id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001304-ara1.ms034	false	-2157357272568122874	16	50	84	267	1536	300	شاعرهم -امرتك امرا جازما فعصيتني وكان من التوفيق قتل ابن هاشم وقال دريد بن الصمة امرتهم امري بمتعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم و--انني غير	34	6964368549334014967	JK000211-ara1.ms006	true	-263436934617085319	219	254	1182	1367	1592	300	-القاءل امرتك امرا جازما فعصيتني وكان من التوفيق قتل ابن هاشم وقال دريد بن الصمة امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما عصوني كنت فيهم وقد اري غوايتهم في انني غير	6	4718279665227720390	173	330.5	140	186	93.01074981689453	31	JK001304-ara1	JK000211-ara1
JK001304-ara1.ms127	false	8112455760681042042	207	298	1097	1572	1583	300	بقوله عليه السلام الاثنان فما فوقهما جماعة والمعتمد لهم شيءان احدهما ان الجمع في صيغة اللغة هو ضم الشء الي الشء وهذا في الاثنين مثله في الثلاث واذا وجد الجمع حقي----------------------------------قة في الاثنين صح --------------------------------------------------------------------------ان يتناوله اسم الجمع حقيقة والثاني ان ا-----لاثنين يقولان في المخاطبة فعلنا كذا ويقولان دخلنا وخرجنا واكلنا وشربنا فاذا خاطبا خطاب الجمع دل انهما جمع مثل الثلاث سواء واما دليلنا ما روي ان ابن عباس احتج علي عثمان رضي الله عنهم في ان الاخوين لا يحجبان الام من الثلث الي السدس بقوله تعالي فان كان له اخوة	127	6964368549334014967	JK000211-ara1.ms149	true	-8070635179317928146	170	226	910	1227	1636	300	بقوله عليه السلام الاثنان فما فوقهما جماعة ولان اسم الجماعة حق--------------------------------------------------------------------------------------------------يقة فيما فيه معني الاجتماع وذلك موجود في الاثنين الا تري ان في الوصايا والمواريث جعل للمثني حكم الجماعة حتي لو اوصي لاقرباء فلان يتناول------------------ المثني فصاعدا وللاثنين من الميراث ما ل-----------------------------------------------------------------------------------------لثلاث فصاعدا و---------------------------------------------------------------الاخوان--- يحجبان الام من الثلث الي السدس بقوله تعالي فان كان له اخوة	149	4718279665227720390	152	209.5	124	588	25.850339889526367	21	JK001304-ara1	JK000211-ara1
JK001304-ara1.ms314	false	2189713019204023348	236	291	1192	1469	1513	300	ابو هريرة----- ان ولد الزنا شر الثلاثة فقرات عاءشة------------------------ ولا تزر وازرة وزر اخري وقالت عاءشة رضي الله عنها فيه------------------- الا تعجبون من هذا وكثرة -حديثه عن النبي --صلي الله عليه وسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا-- لو عده- عاد لاحصاه- وقال ابراهيم النخعي------------- كانوا ياخذون من حديث ابي هريرة ويدعون -قال	314	6964368549334014967	JK000211-ara1.ms347	true	6897879184465498575	157	221	783	1101	1476	300	ابا هريرة يروي ان ولد الزنا شر الثلاثة قالت كيف يصح هذا وقد قال الله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري وهذا عام دخله خصوص وروي ان عاءشة قالت لابن اخيها الا تعجب-- من -----كثرة رواية هذا الرجل ورسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم -حدث باحاديث لو عدها عاد لاحصاها وقال ابراهيم النخعي رضي الله عنه كانوا ياخذون من حديث ابي هريرة ويدعون وقال	347	4718279665227720390	192	252.5	149	346	55.491329193115234	29	JK001304-ara1	JK000211-ara1
JK001304-ara1.ms424	false	-5072343464223066705	15	83	85	404	1542	300	تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء 59 ولم يذكر الاجماع ولو كان حجة لذكره ويدل عليه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال-------------------------------- بم تقضي قال بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله تعالي قال بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي	424	6964368549334014967	JK000211-ara1.ms503	true	-1154790173456070256	147	201	810	1059	1568	300	تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول يعني الي الكتاب والسنة وقد --------------------دل عليه حدي-------------------------------ث معاذ حي-------ن قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم تقضي قال بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله ق------ال بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله -------------------قال اجتهد رايي	503	4718279665227720390	185	269.5	143	351	52.7065544128418	36	JK001304-ara1	JK000211-ara1
JK001304-ara1.ms541	false	3379197707164636779	111	169	584	851	1519	300	واما السنة ف-----------حديث معاذ ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قاضيا قال له بم تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال الحمد لله الذي وفق رسول رسوله لما يرضي الله ورسوله وهذا	541	6964368549334014967	JK000211-ara1.ms503	true	-1154790173456070256	159	213	873	1117	1568	300	و----السنة وقد دل عليه حديث معاذ حين قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- بم تقضي قال بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي فق-------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسوله لما يرضي --به -رسوله فهذا	503	4718279665227720390	205	350.5	158	290	70.68965148925781	39	JK001304-ara1	JK000211-ara1
JK001304-ara1.ms424	false	-5072343464223066705	44	83	229	404	1542	300	الي اليمن قال بم تقضي قال بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله تعالي قال بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي	424	6964368549334014967	JK000211-ara1.ms528	true	-2780537700162908896	234	263	1222	1349	1524	300	الي اليمن---- بم تقضي قال بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله ق------ال بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله -------------------قال اجتهد رايي	528	4718279665227720390	126	212.0	97	175	72.0	25	JK001304-ara1	JK000211-ara1
JK001304-ara1.ms541	false	3379197707164636779	118	168	619	846	1519	300	الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قاضيا قال له بم تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال الحمد لله الذي وفق رسول رسوله لما يرضي الله ورسوله	541	6964368549334014967	JK000211-ara1.ms528	true	-2780537700162908896	230	274	1204	1401	1524	300	الله عنه حين وجه------ه الي اليمن------------- بم تقضي قال بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ق--------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسوله لما يرضي --به -رسوله	528	4718279665227720390	182	322.5	140	227	80.17620849609375	36	JK001304-ara1	JK000211-ara1