id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001304-ara1.ms163	false	6366577845479908922	108	182	583	991	1595	300	تعالي فانهم عدو لي الا رب العا-----------------------------لمين الشعراء 77 وب---قوله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما الواقعة 25 26 وبقوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما لهم به من علم الا اتباع الظن النساء 157 وتعلقوا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول النابغة في القصيدة المشهورة وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالريع من احد الا اوا--ري لايا-ما اثبتها والنوي كالحوض بالمطلومة الجلد وقال غيره وبلدة ليس بها انيس الا------ اليعافير والا العيس فاستثني الاواري في الاول ------	163	6964368549334014967	Sham19Y0014313-ara1.ms562	true	6498631450755842570	130	293	700	1539	1577	300	تعالي فانهم عدو لي الا رب العالمين فان الرب قال وعلا لا يفهم من ال-كلام السابق وقوله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا فان الخطا لا يندرج تحت اقضية التكليف لانه غير مقصود اليه ولا مشعور به وقوله تعالي لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما فهذا استثناء من غير الجنس لان السلام ليس من اللغو ولا من التاثيم وقوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم وقوله تعالي ما لهم به من علم الا اتباع الظن والظن ليس من جنس العلم وقوله تعالي لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم فعاصم فاعل ومن رحم مفعول وهو معصوم فالمفعول ليس بفاعل وهو كثير في القران واما الدليل من كلام العرب فمنه قول النابغ--------------------ة وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد فالاواري ليست من جن--------س الاحد لان احد المراد به ال-----انسان فالاواري هي مرابط الخيل	562	4626543946592091886	277	421.0	222	873	31.72966766357422	40	JK001304-ara1	Sham19Y0014313-ara1
JK001304-ara1.ms524	false	2997730712924965927	110	206	577	1073	1538	300	عليه وسلم انه قال ان الله تعالي لا يقبض العلم انتزاعا ين-زعه من الناس ولكن----------- بقبض العلم بقض العلماء فاذا لم يبق عالم اتخذ الناس رءوسا جهالا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا والفتوي بالراي فتوي بغير علم لان الظن لا يكون علما بحال وروي واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يزل امر بني اسراءيل مستقيما حتي حدث فيهم ابناء السبايا فافتوا برايهم فضلوا واضلوا وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعمل هذه الامة برهة ب--كتاب الله وبرهة ب--سنة رسول الله وبرهة بالراي ف-اذا فعلوا ذلك فقد ضلوا	524	6964368549334014967	Sham19Y0014313-ara1.ms812	true	-8357189331085482509	249	297	1275	1538	1549	300	عليه السلام ا------ن الله تعالي لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض ا----------لعلماء فاذا لم يبق عالم اتخذ الناس رءوسا جهالا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا ومنه قوله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعمل هذه الامة برهة بالكتاب----- وبرهة بالسنة---------- وبرهة بالقياس فاذا فعلوا ذلك فقد ضلوا	812	4626543946592091886	214	357.5	172	513	41.71540069580078	34	JK001304-ara1	Sham19Y0014313-ara1