id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms067	true	1391965442425197356	32	62	155	310	1482	300	كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ملك العيون فان بدا اعطيته نظر المحب الي الحبيب المقبل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول	67	-1388680805156609665	JK009230-ara1.ms672	false	4400990918085945711	100	130	503	658	1502	300	كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول	672	2064049792205304378	154	307.0	124	155	99.3548355102539	29	JK001305-ara1	JK009230-ara1
JK001305-ara1.ms093	true	-1795666070538852128	266	288	1436	1548	1607	300	اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة واشكر حباء الذي بالملك اصفاكا لا رزء اصبح في الاسلام نعلمه كما رزءت ولا عقبي كعقباكا	93	-1388680805156609665	JK009230-ara1.ms036	false	-2928134355087763804	15	37	97	209	1553	300	اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة واشكر حباء الذي بالملك اصفاكا لا رزء اصبح في الاقوام نعلمه كما رزءت ولا عقبي كعقباكا	36	2064049792205304378	110	218.0	88	112	98.21428680419922	21	JK001305-ara1	JK009230-ara1
JK001305-ara1.ms138	true	1234560399151695681	199	256	994	1314	1528	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام وتصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	138	-1388680805156609665	JK009230-ara1.ms568	false	-3115341273197806274	154	211	767	1087	1536	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	568	2064049792205304378	319	637.0	262	320	99.6875	56	JK001305-ara1	JK009230-ara1
JK001305-ara1.ms155	true	-1020383057742861527	96	133	473	652	1542	300	الرومي ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله في الاقلام اذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	155	-1388680805156609665	JK009230-ara1.ms275	false	1475618281220924048	120	155	621	796	1584	300	البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله ل---لاقلام مذ بريت-ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	275	2064049792205304378	165	309.0	130	179	92.17877197265625	31	JK001305-ara1	JK009230-ara1
JK001305-ara1.ms160	true	6674820839142765853	173	210	888	1067	1544	300	الرومي ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله في الاقلام اذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	160	-1388680805156609665	JK009230-ara1.ms275	false	1475618281220924048	120	155	621	796	1584	300	البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله ل---لاقلام مذ بريت-ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	275	2064049792205304378	166	312.0	131	179	92.7374267578125	32	JK001305-ara1	JK009230-ara1
JK001305-ara1.ms188	true	-7812125185454392387	228	288	1202	1535	1599	300	فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وامدكم فلق الصباح المسفر وما احلي ما قال بعده وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر اقول ان هذه الاستعارات المرشحة يرشح ندي البلاغة من بين اوراقها وتتعثر فحول الشعراء------------------------------------------------------------------------------------- في حلبة سباقها ومنها----------------------------------------------------------------------- في فتية صدا الدروع عبيرهم وخلوقهم علق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو طعين-م مما عليه من القنا المتكسر	188	-1388680805156609665	JK009230-ara1.ms198	false	5271954370021324518	188	270	986	1455	1605	300	فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وامدكم فلق الصباح المسفر--------------------- وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر ابني العوالي السمهرية والسيو ف المشرفية والعديد الاكثر من منكم الملك المطاع كانه تحت السوابغ تبع في حمير القاءد الخيل العتاق شوازبا خزرا الي لحظ السنان الاخزر شعث النواصي حسرة اذانها قب الاياطل داميات الانسر تنبو سنابكهن عن عفر الثري فيطان في خد العزيز الاصعر في فتية صدا الحديد عبيرهم وخلوقهم علق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو عقيرهم مما عليه من القنا المتكسر	198	2064049792205304378	222	334.5	175	490	45.306121826171875	35	JK001305-ara1	JK009230-ara1
JK001305-ara1.ms225	true	-8168157517251204122	82	114	421	588	1526	300	الغاية وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جان-ب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد حضرت ايديهم نار غالب	225	-1388680805156609665	JK009230-ara1.ms213	false	7950029581491484543	18	49	88	254	1544	300	الطويل وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا وسرت نكباء-- وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	213	2064049792205304378	142	259.5	113	168	84.52381134033203	25	JK001305-ara1	JK009230-ara1
JK001305-ara1.ms265	true	-7164943006165505896	144	176	782	940	1578	300	القاضي التنوخي من قصيدة وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار كان المدير لها باليمين اذا مال للشرب او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	265	-1388680805156609665	JK009230-ara1.ms574	false	3020663221657540971	128	201	608	992	1495	300	القاسم التنوخي المتقارب وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار وما كان في الحق ان يقرنا لفرط التنافي وبعد النفار ولكن تجاور شكلاهما ال بسيطان فاتفقا في الجوار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	574	2064049792205304378	142	253.5	111	384	36.97916793823242	26	JK001305-ara1	JK009230-ara1
JK001305-ara1.ms297	true	-1495934138898494977	235	260	1175	1306	1504	300	قول علية بنت المهدي--------- واحسن ايام الهوي يومك الذي تروع بالهجران فيه وبالعتب اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضا فاين حلاوات الرساءل والكتب	297	-1388680805156609665	JK009230-ara1.ms007	false	2109547493224569034	268	294	1397	1537	1564	300	قول العباس بن الاحناف الطويل واحسن ايام الهوي يومك الذي تروع بالهجران فيه وبالعتب اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضا فاين حلاوات الرساءل والكتب	7	2064049792205304378	117	224.5	94	140	83.57142639160156	22	JK001305-ara1	JK009230-ara1
JK001305-ara1.ms332	true	2454041537216291638	257	278	1329	1431	1535	300	رهنت يدي بالعجز عن شكر بره وما فوق شكري للشكور مزيد ولو كان -مما يستطاع استطعته ولكن ما لا يستطاع شديد	332	-1388680805156609665	JK009230-ara1.ms205	false	4391469957349361965	90	111	486	589	1520	300	رهنت يدي بالعجز عن شكر بره وما فوق شكري للشكور مزيد ولو كان شيءا يستطاع استطعته ولكن ما لا يستطاع شديد	205	2064049792205304378	100	193.0	79	103	97.0873794555664	20	JK001305-ara1	JK009230-ara1
JK001305-ara1.ms350	true	-959069288276185836	10	240	60	1330	1654	300	وحكت الثقات عن ابي عبادة البحتري الشاعر قال كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع سليم ولم اكن وقفت له علي تسهيل ماخذ- ووجوه اقتضاب- حتي قصدت ابا تمام وانقطعت---- اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة---- في الاوقات اذا قصد الانسان تا-ليف شء او حفظه ان يختار وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم وخف عنها ثقل الغذاء وصفا من اكثر الابخرة والادخنة جسم الهواء وسكنت الغماغم ورقت النساءم وتغنت الحماءم واذا شرعت في التاليف تغن بالشعر فان الغناء مضماره الذي يجري فيه واجتهد في ايضاح معانيه فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق والتعلل باستنشاق النساءم وغناء الحماءم والبروق اللامعة والنجوم الطالعة والتبرم من العذال والوقوف علي الاطلال واذا اخذت في مد-ح سي--------د فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وارهب من عزاءمه ورغب في مكارمه--------- واحذر المجهول من المعاني واياك ان تشين شعرك بالعبارة الردية والالفاظ الوحشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط تقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل -----الا وانت فارغ القلب ولا تنظم الا بشهوة فا-------------------------ن الشهوة نعم المعين علي حسن النظم وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من اشعار الماضين فما استحسن العلماء فاقصده وما استقبحوه فاجتنبه	350	-1388680805156609665	JK009230-ara1.ms073	false	-3550406391208571125	94	265	510	1419	1603	300	وقال الوليد بن عبيد----- البحتري----------- كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع----- ولم اكن اقف ----علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة جرت في الاوقات ان يقصد الانسان لتاليف شء او حفظه في------ وقت السحر وذلك ان النفس----- قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رشيقا والمعني رقيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخذت في مديح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وا----بن معالمه وشرف مقامه ونضد المعاني واحذر المجهول منها------ واياك ان تشين شعرك بالال----------------فاظ الرديءة ولت-----------------------------------------كن كانك خياط يقطع الثياب علي مقادير الاجساد واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرك الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك لقول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة نعم المعين-------------- وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من شعر-- الماضين فما استحسن العلماء فاقصده وما ترك---وه فاجتنبه	73	2064049792205304378	774	1321.5	620	1329	58.23927688598633	125	JK001305-ara1	JK009230-ara1
JK001305-ara1.ms565	true	-6305940708530016394	212	252	1096	1318	1591	300	الرومي تخذتكم درعا حصينا لتدفعوا نبال العدا عني فكنتم نصالها و---كنت ارجي منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان كنتم لا تحفظون -مودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها قفوا -وقفة المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي لل-عدا ونبالها	565	-1388680805156609665	JK009230-ara1.ms447	false	6052112942521878258	67	108	345	570	1677	300	الطويل تخذتكم درعا علي-- لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف- المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا ونبالها	447	2064049792205304378	207	373.5	167	228	90.78947448730469	29	JK001305-ara1	JK009230-ara1
JK001305-ara1.ms581	true	-2459675230905815809	81	131	451	712	1558	300	جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الفخر وهما وقد برزا كانهما صقران قد حطا علي وكر حتي اذا نزت القلوب وقد لزت ه-ناك العذر بالعذر وعلا طباق الارض ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صفيحة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	581	-1388680805156609665	JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	175	216	911	1130	1553	300	جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحض------------------------------------------ر حتي اذا -جد الجراء وقد ساوي هناك القدر بالقدر وعلا صياح الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	612	2064049792205304378	193	342.5	153	262	73.66412353515625	31	JK001305-ara1	JK009230-ara1