id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001304-ara1.ms017	true	1323444502834853159	110	211	599	1176	1623	300	الماوردي ابو الحسن-------------- الواو لها ثلاث- مواضع حقيقة ومجاز ومختلف في حقيقته ومجازه فالحقيقة ان يستعمل في العطف للجمع والاشتراك كقولك جاءني زيد وعمرو والمجاز ان تستعمل بمعني او كقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع والمختلف في حقيقت-------ه ان تستعمل في الترتيب لقوله تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم فذهب جمهور اهل اللغة واكثر الفقهاء---- انها تكون ا-ن استعملت في الترتيب مجازا وذهب بعض اصحاب الشافعي الي انها تكون حقيقة فيه فاذا استعملت في موضوع يحتمل الامرين حملت علي الترتيب دون الجمع لزيادة الفاءدة وقال الفراء تحمل علي الجمع اذا احتملت الامرين وعلي الترتيب اذا لم تحتمل غيره	17	6964368549334014967	JK000942-ara1.ms013	false	-7499375855584300884	156	261	828	1423	1633	300	الماوردي من اءمة اصحابنا انه قال الواو لها ثلاثة مواضع حقيقة ومجاز ومختلف في حقيقته ومجازه فالحقيقة ان تستعمل في العطف للجمع والاشتراك كقولك جاءني زيد وعمرو والمجاز ان تستعمل بمعني او كقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع والمختلف في حقيقته ومجازه ان تستعمل في الترتيب كقوله تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم فذهب جمهور اهل اللغة و-----الفقهاء الي انها تكون اذا استعملت في الترتيب مجازا وذهب بعض اصحاب الشافعي الي انها تكون حقيقة فيه فاذا استعملت في موض-ع يحتمل الامرين حملت علي الترتيب دون الجمع لزيادة الفاءدة قا-ل الفراء تحمل علي الجمع اذا احتملت ام--رين وعلي الترتيب اذا لم تحتمل غيره	13	8320843509684387817	553	1046.0	454	604	91.55628967285156	89	JK001304-ara1	JK000942-ara1