id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001304-ara1.ms211	false	-240643208360470555	131	262	721	1439	1643	300	القران بانه محكم وبعضه بانه متشابه فالاول قوله تعالي كتاب احكمت اياته هود 1 ومعناه ان منزله احكمه علي وجه لا يقع فيه تفاوت والثاني قوله تعالي الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها الزمر 23 ومعناه-------------------------------------------------------------------------- انه متماثل في الدلالة ------------والاعجاز والعلو واما الثالث فقوله تعالي هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات ال عمران 7 واختلف العلماء في هذا المحكم والمتشابه علي اقاويل فقال عبد الرحمن بن زيد المحكم هو الذي لم يتكرر الفاظه والمتشابه الذي تكررت الفاظه وعن ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم ان المحكم الناسخ والمتشابه المنسوخ وقال مجاهد المحكم ما لا يتشابه معانيه والمتشابه ما اشتبهت معانيه وقال بعضهم المحكم ما لم يحتمل من التاويل الا وجها واحدا فلم يحتج اي نظر وتدبر والمتشابه ما احتمل من التاويل اوجها	211	6964368549334014967	JK000331-ara1.ms002	true	-7376675492011137495	62	130	337	724	1689	300	القران كل-ه محكم لقوله تع------------------------الي كتاب احكمت اياته هود 1 وقيل كله متشابه لقوله تعالي------------------------------------------- نزل احسن الحديث كتابا متشابها الزمر 23 والاصح انقسامه اليهما والمراد باحكمت اياته اتقنت وتنزهت عن نقص يلحقها رب متشابها انه يشبه بعضه بعضا في الحق والصدق والاعجاز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا------ في---- المحكم والمتشابه فقيل المحكم ما وضح معنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والمتشابه --نقيضه وقيل------ المحكم ما لا----------------------------------------------------------------- يحتمل من التاويل الا وجها و----------------------احدا والمتشابه ما احتم-----------ل اوجها	2	6040571066584172961	217	292.5	171	804	26.990049362182617	28	JK001304-ara1	JK000331-ara1