id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms148	true	5318750835123861769	215	253	1121	1294	1535	300	قال لي يوما سليمان وبعض القول اشنع قال صفني وعليا-------- اينا ابقي وانفع قلت اني ان اقل ما فيكما بالحق تجزع قال كلا قلت مهلا قال قل لي قلت فاسمع قال صفه قلت يعطي قال صفني قلت تمنع	148	-1388680805156609665	JK001138-ara1.completed.ms144	false	-2529313254235635264	17	54	81	253	1494	300	قال لي يوما سليمان وبعض القول اشنع صف -------عليا ثم صفني اينا اتقي واروع قلت اني ان اقل بين--كما بالحق تجزع قال كلا قلت مهلا قال فافعل قلت فاسمع قال صفه قلت يعطي قال صفني قلت تمنع	144	623268895772850241	150	265.5	116	181	82.8729248046875	29	JK001305-ara1	JK001138-ara1.completed
JK001305-ara1.ms225	true	-8168157517251204122	116	157	598	804	1526	300	ابي نواس تقول التي من بيتها خف محملي يع-ز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في اثرهن عبير دعيني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه ا-------لخصيب امير	225	-1388680805156609665	JK001138-ara1.completed.ms084	false	7338712309993699973	113	155	599	813	1520	300	الي قوله تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيها الخصي الخصيب امير	84	623268895772850241	190	357.0	150	214	88.78504943847656	34	JK001305-ara1	JK001138-ara1.completed
JK001305-ara1.ms312	true	1858137104360863545	90	120	462	617	1533	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم ومثله قوله دع عنك لومي فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اللوم اغراء وداوني بالتي----------------------------------------------------------------------------------- كانت هي الداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء	312	-1388680805156609665	JK001138-ara1.completed.ms018	false	722796962483350157	35	139	181	677	1478	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم الي ما سوي ذلك والله لقد لحق من قبله وفات من بعده قال ابن الاعرابي يوما لجلساءه ما اشعر ما قال ابو نواس في الخمر فقال بعضهم قوله اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا وقال اخر بل قوله كان كبري وصغري من فواقعها حصباء ذر علي ارض من الذهب وقال اخر بل قوله تري حيثما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا وقال اخر بل قوله فكان الكءوس فينا نجوم داءرات بروجها ايدينا وقال اخر بل قوله صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء	18	623268895772850241	110	140.5	85	496	22.177419662475586	18	JK001305-ara1	JK001138-ara1.completed
JK001305-ara1.ms312	true	1858137104360863545	97	131	500	658	1533	300	ومثله قوله دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي	312	-1388680805156609665	JK001138-ara1.completed.ms100	false	-6959902591199834147	266	300	1316	1472	1472	300	وطرده فقال دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسه- حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي-	100	623268895772850241	149	281.0	116	158	94.30379486083984	31	JK001305-ara1	JK001138-ara1.completed
JK001305-ara1.ms312	true	1858137104360863545	131	162	658	825	1533	300	وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لالاء وارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها للعقل- اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وخفي عن شكلها الماء	312	-1388680805156609665	JK001138-ara1.completed.ms101	false	4068292264070906015	0	31	0	167	1573	300	وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء رقت عن الماء حتي ما تمازجه- لطافة وجفا عن شكلها الماء	101	623268895772850241	154	292.0	123	168	91.66666412353516	27	JK001305-ara1	JK001138-ara1.completed
JK001305-ara1.ms339	true	-3849807833826077930	183	291	936	1460	1498	300	واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق وهذا الذي قاله ابو نواس ايضا امر مستحيل فان قيام العرض الموجود وهو الخوف بالمعدوم وهي النطف التي لم ت---------------------------------------------------خلق لا يمكن عقلا ولا عادة ومن الطف ما يحكي هنا ان العتابي الشاعر لق--------ي ابا نواس فقال له----------- اما تستحي من الله بقولك--- واخفت اهل الشرك--------------------- البي-------ت فقال له ابو نواس و-------انت ايضا ما استحيت من الله بقولك ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضيق عني وسيع الراي من حيل- فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي فقال العتابي قد علم الله وعلمت ان هذا ليس مثل قولك ولكنك--- اعددت لكل سءال جوابا	339	-1388680805156609665	JK001138-ara1.completed.ms023	false	-3455598247806157393	23	144	111	691	1457	300	واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق وهذا من الاغراق ال---------------مستحيل في العقول ومما ليس علي مذهب القوم واما في تخطيه بصفة المخلوق الي صفة الخالق فهو كقوله يجل ان تلحق الصفات به فكل خلق لخلقه مثل وكقوله برء من الاشباه ليس له مثل------------------ لقي العتابي ابا نواس فقال له يا ابا علي اما خفت----- الله حيث تقول واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق فقال--- ابو نواس اما خفت انت الله حيث تقول--------------- ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضيق عني وسيع الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي فقال العتابي قد علم الله وعلمت ان هذا ليس مثل قولك ولكنك قد اعددت لكل قاءل جوابا	23	623268895772850241	341	483.5	263	636	53.61635208129883	59	JK001305-ara1	JK001138-ara1.completed