id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001303-ara1.ms119	true	-3898027390375731170	207	289	1099	1517	1574	300	الحسن بن علي--------------- قال سالت خالي هند بن ابي اهالة عن حلية النبي----------------------- وكان وصافا--------------------------------------- فقال كان----------------------------- فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق	119	-2722426130700925848	Shamela0008506-ara1.ms188	false	4546496003112793438	196	300	1002	1520	1520	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت----- هند بن ابي -هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق-	188	744287582619616457	398	707.5	319	530	75.0943374633789	71	JK001303-ara1	Shamela0008506-ara1
JK001303-ara1.ms120	true	4675049167576733252	0	191	0	1013	1685	300	متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال تلقعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان----------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام- ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يم-------------------------------------دحه ولا يقا---------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني ب-طن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح فاذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	120	-2722426130700925848	Shamela0008506-ara1.ms189	false	3203364099549602672	11	225	58	1174	1586	300	متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال قل-عا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان طويل الفكرة ليس- له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يف-تح --كلامه ويخ-تمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول و----لا تقصير دمث -ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية غيره لم يكن ذواقا ولا مدحة ولا تغضبه الدنيا وما كان لها واذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته- اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	189	744287582619616457	937	1699.5	754	1162	80.63683319091797	156	JK001303-ara1	Shamela0008506-ara1
JK001303-ara1.ms175	true	-3068882314569785448	0	120	0	568	1472	300	وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال لم قال ليعطوكه فانك اتيت محمدا تتعرض لما قبله -قال------- قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قا--------ل فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر له او انك كاره له قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيده مني ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقول حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وان-----ه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فيه فلما فكر قال هذا سحر	175	-2722426130700925848	Shamela0008506-ara1.ms179	false	-425445317175574668	188	300	995	1532	1532	300	وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال با عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا----------- ليعطوكه لءلا تاتي محمدا لتعرض لما قاله فقال الوليد قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال ابو جهل فقل فيه قولا يبلغ قومك ---------------انك كاره له قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشع--ر مني ولا----- برجزه ولا بقصيده و----لا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله---------- حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي عليه وانه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر---- فلما فكر قال هذا سحر-	179	744287582619616457	498	913.0	391	589	84.55008697509766	97	JK001303-ara1	Shamela0008506-ara1
JK001303-ara1.ms182	true	-4406247531013562712	85	124	460	684	1624	300	فدل ذلك العاقل علي عجز القوم مع كثرة كلامهم واستحالة لغتهم وسهولة ذلك عليهم وكثرة شعراءهم-------------------------------------- وخطباءهم--- لان سورة واحدة وايات يسيرة كانت انقض لقوله وافسد لامر----------------ه واسرع في تفريق اتباعه من بذل النفوس والخروج من الاوطان وانفاق الاموال	182	-2722426130700925848	Shamela0008506-ara1.ms109	false	-9175052450777817826	233	283	1224	1505	1587	300	فدل ذلك العاقل علي عجز القوم مع كثرة كلامهم واستجابة لغتهم وسهولة ذلك عليهم وكثرة شعراءهم وكثرة من هجاه منهم وعارض شعراء اصحابه وخطباء امته لان سورة واحدة وايات يسيرة كانت انقض لقوله وافسد لامره وابلغ في تكذيبه واسرع في تفريق اتباعه من بذل النفوس والخروج من الاوطان وانفاق الاموال	109	744287582619616457	220	418.0	181	281	78.29181671142578	35	JK001303-ara1	Shamela0008506-ara1
JK001303-ara1.ms383	true	4731745677827067717	46	136	232	693	1512	300	جاء- بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه فقال--- اني تركت كعب بن لءي و--عامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت فهم فان شاءوا ماددت-هم مدة ويخلو---ا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاء---وا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا -----فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لين--فذن الله امره	383	-2722426130700925848	Shamela0008506-ara1.ms221	false	5989481364008071520	124	200	651	1040	1555	300	جاءه بديل بن ورقاء يتهدده ويحذر---------ه فقال له اني تركت كعب بن لءي بن عامر بن لءي-------------------------- معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------ان قريشا قد نهكتهم الحرب---------- فان شاءوا ماددناهم مدة ويدعوا ما بيني وبين الناس فان اظهر عليهم واحبوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس------ والا كانوا قد جفوا وان--- ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي هذه وليتفذن الله امره	221	744287582619616457	335	539.0	267	484	69.21487426757812	56	JK001303-ara1	Shamela0008506-ara1