id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001304-ara1.ms335	false	56769571051614496	45	96	246	496	1503	300	عتبة بن ابي حكيم قال كنت عند اسحاق بن ابي فروة وعنده الزهري---- فجعل اسحاق------ يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- الزهري قاتلك الله يا-بن ابي فروة ما اجراك علي الله الا تسند حديثك تحدثنا باحاديث ليست لها خطم ولا ازمة	335	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms005	true	1058607217996489543	34	90	173	434	1462	300	عتبة بن ابي حكيم انه كان عند اسحاق بن ابي فروة وعنده الزهري قال فجعل بن ابي فروة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الزهري قاتلك الله يا بن ابي فروة ما اجراك علي الله -لا تسند حديثك تحدثنا باحاديث ليس- لها خطم ولا ازمة	5	-3832446127702284818	238	427.0	187	264	90.1515121459961	46	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms348	false	7400204461381630076	113	300	547	1570	1570	300	عمر لما اسلم------------ حم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الي دار الندوة مع جماعة كثيرة من اصحابه قال ابو عبد الله الحافظ وهذا ايضا فيه نظر لان النبي صلي الله عليه وسلم مختفيا في دار بين الصفا والمروة وهي تعرف بدار الارقم وهذه الدار معروفة اليوم وجاء عمر رضي الله عنه فاسلم وقصته معروفة فاما الحمل الي دار الندوة ومعه جماعة من اهل مكة علي ما قاله ابو عبد الله الحافظ فلا يعرف واما الطبقة الثالثة طاءفة هاجروا ال-------ي الحبشة وهي الهجرة الاولي منهم عثمان وجعفر ابن ابي طالب وابن مسعود وجماعة وذكر فيهم حمزة وفيه نظر وجماعة والطبقة الرابعة هم ال--------ذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم عند العقبة وهءلاء كانوا من الانصار ويقال للواحد منهم عق----بي والطبقة الخامسة هم ا--------صحاب العقبة الثانية قال واكثرهم من الانصار واقول لا بل كلهم من الانصار وكان الذي اخذ عليه العهد العباس بن عبد المطلب والطبقة السادسة---- المهاجرون الاولون وهم الذين وصلوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم نقبا--------- ان يدخلوا المد-------------ينة والطبقة السابعة اهل بدر والطبقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الثامنة المهاجرون ------------بين بدر والحديبية والطبقة التاسعة اهل بيعة الرضوان بالحديبية وفيهم نزل قوله تعالي----- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك-	348	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms018	true	2926861958253407913	2	130	9	726	1617	300	عنه لما اسل واظهر اسلامه حمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي دار الندوة فباي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه جماعة من اهل--------------------------------------------- مكة والطبقة الثالثة من الصحابة المهاجرة الي الح-------------------------------------------------------------------------------------------------بشة والطبقة الرابعة من الصحابة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم عند العقبة -------------------------يقال فلان عقبي وفلان عقبي والطبقة الخامسة من الصحابة اصحاب العقبة الثانية---- واكثرهم من الانص--------------------------------------------------------------------------ار والطبقة السادسة اول المهاجرين ال------------ذين وصلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بقباء قبل ان يدخلوا المدينة ويبني المسجد والطبقة السابعة اهل بدر الذين قال رسول الله صلي الله عليهم وسلم فيهم لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم والطبقة الثامنة المهاجرة الذين هاجروا بين بدر والحديبية والطبقة التاسعة اهل بيعة الرضوان الذين انزل ال---------له تعالي فيهم لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك	18	-3832446127702284818	435	680.0	356	1223	35.568275451660156	58	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms297	false	-6245910892542521199	117	298	570	1468	1474	300	الاحاديث المعنعنة --------------------متصلة باجماع----- اهل النقل اذا لم يكن فيها تدليس وذكر حديث------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الانصاري عن ابي الزبير عن جابر عن---- ال------------نبي صلي الله عليه وسلم ----قال لكل داء دواء فاذا اصاب دواء --داء برء باذن الله تعالي وكذلك ذكر رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن عبد الله بن --مختار عن ابن سيرين عن ابي هريرة -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ان مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه والرواة في هذين الخبرين عن قولهم يعرفوا بالتدليس فالحديثان متصلان---------------------------- وان ذكر بطريق العنعنة قال وضد هذا من الخبر ما رواه------------------------------------------------------------------------------ يعلي بن عبيد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ذكرنا ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم مضي من الشهر قلنا ثنتان وعشرين وبقي ثمان فقال مضي ثنتان وعشرون وبقي سبع اطلبوها الليلة الشهر تسع وعشرون و------------------هذا الحديث فيه تدليس لان الاعمش لم يسمعه من ابي صالح وقد روي محمد ------------------------------------------------------------------بن ايوب حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا خلاد الجحفي حدثني ابو مسلم عب-د الله بن سعيد قاءد الاعمش---------- عن سه-ل بن ابي صالح عن ابيه	297	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms027	true	-2751406083835909945	8	300	40	1496	1496	300	الاحاديث المعنعنة وليس فيها تدليس وهي متصلة باجماع اءمة اهل النقل علي تورع رواتها عن انواع التدليس مثال ذلك ما حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الانصاري عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله عز وجل قال الحاكم هذا حديث رواته بصريون ثم مدنيون ومكيون وليس من مذاهبهم التدليس فسواء عندنا ذكروا سماعهم او لم يذكروه وانما جعلته مثلا لالوف مثله ومثال ذلك ما اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسراءيل عن عبد الله بن المختار عن -بن سيرين عن ابي هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه اذي قال الحاكم هذا حديث رواته كوفيون وبصريون ممن لا يدلسون وليس ذلك من مذهبهم ورواياتهم سليمة وان لم يذكروا السماع واما -ضد هذا من الحديث فمثاله ما حدثناه ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انا يعلي بن عبيد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ذكرنا ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم مضي من الشهر قلنا ثنتان وعشرون وبقي ثمان فقال مضي ثنتان وعشرون وبقي سبع اطلبوها الليلة الشهر تسع وعشرون قال الحاكم لم يسمع هذا الحديث-------------- الاعمش ---------من ابي صالح وقد رواه اكثر اصحابه عنه هكذا منقطعا فاخبرني عبد الله بن محمد بن موسي ثنا محمد بن ايوب حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير --ثنا خلاد الجعفي حدثني ابو مسلم عبيد الله بن سعيد قاءد الاعمش عن الاعمش عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه-	27	-3832446127702284818	721	1117.0	564	1485	48.552188873291016	128	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms297	false	-6245910892542521199	222	258	1098	1285	1474	300	عن ابي هريرة قال ذكرنا ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم مضي من الشهر قلنا ثنتان وعشرين وبقي ثمان فقال مضي ثنتان وعشرون وبقي سبع اطلبوها الليلة الشهر تسع وعشرون وهذا--------------------- الحديث	297	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms028	true	7633207979656588235	0	40	0	208	1468	300	عن ابي هريرة قال ذكرنا ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم مضي من الشهر قلنا ثنتان وعشرون وبقي ثمان فقال مضي ثنتان وعشرون وبقي سبع اطلبوها الليلة الشهر تسع وعشرون قال وشواهد هذا ونظاءره في الحديث	28	-3832446127702284818	182	348.5	146	208	87.5	34	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms351	false	-7487366445395462202	0	42	0	196	1587	300	ابي بكر وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد بن ثابت وابو سلمة بن عبد الرحمن------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار ---------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ابدل بعضهم بابي سلمة وخارجة سال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن عبد الله بن عمر وابا بكر بن عبد الرحمن	351	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms034	true	1796131694964767276	54	141	265	700	1455	300	ابي بكر وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد بن ثابت وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار فهءلاء الفقهاء السبعة عند الاكثر من علماء الحجاز واخبرنا احمد بن علي المقرء ثنا ابو العوام محمد بن عبد الله بن عبد الجبار المرادي بمصر حدثنا خالد بن نزار الايلي ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد----------- وابا بكر بن عبد الرحمن	34	-3832446127702284818	153	260.0	118	446	34.304931640625	31	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms352	false	8334738574423569347	25	58	117	265	1403	300	ان اصح اسانيد اهل البيت جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي ان- كان الراوي عن جعفر ثقة واصح اسانيد ابي بكر الصديق رضي الله عنه اسماعيل بن ابي خالد عن	352	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms043	true	-55315368720861390	272	300	1384	1511	1511	300	ان اصح اسانيد اهل البيت جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي اذا كان الراوي عن جعفر ثقة واصح اسانيد-------- الصديق------------- اسماعيل بن ابي خالد عن-	43	-3832446127702284818	125	219.5	98	149	83.89261627197266	24	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms352	false	8334738574423569347	155	300	708	1403	1403	300	الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة ويقال لهذا ترجمة مشتبكة بالذه---ب وكذلك الزهري عن عروة عن عاءشة ولجابر سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر وجعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ولانس شعبة عن قتادة عن انس ومالك عن الزهري عن انس واصح اسانيد المكيين سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر وابن جريج عن عطاء عن ابن عباس واصح اسانيد المدنيين ما ذكرنا مالك عن نافع عن ابن عمر وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة والزهري عن سالم عن ابيه والزهري عن عروة عن عاءشة واصح اسانيد الكوفيين سفيان------------------------ عن منصور ع-----------ن ابراهيم ---------------عن علقمة عن عبد الله والاعمش عن ابي --واءل عن عبد الله--------- واصح اسانيد البصريين شعبة عن قتادة ------عن ا----------------------نس وا--بن ع--ون عن ----ابن سيرين عن -ابي هريرة واصح اسانيد اليمانيين معمر عن همام-------- عن ابي-	352	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms044	true	7932633163827058455	104	183	487	867	1431	300	الل--------------------------------------------------------------------------------ه بن شهاب بن زهرة القرشي عن عروة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبير بن العوام بن خوي-----لد القرشي عن عاء--------------------------------شة واصح اسانيد عبد الله بن مسعود سفيان بن سعيد الثوري عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة --------------------بن قيس النخعي عن عبد الله بن مسعود واصح اسانيد انس بن مالك بن انس عن الزهري عن انس واصح اسانيد المكيين سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جاب------ر واصح اسانيد اليمانيين معمر عن همام بن منبه عن ابي	44	-3832446127702284818	181	156.5	135	805	22.484472274780273	28	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms352	false	8334738574423569347	58	175	265	800	1403	300	قيس بن ابي حازم عن ابي بكر رضي الله عنه واصح اسانيد عمر رضي الله عنه عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر واصح اسانيد ابن مسعود ابراهيم عن علقمة عن عبد الله والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله واصح اسانيد ---------------------ابي هريرة رضي الله عنه الزهري عن اب----ن المسيب عن ابي هريرة وقيل ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ولعبد الله بن عمر مالك عن نافع عن ابن عمر وعبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ولعاءشة رضي الله عنها هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر عن الق----------اسم بن محمد----------- عن عاءشة ويقال لهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترجمة مشتبكة بالذهب	352	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms044	true	7932633163827058455	0	95	0	444	1431	300	قيس بن ابي حازم عن ابي بكر------------- واصح اسانيد عمر---------------- الزهري عن سالم عن ابيه عن جد-----------------------------------------------------------------------------------ه واصح اسانيد المكثرين من الصحابة لابي هريرة------------- الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة---------------------------------------------------- ولعبد الله بن عمر مالك عن نافع عن -بن ع-------------------------------------مر و--------------------------------------------لعاءشة -عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة سمعت ابا بكر احمد بن سلمان الفقيه يقول سمعت جعفر بن ابي عثمان الطيالسي يقول سمعت يحيي بن معين يقول عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة ترجمة مش-بكة بالذهب	44	-3832446127702284818	257	389.5	198	705	36.45389938354492	44	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms353	false	201107641106610184	38	208	194	1004	1472	300	اسانيد الصديق صدقه بن موسي-------- عن فرقد السبخي عن مرة الطبيب عن ابي بكر------- واوهي اسانيد العمريين محمد بن القاسم عن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم------- عن ابيه عن جده واوهي اساني-----------------------------------------د ابي هريرة المسري بن اسماعيل عن داود بن زي-د الاودلي عن ابيه عن ابي هريرة واوهي اسانيد ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود شريك عن ابي زرارة عن ابي زيد والحمل فيه علي ابي زيد واما ابو زرارة راشد بن كيسان----- ثقة قال الحاكم واوهي اسانيد انس داود بن المحبر--------- عن ابيه عن ابان عن ابي عياش عن انس واوهي اسانيد المكيين عبد الله بن ميمون القداح عن شهاب بن جابر عن ابراهيم بن يزيد الخودي عن عكرمة عن ابن عباس واوهي اسانيد اليمانيين حفص بن عمر العدني عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس واوهي اسانيد الشاميين محمد بن قيس المصلوب عن عبد الله ابن رخو عن القاسم عن ابي امامة واوهي اسانيد المصريين احمد بن-------- الحجاج بن رشدين ابن سعد عن ابيه عن جده عن مرة بن عبد الرحمن--------- عن كل من روي عنه واوهي	353	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms045	true	-8847672350316768755	109	297	547	1434	1450	300	اسانيد الصديق صدقة بن موسي الدقيقي عن فرقد السبخي عن مرة الط-يب عن ابي بكر الصديق واوهي اسانيد العمريين محمد بن القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده فان محمدا والقاسم و عبد الله لم يحتج بهم واوهي اسانيد ابي هريرة ال-سري بن اسماعيل عن داود بن يزيد الاود-ي عن ابيه عن ابي هريرة واوهي اسانيد عاءشة نسخة عند البصريين عن الحارث بن شبل عن ام النعمان الكندية عن عاءشة واوهي اسانيد عبد الله بن مسعود شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله الا ان ابا فز---------ارة راشد بن كيسان كوفي ثقة----------- واوهي اسانيد انس داود بن المحبر بن قحذام عن ابيه عن ابان بن ابي عياش عن انس واوهي اسانيد المكيين عبد الله بن ميمون القداح عن شهاب بن خراش عن ابراهيم بن يزيد الخوزي عن عكرمة عن -بن عباس واوهي اسانيد اليمانيين حفص بن عمر العدني عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن -بن عباس واوهي اسانيد -------------------------------------------------------------------------------------المصريين احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين -بن سعد عن ابيه عن جده عن قرة بن عبد الرحمن بن حيويل عن كل من روي عنه فانها	45	-3832446127702284818	651	1113.5	505	998	65.23046112060547	124	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms353	false	201107641106610184	167	227	812	1098	1472	300	اسانيد الشاميين محمد بن قيس المصلوب عن عب-د الله ابن رخو ع---------------ن القاسم عن ابي امامة واوهي اسانيد المصريين احمد بن الحجاج بن رشدين ابن سعد عن ابيه عن جده عن مرة بن عبد الرحمن عن كل من روي عنه واوهي اسانيد الخراسانيين عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة عن نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس نقلت	353	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms046	true	6719729529408811563	0	40	0	193	1513	300	اسانيد الشاميين محمد بن قيس المصلوب عن عبيد الله -بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة واوهي اساني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الخراسانيين عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة عن نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ب-ن عباس وابن	46	-3832446127702284818	169	303.0	133	302	55.96026611328125	29	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms357	false	-2612892429646011073	59	87	302	452	1584	300	الحديث ان صفة الصحيح ان يرويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صحابي مشهور بالصحبة و-------------يروي عنه تابعيان عدلان ثم يتداوله اهل الحديث بالقبول الي وقتنا هذا	357	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms049	true	-4352662586867891340	22	52	124	280	1488	300	الحديث------- الصحيح ان يرويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صحابي زاءل عنه اسم الجهالة وهو ان يروي عنه تابعيان عدلان ثم يتداوله اهل الحديث بالقبول الي وقتنا هذا	49	-3832446127702284818	128	229.5	104	163	78.5276107788086	23	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms299	false	-4538485373567150954	68	108	340	535	1526	300	عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد عن ابيه قال التدليس ذل وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان عن ا--------------بن المبارك انه ذكر رجلا ممن كان يدلس فقال فيه قولا سديدا وانشد فيه دلس للناس احاديثه والله لا يقبل تدليسا هذا ---------كله في التدليس	299	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms084	true	-8686154132462607278	89	153	442	783	1511	300	عبد الصمد بن عبد الوارث يحدث ع---ن ابيه قال التدليس ذل قال سليمان التدليس والغش والغرور والخداع والكذب يحشر يوم تبلي السراءر في نفاذ واحد اخبرنا ابو العباس السياري قال اخبرنا ابو الموجه قال اخبرنا عبدان قال ذكر لعبد الله بن المبارك رجل--------- ممن كان يدلس فقال فيه قولا شديدا وانشد فيه دلس للناس احاديثه والله لا يقبل تدليسا قال ابو عبد الله ف--التدليس	84	-3832446127702284818	159	255.5	125	355	44.78873062133789	27	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms298	false	2022306628936976896	207	299	1035	1471	1476	300	وليعلم----- الحديثي ان الحسن البصري لم يسمع من ابي هريرة ولا من جابر ولا من ابن عمرو ولا من ابن عباس رضي الله عنهم شيءا قط وانما روايته عنهم-- تدليس و---الشعبي لم يسمع ------------------------------------من عاءشة رضي الله عنها ولا من علي ولا من ابن مسعود ولا من اسامة ولا--------------------------------------------------- من زيد بن ثابت رضي الله عنهم وروايته عن هءلاء تدليس وليعلم ان الاعمش لم يسمع من انس وان قتادة لم يسمع من صحابي سوي انس وان عامة احاديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة وان عامة احاديث مكحول عن الصحابة حوالة	298	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms090	true	6469617230114036066	164	259	757	1175	1390	300	فليعلم صاحب الحديث ا-ن الحسن------- لم يسمع من ابي هريرة ولا من جابر ولا من -بن عمر- ولا من -بن عباس-------------- شيءا قط وان الاعمش لم يسمع من انس وان الشعبي لم يسمع من صحابي غير انس وان الشعبي لم يسمع من عاءشة-------------- ولا من عبد الله ---بن مسعود ولا من اسامة بن زيد ولا من علي انما راه رءية ولا من معاذ بن جبل ولا من زيد بن ثابت ---------------------------------------------------------------------وان قتادة لم يسمع من صحابي غير انس وان عامة ح--ديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة وان عامة ح--ديث مكحول عن الصحابة حوالة	90	-3832446127702284818	287	449.5	222	533	53.846153259277344	51	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms361	false	4414918785528144825	80	115	383	560	1509	300	اسحاق بن احمد بن اسحاق الرقي---- حدثنا ابو يوسف محمد بن احمد بن الحجاج الرقي حد----ثنا عيسي بن يونس --حدثنا ابن جريج الخبر وزاد فيه-------------------------------------------------------------------- ايما امراة نكحت بغير اذن وليها وشاهدي عدل فنكاحها باطل	361	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms110	true	8924350195887399108	121	174	572	826	1430	300	اسحاق بن احمد بن اسحاق الرقي قال حدثنا ابو يوسف محمد بن احمد بن الحجاج الرقي قال حدثنا عيسي بن يونس قال ثنا -بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن وليها وشاهدي عدل فنكاحها باطل	110	-3832446127702284818	158	274.5	125	255	61.960784912109375	30	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms302	false	-8700466678772023339	260	300	1251	1463	1463	300	العرض ان يكون الراوي حافظا متقنا ف-قدم المستفيد اليه جزء- من حديثه او اكثر من ذلك فتناوله ويتامل الراوي حديثه فاذا -------عرف انه من حديثه قال للمستفيد قد وقفت علي ما ناولتنيه وعرفت الاحاديث كلها وهي- رواياتي عن شيوخي فحدث-	302	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms215	true	-8122325233260489850	204	245	1070	1292	1559	300	العرض ان يكون الرواة حافظا متقنا فيقدم المستفيد اليه جزءا من حديثه او اكثر من ذلك فيناوله فيتامل الراوي حديثه فاذا اخبره وعرف انه من حديثه قال -لمستفيد قد وقفت علي ما ناولتنيه وعرفت الاحاديث كلها وهذه رواياتي عن شيوخي فحدث	215	-3832446127702284818	205	371.0	166	223	91.92825317382812	32	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms303	false	-410354769834931149	17	138	86	701	1543	300	ويحيي بن سعيد -------الانصاري وهشام بن عروة----------------------------------------------- ------------------------------------ومالك وعبد العزيز ال----------------------دراوردي في جماعة اخرين هءلاء من اهل المدينة ومن اهل مكة مجاهد بن جبر واب---------------------------و الزبير محمد بن مسلم------------------------------------------------ ونافع بن عمر الجمحي--------------------------- وسفيان بن عيينة-------- ومسلم بن خالد الزنجي في جماعة------ ومن اهل الكوفة علقمة والشعبي و---------------------------ابو ب-كر بن ابي موسي والنخ-----------------------------------------------عي وحبيب بن ابي ثابت------- ومنصور بن المعتمر------- واسراءيل------------------------------------- وزهير بن معاوية------- في جماعة------ ومن اهل البصرة --------------------------------قتادة واب-----------------و العالية-------------- وح------------ميد الط---------------------ويل وداود بن ابي هند وكهم-----------------ش وسعيد بن ابي عروبة وجرير بن حازم---------------------------------- في اخرين------ ومن اهل الشام ومصر ايضا جماعة وكل اصحاب مالك ذهبوا الي هذا منهم عبد الرحمن بن ابي القاسم واشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن ------------------------------------------------------وهب وعبد الله بن عبد الحكم وقال ابن	303	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms216	true	-5486681700612852669	5	221	23	1129	1512	300	ويحيي بن سعيد بن قيس الانصاري وهشام بن عروة بن الزبير القرشي ومحمد بن عمرو بن علقمة الليثي ومالك بن انس بن مالك بن ابي عامر الاصباحي وعبد العزيز بن محمد بن ابي عبيد الاندراوردي في جماعة بعدهم ومن ا---------------------هل مكة مجاهد بن جبر ابو الحجاج المخزومي مولاهم وابو الزبير محمد بن مسلم القرشي مولاهم وعبد الله بن عثمان بن خثيم القارء ونافع بن عمر الجمحي وداود بن عبد الرحمن العطار وسفيان بن عيينة الهلالي ومسلم بن خالد الزنجي في جماعة بعدهم ومن اهل الكوفة علقمة بن قيس النخعي وعلي بن ربيعة الاسدي وابو بردة بن ابي موسي الاشعري وعامر بن شراحيل الشعبي وابراهيم بن يزيد النخعي وحبيب بن ابي ثابت الاسدي ومنصور بن المعتمر السلمي واسراءيل بن يونس السبيعي والحسن بن صالح بن حي وزهير بن معاوية الجعفي في جماعة بعدهم ومن اهل البصرة ابو المتوكل علي بن داود الناجي وقتادة بن دعامة السدوسي وابو العالية زياد بن فيروز وحميد بن ابي حميد الطويل وعلي بن زيد بن جدعان وداود بن ابي هند وكهمس بن الحسن الهلالي وسعيد بن ابي عروبة وجرير بن حازم الجهضمي وسليمان بن المغيرة القيسي في اخرين بعدهم ومن اهل مصر عبد الر----------------------------------------------------حمن بن ----القاسم واشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن وهب وسعيد بن عفير ويوسف بن عمرو ويحيي بن عبد الله بن بكير وعبد الله بن عبد الحكم بن ------	216	-3832446127702284818	473	688.0	373	1189	39.78133010864258	84	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms302	false	-8700466678772023339	152	226	733	1084	1463	300	عن انس بن مالك قال بينما نحن جلوس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل ف-----------قال يا محمد اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك فقال اسال ما بدا لك فقا------ل نشدتك -ربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم -قال -----------------------------اللهم نعم الخبر الي اخره و-احتج شيخ الصنعة ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري بهذا الحديث في كتاب العلم من الجامع الصحيح------------ في باب العرض علي	302	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms217	true	-3820950411639355086	48	135	236	647	1443	300	عن انس بن مالك قال بين-ا نحن جلوس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فذكر الحديث قال يا محمد اني ساءلك فمشتد عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك فقال س--ل ما بدا لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قال ابو عبد الله احتج شيخ الصنعة ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله-- في كتاب العلم من الجامع الصحيح بهذا الحديث في باب العرض علي	217	-3832446127702284818	319	542.5	248	417	76.4988021850586	62	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms303	false	-410354769834931149	160	196	805	979	1543	300	مطرف بن عبد الله---- صحبت مالكا سبع عشرة سنة فما رايته قرا الموطا علي احد وسمعته ياتي اشد الايات علي من يقول لا يجزيه الا -لسماع ويقول كيف لا يجزيك هذا في الحديث ويجزيك في القران	303	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms217	true	-3820950411639355086	225	262	1083	1262	1443	300	مطرف بن عبد الله قال صحبت مالكا سبع عشرة سنة فما رايته قرا الموطا علي احد وسمعته يابي اشد الاباء علي من يقول لا يجزيه الا السماع ويقول كيف لا يحزنك هذا في الحديث ويحزنك في القران	217	-3832446127702284818	167	315.5	131	179	93.29608917236328	31	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms303	false	-410354769834931149	142	300	719	1543	1543	300	عن حديثه اسماع هو ام عرض فقال منه سماع ومنه عرض وليس العرض------ عندنا بادني من السماع وقال مطرف بن عبد الله صحبت مالكا سبع عشرة سنة فما رايته قرا الموطا -----علي احد وسمعته ياتي اشد الايات علي من يقول لا يجزيه الا لسماع ويقول-------------------------------------------- كيف لا يجزيك هذا في الحديث ويجزيك في القران وانا اقول لا ادري ما هذا الذي قاله مالك في القران وكيف يكون العرض علي ما قلنا في التحديث للقران وانما المعروف في القران هو القراءة ولم ير ان فقهاء الاسلام الذين افتوا في الحلال والحرام------------ لم يروا العرض سماعا واختلفو-----ا في القراءة علي المحدث هل هو اخبار ام لا فق---ال الشافعي المطلبي بالحجاز والاوزاعي بالشام والبويطي والمزني بمصر والنووي وابو حنيفة-------------- واحمد بن حنبل رحمة الله عليهم اجمعين بالعراق وعبد الله بن المبارك واسحاق الحنظلي ويحيي بن يحيي----------------- بال----------------------------------------------------مشرق انه لا يكون العرض -----سماعا واما القراءة علي المحدث فهو اخبار عند هءلاء الاءمة والحجة ل--هم في ذلك قوله صلي الله عليه وسلم نضر-	303	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms218	true	3273395641714715757	0	137	0	733	1539	300	عن حديثه اسماع هو فق-------ال منه سماع ومنه عرض وليس العرض بادني عندنا م------ن السماع -قال ابو---- عبد الله قد ذكرنا مذاهب جماعة من الاءمة العرض فانهم اجازوه علي الشراءط التي قدمنا ذكرها ولو عاينوا ما عايناه من محدثي زماننا لما اجاوزه فان المحدث اذا لم يعرف ما في كتابه -----------------------------------------------------------------------------------------------كيف يع------رض عليه واما----------------------------------------------------------------- فقهاء الاسلام الذين افتوا في الحلال والحرام فان فيهم من لم ير-- العرض سماعا واختلفوا ايضا في القراءة علي المحدث --اهو اخبار ام لا وبه قال الشافعي المطلبي بالحجاز والاوزاعي بالشام والبويطي والمزني بمصر-------- وابو حنيفة وسفيان الثوري واحمد بن حنبل----------------------- بالعراق وعبد الله بن المبارك--------------- ويحيي بن يحيي واسحاق بن راهويه بالمشرق وعليه عهدنا اءمتنا وبه قالوا واليه ذهبوا واليه نذهب وبه نقول ان العرض ليس بسماع- وا-ن القراءة علي المحدث---- اخبار -----------------والحجة عندهم في ذلك قوله صلي الله عليه وسلم نضر	218	-3832446127702284818	440	610.5	353	990	44.44444274902344	62	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed
JK001304-ara1.ms304	false	1824557683674733992	58	111	286	557	1486	300	حدثني فلان وما ياخذه من المحدث لفظا مع غيره يقول حدثنا فلان وما قرا علي المحدث بنفسه يقول اخبرني فلان وما قرء علي المحدث وهو حاضر يقول اخبرنا فلان وما عرض علي المحدث واجاز له روايته شفاها يقول---- انباني فلان وما كتب اليه المحدث عن فلان- ولم يشافهه بالاجازة يقول كتب الي فلان	304	6964368549334014967	Shia002093-ara1.completed.ms219	true	3324623290536953381	0	51	0	261	786	161	حدثني فلان وما ياخذه عن المحدث لفظا مع غيره----- حدثنا فلان وما قرا علي المحدث بنفسه ا-----خبرني فلان وما قرء علي المحدث وهو حاضر ا-----خبرنا فلان وما عرض علي المحدث فاجاز له روايته شفاها يقول فيه انباني فلان وما كتب اليه المحدث من مدينة ولم يشافهه بالاجازة يقول كتب الي فلان	219	-3832446127702284818	248	461.5	198	276	89.85507202148438	43	JK001304-ara1	Shia002093-ara1.completed