id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001304-ara1.ms364	false	-7961529375137809727	16	194	71	1023	1586	300	والثاني ان يكون احد الخبرين عمل به الاءمة فيكون اولي لان عملهم به يدل علي انه احد الامرين وكذلك اذا عمل باحد الخبرين اهل الحرمين فيكون اولي لان عملهم يدل علي ان الشرع استقر عليه ويدل انهم دونوه عن سلفهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذا قدمنا رواية الافراد علي رواية التثنية في الاقامة والثالث ان يكون احدهما مجمع النطق والدليل فيكون اولي ما وجد فيه احدهما لانه يكون ابين والرابع ان يكون احدهما نطقا والاخر دليلا فيكون النطق اولي من الدليل لان النطق مجمع عليه والدليل مختلف فيه ومعني هذا الدليل دليل الخطاب والخامس ان يكون احدهما قولا وفعلا والاخر احدثهما فالذي يجمع القول والفعل اولي لانه اقوي من حيث تظاهر الدليلين وان كان احدهما قولا والاخر فعلا ففيه------ اوجه وقد سبق في باب الافعال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادس ان يكون احدهما ورد علي سبب والاخر ورد علي غير سبب والذي ورد علي غير سبب اولي لانه يكون متفقا علي عمومه والوارد علي سبب مختلف في عمومه والسابع ان يكون احدهما اثباتا والاخر نفيا فيقدم الاثبات لان مع المثبت زيادة علم والاخذ بروايته اولي والثامن ان يكون احدهما	364	6964368549334014967	JK000230-ara1.ms38	true	1927253789431034257	209	299	1108	1587	1592	300	والثاني ان يكون احدهما ع-----مل به الاءمة فيكون اولي ل--------------------انه اخر ما جاء عنه من السنن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثالث ان يكون احد--------------------------------------------------------------------------------------هما نطقا والاخر دليلا فال-----نطق اولي لانه م---------------جمع عليه والدليل مختلف -----------------------------فيه والرابع ان يكون احدهما قولا وال------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر فعلا ففيه ثلاثة اوجه احدهما انهما سواء والثاني الفعل اولي والثالث القول اولي لان له صيغة يتعدي بلفظه والخامس ان يكون احدهما قصد به الحكم فيكون اولي مما لم يقصد به الحكم لانه ابلغ في المقصود والسادس ان يكون احدهما اظهر في الدلالة علي الحكم فيقدم لانه اقوي و-----------------------------------------------------------------------------السابع ان يكو--------------------------------------------ن----------------------------------------------------- مع احدهما	38	3907657104769585074	221	258.5	177	1104	20.018115997314453	29	JK001304-ara1	JK000230-ara1