id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001303-ara1.ms119	true	-3898027390375731170	207	300	1099	1574	1574	300	الحس-ن بن علي--------------- قال سالت خالي هند بن ابي اهالة عن حلية النبي----------------------- وكان وصافا--------------------------------------- فقال كان----------------------------- فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع- واقصر من المشذب- عظيم الهامة رجل الشعر- ان انفرقت عقيقته فرق- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن- بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين- له نور يعلوه --يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان- دقيق المسربة --كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا-	119	-2722426130700925848	Shamela0010548-ara1.ms480	false	-7351497133360949816	170	286	871	1465	1552	300	الحسين بن علي رضي الله عنهما قال سالت----- هند بن ابي -هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع1 واقصر من المشذب2 عظيم الهامة رجل الشعر3 ان انفرقت عقيقته فرق4 والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنبه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن5 بينه-ا عرق يدره الغضب اقني العرنين6 له نور يعلوه7 ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج8 سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان9 دقيق المسربة10 كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا	480	4444122496725206056	461	780.5	372	601	76.70549011230469	72	JK001303-ara1	Shamela0010548-ara1
JK001303-ara1.ms120	true	4675049167576733252	16	191	93	1013	1685	300	بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين- والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف- سبط القصب خمصان الاخمصين- مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال تلقعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب- واذا التفت التفت جميعا- خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان----------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت- يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه- ويتكلم بجوامع الكلم فص-لا لا فضول فيه ولا تقصير- دمثا ليس بالجافي ولا المهين-- يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا و--لا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني بطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح فاذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم-- ويفتر عن مثل حب الغمام	120	-2722426130700925848	Shamela0010548-ara1.ms481	false	-1955521620528041487	0	179	0	960	1607	300	بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعيين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف1 سبط العصب خمصان الاخمصين2 مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا----- زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا3 ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب4 واذا التفت التفت جميعا5 خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت6 يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه7 ويتكلم بجوامع الكلم8 فضلا لا فضول فيه ولا تقصير9 دمثا ليس بالجافي ولا المهين10 يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا لم يكن يذم ذواقا11 ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني---- راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم12 ويفتر عن مثل حب الغمام	481	4444122496725206056	895	1668.0	725	975	91.79486846923828	150	JK001303-ara1	Shamela0010548-ara1
JK001303-ara1.ms175	true	-3068882314569785448	0	124	0	587	1472	300	وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال لم قال ليعطوكه فانك اتيت محمدا تتعرض لما قبله -قال------- قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل ف---------يه قولا يبلغ قومك انك منكر له او انك كاره له قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيده مني ولا باشعار الجن- والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقول حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وان-----ه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فيه فلما فكر قال هذا سحر يءثر يءثره من غيره	175	-2722426130700925848	Shamela0010548-ara1.ms471	false	5517398106690838007	154	270	804	1363	1515	300	وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا----------- ليعطوكه لءلا تاتي محمدا لتعرض لما قاله فقال الوليد قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال ابو جهل فقيل فيه قولا يبلغ قومك ---------------انك كاره له قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشع--ر مني ولا----- برجزه ولا بقصيده و----لا باشعار الجن1 والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله---------- حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي عليه وانه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر---- فلما فكر قال هذا سحر يءثر ياثره عن غيره	471	4444122496725206056	513	945.0	401	610	84.09835815429688	98	JK001303-ara1	Shamela0010548-ara1
JK001303-ara1.ms182	true	-4406247531013562712	85	115	460	629	1624	300	فدل ذلك العاقل علي عجز القوم مع كثرة كلامهم واستحالة لغتهم وسهولة ذلك عليهم وكثرة شعراءهم-------------------------------------- وخطباءهم--- لان سورة واحدة وايات يسيرة كانت انقض لقوله وافسد لامر----------------ه واسرع في تفريق	182	-2722426130700925848	Shamela0010548-ara1.ms401	false	-8245566818341887635	259	300	1386	1611	1611	300	فدل ذلك العاقل علي عجز القوم مع كثرة كلامهم واستجابة لغتهم وسهولة ذلك عليهم وكثرة شعراءهم وكثرة من هجاه منهم وعارض شعراء اصحابه وخطباء امته لان سورة واحدة وايات يسيرة كانت انقض لقوله وافسد لامره وابلغ في تكذيبه واسرع في تفريق-	401	4444122496725206056	164	301.0	135	226	72.56636810302734	26	JK001303-ara1	Shamela0010548-ara1
JK001303-ara1.ms383	true	4731745677827067717	46	136	232	693	1512	300	جاء- بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه فقال--- اني تركت كعب بن لءي و--عامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل- وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت فهم فان شاءوا ماددت-هم مدة ويخلو---ا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاء---وا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا ف-----قد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او ---لينفذن الله امره	383	-2722426130700925848	Shamela0010548-ara1.ms513	false	-4792194833589052359	76	153	391	784	1524	300	جاءه بديل بن ورقاء يتهدده ويحذر---------ه فقال له اني تركت كعب بن لءي بن عامر بن لءي-------------------------- معهم العوذ المطافيل2 وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------ان قريشا قد نهكتهم الحرب --------3 فان شاءوا ماددناهم مدة ويدعوا ما بيني وبين الناس فان اظهر عليهم واحبوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس------ والا كانوا قد جموا وان--- ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امرء هذا حتي تنفرد سالفتي هذه4 ولينفذن الله امره	513	4444122496725206056	339	538.5	270	486	69.75308990478516	55	JK001303-ara1	Shamela0010548-ara1