id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001305-ara1.ms401	true	4250091352455934372	246	300	1278	1543	1543	300	انهض الي الربوة مستمتعا تجد من اللذات ما يكفي فالطير قد غني علي عوده في الروض بين الجنك والدف وتطفل علي الوداعي ايضا الشيخ زين الدين بن الوردي وتزاحم هو والصفدي علي العود دمشق قل ما شءت في وصفها واحك عن الربوة ما تحكي فالطير قد غني علي عوده في الروض بين الدف والجنك-	401	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms265	false	-5322554712665954761	97	144	460	716	1548	306	انهض الي الربوة مستمتعا تجد من اللذات ما يكفي فال-ير قد غني علي عوده في الروض بين الجنك والدف 8قال هو3 من السريع image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_45png--- دمشق قل ما شءت في حسنها واحك عن الربوة ما تحكي فالطير قد غني علل عوده ودفها بال------دف والجنك	265	4502222360008955201	170	271.5	133	266	63.90977478027344	32	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms411	true	8718397529389116335	101	184	539	992	1613	300	المسءول من احسان سيدنا الشيخ الامام العالم العلامة رحلة اهل الادب قبلة ذوي التحصين--- في التحصيل والداب الذي تبيت شوارد المعاني صرعي تخوله للطافة تخيله وتمسي الالفاظ العذبة طوع تحوله في التركيب وتحيله فامسي وله النسيب الذي يضحك من العباس في رقته ويقيم صريع الغواني الي مقته بعد مقته والغزل الذي يشيب له فءد الوليد ويسترق-------------------------------------------------------- الحر من كلام عبيد والتشبيه الذي لو علمه ابن المعتز لما نصب الهلال فخا لصيد النجوم ولو تعاطاه حفيد جريح لقيل له الم تسمع الم غلبت الروم	411	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms347	false	-3649626473867727599	219	306	1225	1721	1721	306	المسءول من احسان سيدنا الشيخ الامام العالم-------- رحلة اهل الادب قبلة ذوي التحصين له في التحصيل والداب الذي تبيت شوارد المعاني صرعي------ للطافة تخيله وتمسي الالفاظ العذبة طوع تحوله في التركيب وتحيله فامسي وله النسيب الذي يضحك من العباس في وقته ويقيم صريع الغواني الي مقته بعد مقته والغزل الذي يشيب له فود الوليد ويسترق image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_181png الحر من كلام عبيد والتشبيه الذي لو علمه ابن المغتز لما نصب الهلال فخا بصيد النجوم ولو تعاطاه حفيد جريح لقيل له الم تسمع الم غلبت -لروم-	347	4502222360008955201	433	818.0	353	512	84.5703125	74	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms411	true	8718397529389116335	184	300	992	1613	1613	300	والمديح الذي لو بلغ زهيرا لقال ما انا من هذه الحداءق او اتصل نبءه بالمتنبي لاشتغل عن ذكر العذيب وبارق والرثاء الذي نقص عنده ابو تمام بعد ان رفع له لواء الشرف والفخر وقال هذه عذوبة الزلال لا ما تفجر من الخنساء علي صخر والترسل الذي سقي الفاضل كاس الحتوف----- لما شبه الغمود بالكماءم والسيوف بالازهار واذهله حتي صحت له القسمة ف--------ي الخيل والخيال بين المراقب والمرافد فاخطات معه في المرابع والمساجد بين الانواء والانوار والكتابة التي تغدو الطروس بها وكانها رياض محبرة او سماء بالنجوم زاهره ان لم ترض ان تكون في الارض رياضا مزهره---------- ادب علي الحصري يعلو تاجه وله ابن بسام بكي الوانا وترسل سبحان من قد زاده منه واعطي الفاضل النقصانا وكتابة-	411	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms348	false	2059792433143330805	0	120	0	641	1609	303	والمديح الذي لو بلغ زهيرا لقال ما انا من هذه الحداءق او اتصل نبءه بالمتنبي لاشتغل عن ذكر العذيب وبارق والرثاء الذي نقص عن-ه ابو تمام بعد ان رفع له لواء الشرف والفخر وقال هذه عذوبة الزلال لا ما تفجر من الخنساء علي صخر والترسل الذي سقي الفاضل كاس الحتوف 1131 لما شبه الغمود بالكماءم والسيوف بالازهار واذهله حتي صحت له --قسمة التجنيس في الخيل والخيال م-ن المراقب والمراقد واخطات معه في المرابع والمساجد بين الانواء والانوار والكتابة التي تغدو الطروس بها وكانها برود محبرة او سماء بالنجوم زاهرة ان لم ترض ان تكون في الارض رياضا مزهرة من الكامل ادب علي الحضري يعلو تاجه وله ابن بسام بكي الوانا وترسل سبحان من قد زاده منه واعطي الفاضل النقصلفا وكتابة	348	4502222360008955201	604	1152.5	489	645	93.6434097290039	103	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms412	true	5140088767196655503	0	172	0	900	1599	300	لعلوها في وضعها ليس ابن مقلة عندها انسانا فلكم اخي فضل رات عيناه في ال-اوراق لابن نباتة بستانا جمال الدين ابي عبد الله محمد ابن الشيخ------- الحافظ شمس الدين محمد بن نباتة جمع الله به شتات اهل الادب في درجة هذه الدولة ولم به شعث ابناءه الذين لا صون لهم ولا صولة واقام به عماد ابيات الشعر التي لولاها لما عرفت دارمية من اطلال خولة اج-------------------------------------------------------------------ازة كاتب هذه الاحرف فسح الله ---------له في مدته ب--رواية المصنفات في الاحاديث النبوية والتاليفات الادبية علي اختلاف اوضاعهما وتباين اجناسهما وانواعهما بحسب ما يءدي ذلك اليه واتصل به من--------- سماع او اجازة او وصية او وجازة من مشايخ العلم الذين اخذ عنهم واجازة ما-له احسن الله اليه من مقول نظما او نثرا او تاليفا او وضعا اجازة خاصة واثبات ما له من التصانيف الي هذا التاريخ بخطه الكريم واجازة ما لعله يقع--- بعد ذلك اجازة عامة علي احد القولين في المسالة فان الرياض لا ينقطع زهرها والبحار لا ينفد دره-ا واثبات ما يحسن ايراده في هذه الاجازة من المقاطيع الراءقة والابيات اللاءقة وذكر نسبه ومولده ومكانه	412	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms348	false	2059792433143330805	120	290	641	1547	1609	303	لعلوها في وضعها ليس ابن مقلة عندها انسانا فلكم اخي فضل رات عيناه في ال اوراق لابن تباتة بستانا جمال الدين ابي -----بكر محمد -بن الشيخ الامام الحافظ شمس الدين محمد بن تباتة جمع الله به شتات ا----لادب في دوحة هذه الدولة ولم به شعث ابناءه دار ------------------------------------------------------------------------مية من اطلال خولة بمنه وكرمه image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_182png اجازة كاتب هذه الاحرف ما------ له فسخ الله في مدته من رواية المصنفات في الاحاديث النبوية والتاليفات الادبية علي اختلاف اوضاعه-ا وتباين اجناسه-ا وانواعه-ا بحسب ما تادي ذلك اليه واتصل به من قراءة او سماع او اجازة او وصية او وجادة من مشايخ العلم الذين اخذ عنهم واجازة ما له احسن الله اليه من مقول نظما او نثرا--- تاليفا او وضعا اجازة خاصة واثبات ما له من التصانيف الي هذا التاريخ بخطه الكريم واجازة ما لعله يقع له بعد ذلك اجازة عامة علي احد القولين في المسالة فان الرياض لا ينقطع زهرها والبحار لا تنفد دررها واثبات ما يحسن ايراده في هذه الاجازة من المقاطيع الراءقة والابيات اللاءقة وذكر نسبه ومولده ومكانه	348	4502222360008955201	785	1445.5	632	1000	78.5	130	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms412	true	5140088767196655503	221	300	1175	1599	1599	300	الذي اذا توجه اليه ذو السءال فاز واذا استدعي كرمه ذ-و الطلب اجاب واجاز والصلاة والسلام علي سيدنا محمد كعبة القصد التي ليس بينها وبين النجح حجاز وعلي اله وصحبه حقاءق الفضل والفضل من بعدهم مجاز فلو لزم في كل الاحوال تناسب المخاطبة وكان جواب السءال بحسب ما بينهما من شرف المناسبة لما رضي سجع الحماءم لمطارحته نوعا من الاطيار ولا قبل فصحاء الاول مراجعة الصدي من الديار ولا قنع غمز حواجب الاحبة برد القلوب الهاءمة في اودية الافكار-	412	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms349	false	8911007477445132298	0	78	0	415	1682	306	الذي اذا توجه اليه ذو السءال فاز واذا دعا--- كرمه ذوو الطلب اجاب واجاز والصلاة-------- علي سيدنا محمد كعبة القصد التي ليس بينها وبين النجح حجاز وعلي اله وصحبه حقاءق الفضل والفضل من بعدهم مجاز فلو لزم في كل الاخوال تناسب المخاطبة وكان جواب السءال بحسب ما بينهما من شرف المناسبة لما رضي سجع الحماءم لمطارحته نوعا من الاطيار ولا قبل فصحاء الاول مراجعة الصدي من الديار ولا قنع غمز حواجب الاحبة برد القلوب الهاءمة في اودية الافكار	349	4502222360008955201	409	798.0	332	426	96.00939178466797	74	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms413	true	4448578862391964763	0	213	0	1129	1571	300	ولكن نقول الاكابر-------------------------------------------------------- والاولياء تبذل من الاجوبة جهدها وتنفق -ما عندها وتجرد الاماثل سيوف المنطق ولا تتعدي الا-تباع من الطاعة حدها ولما كنت ايها الراقم برود هذ------------------------------ا الاستدعاء ببنانه والمنشء روض هذا السءال باثار السحب من بيانه والساءل الذي بهرت الافكار فضاءله وسحرت ارباب العقول عقاءله واقام المسءول مقاما ليس من اهله فليتق الله ساءله فريد فن الادب الذي لا يباري وبحره الذي لا يهدي غاءص قلمه الدر الا كبارا وذا اليد البيضاء فيه الذي طال ما انس من جانب الذهن-------- نارا وخليله الذي اطلع علي اسراره الدقيقة ورءيسه الذي لو طارح ابن المعتز وتمت ولايته لكان----- امير المءمنين علي الحقيقة وناظمه الذي يسري الطاءيان تحت علمه المنشور وكاتبه الذي تتبجح العيدان بالدخول تحت رقه الماثور طالما شافه------ منه القلم وجها وجميلا وقدرا جليلا ولا في من لا يندم علي صحبته فيقول ليتني لم اتخذ فلانا خليلا فهو الغرس الذي يقصر عن امالي وصفه الشجري ويفخر -------الدين والعلم بشخصه ولفظه فهذا يقول غرسي وهذا يقول ثمري كم اغني بمفرد شخصه عن فضلاء جيل وكم بدا للسمع والبصر من بنات فكره بثينة ومن وجهه جميل وكم تنزهت الافكار من لفظ-----ه بين اس--- وورد لا بين اذخر وجليل وكم دام عهده ووده حتي كاد يبطل قول الاو----------ل دليلا علي ان لا يدوم خليل-------------------------------------------------------- تود الشهب لو كانت حصباء غدير طرسه وتغار الافق اذا طرز يراع	413	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms349	false	8911007477445132298	78	306	415	1682	1682	306	ولكن نقول الاكابر image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_183png والاتباع- تبذل من الاجوبة جهدها وتنفق مما عندها وتجرد الاماثل سيوف ال-نطق ولا تتعدي الاولياء من الطاعة حدها ولما كنت ايها الراقم برود هذا السءال ببيانه والمنشء رءض هذا الاستدعاء 131 ب------------------------ باثار السحب من بنانه والساءل الذي -هزت الاغطاف فضاءله وسحرت ارباب العقول عقاءله واقام المسءول مقاما ليس من اهله فليتق الله ساءله فريد فن الادب الذي لا يباري وبحره الذي لا يهدي غاءص قلمه الدر الا كبارا وذا اليد البيضاء فيه الذي طال-ما انس من جانب --ذهنه الشريف نارا وخليله الذي اطلع علي اسراره الدقيقة ورءيسه الذي لو جاري -بن المعتز وتمت ولايته لكان خليل امير المءم-ين علي الحقيقة وناظمه الذي يسري الطاءيان تحت علمه المنشور وكاتبه الذي يتبجح العبدان بالدخول تحت رقه الماثور طالما شافه العلم منه------ وجها -جميلا وقدرا جليلا ولاق-ي من لا يندم علي صحبته فيقول ليتني لو اتخذ فلانا خليلا قهو الغرس الذي يقصر عن امالي وصفه الشجري ويفخر العلم والدين------- بشخصه ولفظه فهذا يقول غرسي وهذا يقول ثمري كم اغني بمفرد شخصه عن فضلاء جيل وكم بدا للسمع والبصر من بنات فكره بثينة ومن وجهه جميل وكم تنزهت الافكار من لفظه وخطه بين ريحان وورد لا بين -ذخر وجليل وكم دام عهده ووده حتي كاد يبطل قول الاول من الطويل دليل ع-لي ان لا يدوم خليل image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_184png تود الشهب لو كانت حصباء غدير طرسه ويغار الافق اذا طرز يراع-	349	4502222360008955201	1050	1900.0	847	1317	79.72665405273438	176	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms413	true	4448578862391964763	213	300	1129	1571	1571	300	درجه بالظلماء اردية شمسه ويتحاسد النظم والنثر -------علي ما تنتج مقدمات منطقه من النتاءج وينشد- كل منهما اذا حاول القول خليل الصفا- هل انت بالدار عاءج ان كتب اغضي ابن مقلة من الحسد علي قذاه وحمل ابن البواب لحجب-ه عصا القلم قاءلا ما ظلم من اشبه اباه وان نحا النحو لباه عشرا ولانت اعطاف الحروف قسرا وتشاجرت علي لفظه الامثلة فلا غرو ان ضرب زيد عمرا يترجل كلام الفارسي بين يديه ويطير لفظ ابن عصفور حذرا من البازي المطل عليه وان شعر هامت الشعراء بذكره في كل-	413	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms350	false	-958134022557764960	0	87	0	446	1615	303	درجه بالظلماء اردية شمسه ويتحاسد -------النثر والنظم علي ما تنتج مقدمات منطقه من النتاءج وينشده كل منهما اذا حاول القول خليل الصفاء هل انت بالدار عاءج ان كتب اغضي ابن مقلة من الحسد علي قذاه وحمل ابن البواب لحجبته عصا القلم قاءلا ما ظلم من اشبه اباه وان نحا النحو لباه عشرا ولانت اعطاف الحروف قسرا وتشاجرت علل لفظه الامثلة فلا غرو ان ضرب زيد عمرا يترجل كلام الفارسي بين يديه ويطير لفظ ابن عصفور حذرا من البازي المطل عليه وان شعر هامت الشعراء بذكره في كل	350	4502222360008955201	434	835.0	349	453	95.80574035644531	79	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms414	true	-1158532075983541658	0	168	0	887	1582	300	واد ونصبت بيوت نظمه علي بقاع الشرف كما -نصبت بيوت الاجواد طالما بلدا لبيدا وولي منه شعر ابن مقبل شريدا وقالت الاداب لبحتري لفظه------- الم نربك فينا وليدا وان نثر فما الدر اليتيم الا تحت حجره ولا الزهر النضير الا ما ارتضع من اخلاف قطره ولا المترسلون الا من تصرف في ولاية البلاغة تحت نهيه وامره وان تكلم علي فنون الادب روي الظما وجلا معاني الالفاظ كالدمي وقالت الاعاريض --لابن احمد وله خ------ليلي هبا بارك الله فيكما هذا وكم اثني قديم علم -الاواءل علي فكره الحكيم وشهدت رواية الحديث النبوي بفضله وما اعلي من شهد بفضله الحديث والقديم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بداتني اعزك الله من الوصف بما قل عن- مكا-------------ني وكاد من الخجل يضيق صدري ولا ينطلق لسا-ني وحملت كاهلي من المنن ما لم يستطع وضربت لذكري------------ في الافاق نوبة خليلية لا تنقطع وسالتني مع ما عندك من المحاسن التي لها طرب من نفسها وثمر من غرسها ان اجيبك واجيزك واوزان بمثقال كلمي الحديد ابريزك واقابل لسانك المطلق بلساني المحصور واثبت استدعاءك ع-------لي بيت مال نطقي المكسور فتحيرت بين امرين امرين	414	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms350	false	-958134022557764960	92	303	467	1615	1615	303	ناد ونصبت بيوت----ه علي يفاع الشرف كما تنصب ب-يوت الاجواد طالما بلد- لبيدا وولي منه شعر ابن مقبل شريدا وقالت الاداب لبحتري لفظه اللطيف الم تربك فينا وليدا وان نثر فما الدو اليتيم الا تخت حجره ولا الزهر النضير الا ما ارتضع من اخلاف قطره ولا المترسلون الا من تصرف في ولاية البلاغة تحت نهيه وامره وان تكلم علي فنون الادب روي الظما وجلا معاني الالفاظ كالدمي وقال- العروض له ولابن احمد من الطويل خليلي هبا بارك الله فيكما هذا وكم اثني قد-م علوم الاواءل علي فكره الحكيم وشهدت رواية الحديث النبوي بفضله وما اعلي من شهد بفضله الحديث والقديم من البسيط image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_185png 1326ا علت به درجات الفضل واتضحت دقاءق من معاني لفظه البهج هذا وليل الشباب الجون منسدل فكيف حين يضء الشءب بالسرج با حبذا اعين الاوصاف ساهرة بين الدقاءق من علياه والدرج بداتني اعزك الله من الوصف بما قل عنه مكاني واضمحل عياني وكاد من الخجل يضيق صدري ولا ينطلق لسماني وحملت كاهلي من الم-ن ما لم يستطع وضربت لذكري نءبة خليلية في الافاق------------ لا تنقطع وسالتني مع ما عندك من المحاسن التي لها طرب من نفسها وثمر من غزسها ان اجيبك واجيزك واوازن بمثقال كلمي الحديد ابريزك واقابل لس-نك المطلق بلساني المحصور واثبت استدعاءك الجليل علي بيت مال نطقي المكسور فتحيرت بين امرين امرين-	350	4502222360008955201	837	1552.0	677	1171	71.47737121582031	138	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms414	true	-1158532075983541658	168	300	887	1582	1582	300	ووقع ذهني السقيم بين داءين مضرين ان فعلت ما امرت به فما انا من ارباب هذا القدر العالي والصدر الحالي ومن انا من ابناء مصر حتي اتقدم لهذا الملك العزيز وكيف اطالب مع اقتار ------علمي بان امدح واجيز واني لمقيد خطوي هذه الوثبات واني يماثل قوة هذا الغرس ضعف هذا النبات وان منعت فقد اسات الادب والمطلوب حسن الادب مني واهملت الطاعة التي اقرع بعدها برمح القلم سني وفاتني شرف الذكر الذي امتلا به حوض الافق- وقال قطني ثم ترجح عندي ان اجيب السءال واقابل بالامتث------------------------ال صابرا علي تهكم ساءلي معظما قدري كما قيل بتعاقلي منقادا الي جنة استدعاءك من السطور بسلاسلي-------------------------------------------------------- واجزت لك ان تروي عني ما ت-----جوز لي روايته من مسموع وماثور ومنظوم ومنثور واجازة ومناو----------------لة ونقل وتصنيف وتنضيد وتفويف وماض ومتردد وات علي راي بعض الرواة ومتجدد وجميع ما-	414	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms351	false	751550309331457393	0	144	0	800	1690	306	ووقع ذهني السقيم بين داءين مضرين ان فعلت ما امرت--- فما انا من ارباب هذا القدر العالي والصدر الحالي وما انا من ابناء مضر حتي اتقدم لهذا الملك العزيز وكيف اطالب مع اقتار فهمي وعلمي بان امدح واجيز واين لمقيد خطوي هذه الوثبات واني تماثل قوة هذا الغرس ضعف هذا الثيات وان متعت فقد اسات الادب والمطلوب حسن الادب مني واهملت الطاعة التي اقرع بعدها برمح القلم سني وفاتني شرف الذكر الذي امتلا به حوض الرجاء وقال قطني ثم ترجح عندي ان اجيب السءال واقايل يالامتثال واتحامل علي ظلع الاقوال صابرا علي تهكم ساءلي معظما قدري كما قيل بتغاقلي منقادا -لي جنة استدعاءك من السطور بسلاسلي image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_186png واجزت لك ان تروي عني جميع ما يجوز لي روايته من مسموع وماثور ومنظوم ومنثور واجازة ومناولة ومطارحة ومراسلة ونقل وتصنيف وتنضيد وتفويف وماض ومتردد وات علي راي بعض الرواة ومتجدد وجميع ما	351	4502222360008955201	673	1280.5	544	804	83.70646667480469	114	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms416	true	-6994057744589924257	194	227	1103	1252	1655	300	محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن ابي الحسن بن صالح بن علي بن يحيي بن طاهر بن محمد بن الخطيب -بن يحيي بن عبد الرحيم بن نباتة الفارقي الحذاقي ثم المصري	416	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms345	false	6251397594706308698	33	64	176	315	1543	303	محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن ابي الحسن بن صالح بن علي بن يحيي بن طاهر بن محمد بن الخطيب ابي يحيي--- عبد الرحيم بن نباتة الفار--------قي ثم المصري	345	4502222360008955201	137	256.0	106	150	91.33333587646484	29	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms416	true	-6994057744589924257	136	191	776	1089	1655	300	اجزت لك اعزك الله روايتها عني ورواية ما ادونه واجمعه بعد ذلك حسبما اقترحه استدعاءك ونمقه ونسخه وحققه وتضمنه سءالك الذي تصدقت به---- فمنك السءال ومنك الصدقة والله تعالي يشكر عهدك الجميل وكلماتك الجزلة وكرمك الجزيل ويمتع بك فنون الفضاءل الملتجءة الي ظل---- قلمك الظليل ولا يعدم الاحباب والاداب من اسمك وسميك خير صاحب وخليل	416	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms351	false	751550309331457393	198	252	1090	1400	1690	306	اجزت لك اعزك الله روايتها عني ورواية ما ادونه واجمعه بعدها-- حسبما اقترحه استدعاءك ونمقه ونسخه وحققه وتضمنه سءالك الذي تصدقت به علي فمنك السءال ومنك الصدقة والله------ يشكر عهدك الجميل وكلماتك الجزلة وكرمك الجزيل ويمتع--- فنون الفضاءل الملتجءة الي ظل 13ب قلمك الظليل ولا يعدم الاحباب والاداب من اسمك وسمتك خير صاحب وخليل	351	4502222360008955201	299	563.0	247	321	93.14641571044922	49	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms429	true	3347234965045684088	103	158	503	786	1492	300	مع حسن التضمين مقلته السوداء اجفانها ترشق في وسط فءادي --نبال ويقطع الطرق علي سلوتي حتي حسبنا في السويدا رجال والم الشيخ زين الدين بهذه النكتة ولكن سبكها في غير هذا القالب بقوله من قال بالمرد فاني امرء ميلي الي النسوة ذ-----ات الجمال ما في سويدا القلب غير النسا ما حيلتي ما في السويدا رجال	429	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms266	false	1164982281774234533	135	183	683	930	1576	306	----من السريع المقلة السهداء اجفانها ترشق في وسط فءادي النبال وتقطع الطرق علي سلوتي حتي حسبنا في السويدا رجال قال هو-------------------------- ولكنه حول المعني من السريع-------- من قال بالمرد فاني امرو----- الي النسا ميلي ذوات الجمال ما في سويدا القلب الا النسا ما حيلتي ما في السويدا رجال	266	4502222360008955201	194	304.0	154	290	66.89655303955078	31	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms430	true	-7909459888358183987	88	112	430	538	1502	300	اقول وحر الرمل قد زاد وقده وما لي الي شم النسيم سبيل-------------------------------------------------------- اظن نسيم الجو قد مات وانقضي فعهدي به في الشام وهو عليل	430	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms438	false	-1383972798406617366	62	90	302	464	1581	306	اقول وحر الرمل قد زاد وقده وليس-- الي شم النسيم سبيل image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_328png اظن نسيم الجو قد مات وانقضي فعهدي به في الشام وهو عليل	438	4502222360008955201	103	187.0	80	164	62.80487823486328	21	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms531	true	241397979634606524	144	189	729	954	1528	300	كل يوم منك عتب يسوءني كجلمود صخر حطه السيل من عل وترمي علي طول المدي متجنيا بسهميك في اعشار قلب مقتل فامسي بليل طال جنح ظلامه علي بانواع الهموم ليبتلي واغدو كان القلب من وقدة الجوي اذا جاش فيه حميه غلي مرجل تطير شظاياه بصدري	531	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms386	false	-4194516005240865593	261	306	1430	1654	1654	306	كل يءم منك عتب يسووني كجلمود صخر حطه السيل من عل وترمي علي طول المدي متجنيا بسهميك في اعشار قلب مقتل فامسي بليل طال جنح ظلامه علي بانواع الهموم ليبتلي واغدو كان القلب من وقدة الجوي اذا جاش منه حميه غلي مرجل تطير شظاياه بصدري-	386	4502222360008955201	220	431.0	176	225	97.77777862548828	42	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms531	true	241397979634606524	189	297	954	1513	1528	300	كانها بارجاءه القصوي انابيش عنصل وسالت دموعي من همومي ولوعتي علي النحر حتي بل دمعي محملي اذا عاين الاخوان ما بي من الاسي يقولون لا تهلك اسي وتجمل ترفق ولا تجزع علي فاءت الوفا فما عند رسم دارس من معول ----------------------------------------------------------ولي فيك ود طال ما قد شددته بامراس كتان الي صم جندل -----------------------------------------------------------ولي خطرات فيك منها جوانحي صبحن سلافا من رحيق مفلفل كان امانيها كءوس مدامة غذاها نمير الماء غير محلل سلوت غوايات الشبيبة والصبا وليس فءادي عن هواها بمنسلي واجلو محيا الود فيك لاهله-- متي ما ترق العين فيه يسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فكر علي جيش الجناية عاءدا بمنجرد قيد الاوابد هيكل تجد خفرات الانس منها كواعبا تراءبها مصقولة كالسجنجل	531	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms387	false	2295945071989593796	0	198	0	1019	1554	303	كانها بارجاءه القصوي انابيش عنصل وسالت دموعي من همومي ولوعتي علي النحر حتي بل دمعي محملي -ذا عاين الاصحاب ما بي من الجوي يقولون لا تهلك اسي وتجمل ترفق ولا تجزع علي فاءت الوفا فما عند رسم دارس من معول لقد طال ما ابليت صبرك جاهدا 0وما ان نري عنك الغواية تنجلي ولي فيك ود طال-ما قد شددته بامراس كتان الي صم جندل اذا رق وصفا راق للفا كانه 1147 نسيم الصبا جاءت بري القرنفل ولي خطرات فيك منها جوانحي صبحن سلافا من رحيق مسلسل كان امانيها كءوس مدامة غداها نمير الماء غير محلل سلوت غوايات الشبيبة والصبا وليس فءادي عن هواها بمنسل- واجلو محيا الءد فيك لاقله 1 متي ما ترق العين فيه تسهل وقلث لها كوني سجية خاطري ولا تبعدينا من جناك المعلل فانك اخلي في فءادي من المني وانك مهما تامري القلب يفعل وكم من عدول فيك قد رد خاءبا فصيح علي تعذاله غير مءتل كما زلت الصفواء بالمتنزل image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_243png ولست كما تصغي الي لءم معشر علي حراص لو يشرون مقتلي ولا ان جرت من حاسد لك غيبة تمتعت من لهو بها غير معجل فكر علي جيش الخيانة عاءدا بمنجرد قيد الاوابد هيكل تجد خفرات الانس مني- كواعبا تراءبها مصقولة كالسجنجل	387	4502222360008955201	540	1009.5	433	1023	52.78592300415039	95	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms532	true	-5375130036070630606	0	86	0	450	1524	300	الي معهد الوفا وان كنت قد ازمعت صرمي فاجمل حلا ودك الماضي وان لم تعد اعد لدي سمرات الحي ناقف حنظل فاجابه الشيخ جمال الدين متهكما في المطلع والتهكم فيه غاية لا تكاد تخفي علي حذاق الادب بقوله فطمت ولاءي ثم اقبلت عاتبا افاطم مهلا بعض هذا التدلل بروحي الفاظ تعرض عتبها تعرض اثناء الوشاح المفصل فاحييت و-دا كان كالرسم عافيا بسقط اللوي بين الدخول فحومل تعفي رياح العذر منك رقومه لما نسجتها من جنوب وشمال نعم قوضت منك المودة وانقضت فيا عجبا من رحلها المتحمل	532	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms387	false	2295945071989593796	222	298	1139	1531	1554	303	الي معهد الوفا وان كنت قد ازمعت صرمي فاجمل حلا ودك الماضي وان لم يعد اعد لدي سمرات الحي ناقف حنظل فكتب هو الجواب عن ذلك1 من الطويل----------------------------------------------------------- فطمت ولاءي ثم اقبلت شاكيا افاطم مهلا بعض هذا التدلل بروحي الفاظ تعرض عتبها تعرض اثناء الوشاح المفصل فاحيت فءادا كان كالرسم عافيا بسقط اللوي بين الدخول فحومل تعفي رياح العذل منك رقومه لما نسجتها من جنوب وشمال نعم قوضت منك المودة وانقضت فيا عجبا من رحلها المتحمل	387	4502222360008955201	354	660.0	284	451	78.49224090576172	64	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
JK001305-ara1.ms532	true	-5375130036070630606	86	272	450	1388	1524	300	امولاي لا تسلك من الظلم والجفا بنا بطن خبت ذي قفاف عقنقل ولا تنس مني صحبة تصدع الدجا بصبح وما الاصباح مني بامثل صحبتك لا الوي علي صاحب عطا بجيد معم في العشيرة مخ------------------------------------------------------------ول وحاولت من ادناء ودك ما ناي -فانزلت فيه العصم في كل منزل يقلب ---------------------------------------------------------لي وجدي به سوط ساءق وارخاء سرحان وتقريب تتفل وكم خدمة عجلتها ومحبة تمتعت من لهو بها غير معجل وكم اسطر مني ومنك كانها عذار-ي دراري في ملاء مذيل وقلب خليل ينشد الود همه الا ايها الليل الطويل الا انجل وكم ناصح كذبت دعواه اذ غدت علي والت حلفة لم تحلل ولحية لاح غاظها ضحك-ي علي اثيث كقنو النخلة المعث-كل تري بعر الارام في عرصاتها وقيعانها كانه حب فلفل نزعت لسكري ساحبا من صبابتي علي اثرها اذيال مرط مرحل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان تبدي عذره متمطيا واردف اعجازا وناء بكلكل فلاطفته في حالتيه ولم اقل فسلي ثيابي من ثيابك تنسل و--------------------------------------------------------------------------------------------------ضن باسطار كان يراعها اساريع ظبي او مساويك اسحل ويقرع سمعي من معاريض لفظه مداك عروس او-صلاية حنظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وعدنا لود يملا القلب عوده بشحم كهداب الدمقس المفتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعدت صلاح الدين عهد مودة بكل مغار الفتل شدت بيذبل فدونك عتبي اللفظ ليس	532	-1388680805156609665	AOCP20240423140Vols-ara1.ms388	false	-2606805995909242647	18	306	88	1621	1621	306	امولاي لا تسلك من الظلم والجفا بنا بطن خبت ذي قفاف عقنقل ولا تنس مني صحبة تصدع الدجي بصبح وما الاصباح منه بامثل صحبتك لا الوي علي صاحب عطا بجيد معم في العشيرة مخول وجاذبت حتي من هوي ابني فكرتي لا بفالاهيتها عن ذي تماءم محول وحاولت من ادناء ودك ما ناي 0فانزلت منه العصم في كل منزل image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_244png بقلب الي وجدي له شوط سابق وارخاء سرحان وتقريب تتفل فكم خدمة عجلتها ومحبة تمتعت من لهو بها غير معجل وكم اسطر مني ومنك كانها عذاريي دوار- في ملاء مذيل1 ------------------------------------------------------وكم ناصح كذبت دعواه اذ غدت علي والت حلفة لم تحلل ولحية لاح غاظها ضحكتي علي اثيث كقنو النخلة المتعتكل تري بعر الارام في عرصاتها وقيعانها كانه حب فلفل نزعت سلو-ي ساحبا من صبابتي علي اثرنا اذيال مرط مرجل وقلت خليل ينشد الءد همه الا ايها الليل الطويل الا انجل وساءر تقصير المكافين قد ابي 147ب لدي الستر الا لبسة المتفضل لي ان تبدي عذره متمطيا واردف اعجازا وناء بكلكل فلاطفته في حالتيه ولم اقل فسلي ثيابي من ثيابك تنسل واقنعني منه الموالاة اعرضت 0 بشق وشق عندنا لم يحول معللة ماذا يفيد بها الفتي تتابع كفيه بخيط موصل تضن باسطار كان يراعها اساريع ظبي او مساويك اسحل ويقرع سمعي من معاريض لفظه مداك عروس او صلاية حنظل وبابي جلوسي من محافله الي كبير اناس في بجاد مزمل كان دموعي في ثيابي لهجره عصارة حناء بشيب مرجل ولما تجاذبنا العتاب موشعا نزول اليماني في العياب المحمل بنينا الولا الواهي فلم نبق معهدا ولا اطما الا مشيدا بجندل وعدنا لهد يملا القلب عوده بشحم كهداب الدمقس المفتل وامسك دمع كان بالحزن منذرا وبات بعيني قاءما غير مرسل image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_245png اعدت صلاح الدين عهد مودة بكل مغار الفتل شدت بيذبل فدونك عتبي اللفظ ليس-	388	4502222360008955201	856	1593.0	684	1590	53.83647918701172	151	JK001305-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1