id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001303-ara1.ms145	true	-7004776386205502520	161	218	799	1092	1514	300	بن عبد الل----ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبين-ا انا امشي س---معت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه----- فرجعت فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله يا -----ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر	145	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0022	false	-1194376823355192070	140	197	724	1017	1512	300	عن ابي سلمة عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينما انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله عز وجل يايها المدث---------ر الي----- والرجز فاهجر	22	6492949015507384525	256	443.5	203	311	82.31510925292969	41	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms145	true	-7004776386205502520	159	221	791	1110	1514	300	عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي س---معت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله------ يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع	145	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0035	false	-4370150769574469106	68	127	348	654	1502	300	ان جابر بن عبد-الله الانصاري رض----------ي الله عنه قال-- وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه -بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقال زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع	35	6492949015507384525	275	492.0	219	328	83.84146118164062	47	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms145	true	-7004776386205502520	235	269	1180	1365	1514	300	الشعبي قال-------------------------------- نزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء لا- ينزل القران---------- فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبرءيل فنزل القران علي لسانه عشرين سنة	145	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0037	false	8865415626446694206	177	218	902	1119	1532	300	الشعبي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل---------- فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبر-يل فنزل القران علي لسانه عشرين سنة	37	6492949015507384525	172	305.5	140	228	75.4385986328125	28	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms145	true	-7004776386205502520	22	89	109	442	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا لكي يتردي من رءوس شواهق الجبال ------------كلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه تبدي له جبرءيل عليه الصلاة والسلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه ويرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا -مثل ذلك -------------------فتبدي له جبرءيل فقال--- مثل ذلك قال الحافظ ابن حج-ر في شرح البخاري ذكر بعضهم	145	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0041	false	1777412965314281669	104	165	502	803	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامدا لبعض تلك--------------------------------------- الجبال قال الزهري فكلما وافي بذروة جبل ل---يلقي نفسه تبدي له جبر-يل ف--------------------قال يا محمد انت رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك واذا وافي بذروة جبل تبدي له جبر-يل فقال له مثل ذلك قال الحافظ ابن كثير في---- البداية قال بعضهم	41	6492949015507384525	237	354.5	184	369	64.22764587402344	37	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms148	true	-1063490053344802895	197	267	948	1294	1447	300	من السماء يقول يا محمد انت رسول الله---- وانا جبرءيل فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبرءيل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبرءيل وشغلني ذلك عما اريد فوقفت وما اقدر علي ان ات---قدم ولا اتاخر وما-- اصرف وجهي---------------------------- في ناحية من السماء الا رايته فيها فما زلت واقفا حتي كاد النهار يتحول--------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف عني وانصرفت---- راجعا الي اهلي--------------- فجلست	148	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0031	false	1995619434057289929	202	293	965	1416	1451	300	من السماء يقول يا محمد انت رسول الله حقا وانا جبر-يل فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبر-يل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل--------------------- فوقفت---- انظر اليه فيما اتقدم ولا اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها----- الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ثم انصرف عني وانصرفت عنه راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست	31	6492949015507384525	278	439.5	218	483	57.55693435668945	47	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms148	true	-1063490053344802895	36	127	174	608	1447	300	حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله ب-------ه ما اراد من السنة التي بعث فيها وذلك الشهر رمضان خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كما كان -----------------يخرج حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله تعالي فيها برسالته ورحم العباد به- جاءه جبرءيل بامر الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءني وانا ناءم --------------فقال اقرا قلت ما اقرا فغطني حتي ظننت انه الموت ثم كشفه عني فقال اقرا -قلت وما اقرا فعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لي بمثل ذلك ثم -قال اقرا قلت وما اقرا فقال اقرا باسم ربك الذي خلق الي	148	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0031	false	1995619434057289929	52	165	241	783	1451	300	حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله تعالي فيه ما اراد من كرامته------------- وذلك الشهر رمضان خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حراء كما كان يخرج لجواره ومعه اهله حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله ف------يها برسالتة ورحم العباد بها جاءه جبر-يل بامر الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءني وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب-------------------------------------------------- فقال اقرا فقلت -ما اقرا فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقلت اقرا فقلت ما اقرا فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقلت اقرا فقلت ما اقرا ما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود لي بمثل ما صنع فقال ا-----------------------قرا باسم ربك الذي خلق خلق	31	6492949015507384525	310	496.0	241	636	48.74213790893555	53	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms149	true	-7869236825769746066	246	299	1194	1454	1456	300	عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء وقد والله خشيت ان يكون هذا امرا فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث فلما دخل ابو بكر ذكرت خديجة حديثه له وقالت	149	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0035	false	-4370150769574469106	167	220	848	1108	1502	300	عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت ان يكون هذا امرا فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث فلما دخل ابو بكر ذكرت خديجة حديثه له وقالت	35	6492949015507384525	259	517.0	206	260	99.61538696289062	52	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms149	true	-7869236825769746066	249	299	1207	1454	1456	300	عمرو بن شرحبيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة-------------------- اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء وقد والله خشيت ان يكون هذا امرا فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوا-لله انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث فلما دخل ابو بكر------------- ذكرت خديجة حديثه له وقالت	149	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0086	false	-2055870381838700301	3	61	12	293	1468	300	عمرو بن شرحبيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة رضي الله تعالي عنها اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت ان يكون هذا امرا فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فو الله انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث فلما دخل ابو بكر رضي الله عنه ذكرت خديجة حديثه له وقالت	86	6492949015507384525	245	462.5	195	281	87.18861389160156	46	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms150	true	8415643561521214707	0	69	0	332	1436	300	اذهب مع محمد الي ورقة فانطلقا اليه فقصا عليه فقال اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد يا محمد فانطلق هاربا في الارض فقال لا تفعل اذا اتاك فاثبت حتي تسمع ما يقول ثم اءتني فاخبرني فلما خلا ناداه قال يا محمد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم قال قل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتي بلغ ولا الضالين	150	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0035	false	-4370150769574469106	220	273	1108	1371	1502	300	اذهب مع محمد الي ورقة فانطلقا فقص------ عليه فقال اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد يا محمد فانطلق هاربا في الارض فقال لا تفعل اذا اتاك فاثبت حتي تسمع مايقا-ل ثم اءتني فاخبرني فلما خلا ناداه---- يا محمد---------------------------------------------------------- قل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتي بلغ ولا الضالين	35	6492949015507384525	257	476.5	204	332	77.40963745117188	52	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms150	true	8415643561521214707	0	69	0	332	1436	300	اذهب مع محمد الي ورقة فانطلقا اليه فقصا عليه فقال اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد يا محمد فانطلق هاربا في الارض فقال لا تفعل اذا اتاك فاثبت حتي تسمع ما يقول ثم اءتني فاخبرني فلما خلا ناداه قا----ل يا محمد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم قال قل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتي بلغ ولا الضالين	150	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0086	false	-2055870381838700301	61	117	293	565	1468	300	اذهب مع محمد الي ورقة فانطلقا فقص------ عليه فقال اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد يا محمد فانطلق هاربا في الارض فقال لا تفعل اذا اتاك فاثبت حتي تسمع ما يقال ثم اءتني فاخبرني فلما خلي ناداه يا محمد يا محمد---------------------------------------------------------- قل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتي بلغ ولا الضالين	86	6492949015507384525	261	481.0	206	336	77.67857360839844	51	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms153	true	-9005925127958830126	86	156	416	756	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل عليه الوحي بحراء مكث اياما لا يري جبرءيل فحزن----- حزنا شديدا-------------- حتي كان يغدو الي ثبير مرة والي حراء مرة اخري يريد ان يلقي نفسه منه فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك عامدا لبعض تلك الجبال اذ سمع صوتا من السماء فرفع راسه فاذا جبرءيل علي كرسي بين السماء والارض متربعا عليه يقول يا محمد انت رسول الله حقا	153	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0041	false	1777412965314281669	64	132	314	641	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل عليه الوحي بحراء مكث اياما لا يري جبر-يل فحزن لذلك حزنا شديدا ولفظ ابن عباس حتي كان يغدو الي ثبير مرة والي حري -مرة اخري يريد ان يلقي نفسه منه فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عامدا لبعض تلك الجبال قال الزهري فكلما وافي بذروة جبل ليلقي نفسه تبدي له جبريل فقا--------------------------ل يا محمد انت رسول الله حقا	41	6492949015507384525	252	419.0	196	360	70.0	47	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms174	true	-9006991118391704557	151	281	778	1490	1586	300	صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا قال العلماء--------- معناه ان معجزات الانبياء انقضرت بانقراض اعصارهم فلم يشاهدها الا من حضرها ومعجزة القران مستمرة الي يوم القيامة وخرقه العادة في اسلوبه وبلاغته واخباره بالمغيبات فلا يمر عصر من الاعصار الا ويظهر فيه شء مما اخبر--- انه سيكون -يدل علي صحة دعواه وقيل المعني ان المعجزات الماضية كانت حسية تشاهد بالابصار كناقة صالح وعصا موسي و-معجزة القران تشاهد بالبصيرة فيكون من يتبعه لاجلها اكثر لان الذين يشاهد بعين الراس ينقرض بانقراض مشاهده والذي يشاهد بعين العقل باق يشاهده كل منم جاء بعد الاول مستمرا قال الحافظ ابن حجر ويمكن نظم القولين في كلام واحد فان محصلهما لا ينافي بعضه بعضا	174	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0931	false	1015889037722302288	92	226	529	1252	1626	300	صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا اخرجه البخاري قيل ان معناه ان معجزات الانبياء انقرضت بانقراض اعصارهم فلم يشاهدها الا من حضرها ومعجزة القران مستمرة الي يوم القيامة وخرقه العادة في اسلوبه وبلاغته واخباره بالمغيبات فلا يمر عصر من الاعصار الا ويظهر فيه شء مما اخبر به انه سيكون ويدل علي صحة دعواه وقيل المعني ان المعجزات الماضية كانت حسية تشاهد بالابصار كناقة صالح وعصا موسي و معجزة القران تشاهد بالبصيرة فيكون من يتبعه لاجلها اكثر لان الذي- يشاهد بعين الراس ينقرض بانقراض مشاهده والذي يشاهد بعين العقل باق يشاهده كل من- جاء بعد الاول مستمرا قال في فتح الباري- ويمكن نظم القولين في كلام واحد فان محصلهما لا ينافي بعضه بعضا	931	6492949015507384525	686	1316.5	558	726	94.4903564453125	119	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms175	true	-3068882314569785448	30	124	142	587	1472	300	لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر له او انك كاره له قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيده مني ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقول حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وان-----ه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فيه فلما فكر قال هذا سحر يءثر يءثره من غيره	175	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0933	false	-2514324445866924156	0	88	0	419	1539	300	لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك ---------------انك كاره له قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشع--ر مني ولا----- برجزه ولا بقصيده و----لا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقول حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي عليه وانه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال -دعني حتي افكر---- فلما فكر قال هذا سحر يءثر ياثره عن غيره	933	6492949015507384525	405	774.5	318	450	90.0	80	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms181	true	84217905427903420	158	230	795	1152	1509	300	العقلاء علي ان كتاب الله تعالي معجز لم يقدر -احد علي معارضته مع- تحديهم بذلك قال الله تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله------- فلولا ان سماعه حجة عليه لم يقف امره علي سماعه ولا يكون حجة الا وهو معجزة وقال تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم--------- فاخبر	181	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0931	false	1015889037722302288	229	300	1265	1626	1626	300	العقلاء---- ان كتاب الله تعالي معجز لم يقدر واحد علي معارضته بعد تحديهم بذلك قال تعا-----لي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة فلولا ان سماعه حجة عليه لم يقف امره علي سماعه ولا يكون---- الا وهو معجزة وقال تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك المتاب يتلي عليهم العنكبوت فاخبر-	931	6492949015507384525	338	628.0	270	375	90.13333129882812	63	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms181	true	84217905427903420	271	300	1370	1509	1509	300	احرص شء علي اطفاء نوره واخفاء امره فلو كان في مقد-رتهم معارضته لعدلوا اليها قطعا للحجة ولم ينقل عن احد منهم انه حدث نفسه بشء من ذلك ولا رامه-	181	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0932	false	-5806921199672802830	170	199	892	1032	1562	300	احرض شء علي اطفاء نوره واخفاء امره فلو كان في مقدورتهم معارضته لعدلوا اليها قطعا للحجة ولم ينقل عن احد منهم انه حدث نفسه -شء من ذلك ولا رامه	932	6492949015507384525	137	258.0	109	141	97.16312408447266	25	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms181	true	84217905427903420	231	270	1155	1363	1509	300	الكتاب اية من اياته كاف في الدلالة قاءم مقام معجزات غيره وايات من سواه من الانبياء و قد جاءهم به------ صلي الله عليه وسل------م وكانوا افصح الفصحاء ومصاقع الخطباء وتحداهم علي ان ياتوا بمثله وامهلهم طول السنين فلم يقدروا	181	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0932	false	-5806921199672802830	1	41	4	222	1562	300	الكتاب اية من اياته كاف في الدلالة قاءم مقام معجزات غيره وايات من سواه من الانبياء ولما جاء-- به النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وكانوا افصح الفصحاء ومصاقع الخطباء وتحداهم علي ان ياتوا بمثله وامهلهم طول السنين فلم يقدروا	932	6492949015507384525	203	382.5	165	220	92.2727279663086	35	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms182	true	-4406247531013562712	0	62	0	343	1624	300	بل عدلوا الي العناد تارة والي الاستهزاء اخري فتارة قالوا سحر وتارة قالوا شعر وتارة قالوا اساطير الاولي--------ن كل ذلك من التحير والانقطاع ثم رضوا بتحكيم السيف في اعناقهم وسبي ذراريهم وحرمهم واستباحة اموالهم وقد كانوا انف شء واشده حمية فلو علموا ان الاتيان بمثله في قدرتهم لبادروا اليه لانه كان اهون عليهم قال--------- الحافظ بعث الله محمدا------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	182	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0932	false	-5806921199672802830	199	274	1032	1439	1562	300	بل عدلوا الي العناد تارة والي الاستهزاء اخري فتارة قالوا سحر وتارة قالوا شعر وتارة قالوا اساطير الاولين الفرقان كل ذلك من التحير والانقطاع ثم رضو- بتحكيم السيف في اعناقهم وسبي ذراريهم وحرمهم واستباحة اموالهم وقد كانوا انف شء واشده حمية فلو علموا ان الاتيان بمثله في قدرتهم لبادروا اليه لانه كان اهون عليهم كيف وقد اخرج الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء الوليد بن المغيرة الي النبي صلي الله عليه وسلم	932	6492949015507384525	323	604.5	263	408	79.16666412353516	55	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms182	true	-4406247531013562712	86	124	464	684	1624	300	ذلك العاقل علي عجز القوم مع كثرة كلامهم واستحالة لغتهم وسهولة ذلك عليهم وكثرة شعراءهم-------------------------------------- وخطباءهم--- لان سورة واحدة وايات يسيرة كانت انقض لقوله وافسد لامر----------------ه واسرع في تفريق اتباعه من بذل النفوس والخروج من الاوطان وانفاق الاموال	182	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0933	false	-2514324445866924156	246	295	1238	1514	1539	300	ذلك العاقل علي عجز القوم مع كثرة كلامهم واستحالة لغتهم وسهولة ذلك عليهم وكثرة شعراءهم وكثرة من هجاه منهم وعارض شعراء اصحابه وخطباء امنه لان سورة واحدة -ايات يسيرة كانت انقض لقوله وافسد لامره وابلغ في تكذيبه واسرع في تفريق اتباعه من بذل النفوس والخروج من الاوطان وانفاق الاموال	933	6492949015507384525	217	409.0	179	277	78.33934783935547	34	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms182	true	-4406247531013562712	161	300	892	1624	1624	300	الكلام وارباب هذا الشان ومنها- صورة نظمه العجيب والاسلوب الغريب المخالف لاساليب كلام العرب ومنهاج نظمها ونثرها الذي جاء عليه ووقفت عليه مقاطع اياته وانتهت اليه فواصل كلماته ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له ومنها م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انطوي عليه من الاخبار بالمغيبات وما لم يكن فوجد كما ورد ومنها م-ا انبا به من اخبار القرون الماضية--------------- والشراءع السالفة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به علي نصه وهو امي لا يقرا ولا يكتب -----------ومنها ما تضمنه -----------------------------من الاخبار عن الضماءر كقوله تعالي اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا وقوله تعالي ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول ومنها اي وردت بتعجيز قوم في قضايا واعلامهم انهم لا يفعلونها فما فعلوا ولا قدروا-------- كقوله في ا---ليهود---------------------------- ولن يتمنوه-	182	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0943	false	2578903455119165418	0	179	0	963	1572	300	الكلام وارباب هذا الشان الثاني صورة نظمه العجيب والاسلوب الغريب المخالف لاساليب كلام العرب ومنها -نظمها ونثرها الذي جاء عليه -وقفت عليه مقاطع اياته وانتهت اليه فواصل كلماته ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له قال كل واحد من هذين النوعين الايجاز والبلاغة بذاتها والاسلوب الغريب بذاته نوع اعجاز علي التحقيق لم تقدر العرب علي الاتيان بواحد منهما اذ كل واحد خارج عن قدرتها مباين لفصاحتها وكلامها خلافا لمن زعم ان الاعجاز في مجموع البلاغة والاسلوب الثالث ما انطوي عليه من الاخبار بالمغيبات وما لم يكن فوجد كما ورد الرابع ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداءرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من اخبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به علي نصه وهو امي لا يقرا ولا يكتب قال فهذه الوجوه الاربعة-- من اعجازه بينة لا نزاع فيها ومن الوجوه------------------------------------------------------------------------- في اعجازه غير ذلك------------------------ اي وردت بتعجيز قوم في قضايا واعلامهم انهم لا يفعلونها فما فعلوا ولا قدروا علي ذلك كقوله تعالي لليهود فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه	943	6492949015507384525	575	1013.5	461	1064	54.04135513305664	100	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms183	true	3813720034884692171	136	188	698	973	1552	300	ومنها جمعه بين صفتي الجزالة والعذوبة وهما كالمتضادين لا يجتمعان------ في كلام البشر غالبا ومنها جعله اخر الكتب غنيا من غيره وجعل غيره من الكتب المتقدمة قد تحتاج الي بيان يرجع فيه اليه كما قال تعالي ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون -------قال القاضي عياض والوجوه	183	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0942	false	5538877175574780547	97	149	500	774	1600	300	ومنها جمعه بين صفتي الجزالة والعذوبة وهما -المتضادين لا يجتمعان غالبا في كلام البشر------ ومنها جعله اخر الكتب غنيا عن غيره وجعل غيره من الكتب المتقدمة قد يحتاج الي بيان يرجع فيه اليه كما قال تعالي ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون النمل وقال الرماني -------وجوه	942	6492949015507384525	253	466.5	204	288	87.84722137451172	43	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms183	true	3813720034884692171	8	81	45	417	1552	300	الحاجة ومنها الروعة التي تلحق قلوب سامعيه عند سماعهم والهيبة التي تعتريه----------------------------م عند سماع تلاوت--ه كما وقع لجبير بن مطعم انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور قال فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الي---- قوله المصيطرون--------- كاد قلبي--- يطير قال وذلك اول ما وقر الاسلام في قلبي ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ان قارءه لا يمله وسامعه لا يمجه بل الاكباب علي تلاوته يزيد- حلاوة وترديده	183	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0943	false	2578903455119165418	190	300	1020	1572	1572	300	الثالث ومنها الروعة التي تلحق قلوب سامعيه عند سامههم والهيبة التي تعتريهم عند تلاوته وقد ارسلهم جماعة عند سماع ايات منه كما وقع لجبير بن مطعم انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور قال فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الي قول قوله المصيطرون الطور 35 كاد قلبي ان يطير قال وذلك اول ما وقر الاسلام في قلبي وقد مات جماعة عند سماع ايات منه افردوا بالتصنيف ثم قال ومن وجوه اعجازه كونه اية باقية لا يعدم ما بقيت الدنيا مع تكفل الله تعالي بحفظه ومنها ان قارءه لا يمله وسامعه لا يمجه بل الاكباب علي تلاوته يزيده حلاوة وترديده-	943	6492949015507384525	358	666.5	286	553	64.73779296875	64	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms183	true	3813720034884692171	81	136	417	698	1552	300	يوجب له محبة وغيره من الكلام يعادي اذا اعيد ويمل مع الترديد ولهدا وصف صلي الله عليه وسلم القران بانه لا-يخلق علي كثرة الرد ومنها كونه اية باقية لا يعدم ما بقيت الدنيا مع تكفل الله بحفظه ومنها جمعه لعلوم ومعارف لم يجمعها كتاب من الكتب ولا احاط بعلمها احد في كلمات قليلة واحرف معدودة	183	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0944	false	-530995793583994632	0	43	0	219	1594	300	يوجب له محبة وغيره من الكلام يعادي اذا اعيد ويمل من الترديد ولهذا وصف صلي الله عليه وسلم القران بانه لا يخلق علي كثرة الرد وم---------------------------------------------------------------نها جمعه لعلوم ومعارف لم يجمعها كتاب من الكتب ولا احاط بعلمها احد في كلمات قليلة واحرف متعددة	944	6492949015507384525	213	413.0	171	282	75.53191375732422	37	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms196	true	-8695999638977948339	86	148	428	745	1478	300	الترمذي والحاكم والبيهقي وابو نعيم عن عاءشة------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحرس----- حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس-------- فاخرج----------------------------- راسه من القبة فقال لهم يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله---- واخرج احمد والطبراني وابو نعيم عن جعدة قال شهدت---------- النبي صلي الله عليه وسلم واتي برجل فقيل هذا اراد ان يقتلك فقال له رسول الله صلي	196	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1318	false	1132514937732940710	19	83	97	410	1528	300	الترمذي--------------------------- عن عاءشة رضي الله عنه قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحرس ليلا حتي نزل----------- والله يعصمك من الناس الماءدة فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله 129 واخرج ا------لترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فقال يا رسول الله اني	1318	6492949015507384525	201	286.5	159	391	51.40665054321289	31	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms214	true	-8407043242615490994	108	188	574	973	1519	300	صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد -لكنا فقدناه----------------------------- ذات ليلة بمكة فق--------------------------------لنا اغتيل او استطير ما فعل به قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء فاخبرناه ف----------------------------------------------------------------قال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم-- فقرات عليهم----------- فانطلق---- فارانا اثارهم واثار نيرانهم واخرج ابن جرير والحاكم وصححه والبيهقي وابو نعيم من طريق ابي عثمان الخزاعي عن ابن مسعود ان----------------------------- رسول الله صلي الله عليه	214	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1394	false	-7001759768573321423	1	106	6	531	1488	300	صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا--------- استطير او اغتي-----ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا---------- اذا هو جا----ء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال---- اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم و--------------سالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه	1394	6492949015507384525	242	297.5	187	571	42.38178634643555	40	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms223	true	-4344685948412303370	104	200	505	978	1479	300	عن ابن عباس ---------------------------------------------------------------قال كان المسلمون يحبون ان تظهر الروم علي فارس لانهم اهل كتاب وكان المشركون يحبون ان تظهر فارس علي الروم لانهم اهل اوثان فذكر ذلك المسلمون لابي بكر فذكر- ابو بكر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما انهم سيظهرون فذكر- ابو بكر لهم ذلك فقالوا اجعل بيننا وبينكم اجلا ان ظهروا كان لك كذا وكذا وان ظهرنا كان لنا كذا و---------------------------كذا فجعل بينهم اجل خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال الا جعلته---- دون العشرة ف------------------------------------------ظهرت الروم بعد -ذلك	223	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1375	false	-1360343084116975650	192	289	970	1438	1497	300	عن ابن عباس صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي الم غلبت الروم قال غلبت وغلبت قال كان المشركون يحبون ان يظهر اهل ف------ارس لانهم اهل كتاب فكروه----------------------------------------------------------------------- لابي بكر فذكره ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- اما انهم سيغلبون فذكره ابو بكر لهم ----فقالوا اجعل بيننا وبينك- اجلا فان------------------------- ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل------ اجل خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك-------- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال الا جعلته الي دون العشر قال سعيد بن جبير والبضع ما دون العشر قال ثم ظهرت الروم بعد فذلك	1375	6492949015507384525	299	460.5	235	617	48.46029281616211	49	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms306	true	6403943230869372008	111	146	575	745	1505	300	واخرج مسلم عن ثوبان قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من اليهود ف-----------------------------قال اي-----ن الناس يوم تبدل الارض غير الارض فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م في الظلمة دون الجسر	306	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1441	false	-251990764139884939	258	294	1350	1523	1559	300	واخرج مسلم عن ثوبان قال ----------------------------------جاء حبر من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر	1441	6492949015507384525	135	232.5	107	207	65.21739196777344	24	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms377	true	4398778062198166663	52	288	271	1521	1584	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفر--------- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه----- فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ----------------------------- من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت------------------ فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شان---ي اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع--------------- ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذي- كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي ك-نت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا ---------------------لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه و----------------------------------حملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجء-------------------------------------ت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي-------------------- من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقطت باسترجاعه حتي عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش----------------------------- موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول------------------------ فهلك في من هلك وكا--------ن الذي تولي كبر الافك عبد	377	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	35	300	178	1621	1621	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت معهبعد ----------------------------ما انزل الحجابوانا- احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفاروفي رواية ظفار قد انقطع-فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذين كنت اركب -----وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلنومنهم من قال لم يهبلن--ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج ومنهم من قال خفة الهودجفحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احدومنهم من قال فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب-فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني اقد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند-----ي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين رانيو-كان يراني قبل الحجاب-فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسينوفي رواية موغرين في نحر الظهيرةقال احد رواته الوغرة شدة الحرقالت فهلك--- من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد-	1360	6492949015507384525	1127	1963.5	917	1525	73.90164184570312	184	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms378	true	211695019071905260	0	238	0	1138	1445	300	يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك----- يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع ام م--سطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قلت -ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابواي---- وانا------ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن ل---------------------ي فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس ----قالت يا بنية هوني عليك فوا-----------لله لقل ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا----- فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه ف------------قال اسامة--- اهلك ولا نعلم الا خير واما علي فقال يا رسول الله	378	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	11	299	60	1466	1469	300	يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر----------- وهو يريبني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي--------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهي- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فاقبلت انا وام مسطحوهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وابنها مسطح بن اثاثة ابن عباد بن عبد المطلبحين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا--لم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم و--قال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله فاتيت ابوي فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فو الله لقل-ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين ا--لبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار عليه بما ي--علم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم اهلك------------------------------- يا رسول الله	1361	6492949015507384525	982	1705.0	777	1531	64.14108276367188	179	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms378	true	211695019071905260	229	297	1098	1431	1445	300	نعلم------ الا خير- واما علي ف------------قال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك----------- فدعا بر-----------------------------يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير------ انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي	378	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1362	false	-8300681194573750406	0	82	0	405	1498	300	نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك الخبر قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريره هل رايت فيها شيءا يريبك قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا اغمض عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي	1362	6492949015507384525	302	514.0	238	409	73.83863067626953	51	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms379	true	4555029812537412520	22	280	110	1337	1427	300	علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا----------------------------- فسلم ثم جلس----- ولم يجلس عندي-- منذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء----- فتشهد -----------------------------حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ------ثم تاب تاب الله عليه فلما قض--------------------------------ي مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله عني--------------- فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله -----------------------فقال---ت والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثير اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث ح------تي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة --------------------لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فو-الله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون -----ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا------------ اعلم -----------ان الله ليبرءني و------لكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل----- في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر و--------------------------------------------------------------------------لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فو-الله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله علي----ه فاخذه -ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه	379	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	1	300	8	1450	1450	300	----امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك اذ دخل----------------------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عنديمن يوم قيل لي ما قيل-قبلها وقد مكث شهرا ما يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم ----تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال -قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل-------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القرانفقلت ا-ني والله لقد علمت انكم سمعتم ما تحدث به الناس حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءةوالله يعلم اني لبريءةلا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني فو الله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذا قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- ينزل الله في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتليومن الرواة من قال ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم الله بالقران في امري ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فو الله ما رام-------------------------------- مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله علي نبيه فاخذه لما كان ياخذه من البرحاء حتي انه-	1363	6492949015507384525	1065	1807.5	836	1543	69.0213851928711	192	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms561	true	-749787627153393870	244	299	1181	1441	1445	300	عن ابي بن كعب -------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يا نبي الله ان لي اخا -به وجع قال وما وجعه قال به لمم قال فاتني به فاتاه به فوضعه بين يديه فعوذه النبي صلي الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب واربع ايات من---- سورة البقرة----------- وهاتين الايتين والهكم اله واحد	561	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0175	false	-8439142295012295674	23	82	103	382	1430	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يا نبي الله ان لي اخا وبه وجع قال وما وجعه قال به لمم قال فاتني ---------به فوضعه بين يديه فعوذه النبي صلي الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب واربع ايات من اول سورة البقرة الايات 183 وهاتين الايتين والهكم اله و-حد	175	6492949015507384525	250	461.5	197	289	86.50518798828125	48	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms561	true	-749787627153393870	244	300	1181	1445	1445	300	عن ابي بن كعب -----------------قال كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يا نبي الله ان لي اخا -به وجع قال وما وجعه قال به لمم قال فاتني به فاتاه به فوضعه بين يديه فعوذه النبي صلي الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب واربع ايات من---- سورة البقرة وهاتين الايتين والهكم اله واحد------- واية-	561	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0250	false	-8530783315827348096	220	278	1075	1358	1458	300	عن ابي بن كعبرضي الله تعالي عنهقال كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يا نبي الله ان لي اخا وبه وجع قال وما وجعه قال به لمم قال فاتني ---------به فوضعه بين يديه فعوذه------ صلي الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب واربع ايات من اول سورة البقرة وهاتين الايتين والهكم اله واحد البقرة واية	250	6492949015507384525	245	428.0	194	299	81.9397964477539	46	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms562	true	-7327294475959017951	0	69	0	341	1479	300	الكرسي واية من الاعراف ان ربكم الله واخر سورة المءمنين فتعالي الله الملك الحق واية من سورة الجن وانه تعالي-- ربنا وعشر ايات من اول----- الصافات وثلاث -----من اخر----- الحشر و-قل هو الله احد و---------المعوذتين فقام الرجل كانه لم يشك شيءا قط باب اية اخري في استعاذة الجن اخرج البيهقي----------------------------- عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رهطا من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	562	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0175	false	-8439142295012295674	104	168	486	792	1430	300	الا هو واية من الاعراف ان ربكم الله واخر سورة المءمنين فتع-لي الله الملك الحق واية من سورة الجن وانه تعلي جد ربنا وعشر ايات من اول سورة الصافات وثلاث ايات من اخر سورة الحشر و قل هو الله احد الاخلاص و المعوذتين فقام الرجل كانه لم يشك قط و---------------------------------اخرج ابن قانع عن رجاء الغنوي رضي الله عنه عن النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	175	6492949015507384525	228	356.5	180	397	57.430728912353516	38	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms562	true	-7327294475959017951	4	52	23	263	1479	300	ان ربكم الله واخر سورة المءمنين فتعالي الله الملك الحق واية من سورة الجن وانه تعالي--- ربنا وعشر ايات من اول الصافات وثلاث -----من اخر----- الحشر و-قل هو الله احد و-المعوذتين فقام الرجل كانه لم يشك شيءا قط باب اية اخري في استعاذة الجن اخرج البيهقي عن ابي	562	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0251	false	-4491356831583480012	0	46	0	222	1483	300	ان ربكم الله واخر سورة المءمنين فتعالي الله الملك الحق واية من سورة الجن وانه تعالي جد ربنا وعشر ايات من اول الصافات وثلاث ايات من اخر سورة الحشر و قل هو الله احد و المعوذتين فقام الرجل كانه لم يشك قط و---------------------------------اخرج الدارمي عن ابن	251	6492949015507384525	198	344.5	158	255	77.64705657958984	33	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms585	true	2962629872233280419	259	298	1285	1476	1486	300	ابي هريرة ---قال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبة في النار وكان اول من سيب السواءب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج البخاري عن عاءشة------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم	585	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1321	false	-3977978062940985526	182	300	883	1478	1478	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قضبه في النار وكان اول من سبب السواءب والوصيلة الناقة تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابة ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وفي رواية قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب وهو يجر قصبه في النار وفي اخري مثله 140 واخرج البخاري عن عاءشة رضي الله عنه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم-	1321	6492949015507384525	185	329.5	147	596	31.040267944335938	33	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms703	true	-8356741639560975107	1	61	3	284	1449	300	ابن عباس --------ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا له فقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------لهم علمه تاويل القران واخرج ابن عدي عن ا-----------بن عمر قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس فقال اللهم بارك فيه وانشر منه باب دعاءه صلي الله عليه وسلم لانس بن مالك اخرج الشيخان عن ان----س قال دعا ل----ي النبي صلي الله عليه وسلم	703	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1513	false	7403182936593073903	64	143	308	691	1459	300	ابن عباس فهو ترجمان القران الذي د-------------عا له النبي صلي الله عليه وسلم اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل وقال له ايضا اللهم اته الحكمة وفي رواية اللهم علمه------ الحكمة واخرج ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس فقال اللهم بارك فيه وانشر منه واخرج من طريق عبد المءمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن ابن عباس قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم	1513	6492949015507384525	171	258.0	132	402	42.53731155395508	30	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms730	true	-1019256865277475066	176	251	918	1269	1501	300	ابن ---------------عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف واخرج----------- مسلم عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقرا- علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي سبعت احرف واخرج ابن ابي	730	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0131	false	6656799303376683675	193	261	1026	1354	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف وفي حديث ابي عند مسلم --------------------------------------------------ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي سبعة احرف واخرج البخاري	131	6492949015507384525	288	538.5	226	378	76.19047546386719	57	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms730	true	-1019256865277475066	136	173	710	901	1501	300	الحاكم والبيهقي عن ابن مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	730	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0135	false	-1003005545086562164	4	44	17	221	1605	300	الحاكم والبيهقي عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	135	6492949015507384525	191	373.0	154	204	93.62744903564453	36	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms747	true	2054262860764625954	97	161	493	809	1502	300	واخرج الدارقطني والطبراني في الاوسط عن بريدة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انزل علي ----اية لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري بسم الله الرحمن الرحيم واخرج ابن مردويه-- عن ابن عباس قال اغفل الناس اية من كتاب الله------ لم تنزل علي احد سوي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان يكون سليمان بن داود بسم الله الرحمن الرحيم واخرج ابو	747	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0090	false	8623335132980571822	48	109	270	573	1526	300	واخرج الدارقطني من حديث--------------- بريدة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاعلمنكم اية لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري بسم الله الرحمن الرحيم النمل وروي البيهقي عن ابن عباس قال اغفل الناس اية في كتاب الله تعالي لم ينزل علي احد سوي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان يكون سليمان بن داود بسم الله الرحمن الرحيم وذكر- ابن	90	6492949015507384525	251	424.5	195	329	76.29179382324219	45	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms747	true	2054262860764625954	122	160	620	805	1502	300	بسم الله الرحمن الرحيم واخرج ------------------ابن مردويه----------------------- عن ابن عباس--------------------- قال اغفل الناس اية من كتاب الله لم تنزل علي احد سوي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان يكون سليمان بن داود بسم الله الرحمن الرحيم واخرج	747	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0350	false	4951531631009144420	155	205	789	1036	1516	300	بسم الله الرحمن الرحيم واخرج البيهقي في الشعب وابن مردويه بسند حسن من طريق مجاهد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اغفل الناس اية من كتاب الله لم تنزل علي احد سوي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان يكون سليمان بن داود بسم الله الرحمن الرحيم واخرج	350	6492949015507384525	185	334.0	147	247	74.89878845214844	35	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms767	true	-9091538840643303236	114	151	558	755	1507	300	احدهم ذنبا اصبح وقد كتب -كفارته علي اسكفة بابه وجعلت كفارة ذنوبكم قولا تقولونه تستغفرون الله تعالي فيغفر لكم والذي نفسي بيده لقد اعطانا الله اية لهي احب الي من الدنيا وما فيها والذيم اذا فعلو- فاحشة	767	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0953	false	-475162769428675379	0	36	0	193	1501	300	احدهم ذنبا اصبح وقد كتبت كفارته علي اسكفة بابه وجعلت كفارة ذنوبكم قولا تقولونه تستغفرون الله------ فيغفر لكم والذي نفسي بيده لقد اعطانا الله اية لهي احب الي من الدنيا وما فيها والذين اذا فعلوا فاحشة	953	6492949015507384525	189	361.5	154	199	94.9748764038086	33	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms769	true	-3196202955203109628	43	102	214	495	1499	300	واخرج البخاري عن ابن عباس قال ------------------------------------------------كان في بني اسراءيل القصاص في القتلي ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتل----------------------------------------ي فمن عفي له من اخيه شء فالعفوان يقبل الدية في العمد ------------------------------------------------ذلك تخفيف من ربك- ورحم-------ة مما كتب علي من كان قبلكم---------------------------------------- واخرج ابن جرير عن------------- ابن عباس قال كان علي بني ---	769	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1281	false	-1020114591349329521	148	241	796	1267	1585	300	واخرج البخاري والنساءل عن مجاهد رحمه الله قال سمعت ابن عباس رصي الله عنه يقول كان في بني اسراءيل القصاص---------- ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتل الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة ان يطلب هذا بمعروف ويءدي هذا باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك قتل بعد قبول الدية 14 واخرج البخاري- عن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله تعالي عنه	1281	6492949015507384525	203	279.0	158	482	42.11618423461914	33	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms783	true	9116331026294121455	140	192	671	931	1485	300	واخرج البخاري عن ا---بن عمر قا------------------ل ان الناس يصيرون يوم القيامة جثاء كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع لنا يا فلان اشفع لنا حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه مقاما --------محمودا واخرج البخاري ايض--------ا عن ا-------------بن عمر سمعت رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم	783	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1348	false	4042209464901747839	227	287	1172	1467	1527	300	واخرج البخاري عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا- كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع---- يا فلان اشفع---- حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود- واخرجه------- ايضا عن حمزة عن ابيه عبد الله بن عمر مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم	1348	6492949015507384525	223	364.0	176	312	71.47435760498047	38	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms795	true	-444604086766674074	0	50	0	252	1582	300	سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يدعي نوح يوم القيامة فيقال هل--- بلغت فيقول نعم فتدعي امته فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا--- احد فيقال----- من يشهد لك فيقول محمد وامته---- فذلك قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا قال --------الوسط العدل	795	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1428	false	-4496112598614147485	246	300	1231	1500	1500	300	سعيد الخدري عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته قال فذلك قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة قال والوسط العدل-	1428	6492949015507384525	224	393.5	179	279	80.28673553466797	37	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms809	true	1785426603798151932	67	145	350	737	1520	300	عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما-كان من المءمنات المهاجرات قال تعالي لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك-------- فاحل --له الفتيات-- المءمنات وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي وحر-------م كل ذات دين غير الاسلام------------------------------------------------------------------------ وقال تعالي يا ايها النبي انا احللنا لك ازواج----------------------------------------------------ك الي قوله تعالي خالصة لك من دون المءمنين و--------حرم ما سوي ذلك من اصناف النساء	809	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1383	false	-4791984418317761090	2	105	9	530	1490	300	عنهم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات والهاجرات بقوله---- لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك الاحزاب فاحل الله --فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي الاحزاب وحم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين الماءدة وقال------ يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك التي ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله------ خالصة لك من دون المءمنين الاحزاب وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء	1383	6492949015507384525	353	614.5	278	539	65.49165344238281	63	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms828	true	-315652484676545245	60	124	312	631	1505	300	خرجت سودة بعد-ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا -----------------تخفي علي من يعرفها فراها عمر ف----------قال يا سودة اما والله لا تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وانه ليتعشي وفي يده عرق فق-------لت يا رسول الله---- خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا----- فاوحي الله تعالي الي-----------ه وان العرق في يده ما وضعه	828	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms1383	false	-4791984418317761090	227	300	1136	1490	1490	300	خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة تفرع النساء جسما لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال- فانكفات راجعة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت ف-----------قال لي عمر كذا وكذا قالت فاوح-----------ي اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه-	1383	6492949015507384525	284	484.0	227	382	74.34555053710938	46	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK001303-ara1.ms841	true	3854556139611716442	153	248	723	1152	1388	300	الترمذي عن ابي هريرة عن النبي------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم ي------------------ذكروا ال-----------------------------------------له فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم واخرج الترمذي والحاكم عن ابي--- كعب قال قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل--- من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير--- قلت فالنصف قال ما شءت فان زدت فهو خير--- قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير ق----------------------------------------------لت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك	841	-2722426130700925848	Sham19Y0150960-ara1.ms0242	false	-340069270371812049	47	161	226	741	1438	300	الترمذي في الزهد من جامعهوقال حسنعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول صلي الله عليه وسلم اذا وهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله جاءت الرجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال---------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب ف---قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت -النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك	242	6492949015507384525	289	437.5	218	589	49.06621551513672	53	JK001303-ara1	Sham19Y0150960-ara1