من حوله مولاي انت الشمس في السنبله وله ايضا ومليح اذا النحاة راوه فضلوه علي بديع الزمان برضاب عن المبرد يروي ونهود تروي عن	1756	8099528784028655047	151	283.5	119	267	56.55430603027344	30	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms492	true	-4812624858943896371	237	298	1261	1575	1585	300	قال ا-----بن ابي الاصبع في تحرير التحبير--- اغرب ما سمعت في التوليد قول بعض العجم كان عذاره في الخد لام ومبسمه الشهي العذب صاد وطرة شعره ليل بهيم فلا عجب اذا سرق الرقاد فان هذا الشاعر ولد من تشبيه العذار باللام وتشبيه الفم بالصاد لصا---- وولد من معناه ومعني تشبيه الطرة بالليل -ذكر سرقة النوم فحصل في البيت توليد واغراب وادماج	492	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2507	false	-3357954232116417783	198	254	999	1288	1512	300	قال الزكي بن ابي الاصبع في تحرير التحبير ان اغرب ما سمعت في التوليد-------------- كان عذاره في الخد لام ومبسمه الشهي العذب صاد وطرة شعره ليل بهيم فلا عجب اذا سرق الرقاد فانه---------- ولد من تشبيه العذار باللام وتشبيه الفم بالصاد لفظة لص وولد من معناه-----ا تشبيه الطرة بالليل وذكر سرقة النوم فحصل--------- توليد واغراب وادماج	2507	8099528784028655047	272	478.5	219	327	83.18042755126953	49	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms616	true	6489530877609037802	123	154	660	820	1579	300	ان ترد خبر حالهم عن يقين فالقهم في منازل او نزال تلق بيض الوجوه سود مثار النقع خضر الاكناف حمر النصال ومثله قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببياض عزم واحمرار صوارم وسواد نقع واخضرار رحاب	616	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1440	false	9136338377476457286	98	211	525	1108	1555	300	ان ترد علم حالهم عن يقين فالقهم في مكارم او نزال تلق بيض الوجوه سود مثار النقع خضر الاكناف حمر النصال وما احسن هذا التقسيم الذي اتفق له وقد الم فيه بقول ابي سعيد محمد بن محمد ابن الحسين الرستمي الشاعر المشهور من جملة قصيدة يمدح بها الصاحب بن عباد وهي من فاخر الشعر وذلك قوله من النفر العالين في السلم والوغي واهل المعالي والعوالي والها اذا نزلوا اخضر الثري من نزولهم وان نازلوا احمر القنا من نزالها هذا والله الشعر الخالص الذي لا يشوبه شء من الحشو ومن غرر قصاءد ابن حيوس الساءرة قوله هو ذاك ربع المالكية فاربع واسال مصيفا عافيا عن مربع ببياض عزم واحمرار صوارم وسواد نقع واخضرار رحاب	1440	8099528784028655047	147	266.5	117	583	25.21440887451172	27	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK001305-ara1.ms630	true	596180931482557766	208	277	1126	1498	1618	300	مشارب الص-فاء بعد الكدر وسقاهم ربهم شرابا طهورا وتلا -من سعي لهم في ذلك وجزي بالخيرات ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا ودار شراب العافية علي اهل تلك الحضرة بالطاس والكاس وحصل لهم البرء من تلك البراني التي يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وتمشت الصحة في مفاصل ضعفاءه وقيل لهم جوزيتم بما صبرتم وامتدت مقاصيرهم وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم	630	-1388680805156609665	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1432	false	8811762719428309564	0	69	0	373	1623	300	مشارب الضعفاء بعد الكدر وسقاهم ربهم شرابا طهورا وتلا لمن سعي لهم في ذلك وجزي بالخيرات ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا ودار شراب العافية علي اهل تلك الحضرة بالطاس والكاس وحصل لهم البرء من تلك البراني التي يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ونم-ت الصحة في مفاصل ضعفاءه وقيل لهم جوزيتم بما صبرتم وامتدت مقاصيرهم وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم	1432	8099528784028655047	369	721.0	300	374	98.66310119628906	66	JK001305-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed