id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001303-ara1.ms019	true	5969145978291983407	112	294	531	1435	1461	300	شهر بن حوشب عن كعب قال -----ان ابي كان ----------------------------------------------------------------------------من اعلم الناس بما انزل الله علي موسي وكان لم----------------- يدخر عني شيءا مما كان يعلم فلما حضره الموت دعاني فقال لي----- يا بني انك ------------------قد علمت اني لم ادخر عنك شيءا مما كنت اعلمه الا اني قد حبست عنك ورقتين---- فيهما --نبي يبعث قد اط----ل زمانه فكرهت ان اخبرك بذلك فلا امن عليك ان يخرج----- بعض هءلاء الكذابين فتطيعه وقد ------------------جعلتهما في هذه الكوة التي تري وطينت عليهما فلا -تعرضن لهما ولا تنظرن فيهما حي-نك هذا فان الله ان يرد بك خيرا ويخرج ذلك النبي تتبعه ثم انه قد------------------------------------------------ مات فدفناه فلم يكن شء احب الي من ان--------------- انظر--- في الورقتين ف-----------------فتحت الكوة ثم استخرجت الورقتين فاذا فيهما محمد رسول الله خاتم النبيين لا نبي بعده مولده بمكة ومهاجره بطيبة لا --فظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق و---يجزي بالسيء-------------------------ة الحسنة ويعفو------ ويصفح امته الحمادون الذين يحمدون الله علي------------ كل حال تد-لل السنتهم بالتكبير وينصر----- نبيهم علي كل من ناواه يغسلون فروجهم------- وياتزرون علي اوساطهم -اناجيلهم في صدورهم------------------------------------------- وتراحمهم بينهم تراحم بني ------الام وهم اول من يدخل الجنة يوم القيامة من الامم	19	-2722426130700925848	Shamela0001417-ara1.ms0686	false	3665183785713129235	30	252	168	1346	1579	300	شهر بن حوشب عن كعب الاحبار كان ابي من مءمني اهل التوراة برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من عظماءهم وخيارهم وكان من اعلم الناس بما انزل الله في التوراة وبكتب الانبياء ولم يكن يدخر عني شيءا----------------------------------- فقال لي يوما يا بني اني قد حضرتني الوفاة وقد علمت اني لم ادخر عنك شيءا مما كنت اعلم غير----------------- ورقتين ذكر فيهما النبي المبعوث وقد اظل زمانه وكرهت ان اخبرك بذلك ولا امن عليك بعد وفاتي من بعض هءلاء الكذابين فتتبعه وقد قطعتهما من كتابك وجعلتهما في هذه الكوة التي تري وطينت عليهما فلا تتعرض- لهما ولا تظهر----هما زمانك هذا واقرهما في موضعهما حتي ي--خرج ذلك النبي فاذا خرج فاتبعه وانظر فيهما فان الله يزيدك بذلك خيرا كثيرا فلما مات --والدي لم يكن--- احب الي من انقضاء الماتم حتي انظر ما في الورقتين فلما انقضي الماتم فتحت الكوة ثم استخرجت الورقتين فاذا فيهما محمد رسول الله خاتم النبيين------------ مولده بمكة ومهاجره بطيبة ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يجزي بالسيءة الحسنة ويعفو ويغفر ويصفح امته الحمادون الذين يحمدون الله علي كل شرف وعلي كل حال وتذلل السنتهم بالتكبير وينصر الله نبيهم علي كل من ناواه يغسلون فروجهم بالماء وياتزرون علي اوساطهم واناجيلهم في صدورهم وهم ياكلون قربانهم في بطونهم ويءجرون عليها وتراحمهم بينهم تراحم بني الاب والام وهم اول من يدخل الجنة يوم القيامة من الامم	686	1155130032378502943	728	1119.0	579	1254	58.05422592163086	110	JK001303-ara1	Shamela0001417-ara1
JK001303-ara1.ms020	true	-4571712505586775477	12	118	57	575	1541	300	ثم بلغني انه توفي وان خليفته قد قام مقامه و------------------------جاءتنا جنوده فقلت --------لا ادخل في هذا الدين حتي انظر------------------------------- سيرتهم واعمال----------------------هم فلم ازل ادافع ذلك واءخره لاس------تثبت حتي قدم علينا عمال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما رايت -----------------------وفاءهم بالعهد وما صنع الله لهم علي الاعداء علمت انهم هم الذين كنت انتظر------------------------------ فوالله اني ذات ليلة فوق سطحي فاذا رجل من المسلمين يتلو قول الله-- يا ايها الذين اوتو- الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها الاية ف--------------------------------------------لما سمعت-- هذه الاية خشيت ان لا اصبح حتي يحول الله وجهي في قفاي ف-ما كان شء احب الي من الصباح فغدوت علي	20	-2722426130700925848	Shamela0001417-ara1.ms0687	false	3946182509322384267	55	184	269	922	1537	300	ثم بلغني ----------ان خليفته--- قام مقامه ثم لم البث الا قليلا حتي جاءتنا جنودة فقلت في نفسي لا ادخل في هذا الدين حتي اعلم اهم الذين كنت ارجو وانتظر وكيف سيرتهم واعمالهم والي متي تكون عاقبتهم فلم ازل اد-فع ذلك واءخره لاتبين واتثبت حتي قدم----------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما رايت صلاة المسلمين وصيامهم ووفاءهم بالعهد وما صنع الله لهم علي الاعداء علمت انهم هم الذين كنت انتظر فحدثت نفسي بالدخول في الاسلام فوالله اني ذات ليلة فوق سطح لي اذ رجل من المسلمين يقرا قوله تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت فلما سمعتها خفت الا ي-------------صبح حتي يحول الله وجهي من قفاي فلما اصبح ---------------------غدوت علي	687	1155130032378502943	420	665.5	332	712	58.988765716552734	68	JK001303-ara1	Shamela0001417-ara1
JK001303-ara1.ms048	true	3815202801181646450	118	182	556	909	1491	300	قلت لعمر ب---------------الشام -----------------انه مكتوب في هذه الكتب هذ---ه البلاد---------------------- مفتوحة علي يد رجل من الصالحين رحيم بالمءمنين شديد علي الكافرين سره مثل علانيته وقول-----------ه لا يخالف----- فعله -القريب والبعيد سواء في الحق عنده واتباعه رهبان بالليل واسد بالنهار متراحمون متواصلون متبا-رون -قال عمر------------- احق ما تقول قال اي والله قال--------------------------------------------------------- الحمد لله الذي اعز-------نا واكرمنا وشرفنا ورحمنا بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم	48	-2722426130700925848	Shamela0001417-ara1.ms0687	false	3946182509322384267	189	282	948	1447	1537	300	كعب لعمر عند انصرافه الي الشام يا امير المءمنين انه مكتوب في كتاب الله ان هذه البلاد التي فيها بنو اسراءيل مفتوحة علي يد رجل من الصالحين رحيم بالمءمنين شديد علي الكافرين سره مثل علانيته وعلانيتة مثل سره لا يخالف قوله فعله والقريب والبعيد عنده في الحق سواء واتباعه رهبان بالليل اسود بالنهار متراحمون متواصلون متباذلون فقال له عمر ثكلتك امك احق ما تقول قال اي والذي انزل التوراة علي موسي والذي يسمع ما نقول انه لحق فقال له عمر الحمد لله الذي اعزنا وشرفنا واكرم-------نا ورحمنا بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم	687	1155130032378502943	308	493.0	246	506	60.869564056396484	43	JK001303-ara1	Shamela0001417-ara1
JK001303-ara1.ms145	true	-7004776386205502520	228	269	1145	1365	1514	300	في تاريخيهما وابن سعد و البيهقي-- عن الشعبي قال نزلت عليه ------------------------النبو-ة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبو-ته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء لا- ينزل----- القران---------- فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبو-ته جبرءيل فنزل----- القران علي لسانه عشرين سنة	145	-2722426130700925848	Shamela0001417-ara1.ms0479	false	-7793949826986473491	158	210	781	1050	1544	300	في تاريخه من طريق داود بن ابي هند عن الشعبي قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم النبوءة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوءته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوءته جبر-يل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة	479	1155130032378502943	191	306.5	153	270	70.74073791503906	26	JK001303-ara1	Shamela0001417-ara1
JK001303-ara1.ms181	true	84217905427903420	204	285	1022	1445	1509	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم فاخبر------ ان الكتاب اية من اياته كاف في الدلالة قاءم مقام معجزات غيره وايات من سواه من الانبياء و قد ج-----اءهم به صلي الله عليه وسلم وكانوا افصح الفصحاء ومصاقع الخطباء وتحداهم علي ان ياتوا بمثله وامهلهم طول السنين فلم يقدروا وكانوا احرص شء ع---لي اطفاء نوره واخفاء امره فلو كان في مقدرتهم معارضته لعدلوا اليها	181	-2722426130700925848	Shamela0001417-ara1.ms0001	false	6856610940383884923	95	149	543	836	1639	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او-لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم فاخبر تعالي ان الكتاب اية من اياته--------------- قاءم مقام معجزات غير--------------ه من الانبياء لفناءها بفناءه----------------------م وكان--------------------------------------------------------------------------------------------وا احرص الناس علي اطفاء نوره واخفاء امره فلو كان في مقدرتهم معارضته لعدلوا اليها	1	1155130032378502943	269	478.5	218	437	61.55606460571289	47	JK001303-ara1	Shamela0001417-ara1
JK001303-ara1.ms182	true	-4406247531013562712	0	121	0	661	1624	300	بل عدلوا الي العناد تارة والي الاستهزاء اخري فتارة قالوا س-حر وتارة قالوا شعر وتارة قالوا اساطير الاولين كل ذلك من التحير والانقطاع ثم رضوا بتحكيم السيف في اعناقهم وسبي ذراريهم وحرمهم واستباحة اموالهم وقد كانوا انف شء واشده حمية فلو علموا ان الاتيان بمثله في قدرتهم لبادروا اليه لانه كان اهون عليهم قال الحافظ بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم اكثر ما كانت العرب شاعرا وخطيبا واحكم ما كانت لغة واشد ما كانت عدة فدعا اقصاها وادناها الي المعارضة ثم نصب لهم الحرب فدل ذلك العاقل علي عجز القوم مع كثرة كلامهم واستحالة لغ-------------------------------تهم وسهولة ذلك----- عليهم وكثرة شعراءهم وخطباءهم لان سورة واحدة وايات يسيرة كانت- انقض لقوله وافسد لامر----------------ه واسرع في تفريق اتباعه من بذل النفوس والخروج-- من	182	-2722426130700925848	Shamela0001417-ara1.ms0001	false	6856610940383884923	151	221	849	1242	1639	300	بل عدلوا الي العناد تارة والي الاستهزاء اخري فتارة قالوا ساحر وتارة قال----------------وا اساطير-الاولين كل ذلك من --تحيرهم-------- ثم رضوا بتحكيم السيف في اعناقهم وسبي ذراريهم وحرمهم واستباحة اموالهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصب لهم الحرب ونصبوا له وقتل من علي----------------------------------تهم واعلامهم واعمامهم وبني اعمامهم وهو في ذلك يحتج عليهم بان ياتوا ب----------------سورة واحدة وايات يسيرة اذ هي انقض لقوله وافسد لامره وابلغ في تكذيبه واسرع في تفريق اتباعه من بذل --نفوسهم وخروجهم من	1	1155130032378502943	290	453.0	236	717	40.44630432128906	45	JK001303-ara1	Shamela0001417-ara1
JK001303-ara1.ms182	true	-4406247531013562712	145	196	795	1095	1624	300	وجوه منها-- حسن تاليفه والتءام كلمه وفصاحته- ووجوه اعجازه وبلاغته الخارقة عادة العرب الذين هم فرسان الكلام وارباب هذا الشان ومنها صورة نظمه العجيب والاسلوب- الغريب المخالف- لاساليب كلام العرب ومنهاج نظمها ونثرها الذي جاء ع-ليه ووقفت عليه مقاطع اياته وانتهت اليه فواصل كلماته ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له	182	-2722426130700925848	Shamela0001417-ara1.ms0018	false	-2171160517343231306	3	53	16	311	1600	300	وجوه اعجازه حسن تاليفه والتءام كلمه -فصاحتها ووجوه ايجازه وبلاغته الخارقة عادة العرب الذين هم فرسان الكلام وارباب هذا الشان فجاء نطق------ه العجيب و--اسلوبه الغريب --مخالفا لاساليب كلام العرب ومنهاج نظمها ونثرها الذي جاءت عليه ووقفت عليه مقاطع اياته وانتهت اليه فواصل كلماته ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له	18	1155130032378502943	275	499.0	227	306	89.86927795410156	42	JK001303-ara1	Shamela0001417-ara1
JK001303-ara1.ms182	true	-4406247531013562712	214	249	1180	1359	1624	300	اخبار-------- القرون الماضية--------------- والشراءع السالفة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده------ صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به علي نصه	182	-2722426130700925848	Shamela0001417-ara1.ms0141	false	2665675722155275918	110	149	615	823	1619	300	اخباره باحوال القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداثرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده النبي صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به علي نصه	141	1155130032378502943	173	318.0	138	208	83.17308044433594	31	JK001303-ara1	Shamela0001417-ara1
JK001303-ara1.ms730	true	-1019256865277475066	33	58	179	331	1501	300	عن الحسن البصري قال انزل الله ماءة واربعة كتب اودع علومها اربعة منها------ التوراة والانجيل والزبور والفرقان ثم اودع علوم التوراة والانجيل والزبور في الفرقان	730	-2722426130700925848	Shamela0001417-ara1.ms0048	false	-1134381495929644265	4	28	18	161	1683	300	عن الحسن------- قال انزل الله ماءة واربعة كتب اودع علومه------- منها اربعة التوراة والانجيل والزبور والفرقان ثم اودع عل-م التوراة والانجيل والزبور في الفرقان	48	1155130032378502943	137	245.5	114	158	86.7088623046875	20	JK001303-ara1	Shamela0001417-ara1
JK001303-ara1.ms730	true	-1019256865277475066	117	173	611	901	1501	300	رسول الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لو اغفل شيءا لاغفل الذرة والخردلة والبعوضة-------------------------------- واخرج الحاكم والبيهقي عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	730	-2722426130700925848	Shamela0001417-ara1.ms0084	false	420700898149441617	24	85	122	426	1540	300	رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قال ان القران لم ينزل ليكذب بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا به وما تشابه منه فامنوا به واخرج الحاكم ---------عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	84	1155130032378502943	227	402.0	181	322	70.49689483642578	45	JK001303-ara1	Shamela0001417-ara1
JK001303-ara1.ms747	true	2054262860764625954	98	202	499	1005	1502	300	الدارقطني والطبراني في الاوسط عن بريدة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انزل علي ---اية لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري بسم الله الرحمن الرحيم واخرج ابن مردويه---------------------------------------------- عن ابن عباس قال اغفل الناس اية من كتاب الله لم تنزل علي احد سوي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان يكون سليمان بن داود بسم الله الرحمن الرحيم----------------------------------- واخرج ابو عبيد وابن الضريس كلاهما في فضاءل القران عن علي بن ابي طالب قال اية الكرسي اعطيها نبيكم من كنز تحت العرش ولم يعطها احد قبل نبيكم واخرج ابو عبيد عن كعب قال ان محمدا -------------------اعطي اربع ايات لم يعطهن موسي لله	747	-2722426130700925848	Shamela0001417-ara1.ms0719	false	736282994954811237	127	208	611	1021	1527	300	الدارقطني من حديث--------------- بريدة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاعلمنك اية لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري بسم الله الرحمن الرحيم ومن امءلة ما خص به الفاتحة واية الكرسي وخاتمة البقرة وروي مسلم عن ابن عباس ات------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ملك فقال ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يءتهما نبء قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة واخرج ابو عبيدة------------------ في فضاءله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كعب قال ان محمدا صلي الله عليه وسلم اعطي اربع ايات لم يعطهن موسي وان	719	1155130032378502943	225	270.0	172	610	36.88524627685547	40	JK001303-ara1	Shamela0001417-ara1
JK001303-ara1.ms767	true	-9091538840643303236	89	151	433	755	1507	300	ابن المنذر في تفسيره والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود انه ذكر عنده بنو اسراءيل وما فضلهم الله به فقال كان بنو اسراءيل اذا اذنب احدهم ذنبا اصبح وقد كتب -كفارته علي اسكفة بابه وجعلت كفارة ذنوبكم قولا تقولونه تستغفرون الله تعالي فيغفر لكم والذي نفسي بيده لقد اعطانا الله اية لهي احب الي من الدنيا وما فيها والذيم اذا فعلو- فاحشة	767	-2722426130700925848	Shamela0001417-ara1.ms0272	false	-5467672745307181544	122	178	645	933	1584	300	ابن المنذر---------------------------- عن ابن مسعود انه ذكر عنده بنو اسراءيل وما فضلهم الله به فقال كان بنو اسراءيل اذا اذنب احدهم ذنبا اصبح وقد كتبت كفارته علي اسكفة بابه وجعلت كفارة ذنوبكم قولا تقولونه تستغفرون الله------ فيغفر لكم والذي نفسي ب--ه لقد اعطانا الله اية لهي احب الي من الدنيا وما فيها والذين اذا فعلوا فاحشة	272	1155130032378502943	284	534.0	229	324	87.6543197631836	52	JK001303-ara1	Shamela0001417-ara1
JK001303-ara1.ms774	true	5519578604958406166	214	240	1181	1306	1616	300	ابن ابي حاتم عن خيثمة قال ما تقراون في القران يا ايها الذين امنوا فانه في التوراة يا ايها المساكين واخرج ابن ابي حاتم------------- عن ابن	774	-2722426130700925848	Shamela0001417-ara1.ms0136	false	-97005198062746825	124	151	636	774	1540	300	ابن ابي حاتم عن خيثمة قال ما تقراون في القران يا ايها الذين امنوا فانه في التوراة يا ايها المساكين واخرج البيهقي وابو عبيد وغيرهما عن ابن	136	1155130032378502943	117	215.0	92	138	84.78260803222656	23	JK001303-ara1	Shamela0001417-ara1