id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms281	false	5849020110561427598	4	52	17	261	1585	300	-------مغربا ومشرقا قال الرجل فتبعت المراة فقلت لها والله ان لم تقولي لي ما اراد باب------------------------------ن الجهم فضحتك قالت اراد به عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري و-اردت انا ب---ابي العلاء قوله-- فيا دارها بالخيف ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	281	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms091	true	-6194657943719421532	65	114	326	571	1521	300	مشرقا ومغرب-------ا قا------ل فتبعت المراة فقلت لها------ ان لم تقو---لي ما قلتما فضحكت فقالت اراد الشاب قول علي بن الجهم------------------- عيون المهي بين الرصافة والجسر جلب- الهوي من حيث ادري ولا ادري و اردت انا قول ابي العلاء المعري فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	91	-6190103763150025453	185	280.0	146	287	64.45993041992188	30	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms132	false	307872133414246215	88	192	439	961	1541	300	الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد وقوله--- وما كل وجه ابيض بمبارك ولا كل جفن ضيق بنجيب------ كان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعوذ مجده بعيوب ولولا ايادي الدهر في الجمع بيننا غفلنا فلم نشعر له بذنوب-------------------------------------------------------- فرب كءيب ليس تندي جفونه و-رب كثير الدمع غير كءيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي تعب من يجحد الشمس ضوءها و-يجهد ان ياتي لها بضريب وقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها كذبا ------ومن تكن الاسد الضواري جدوده يكن ليله صب-حا ومطعمه غصبا ولست ابالي بعد ادراكي بالعلا اكان تراثا ما تناولت ام كسبا	132	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms179	true	5414775876857262235	58	247	283	1211	1475	300	للشجاعة والندي و--- صبر الفتي لولا لقاء شعوب واوفي حياة الغابرين لصاحب حياة امرء خانته بعد مشيب و قال وما كل وجه ابيض بمبارك ولا كل جفن ضيق بنجيب و قال كان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعوذ مجده بعيوب واولا ايادي الدهر في الجمع بيننا غفلنا فلم نشعر له بذنوب وللترك للاحسان خير لمحسن اذا جعل الاحسان غير ربيب و قلا فرب كءيب ليس تندي جفونه و رب كثير الدمع غير كءيب و قال اذا استقبلت نفس الكريم مصابها بخبث ثنت فاستدبرته بطيب وللواحد المكروب من زفراته سكون عزاء او سكون لغوب و قال وفي تعب من يحسد الشمس نورها و يجهد ان ياتي لها بضريب و قال ايضا يمدح سيف الدولة وكيف عرفنا رسم من يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاوكار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا و تمثل به احد الفضلاء حيث اقبل علي المدينة المشرفة علي ساكنها افضل الصلاة وازكي السلام وقال ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها كذبا و قال ومن تكن الاس- الضواري جدوده يكن ليله صباحا ومطعمه غصبا ولست ابالي بعد ادراكي -العلا اكان تراثا ما تناولت ام كسبا	179	-6190103763150025453	447	753.0	351	933	47.909969329833984	83	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms139	false	-1189507117836545040	225	254	1105	1239	1460	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كس------------------------------------------به لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه	139	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms184	true	9129466780196227454	247	285	1202	1377	1457	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زم-ن هي من كسبه فهذه الارواح من جوه و هذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه	184	-6190103763150025453	133	255.0	104	176	75.56818389892578	27	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms557	false	172061472535741658	84	108	426	532	1531	300	فقال كن ابن من شءت واكتسب ادبا يغنيك مضمونه عن النسب ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي	557	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms202	true	4331834430522754876	243	267	1169	1274	1420	300	فقال كن ابن من شءت واتخذ- ادبا يغنيك ماثوره عن الحسب ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي	202	-6190103763150025453	98	187.0	74	106	92.45282745361328	21	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms017	false	-9200744376128453749	23	62	122	343	1597	300	فيا عرب الوادي المنيع حجابه واعني به قلبي الذي فيه خيموا رفعتم قبابا نصب عيني ونحوها تجر ذيول الشوق والقلب يجزم ويا من اماتونا اشتياقا وصيروا مدامعنا غسلا لنا وتيمموا منعتم تحيات السلام لموتنا غراما وقد متنا فصلوا وسلموا	17	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms294	true	2490876608320524620	179	209	886	1050	1512	300	ايا عرب الوادي المنيع حجابه واعني به قلبي الذي ب-ه خيموا رفعتم قبابا نصب عيني -نحوها تجر ذيول النوق والقلب يجزم------------------------------------------------------- منعتم تحيات السلام لموتنا غراما وقد متنا فصلوا وسلموا	294	-6190103763150025453	161	297.0	131	221	72.85067749023438	25	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms211	false	7462918189777009114	158	228	806	1165	1520	300	------زهير يقولون لي انت الذي سار ذكره فمن صادر يثني عليه ووارد هبوني كما قد تزعمون انا الذي فاين صلاتي منكم وعوايدي ونظير هذا ما اتفق لشرف الدين محمد بن عنين وذلك انه مرض فكتب الي الملك المعظم صاحب دمشق------ انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندي وتلاف قبل تلافي انا كالذي احتاج ما تحتاجه فاغنم دعاءي والثناء الوافي فعاده الملك المعظم ومعه خمسماءة------------- دينار و--------------------قال له انت -الذي	211	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms294	true	2490876608320524620	225	298	1131	1504	1512	300	الدين زهير يقولون لي انت الذي طار ذكره فمن صادر يثني عليك ووارد هبوني كما قد تزعمون انا الذي فاين صلاتي منكم وعواءدي و مرض -------------شرف الدين----- بن عنين------------- فكتب الي الملك المعظم بن المكل العادل انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندي وتلاف قبل تلاف -انا كالذي يحتاج ما يحتاجه فاغنم دعاءي والثناء الوافي فلما بلغه البيتان نهض الي زيارته واستصحب الف دينار فلما دخل عليه وعاينه قال له انت كالذي	294	-6190103763150025453	278	450.5	221	405	68.64197540283203	46	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms300	false	5055369360101068966	81	163	443	852	1508	300	حديثي في المحبة ليس يشرح فدعني من حديث اللوم واسرح فما لك مطمع ببراح قلبي عن الحب الذي اعيا وبرح فكم من لاءم انحي الي ان تامل من هويت فما تنحنح فيا لله ما اشهي وابهي ويا لله ما احلي واملح له طرف يقول الحرب احري ولي قلب يقول الصلح اصلح سالت سواره المثري فنادي فقير وشاحه الله يفتح وماس من القوام بغصن بان اذا انشدت اغزالي ترنح وحياني بالحاظ مراض صحيحات فامرضني وصحح اعاتبه فلا يصغي لعتبي ولا اسلو فاتركه واربح	300	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms393	true	-7465841762325994018	120	202	620	1029	1511	300	حديثي في المحبة ليس يبرح فدعني من حديث اللوم واسرح فما لك مطمع ببراح قلبي عن الحب الذي اعيا وبرح فكم من لاءم الحي الي ان تامل من هويت فما تنحنح فيا لله ما اشهي وابهي ويا لله ما احلي واملح له طرف يقول الحرب احري ولي قلب يقول الصلح اصلح سالت سواره المثري فنادي فقير وشاحه الله يفتح وماس من القوام بغصن بان اذا انشدت اغزالي ترنح وحياني بالحاظ مراض صحيحات فامرضني وصحح اعاتبه فلا يصغي لعتبي ولا اسلو فاتركه واربح	393	-6190103763150025453	407	812.0	325	409	99.51100158691406	80	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms312	false	1858137104360863545	14	66	82	337	1533	300	عبد المحسن الصوري واخ مسه نزولي بقرح مثل ما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الد-هر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداني يقول وهو من السكر-ة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قال تمام الحديث صوموا تصحوا	312	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms393	true	-7465841762325994018	203	257	1034	1291	1511	300	عبد المحسن الصوري واخ مسه نزولي بقرح مثل ما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الد هر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداني يقول وهو من السكر ة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قال تمام الحديث صوموا تصحوا	393	-6190103763150025453	255	500.0	203	257	99.22178649902344	54	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms155	false	-1020383057742861527	89	147	439	729	1542	300	السيف اذ المعتاد عكس ذلك كقول ابن الرومي ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتب-ع ما يجري به القلم كذا قضي الله في الاقلام اذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وغاير المتنبي ذلك وقال--------- حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم	155	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms439	true	6253561356510106873	237	295	1288	1575	1599	300	السيف ان يستخدم القلما و قول الاخر ------ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يقابله ما زال يتبلع ما يجري به القلم بذا قضي الله ل---لاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم و قول ا----بي الطيب مناقضا لهذا حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم	439	-6190103763150025453	235	413.5	184	300	78.33333587646484	41	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms160	false	6674820839142765853	171	210	880	1067	1544	300	قول ابن الرومي ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتب-ع ما يجري به القلم بذا قضي الله في الاقلام اذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	160	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms439	true	6253561356510106873	242	279	1313	1493	1599	300	قول الاخر----- ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يقابله ما زال يتبلع ما يجري به القلم بذا قضي الله ل---لاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	439	-6190103763150025453	171	317.5	134	188	90.95744323730469	32	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms383	false	-7886450533273648588	166	188	842	955	1519	300	ولوك اذ علموا بجهلك منصبا علموا بانك عن قليل تبرخ طبخوا بنار العزل قلبك بعد ذا وكذا القلوب علي المناصب تطبخ وقال	383	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms442	true	-4690832120919187942	185	207	934	1047	1554	300	ولوك اذ علموا بجهلك منصبا علموا بانك عن قليل تبرح طبخوا بنار العزل قلبك بعد ذا وكذا القلوب علي المناصب تطبخ وقال	442	-6190103763150025453	112	223.0	90	113	99.11504364013672	21	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms112	false	5136677687690264230	85	110	446	567	1551	300	بروحي افدي خاله فوق خده ومن انا في الدنيا فافديه بالمال تبارك من اخلي من الشعر خده واسكن كل الحسن في ذلك الخال ومثله قول	112	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms443	true	-3204554921321301556	15	40	76	193	1460	300	بروحي افدي خاله فوق خده وما انا في الدنيا فافديه بالمال تبارك من اخلي من الشعر خده واسكن كل الحسن في ذلك الخال و---- قول	443	-6190103763150025453	116	224.5	91	121	95.86776733398438	23	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms448	false	-1100348016256639543	92	117	466	588	1511	300	بروحي افدي خاله فوق خده ومن انا في الدنيا فافديه بالمال تبارك من اخلي من الشعر خده واسكن كل الحسن في ذلك الخال و-قوله راحت	448	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms443	true	-3204554921321301556	15	41	76	199	1460	300	بروحي افدي خاله فوق خده وما انا في الدنيا فافديه بالمال تبارك من اخلي من الشعر خده واسكن كل الحسن في ذلك الخال و قول الاخر	443	-6190103763150025453	116	221.0	92	123	94.30894470214844	24	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms461	false	-5346899249033276045	31	58	156	286	1541	300	في اثار النبي صلي الله عليه وسلم يا عين ان بعد الحبيب وداره ونات مرابعه وشط مزاره فلقد حظيت من الزمان بطاءل ان لم تريه فهذه اثاره	461	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms443	true	-3204554921321301556	123	150	581	709	1460	300	في حق-- النبي صلي الله عليه وسلم يا عين ان بعد الحبيب وداده ونات مرابعه وشط مزاره فلقد ظفرت من الزمان بطاءل ان لم تريه فهذه اثاره	443	-6190103763150025453	122	232.5	95	130	93.84615325927734	24	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms467	false	1649707285606657525	261	282	1337	1448	1532	300	وبي وجنة حمراء زاد صفاءها وابدت صفات ابدع الحسن كونها فدع لاءمي ينهي عن الحب جهده فما انا بالسالي صفاها ولونها	467	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms443	true	-3204554921321301556	229	250	1095	1205	1460	300	وبي وجنة حمراء زاد صفاءها فابدت صفات اب-ع الحسن كونها فدع لاءمي فيها عن الحب جهده فما انا بالسالي صفاها ولونها	443	-6190103763150025453	106	203.0	85	111	95.49549865722656	18	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms470	false	452027088506186881	239	300	1218	1527	1527	300	قد جءت في علم الاصول لنا وفي علم الفروع بخالص الابريز وبرزت في هذا وفي هذا علي الرازي بالاحسان والتبريز ي ويعجبني من وعظياته قوله يا ايها الشيخ المطيع هواه دع هذي الدعاية قد اتي داعي الردي وخيوط هذا الشيب لا تنسج بها ثوب التصابي فهي ما خلقت سدي وقوله خليلي ولي العمر منا ولم نتب وننوي فعال الصالحين ولكنا فحتي-	470	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms443	true	-3204554921321301556	255	288	1230	1400	1460	300	قد جءت في علم الاصول لنا وفي علم الفروع بخالص الابريز -برزت في هذا وفي هذا علي الرازي بالاحسان والتبريز-ي و----------------- ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله خليلي ولي العمر منا ولم نتب وننوي فعال الصالحين ولكنا فحتي	443	-6190103763150025453	169	307.0	137	310	54.51612854003906	29	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms442	false	-2360516495409648097	56	161	288	815	1503	300	ان قام يتلو سورة الشمس المنيرة في ضحاها يا حسنه فكانه القمر المنير-اذا تلاها ي ونقلت من تذكرة الشيخ عز الدين الموصلي بخطه بيتين للمعمار وذكر انهما خارجان عن الديوان وهما من اللطاءف في هذا الباب لما تبدي عذار الحب قلت له رفقا ومهلا عليه ايها الجاني ولا تخشن فما في الخد محتمل بان يخط عليه عرق ريحان ومن لطاءفه في هذا الباب قوله وخادم قبلت مشروطه في خده لكن رايت العجب من ناعم حلو فناديته ما انت يا مشروط الا رطب وقوله تملك قلبي خادم قد هويته من الهند معسول اللمي اهيف القد اقول لص-حبي حين يرنو بلحظه خذوا حذركم قد سل صارمه الهندي --	442	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms444	true	7035885308970419467	0	39	0	197	1490	300	ان قام يتلو سورة الشمس المنيرة في ضحاها يا حسنه فكانه القمر المنير اذا تلاها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تملك قلبي صارم قد هويته من الهند معسول اللمي اهيف القد اقول لصاحبي حين يرنو بلحظه خذوا حذركم قد سل صارمه الهندي و	444	-6190103763150025453	191	353.0	154	531	35.96986770629883	35	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms132	false	307872133414246215	67	105	343	532	1541	300	علي حالة لم يحمل الكف ساعد م--------------------------------------------------------------نها بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد---------------------------------------------------------------------------------- وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد------ فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد	132	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms462	true	-7026990435301496534	0	67	0	339	1495	300	علي حالة لم يحمل الكف ساعد ومنها احقهم بالسيف من ضرب الطلا وبالامن من هانت عليه الشداءد ومنها بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد و نظمه ابن شرف بقوله وموت قوم حياة عند غيرهم وقد ابي الدهر بين الناس تعديلا ومنها وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد ومنها فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد	462	-6190103763150025453	188	347.5	150	339	55.45722579956055	37	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms135	false	5281438177162133997	134	233	665	1169	1520	300	ومن يجعل الضرغام للص---يد بازه تصيده الضرغام فيما تصيدا ------------------------------------------------------------------------------وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا وما احلي ما قال بعده اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي ويعجبني منها في افتخاره وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا ومن امثالها فدع كل صوت بعد صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي------ وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا ولقد	135	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms462	true	-7026990435301496534	78	161	389	818	1495	300	ومن يجعل الضرغام في الصيد بازه تصيده الضرغام فيمن تصيدا و نظمه ابن شرف بقوله ولا تضمن ليثا كي تصيد به فتغتدي خاتلا للصيد مختولا ومنها وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا ---------------------اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الن-ي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندا و-------منها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دع كل صوت غير صوتي فانني انا الص-ءح المحكي والاخر الصدا ومنها وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا وقال	462	-6190103763150025453	328	572.0	263	591	55.49915313720703	53	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms137	false	-1310395032115368905	109	134	565	677	1471	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	137	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms463	true	-3130079613007480638	205	270	1002	1314	1459	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ومثله قول الامام الشافعي رضي الله عنه واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق و بعده فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل نجد كان بالمل عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	463	-6190103763150025453	112	218.0	87	312	35.89743423461914	25	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms139	false	-1189507117836545040	122	155	603	757	1460	300	العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الخز مولود لا تشتر- العبد الا والعصي معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني ابقي الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود	139	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms464	true	-3608617538802588623	147	180	756	911	1516	300	العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني احيي الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود	464	-6190103763150025453	149	288.0	116	155	96.12903594970703	29	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms633	false	-132775516851636134	224	292	1152	1522	1565	300	الامام الشافعي رحمه الله--------------- خذوا بدمي هذا الغزال فانه رماني بسهمي مقلتيه علي عمد ولا تقتلوه انني انا عب-ده وفي مذهبي لا يقتل الحر بالعبد ومنه قول القاضي عبد الوهاب------- المالكي يزرع وردا ناضرا ناظري في وجنة كالقمر الطالع فلم حرمتم شفتي قطفها والحكم ان الزرع للزارع وله ايضا وناءمة قبلتها قتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب- وما حكموا في غاصب بسوي الرد	633	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms488	true	3868510565893968919	171	227	825	1127	1490	300	الامام الشافعي ر-ضي الله عنه فيما زعموا خذوا بدمي ذلك الغزال فانه رماني بسهمي مقلتيه علي عمد ولا تقتلوه انني انا عبيده وفي مذهبي لا يقتل الحر بالعبد وقا----ل القاضي عبد الوهاب بن نصر المالكي رحمه الله--------------------------------------------------------------------------------------- وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني لثمتك غاضبا وما حكموا في غاضب بسوي الرد	488	-6190103763150025453	257	447.0	206	394	65.22842407226562	41	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms225	false	-8168157517251204122	79	114	403	588	1526	300	الفرزدق واجاد الي الغاية-------- وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جان-ب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد حضرت ايديهم نار غالب	225	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms489	true	-6315590629810769429	218	253	1129	1322	1574	300	الفرزدق شعرا يفخر فيه بابيه ومنه وركب كان الريح تطلب عندهم لها-ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	489	-6190103763150025453	157	277.5	126	194	80.9278335571289	25	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms129	false	7871377246980445012	176	197	876	985	1487	300	ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر	129	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms564	true	7087010762546509402	117	181	579	920	1504	300	ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها -مفترق جاران دارهما عمر ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص بلاهبة فالفضل فيمن له الشكر ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر	564	-6190103763150025453	108	205.0	87	342	31.578947067260742	19	JK001305-ara1	JK010766-ara1
JK001305-ara1.ms134	false	7130416548061807917	56	91	279	458	1495	300	فموتي في الوغي عيشي لاني رايت العيش من ارب النفوس وقال من اخري ان ترمني نكبات الدهر عن كثب ترمي امرا غير رعديد ولا نكس وقال--------------------- خير الطيور علي القصور وشرها ياوي الخراب ويسكن الناووسا	134	-1388680805156609665	JK010766-ara1.ms639	true	-30230853419196911	24	61	126	325	1487	300	فموت -في الوغي عيشي لاني رايت العيش في ارب النفوس وقال ايضا يخاطب محمد بن زريق الطروسي اني نثرت عليك درا فانتقد كثر المدلس فاحذر التدليسا و منها خير الطيور علي القصور وشرها ياوي الخراب ويسكن الناووسا	639	-6190103763150025453	117	172.5	91	200	58.5	18	JK001305-ara1	JK010766-ara1